eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
204 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
829 ویدیو
65 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸🍃🌸 🌸🕊 🍃 ⭕️ در ماجرای حرّ علیه‌السلام، بود 1⃣ 🌒در ، وقتی امام حسين علیه‌السلام خود را به آنها نشان می‌دهد، ایشان به وجد می‌آیند؛ اما موضوع اين نيست که آنها تازه نسبت به مولای خود و نصرت او به برسند، بلکه آنها از قبل یعنی حداقل از هشتم ذی‌الحجه که شروع حرکتشان بود؛ به يقين رسيده و راه خود را انتخاب کرده بودند. 🔺(ع) شب عاشورا، نمودی از خودشان به امام(ع) را می‌بينند؛ و با این ماجرا بر کيف و لذتشان افزوده می‌شود، اما اين موضوع برايشان پررنگ نیست... آنها از قبل امام حسين(ع) را پذيرفته بودند، آنها امام حسين(ع) بودن را انتخاب کرده بودند؛ و اين موضوع در (ع) بسيار پررنگ است. 💠کاروانیان حسینی(ع)، طی ۳۲ روز حرکت، با ، و شدند و مسیرها و سختی‌های مختلف را جلو آمدند؛ تا اينکه ماجرا رسید به صبح عاشورا و طیِ یک صحنه‌هایی به سمت امام حسين(ع) می‌آيد؛ اما سؤال اینجاست که چرا حُر در یک چنین شرایطی به دامان امام حسین(ع) آمد و دست از همه دنیای پیش رویش برداشت؟ 💢چون (ع) را انتخاب کرد. مرسوم است که می‌گویند حُر کرد و آمد؛ اما حقیقت امر این است که حُر، (ع) را انتخاب کرد! به چه قیمتی؟ به این قیمت که حتی اگر شود. 💯حر کاملاً می‌دانست که اگر را قبول کند؛ همان روز می‌شود، می‌دانست که حتی امام(ع) هم کشته می‌شوند، می‌دانست که اگر خودش هم کشته شود؛ باز (ع) در نخواهد بود؛ می‌دانست که هم کشته می‌شود؛ هم کشته می‌شوند و هم (ع) کشته می‌شود. 💢اصلاً همان ابتدا نشان می‌دهد که با و این راه را انتخاب کرده... وقتی نزد امام(ع) می‌آيد؛ نقل شده که امام(ع) به او می‌فرمايد از اسب بيا پايين، اما حُر می‌گويد: نه آقا! اگر اجازه بفرماييد من به بروم. 🔺، لحن کسی است که می‌داند الآن به میدان برود ديگر برنمی‌گردد، می‌خواهد شرمندگی‌اش را نزد امام (ع) کم کند، می‌دانست که اگر برود برنمی‌گردد. با اين حال، (ع) را انتخاب می‌کند و مقابل چشمان مولایش کشته می‌شود. ✅حر در آشفته بازار عاشورا، را انتخاب کرد؛ انتخاب ما چه خواهد بود...!؟ 🌸 🏇 ... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 🌸🍃⚜ 🍃🌸 ══┅
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫1⃣ ✨ 🔐بهترین راه #بهره‌مندی از #ماه_رمضان (۱) ✍... از بهترین آمادگی‌ها برای ورود و به
🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫2⃣ ✨ 🔐بهترین راه از (۲) ✍... «غَضّ بصر» یعنی چه؟ یعنی را ، سعی کنیم از نامحرم فاصله داشته باشیم، اگر احیاناً چشممان به تصویر نامحرم افتاد، فوری جلوی نگاهمان را بگیریم. حتی به زُل نزنیم، چه رسد به یک نامحرم که در کوچه ببینیم. این‌ها در مسیر ﴿ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ﴾ نیست. 