🌺 دهۀ ولایت مبارکباد 🌺 ♨️ «#ولایت» در قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام دارای معنای گسترده ای است و کاربردهای مختلفی دارد. 🔅 ریشه لغوی این لفظ از «ولی» یعنی «دو چیز در کنار یکدیگر قرار گرفته اند به گونه ای که بین آن ها هیچ واسطه ای نیست». این معنا سبب می شود که «ولایت» در معانی مختلفی مانند #قُرب، #حبّ، #نصرت، #تدبیر_امور و ... به کار رود. 🔅 این معنای گسترده دارای مراتب مختلفی است؛ مانند ولایت انسانی بر انسان دیگر، ولایت معصومین، ولایت خداوند . 🔻 بر اساس آیات قرآن و احادیث «ولایت» کاربرد دیگری نیز دارد. «ولایت» مقامی است که دست یابی به آن مقام هدف خلقت و #کمال_نهایی انسان است. 🔻 مرحوم علامه طباطبایی در ابتدای رسالۀ «الولایة» می فرمایند: «رسالة في الولاية، و أنّها هي الكمال الأخير الحقيقي للإنسان، و أنّها #الغرض_الأخير من تشريع الشريعة الحقّة الإلهيّة على ما يستفاد من #صريح_البرهان، و يدلّ عليه #ظواهر البيانات الدينيّة» 🔻 در تفسیر شریف المیزان مرحوم علامه به مناسبت آیات مختلف ابعاد مختلف حقیقت ولایت را تبیین می کنند. 🔰 ان شاء الله در ایام مبارک دهه ولایت، برخی از آیات و روایات و بیانات بزرگان درمورد این حقیقت را با هم مرور خواهیم کرد. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

💠 دهۀ ولایت با عید قربان آغاز می شود. روزی که در آن حضرت ابراهیم خلیل الرحمن از هرچه غیر خدا گذشت. ابراهیم علیه السلام «#عبد_خدا» گردید و «عبودیت کلید ولایت است». 🔰 قوله: إن الله اتخذ إبراهيم عبدا قبل أن يتخذه نبيا، يستفاد ذلك من قوله تعالى: «وَ لَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا بِهِ عالِمِينَ- إلى قوله- مِنَ الشَّاهِدِينَ»: الأنبياء- 56، و هو اتخاذ بالعبودية في أول أمر إبراهيم. 🔹 و اعلم أن اتخاذه تعالى أحدا من الناس عبدا غير كونه في نفسه عبدا، فإن #العبدية من لوازم #الإيجاد و الخلقة، لا ينفك عن مخلوق ذي فهم و شعور، و لا يقبل الجعل و الاتخاذ و هو كون الإنسان مثلا مملوك الوجود لربه، مخلوقا مصنوعا له، سواء جرى في حياته على ما يستدعيه مملوكيته الذاتية، و استسلم لربوبية ربه العزيز، أو لم يجر على ذلك، قال تعالى: «إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً»: مريم- 94، و إن كان إذا لم يجر على رسوم العبودية و سنن الرقية استكبارا في الأرض و عتوا كان من الحري أن لا يسمى عبدا بالنظر إلى الغايات، 🔹 فإن #العبد هو الذي #أسلم وجهه لربه، و أعطاه تدبير نفسه، فينبغي أن لا يسمى بالعبد إلا من كان عبدا في نفسه و عبدا في عمله، فهو العبد حقيقة، قال تعالى: «وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً»: الفرقان- 63. 🔹 و على هذا فاتخاذه تعالى إنسانا عبدا- و هو قبول كونه عبدا و الإقبال عليه بالربوبية- هو الولاية، و هو تولي أمره كما يتولى الرب أمر عبده، و العبودية مفتاح للولاية، كما يدل عليه قوله تعالى: «إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ، وَ هُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ»: الأعراف- 196، أي اللائقين للولاية، فإنه تعالى سمى النبي في آيات من كتابه بالعبد، قال تعالى: «الَّذِي أَنْزَلَ عَلى‏ عَبْدِهِ الْكِتابَ»: الكهف- 1، و قال تعالى: «يُنَزِّلُ عَلى‏ عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ»: الحديد- 9 و قال تعالى: «قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ»: الجن- 19، فقد ظهر أن الاتخاذ للعبودية هو الولاية. 📌الميزان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 277 #ولایت #معارف #المیزان @maarejj

