🔅 #پرسش_و_پاسخ ⁉️ اگر قوانین اسلام می تواند اجتماع را مدیریت کند و حکومت اسلامی می تواند جامعه صالحی ایجاد کند؛ پس چرا در جوامع غیر دینی و کشورهای پیشرفته فضیلت های اخلاقی مانند راستگویی و امانت داری و ... بسیار بیشتر از جوامعی است که مدّعی اجرای قوانین اسلام هستند؟ ⭕️ این سؤالی است که در ذهن بسیاری از مردم وجود دارد و بارها در مواجهه با دانشجویان و جلسات معارفی با اساتید دانشگاه مطرح شده است. 🔹 پاسخی که غالبا به این پرسش داده می شود این است که « آنها به دستورات اسلام در عمل بیشتر پایبند هستند؛ اگرچه به آن اعتقاد ندارند و ما مسلمانان به دستورات دین خودمان عمل نمی کنیم». 🔸 این پاسخ اگرچه می تواند تا حدودی قانع کننده باشد؛ ولی مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر شریف #المیزان با تحلیل #منشأ طرح این سوال به زیبایی به آن پاسخ می دهند. ایشان در تفسیر آیه 200 سوره مبارکه آل عمران تحت عنوان «كلام في المرابطة في المجتمع الإسلامي‏» دیدگاه های ارزشمند خود در مورد «رویکرد اجتماعی اسلام» ، «قوانین اجتماعی اسلام» و «حکومت اسلامی» را به صورت تفصیلی تبیین می کنند. 🔰 ایشان در ضمن این بحث به پرسش فوق اینگونه پاسخ می دهند که: 👇👇👇👇👇👇

🔅 و أما استعجابهم بما يرون من الصدق و الصفاء و الأمانة و البشر و غير ذلك فيما بين أفراد الملل المترقية فقد اختلط عليهم حقيقة الأمر فيه، و ذلك أن جل المتفكرين من باحثينا معاشر الشرقيين لا يقدرون على التفكر الاجتماعي و إنما يتفكرون تفكرا فرديا فالذي يراه الواحد منا نصب العين أنه موجود إنساني مستقل عن كل الأشياء غير مرتبط بها ارتباطا تبطل استقلاله الوجودي (مع أن الحق خلافه) ثم لا يتفكر في حياته إلا لجلب المنافع إلى نفسه و دفع المضار عن نفسه فلا يشتغل إلا بشأن نفسه و هو التفكر الفردي، و يستتبع ذلك أن يقيس غيره على نفسه فيقضي فيه بما يقضي على هذا النحو من الاستقلال. 🔹 و هذا القضاء إن صح فإنما يصح فيمن يجري في تفكره هذا المجرى و أما من يتفكر تفكرا اجتماعيا ليس نصب عينيه إلا أنه جزء غير منفك و لا مستقل عن المجتمع و أن منافعه جزء من منافع مجتمعة يرى خير المجتمع خير نفسه و شره شر نفسه و كل وصف و حال له وصفا و حالا لنفسه فهذا الإنسان يتفكر نحوا آخر من التفكر و لا يشتغل في الارتباط بغيره إلا بمن هو خارج عن مجتمعة و أما اشتغاله بأجزاء مجتمعة فلا يهتم به و لا يقدره شيئا. 🔴 سپس برای تبیین تفاوت نگاه فردی و نگاه اجتماعی مثالی از اعضای بدن بیان می کنند و با تبیین نسبت اعضای بدن با کل بدن و با سایر اعضا، آن را به جامعه انسانی تشبیه می کنند و در ادامه می فرمایند: 🔅و يتبين مما ذكرنا أن القضاء بالصلاح و الطلاح على أفراد المجتمعات المتمدنة الراقية على خلاف أفراد الأمم الأخرى لا ينبغي أن يبنى على ما يظهر من معاشرتهم و مخالطتهم فيما بينهم و عيشتهم الداخلية بل بالبناء على شخصيتهم الاجتماعية البارزة في مماستها و مصاكتها سائر الأمم الضعيفة و مخالطتها الحيوية سائر الشخصيات الاجتماعية في العالم. 🔴 فهذه هي التي يجب أن تراعى و تعتبر في القضاء بصلاح المجتمع و طلاحه و سعادته و شقائه و على هذا المجرى يجب أن يجري باحثونا ثم إن شاءوا فليستعجبوا و إن شاءوا فليتعجبوا. #علامه_طباطبایی #المیزان #معارف @maarejj