👁انسانها باید حتی در نگاهشان از چیزهایی که خدا دوست ندارد فاصله بگیرند، چه برسد به جنبه‌های دیگر. علاوه بر این وقتی می‌خوانیم ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُم﴾ بگوییم حتی در چشم را بپوشانند؛ در یک مرحله بالاتر، مردان مؤمن کنند؛ یعنی چه؟ «فرج» یعنی روزنه، یعنی علاوه بر حفظ فرج از ، همه را حفظ کنیم؛ نگذاریم هر فکری، هرتصویری، هراخلاقی، هرصفتی یا حتی هرایمان و نیتی وارد وجودمان شود؛ نگذاریم در ، در ، در بیگانه وارد شود. ⛔️مواظبت کنیم تا برای باز نگه نداریم تا شیطان از این روزنه به سمت ما بیاید. روزنه‌ها را ببندیم؛ روزنه‌ها را مواظبت کنید. از مصادیقش چیست؟ غیبت کردن، تهمت زدن، دروغ گفتن؛ این‌ها روزنه‌هایی است که باز می‌شود و شیطان از این مسیر جلو می‌آید. ⛔️پس خداوند اینجا دو موضوع را مطرح می‌کند، یکی اینکه حتی در نگاهتان سعی کنید از فاصله بگیرید. نسبت به موضوعاتی که خدا دوست ندارد، ، دوم اینکه علاوه بر «غَضّ بصر» سعی کنید که روزنه‌ای به‌سوی برای خودتان باز نگذارید. اگر این کار را کنیم چه می‌شود؟ ما می‌شویم ﴿ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ﴾. 💢در انتهای آیه خداوند می‌فرماید: ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما يَصْنَعُونَ﴾؛ یعنی چه؟ یعنی ببینیم با این چه می‌سازید؟ تقریباً این را خداوند مطرح می‌کند ﴿وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾. تزکیه‌ای که به‌تبع این دو رفتار واقع می‌شود چه نوع تزکیه‌‌ای است و چه‌کاربردی دارد؟ ... 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫3⃣ ✨ 🔐بهترین راه از (۳): ✍... آیات ۳۰ و ۳۱ سوره نور که از غَضّ بصر و حفظ روزنه‌های وجود سخن می‌گوید؛ در واقع برای مؤمنین است، این دستور، مقدمه ، یعنی آیات ۳۵ تا ۳۷ سوره نور است؛ آیاتی که انسان را دعوت می‌کند تا وارد شود؛ وارد شود؛ و در این بیوت، پای بایستد... 📌با مقدمه آیات ۳۰ و ۳۱، انسان می‌شود، طوری تزکیه می‌شود که به‌تبع آن می‌تواند وارد حریم آیات ۳۵ تا ۳۷ یعنی می‌شود. ⁉️؟ (في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ)«نور: ۳۶» در خانه‌هایی که اذن ارتفاع گرفتن در آن‌ها وجود دارد؛ و از طریق این بیوت، انسان زمینی گرفته و می‌شود. بهترین موسم، برای وارد بیت شدن و از طریق بیت، به سمت (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الأَرْضِ) یعنی صعود کردن، است. ماهی که در آن، از نور در فضایی از نور پهن می‌شود. ماهی که مؤمنین و مؤمنات دعوت شده‌اند تا سر این سفره بنشینند. 💢ای مؤمنین! ای مؤمنات! یکجایی به نام وجود دارد؛ به درون آن بیایید تا از آنجا به‌سوی رفعت داده شوید. چون خداوند در این این قانون را قرار داده است. ﴿في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾، هرکس وارد شود؛ ارتفاع می‌گیرد. خداوند این ماجرا را قرار داده. 📣 چه کسانی هستند؟ تمام و . 🌅 کجاست؟ . ⭕️از چه باید رفت؟ از طریق . ⚙️ اصلیِ موردنیاز چیست؟ . ⛔️پس فقط کسانی که شوند، می‌توانند از رفعت در این اثر بگیرند. چون خداوند این موضوعات را به دنبال هم قرار داده. چگونه می‌توانم تزکیه شوم؟ به‌وسیله رعایت کردن آیات ۳۰ و ۳۱ نور... 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫4⃣ ✨ 🔐بهترین راه از (۴): 💢ای مؤمنین! ای مؤمنات! یکجایی به نام وجود دارد؛ به درون آن بیایید تا از آنجا به‌سوی رفعت داده شوید. ✍... ! باید اینطور بگذرد؛ خدا می‌فرماید: من برایتان ابزار گذاشته‌ام. شما باید دوتا زحمت بکشید: ۱. باید را ؛ دیدن هرچیزی اصلاً کار است؛ به هرچیزی نگاه نمی‌کند؛ حتی به اموال ثروتمندان... ۲. اطرافتان را ببندید؛ که عمده این روزنه‌ها هم روزنه‌‌های به سوی است. مثل افکار شیطانی، افکار بی‌خودی، فکر کردن به نامحرم و... ⛔️چرا به کنیم؟ چرا به مثلاً آن خانم نامحرم فامیلمان فکر کنیم؟ نامحرم، نامحرم است؛ بین فامیل و غیر فامیل نیست؛ برای چه فکر کنیم؟ خب به محرم خودمان فکر کنیم. دنبال این باشیم که را بسازیم، گرمای زندگی را کنیم. این را خدا از انسان خواسته که چشمشان را ببندند؛ و روزنه‌های اطرافشان را مواظبت کنند؛ چراکه به این وسیله بیشتر می‌‌شوند، به این وسیله در قرار می‌گیرید. 💠 یک است، ما با به این در بیت قرار می‌گیریم؛ وقتی هم که در بیت قرار بگیریم؛ ارتفاع داده می‌شویم؛ بالا برده می‌شویم؛ خدا نفرموده بیایید در بیت، زحمت بکشید تا بالا بروید؛ بلکه فرموده: ﴿في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾، اذن رفعت داده شده است. یعنی همین که هرکسی داخل بیت بیاید، داده می‌شود، اصلاً این است؛ بشرطی که به آن که خداوند در آیه ۳۰ و ۳۱ سوره نور فرموده، عمل کند. ✳️دلیل اینکه اینقدر پرنعمت است؛ طوری‌که حتی خواب مؤمنین و نفس‌کشیدن در آن هم باعث رشد و ارتفاع گرفتنشان می‌شود؛ همین بودن است. این ، قانون بیت رمضان است؛ و هرکس که با خود وارد شود؛ بسیار رشد کرده و ارتفاع می‌گیرد. 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️1⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۱) ✍... اگر از منظر باب ورودی به نگاه کنیم؛ خواهیم دید که برای ورود به این آیات و بهره‌مندی از آن‌ها، باید به یک باشیم؛ به‌عنوان مثال، ابتدای آیه ۳۷ نور، با واژه‌ی ﴿رِجالٌ﴾ شروع می‌شود؛ این ﴿رِجالٌ﴾ به چه معنا و در چه ماجرایی است؟ 📚﴿رِجالٌ﴾ یعنی بودن؛ کسانی که اهل و هستند؛ صحبت از مرد و زن نیست؛ بلکه تمام کسانی که اهل پایمردی و استقامت هستند. ﴿لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ﴾ تجارت و خرید و فروش آنها را مشغول نمی‌کند. کلی بودن واژه ﴿رِجالٌ﴾ و اطلاق آن به هر و ، معانی را عمیق‌تر می‌کند؛ پس صرفاً صحبت از نیست و مسائل اقتصادی نیست، یکی دوتا جمله بعد می‌فرماید: ﴿وَ إيتاءِ الزَّكاةِ﴾، این ایتای زکات هم صرفاً نیست، چون اصلاً مسائل اقتصادی فکر این افراد را از منحرف نمی‌‌سازد؛ اصلاً مانع‌‌شان نمی‌شود؛ پس این زکات هم، نیست. 