#معرفی_کتاب 🔰 رسالت تشیع در دنیای امروز 🔅 علامه طباطبایی ♨️ کتاب «رسالت تشیع در دنیای امروز» حاصل دومین جلسه گفتگوی مرحوم علامه طباطبایی با پروفسور هانری کربن در سال 1340 است که به کوشش مرحوم سید هادی خسروشاهی به چاپ رسیده است. 🔻 متن اولین جلسه این گفتگو که در سال 1338 برگزار شد در کتاب «#شیعه» به چاپ رسیده است. 🔻 مرحوم علامه طباطبایی در این گفتگوها با بیانی ساده و دقیق دوره ای از اصلی ترین معارف و اعتقادات شیعه را به صورت خلاصه بیان کرده اند. 🔻 بسیاری از معارفی که در #المیزان و رساله های مختلف به صورت تفصیلی تبیین شده، در این کتاب به زیبایی و به صورت خلاصه ذکر گردیده است؛ لذا عبارات کتاب در عین اینکه سهل و قابل فهم هستند، بسیار عمیق و حاوی نکات بسیار دقیقی است. 🔻 محور اصلی مباحث این کتاب، تبیین معارف باطنی و سیر صحیح حرکت معنوی در تشیع است. 🔴 حتما این کتاب را با دقت مطالعه بفرمایید. 💠 به مناسب ایام عید غدیر و عید #ولایت بخشی از این کتاب تقدیم می شود: 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

✅ کمال توحید بدون ظهور معنای «#ولایت» مقدور نیست/ امام دوازدهم با ظهور خود حقیقت توحید را بین مردم رواج می دهد ⭕️ بررسى دقيق در كتاب و سنت و هم چنين كنجكاوى در نظام آفرينش از نظر فلسفى، به ‏اين نتيجه مى‏رساند كه مقتضاى آفرينش انسان و جهان، اين است كه انسان كه يك نوعِ اجتماعى است و با تعقل و تفكر از ساير حيوانات امتياز دارد، بايد آيين اسلام را بپذيرد؛ 🔻 يعنى انسان بايد يك سلسله مواد اعتقادى و عملى را برنامه زندگى خود قرار دهد كه آفرينش جهان و ساختمان ويژه انسانى آنها را از انسان واقع بين مى‏خواهد و البته براى اين مى‏خواهد كه سعادت زندگى اين جهانى و آن جهانى و حيات صورى و معنوى انسان، بى‏آنها تأمين نمى‏شود. 🔻 هم چنين گفتيم كه پيش ‏بينى نظرى، از راه بحث فلسفى و هم چنين بيانات كتاب و سنت، مى‏رسانند كه اين دين فطرى در آينده بشريت ظهور تام خواهد نمود و روزى خواهد رسيد كه دين توحيد، در ميان مردم داير و متبع شود و آنچه از كمالات انسانيت در نهاد بشر مدفون است، بيرون زند. 🔻 البته بهترين و با ارزش‏ترين كمال توحيدى و دينى اين است كه انسان از مرحله اعتقاد فكرى و ايمان بالغيب، گذشته به مرحله «عيان» رسد و بنابراين، ظهور تام دين توحيد، بدون ظهور معناى «#ولايت» مقدور نخواهد بود. 🔻 كتاب و سنت اين حقيقت را با زبانى گويا به پيروان اسلام نويد مى‏دهد و در وصف پيدايش چنين روزى مى‏گويد: مؤمنين كه در زمان نبى‏اكرم تحت سرپرستى و #ولايت آن حضرت، در يك جامعه صالحى كه روزبه ‏روز در صلاح خود رشد و نمود بيشترى مى‏نمود زندگى دارند، به واسطه انحطاط باطنى و سستى در تقواى دينى كه دامن‏گيرشان خواهد شد، محيط پاك دينى را از دست داده در آستانه فتنه‏ ها و دگرگونى‏هاى معنوى عميق‏ ترى قرار خواهند گرفت و روزبه روز جهان دين پرآشوب‏تر خواهد شد. ظواهر شريعت متروك، يا در حكم متروك و باطن شريعت متروك‏ تر و فراموش ‏تر مى‏شود! اين يك شب تاريكى است كه به دنبال آن، بامداد روشن و مشعشعى به جهان بشريت حيات خواهد بخشيد. اين روز، روزى است كه از آن خداست، نه مانند روزهاى ديگر كه آن شيطان بودند. روزى است كه امام دوازدهم «مهدى موعود» با ظهور خود، ديده اهل زمين را روشن نموده دين #توحيد را در جامعه بشرى رواج كامل داده حقيقت و معنويت دين را براى همه مردم آفتابى و روشن مى‏سازد. 📌 رسالت تشيع در دنياى امروز، ص: 111 #علامه_طباطبایی #ولایت #معرفی_کتاب #معارف @maarejj