💢مدرسه مجازی المرسلات برگزار می کند: 🌀دوره کوتاه مدت: ✅بایسته های #مطالعه و #فهم آثار استاد شهید مطهری 🎙استاد سیدمجتبی امین جواهری ⁉️#چگونه مطالعه #آثار شهید مطهری را آغاز کنیم؟ ⁉️چه نظمی بر آثار شهید مطهری حاکم است؟ ⁉️در مطالعه آثار شهید مطهری، ابتدا از کدام کتب #شروع کنیم؟ ⁉️#مقدمات فهم نظام فکری شهید مطهری چیست؟ ⏰زمان برگزاری: روزهای شنبه و سه شنبه (۱۴، ۱۷، ۲۱، ۲۴ و ۲۸ اسفند ساعت 19:30 (5جلسه) ⬇️لینک ثبت نام👇👇👇 soda96.ir/motaleae-motahari/ soda96.ir/motaleae-motahari/ #اندیشه_مطهر #دوره_های_کوتاه_مدت #مدرسه_مجازی_المرسلات 🌐مدرسه مجازی المرسلات 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1705705472C63999eac19

🔰 طرح کلی اندیشه اسلامی 🔴 درس نوزدهم #طرح_کلی #مقام_معظم_رهبری #تدریس #معارف @maarejj

فعل لازم و متعدی تعدیه فعل لازم به وسیله حرف جر (تعدیه عام و خاص) شیوه مجهول کردن فعل در تعدیه خاص و عام @maarejj

📣#مدرسه_مجازی_المرسلات برگزار می‌کند: ♨️دوره جامع آموزش حکمت اسلامی #طوبی 1️⃣#ترم_اول: آموزش #بدایه_الحکمه، مرحله اول، مباحث: اصالت وجود، تشکیک و تخصیص 🎙استاد علی فرحانی ⏰۱۵ فروردین الی ۱۵ خرداد ۱۴۰۱ ⏳ #فیلم جلسات #آفلاین تدریس: ۱۰ساعت (۲۰جلسه، ۳۰دقیقه‌ای)، روزهای شنبه تا دوشنبه ♦️جلسات تکمیلی #آنلاین روزهای چهارشنبه و پنجشنبه(تعمیق محتوا، بررسی ارجاعات، تقریرخوانی، پرسش و پاسخ و ...) توسط #استادیاران حجج اسلام : مقدسی، هاشمی، جواهری، ستوده، ابراهیمی و فاطمی با محوریت کتاب #در_آستانه_حکمت ⬇️لینک ثبت نام👇👇 soda96.ir/touba-hekmat/ soda96.ir/touba-hekmat/ 🌐مدرسه مجازی المرسلات 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1705705472C63999eac19

خاطره آیت الله مصباح یزدی از مرحوم آیت الله حاج میرزا عبدالعلی تهرانی 🔵 شادی روحشان صلوات ⭕️ خدایا در این شب پایانی ماه مبارک ما را #مجانی ببخش 🤲

⭕️ نادیده گرفتن و سهل انگاری در اجرای دستورات #اجتماعی اسلام، مقدمه انسداد حرکت توحیدی جامعه است 🔰 محمد مهدی مقدسی 🔻 نگاه #فردگرایانه به شریعت و تعالیم دینی مشکلی است که از گذشته گریبانگیر جوامع بوده است. 🔻 در طول تاریخ مستکبران و دنیا طلبان برای پیش برد اهداف خود به گسترش تفسیر فردگرایانه از دین دامن می زدند 🔹 ولی مشکل اساسی این است که حتی دین گرایان و متدینان و برخی از اندیشمندان اسلامی نیز به همۀ ابعاد حرکت اجتماعی دین و مخصوصا شریعت اسلام معتقد نیستند و بسیاری از تعالیم اجتماعی اسلام را با رویکردی فردگرایانه تفسیر می کنند. 🔻 مرحوم علامه طباطبایی با بصیرتی عمیق و شناختی نافذ از تعالیم اسلامی در سراسر تفسیر شریف #المیزان به تبیین جنبه های مختلف این حقیقت می پردازند و ساختار اجتماعی شریعت را ترسیم می کنند. 🔻 ایشان معتقدند که «اسلام در همۀ شئون اجتماعی است» و نگاه همه جانبه به اجتماع از اختصاصات دین اسلام است 🔵 در نگاه ایشان «#قوانین_اجتماعیِ دین مقدّمه‌ای برای #تکالیف_عبادی و عبادات مقدمۀ وصول به #معرفت_الله است. هرگونه اخلال یا تحریف در احکام اجتماعیِ اسلام منجر به فساد در عبادات می‌شود و با فاسد شدن عبادات راه تربیت علمی و حرکت در مسیر توحید مسدود می‌گردد». 🔻 نبود شناخت همه جانبه از هویت اجتماعی اسلام سبب شده است که در بسیاری از مسائل از سوی صاحب نظران راه کارهای متناقض ارائه شود؛ 🔻 اهمیت این مسئله وقتی جلوه می کند که در موضوعی مانند #حجاب که دامنه اجتماعی گسترده دارد بین اندیشمندان دینی اختلاف نظر وجود داشته باشد که دامنه این اختلاف اثرات مخربی در جامعه خواهد گذاشت با توجه به اهمیت موضوع در زمان حساس کنونی بر آن شدیم تا در قالب سلسله مباحثی ، گوشه هایی از #رویکرد_اجتماعی_اسلام در نگاه مرحوم علامه طباطبایی را خدمت شما تقدیم کنیم 📌 ادامه دارد ...... #اسلام_و_اجتماع #علامه_طباطبایی #حجاب @almorsalaat