💠، که زرق و برق دنیا، لذت سود اقتصادی، لذت تجارت و... آنها را به خود مشغول نمی‌کند. از چه چیزی؟ از دو رفتار و یک صفت؛ صفتی که در انتهای همین آیه بیان شده است. صفتی که به تبع این دو رفتار به وجود آمده؛ نه صفتی که قبل از این دو رفتار باشد؛ یعنی یک نوع از ، لذا باید با همین تقدم و تأخری که در آیه مطرح شده؛ رفتار کرد. {وَ إقامِ الصَّلاةَ} یعنی که وارد می‌شوند؛ و هیچ چیز آنها را از نماز و حال و هوای نماز نمی‌کند. ⛔️اگر انسان مدام در کند؛ این محضریّت، شدیداً بر رفتار او اثر می‌گذارد؛ و اینگونه {رِجالٌ} درباره او تحقق می‌یابد. 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️2⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۲) ✍... که وارد می‌شوند؛ مردانه می‌ایستند؛ چون به شدت می‌کنند. را باید احساس محضر خدا ترجمه کنیم؛ و ‌مدام احساس کنیم که در هستیم. ⛔️اگر انسان مدام در کند؛ این محضریّت شدیداً بر رفتار او اثر می‌گذارد؛ و اینگونه {رِجالٌ} درباره او تحقق می‌یابد؛ و این است. 🔺کسانی که این را داشته باشند؛ یعنی پیِ ساختمانشان محکم باشد، باید ساختمانی به نام آیه ۳۶ نور را بر روی آن بنا کنند. پیِ ساختمان باید چه باشد؟ ﴿رِجالٌ﴾، بر ، در رعایت ، و سپس ورود به فضای ... 🌺پس ایمان و زیرساخت وجودی این افراد باید بسیار محکم باشد؛ یعنی در ﴿رِجالٌ﴾، در (رِجالٌ﴾، در ﴿رِجالٌ﴾، در ﴿رِجالٌ﴾، در حفظ (رِجالٌ﴾، اصلاً این زیرساخت اصلی وجود آنهاست و با این زیرساخت وارد می‌شوند؛ وارد نعمات درون آیه ۳۶ نور می‌شوند. 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️2⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۲) ✍...#پایمردانی که وارد #
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️3⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۳) 📌بیایید باهم وارد آیه ۳۶ سوره نور شویم: ✍... اگر آیه ۳۷ سوره نور ورود به باشد؛ هرکس که با این به خانه‌‌هایی که در آیه 36 اذن رفعت در آن‌ها قرار داده‌شده؛ داخل شود، داده می‌‌شود؛ پس سعی کنیم که زیرساخت را در خودمان کنیم. 📌برای بهره‌برداری از آیه ۳۶ سوره نور باید چه‌کار کنیم؟ خدا فرموده ﴿في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾، یعنی خداوند اذن رفعت داده، پس ما اینجا کاری نمیکنیم، فقط باید طبق دستورالعمل آیات ۳۰ و ۳۱ برای ورود به این خانه‌ها شویم؛ سپس کاری که گفته‌شده؛ یعنی ﴿وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ﴾ مدام را مراعات کنیم. 📚در آیه ۳۷ فرموده: ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾، در آیه ۳۶ نیز فرموده ﴿يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ﴾، ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ یعنی محضر خدا، اما ﴿ذِكر اِسْمُ الله﴾ چه می‌‌شود؟ طبق ، منظور از اسم‌‌الله اهل‌بیت(ع) هستند. ﴿ذِكر اِسْمُ الله﴾ یعنی (ع). پس سعی کنیم در فضایی از ، (ع) را تجربه کنیم. 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️4⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۴) ✍... پس طبق توضیح قبل، باید باشد... اما گاهی اوقات، ما می‌خواهیم را پررنگ کنیم، ناخواسته (ع) را از دست می‌دهیم؛ یا برعکس، می‌خواهیم (ع) را تجربه کنیم، را فراموش می‌کنیم. ⛔️حال آنکه این دو، باید باشد، اول ﴿ذِكْرُ الله﴾، سپس در فضایی از ﴿ذِكْرُ الله﴾، در فضایی از رعایت محضریت خدا، ﴿ذِكر اِسْمُ الله﴾، یعنی رعایت محضریت امام(ع)، اگر یک مثال برای این موضوع بزنیم؛ ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ در حکم است و ﴿ذِكر اِسْمُ الله﴾ درون همین خانه است. 🌸ما باید به اهل‌بیت(ع)، به خاطر خدا کرده و‌ ایشان را رعایت کنیم، این بزرگواران، یک وجود مستقل از خداوند نیستند تا به خاطر برایشان ارزش قائل باشیم؛ بلکه به‌حسب به خداوند باید برای ایشان ارزش قائل باشیم؛ چرا محضر اهل‌بیت(ع) را از محضر خدا جدا کنیم...؟! 📌پس وقتی بخواهیم از آیه ۳۷ نور به سمت آیه ۳۶ و ۳۵ بیاییم، ابتدا رعایت فضای و سپس درون محضریت خدا، رعایت (ع) و وسیله قرار دادن ایشان به‌سوی خداوند است. 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️4⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۴) ✍... پس طبق توضیح قبل، #
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️5⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۵) ✍... مانند یک گران‌بها است، مثل یک است. از هر وجهی که به این گوهر نگاه کنیم یک چیزی دیده می‌شود. در آیات ۳۵ تا ۳۷ نور، از پایین به بالا که نگاه کنیم، ﴿رِجالٌ﴾، ﴿بُيُوتٍ﴾، ﴿اسْمُهُ﴾، ﴿نُورِهِ﴾ و از بالا به پایین که نگاه کنیم ﴿نُورِهِ﴾، ﴿اسْمُهُ﴾، ﴿بُيُوتٍ﴾، ﴿رِجالٌ﴾ دیده می‌شود. 💎(ع) در با این واژهها معرفی شده‌اند. در ذیل این آیات، منظور از ﴿رِجالٌ﴾ اهل‌بیت(ع) گفته شده، منظور از ﴿بُيُوتٍ﴾ اهل‌بیت(ع) گفته شده، منظور از ﴿اسْمُهُ﴾ اهل‌بیت(ع) گفته شده، اسم‌الله اهل‌بیت(ع) هستند؛ خودشان فرمودند: «نَحْنُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا» ما آن هستیم که خدا عملی را از بندگانش قبول نمی‌کند؛ مگر به‌واسطه آنها، همچنین در احادیث، منظور از ﴿نُورِهِ﴾ اهل‌بیت(ع) گفته شده است. پس ﴿رِجالٌ﴾، ﴿بُيُوتٍ﴾، ﴿اسْمُهُ﴾، ﴿نُورِهِ﴾، تماماً به اهل‌بیت(ع) برمیگردد. 📌از این رو، منظور از این اهل‌بیت(ع) هستند. وقتی از درباره اهل‌بیت(ع) صحبت می‌کنیم؛ طبق این آیات به آن‌ها ﴿رِجالٌ﴾ گفته می‌شود؛ از یک که صحبت کنیم، طبق این آیات، ﴿بُيُوتٍ﴾ گفته می‌شود. از یک وجه بالاتر بخواهیم صحبت کنیم، ﴿اسْمُهُ﴾ گفته می‌شود و اگر از بالاترین وجه بخواهیم درباره ایشان صحبت کنیم، ﴿نُورِهِ﴾ گفته می‌شود... 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫 ✨ 💯مفهوم و در (1⃣): ✍... که در موضوع مطرح است: ۱. عبوديت يعنی چه؟ ۲. عبد کيست؟ ۳. چه خصوصياتی دارد؟ ۴. چه رفتارهايي انجام می‌دهد؟ ۵. سرانجام عابدان به کجا ختم می‌شود؟ ۶. چرا انسان بايد عبد باشد؟ ۷. در موضوع عبوديت تأکيدهای اصلی بر چه عناوينی است؟ ۸. جهت گيری‌ها به چه سمت و سويی است؟ 💎وقتی‌که به مربوط به در نگاه می‌کنيم؛ چيزی که ابتدا خيلی برای انسان جلب توجه می‌کند؛ اين است که خدا اصرار دارد که خودش را به‌عنوان معرفی کند؛ و به شدت اين را از ديگران می‌کند که معبود نیستند؛ سپس اين موضوع مطرح می‌شود که يعنی چه؟ 💢از این رو، ما هم به همين ترتيب وارد می‌شويم. 🏇 🔚... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
📚، یکی از (۱): ✍... در اسلام، در مجموعه ايمانیات، مقوله‌ای به نام مطرح است، يعنی ، شأن‌ها را ؛ با شأن‌های افراد، موضوعات و اشياء مختلف آشنا شود و آن را کند. 💠ما دعوت شده‌ايم به اینکه حتی در ، شؤون را رعايت کنيم. مسائل شرعی هم بر اساس است، جدای از ايمان به شؤون نيست، مثلاً در فرموده: اول سرت را بشوی، سپس طرف راست بدن و بعد هم طرف چپ بدن، این یعنی رعایت شده است. 📌یا به‌عنوان مثال، شما می‌خواهيد غذا بخوريد؛ ايجاب می‌کند که ابتدا «بِسْم اللّهِ الرَّحْمن الرَّحیمِ» بگوييد، ، به غذا نگاه بکنيد، نگاهتان نگاه باشد، نوع غذا خوردنتان شاکرانه باشد، با بی‌اشتهائی غذا نخوريد، را ياد کنيد و مدام کنيد، يا زبانی و يا در دلتان. 💢همچنین که برای غذا خوردن، برای وضو گرفتن، برای شانه کردن مو، برای مسواک زدن و چيزهای ديگر مطرح شده؛ همه براساس است؛ و برای اينکه به ما فشار نيايد؛ عموم این را فرموده‌اند که جزو است. ❇️، درجه‌ای از است که در وجود دارد. 🏇! 🔚. ╔═..═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝
📚، یکی از (۲): ✍... در مقوله‌ی ، موضوع از جایگاه بالایی برخوردار است؛ و اصلاً کسی که شأن‌های مختلف را نشناسد؛ در عمل هم به نسبت کم می‌آورد. 💠مثلاً شأن ايجاب می‌کند که وقتی به او می‌رسی؛ به او کنی، به او سلام کنی، برای او قائل باشی؛ بعضي از خیلی خوب هستند، خیلی مقید هستند؛اما ايمان به شؤون را نمی‌کنند. در واقع این ایمان به شؤون، همان مفهوم «تقدیس» است. 🔹چيزي که ما را به آن دعوت می‌کند، چقدر زيباست و چقدر قیمتی است؛ پيدا کن، یعنی قبول داشته باش، متوجه بشو، ياد بگير و عمل کن. شما شأن افراد، اشياء و موضوعات مختلف در را رعايت کن؛ محصولش چه می‌شود؟ مدام شما خودت را بياوری، و اين رفتار، همان است، تقديس خدا، تقديس اهل بيت (ع)، حتی تقديس مؤمن؛ تقديس مؤمن يعني چه؟ یعنی شما مؤمن را بالا ببری و خودت را پايين بياوری؛ او را بهتر از خودت ببینی و خودت را موظف به و گذاشتن به او بدانی؛ بدون اینکه چشم‌داشتی داشته باشی؛ یا خودت را لایق و مستحق توجه ببینی... 🌹خوشا آن کسی که ايمان به شؤون را ياد بگيرد و عمل کند. 🏇! 🔚. ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