💠 حضرت امیر علیه السلام #غدیر را به وجود آورد/ مسئله غدیر مسئله #حکومت است. امام خمینی🔰 🔹 کسى که انسان کامل است و مظهر جمیع اسماء و صفات حق تعالى است، ابعادش به حسب اسماء حق تعالى باید هزار تا باشد و ما از عهده بیان حتى یکى‏اش نمى‏ توانیم برآییم. این شخصیت که جامع تضاد است، امور متضاده در او جمع است، کسى نمى ‏تواند در حول و حوش او سخن بگوید؛ از این جهت، من در این موضوع بهتر مى‏ دانم که ساکت باشم. 🔹 مسئله غدیر، مسئله‏ اى نیست که بنفسه براى حضرت امیر یک مسئله ‏اى پیش بیاورد، حضرت امیر مسئله غدیر را ایجاد کرده است. آن وجود شریف که منبع همه جهات بوده است، موجب این شده است که غدیر پیش بیاید. 🔹 غدیر براى ایشان ارزش ندارد؛ آن که ارزش دارد خود حضرت است که دنبال آن ارزش، غدیر آمده است. خداى تبارک و تعالى که ملاحظه فرموده است که در بشر بعد از رسول اللَّه کسى نیست که بتواند #عدالت را به آن طورى که باید انجام بدهد، آن طورى که دلخواه است انجام بدهد مأمور مى ‏کند رسول اللَّه را که این شخص را که قدرت این معنا را دارد که عدالت را به تمام معنا در جامعه ایجاد کند و یک حکومت الهى داشته باشد، این را نصب کن. 🔹 نصب حضرت امیر به خلافت این طور نیست که از مقامات معنوى حضرت باشد؛ مقامات معنوى حضرت و مقامات جامع او این است که غدیر پیدا بشود. و اینکه در روایات ما و از آن زمان تا حالا این غدیر را آن قدر ازش تجلیل کرده ‏اند، نه از باب اینکه حکومت یک مسئله ‏اى است، #حکومت آن است که حضرت امیر به ابن عباس مى ‏گوید که «به قدر این کفش بى‏ قیمت هم پیش من نیست» آنکه هست اقامه عدل است. 🔹 غدیر در همه اعصار باید باشد و روشى که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملتها و دست ‏اندرکاران باشد. قضیه غدیر، قضیه جعل حکومت است، این است که قابل نصب است و الّا مقامات معنوى قابل نصب نیست یک چیزى نیست که با نصب آن‏ مقام پیدا بشود؛ لکن آن مقامات معنوى که بوده است و آن جامعیتى که براى آن بزرگوار بوده است، اسباب این شده است که او را به حکومت نصب کنند و لهذا، مى ‏بینیم که در عرض صوم و صلاة و امثال اینها مى‏ آورد و ولایت مجرى اینهاست. ولایتى که در حدیث غدیر است به معناى حکومت است، نه به معناى مقام معنوى. #امام_خمینی #ولایت #غدیر #معارف @maarejj

♨️حقیقت #ولایت در قرآن در نگاه علامه طباطبایی بر اساس تفسیر المیزان 🔰استاد علی فرحانی این جلسه، بیانات استاد علی فرحانی در روز عید غدیر ۱۳۹۸ در جمع عده ای از طلاب و دانشجویان در قم است. ایشان بر اساس بیانات علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، حقیقت ولایت در قرآن را تبیین می کنند. ⬇️لینک دانلود صوت👇👇 http://ostadfarhani.ir/morsalat/audio/ahlebeit/velayat-dar-qoran.mp3 #پای_درس_استاد #استاد_علی_فرحانی #ولایت #در_محضر_علامه #تفسیر @fater290