🟢 ایجاد #آرامش و سکینه در دل مؤمنین از وظایف مهم #روحانیت 🔰 مقام معظم رهبری 🔻 شأن روحانی - این شأن هم یکی از مصادیق همین تبلیغ است - از جمله این است که در دلهای مؤمنین، حالت اطمینان و سکینه به‌وجود آورد: «هوالّذی انزل السکینة فی قلوب المؤمنین». سکینه، یعنی حالت استقرار، حالت آرامش؛ آرامش روانی، آرامش فکری. 🔻 نقطه مقابل این اطمینان، حالت #تشنّج فکری و آشوب فکری و بی انضباطی فکر و اندیشه و احساسات در وجود یک فرد است که او را به انواع و اقسام بدبختیهای شخصی و اختلالات اجتماعی میکشاند. 🔻 اگر شما امروز با مسائل دنیای مدرن، دنیای سرشار از فنآوری و علم و صنعتِ برتر و پیشرفتهای علمی که داعیه رهبری جهان را دارند - یعنی اروپا و امریکا - آشنا باشید، خواهید دید که امروز بزرگترین گرفتاری آنها، فقدان این حالت آرامش و اطمینان و سکینه است. 🔻آرامش و اطمینان و سکینه‌ای که #قرآن به ما آموزش میدهد، غیر از حالت خواب‌رفتگی و خواب‌آلودگی است؛ غیر از حالت تخدیر است. 🔻 اهمیت دینِ صحیح این است که حالت تخدیر به کسی نمیدهد؛ بلکه حالت تخدیر فکری و روحی را از انسانهایی که تحت تأثیر عوامل گوناگون دچار آن حالت شده‌اند، به‌کلّی میزداید؛ آنها را هوشیار و حسّاس میکند و به خود میآورد؛ اما در عین حال آنها را از آشفتگی و تشویش و دغدغه فکری نجات میدهد. 🔻 دینِ صحیح، حالت سکینه و اطمینان و آرامش و اعتماد به خود و اعتماد به خدا و اعتماد به آینده را به انسان میبخشد. 🟣 آنچه که امروز جزو وظایف حتمی #مبلّغان ماست، القای این حالت به مؤمنین، به مخاطبان و به آحاد مردم است. درست نقطه مقابل این، آن چیزی است که دشمن میخواهد 📌 ديدار با روحانيان و مبلّغان در آستانه ماه مبارك رمضان 1377/09/23 #امام_خامنه_ای #آرامش @maarejj

👆👆👆 این توصیه مقام معظم رهبری برای شرایط فعلی بسیار مهم و اساسی است بعد از دیدن این عبارت در سایت khamenei.ir فیش های «آرامش» و «سکینه» را مشاهده کردم نکات بسیار مهم و راهبردی در بیانات حضرت آقا است که در شرایط فعلی وظایف ما را تعیین می کند. #جهاد_تبیین @maarejj

🟣 بنده معتقدم همین امارات و اصول و در جای خود مجاری اینها را دانستن و به اینها تمسک کردن برای مان کافی است 🔰 رهبر معظم انقلاب 🔻 زمان ما چیست؟ ما چه لازم داریم؟ ما دو چیز لازم داریم؛ هر دو را هم باید #حوزه برایمان فراهم کند: یکی فقهِ مبسوطِ مستدلّ قوی برای مواجهه با مسائل روز است. با فقه سنتیِ ما مطمئناً نمی شود جواب مسائل روز مانند مسائل بانکی ، مسائل حکومتی، مسائل زندان ها و مسائل بین الملل را داد. بایستی بر اساس همین ضابطه فقاهت دنبال شود. 🔻 بنده از آدم هایی نیستم که معتقد باشم باید فقه را چنین و چنان کرد؛ نه خیر. بنده معتقدم همین امارات و اصول و در جای خود مجاری اینها را دانستن و به اینها تمسک کردن، برای مان کافی است. همین کتاب و سنتی که ما داریم، اگر کسی فقیه باشد و شیوه و آن متد استنباط را بلد باشد، تمام این مباحث قابل حل است و هیچ مشکلی ندارد 🔻 دوم کلام؛ امروز شبهه وجود دارد. امروز ما تفسیر لازم داریم 📌 بیانات در دیدار با اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ۱۳۷۹/۰۲/۲۶ #امام_خامنه_ای #تولید_علم #علوم_انسانی_اسلامی @maarejj

📚 #شرح_الموجز ⭕️ انتشار کتاب 💠 شرح الموجز فی اصول الفقه 💠 🔻مقدمات فهم نظام اجتهادی امام خمینی (ره) 🔰مؤلف: استاد علی فرحانی 🔅تنظیم: محمد مهدی مقدسی #معرفی_کتاب #الموجز #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b