❗ قابل توجه مسئولین نظام در تمام رده ها، خصوصا مسئولین و فرماندهان امنیتی و اطلاعاتی 👈 جام جهانی داره شروع میشه، مراقب و هوشیار در داخل و خارج از مرزها باشید، اکثر حملات و عملیات های استکباری در کوران جام های جهانی و مسابقات المپیک رخ داده است، چون ورزش و خصوصا فوتبال ذاتا یک پدیده استعماری است !؟ ببینید | اتفاقی عجیب در المپیک ها و مسابقات فوتبال ⁉️ در المپیک و جام جهانی چه خبر است؟! 🔸به بهانه شروع بازیهای جام جهانی فوتبال قطر 🔶 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی #لبیک_یا_خامنه_ای #پایان_مماشات

❌دست صهیونیست همیشه در کار است ...لوگوی جام جهانی! ‏مکاشفه یوحنا ۱۳:۹«بله، اين اژدهای بزرگ، يعنی آن مار قديمی كه اسمش ابليس يا شيطان است و همان كسی است كه تمام مردم دنيا را فريب می‌دهد، با تمام دار و دسته‌اش بر زمين افكنده خواهد شد... #نمادگرایی

✡️ شیطانی بودن سازمان_بهداشت_جهانی WHO ⭕️ چرا ما با داشتن کادر پزشکی متخصص باید زیر نظر who باشیم؟ سازمان_صهیونیستی_بهداشت_جهانی WHO یا سازمان کشتار جهانی از ابزار اصلی در دست #دجال آخرالزمان چرا مسئولین وزارت بهداشت میگویند تمام واکسن هایی که داخل کشور ساخته میشه موبه‌مو از who دستور میگیرن ؟ ⚕️ نماد مار وسط آرم بهداشت جهانی چه معنی می دهد؟ 🎙️ #ایمان_اکبرآبادی #آگاه_باشیم واکسن_سلاح_بیولوژیک 🔴 @Monadizaman 🌐 @Mabaheeth

📲 بردن اسم رهبر ما لیاقت میخواد👌 #امام_زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه #لبیک_یا_خامنه_ای #خامنه_ای_عزیز ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🎥 جدیدترین پروژه کشته‌سازی رسانه‌های ضدانقلاب در زاهدان هم به سنگ خورد. بلال نارویی پدر «هستی نارویی»: تیری به سمت فرزندمان شلیک نشده است. هستی زیر دست و پا و ازدحام جمعیت جان داد؛ بدنش کوفتگی داشت. فضای مجازی و شایعات کاری برای ما نمیکند؛ ما باید حقیقت را بگوییم و نزد خدا پاسخگو باشیم. نشسته‌اند در خارج تا مملکت را به آشوب بکشند، آنها بچه ما را به کشتن دادند. کسی جز داخل کشور پیگیر فرزندمان نشد. جانمان را برای جمهوری 🇮🇷 اسلامی می‌دهیم. #امام_زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه #لبیک_یا_خامنه_ای #پایان_مماشات ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🎥 امام خامنه‌ای مدّظله العالی 🧠 تسلط بر مغزها از تسلّط بر سرزمین‌ها بالاتر است. 🧠 اگر مغز یک ملت را تسخیر کنند آن ملت سرزمین خود را تقدیم می‌کند 🤥 عده‌ای خودشان دروغ نگفتند؛ اما دروغ دشمن را تایید کردند. 🗓️ ۱۴۰۱/۹/۵ #امام_زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه #لبیک_یا_خامنه_ای #جنگ_رسانه‌ای ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

📺 چشم ایران روشن 🇮🇷 رهبر انقلاب: بچه‌های تیم ملی ما چشم ملت را روشن کردند و ان‌شاءالله چشم‌شان روشن باشد که ملت را خوشحال کردند. 🗓️ ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ #امام_زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷 #برای_ایران 🏆 ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

📹 جام_جهانی_قطر | 🤩 هوادار دوآتیشه تیم ملی ایران در قطر: دوست دارم لباسِ کفنم پرچم ایران باشه... 🇮🇷 ❤️ 🇮🇷 #امام_زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه #لبیک_یا_خامنه_ای #برای_ایران 🇮🇷 ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

خُطبه طوفانی رهبر_انقلاب؛ هیچ وقت فراموش نمیشه ... #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷 #حجاب | #ایران_قوی✌️ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🎬 #برش_دیدار | وَ لا‌ تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وَ اَنتُمُ الاَعلَونَ اِن کُنتُم مُؤمِنین* *سوره‌ی آل‌عمران، آیه‌ی ۱۳۹؛ «و اگر مؤمنید، سستى مکنید و غمگین مشوید، که شما برترید.» 🔍 متن کامل بیانات #امام_زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه #لبیک_یا_خامنه_ای ╭─── │ ✨ @Nafaahat ╰──────────

#نهج_البلاغه | #حکمت ۲۵۲ 🏷️ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ وَ قَالَ عليه‌السلام فَرَضَ اَللَّهُ اَلْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ اَلشِّرْكِ وَ اَلصَّلاَةَ تَنْزِيهاً عَنِ اَلْكِبْرِ وَ اَلزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ وَ اَلصِّيَامَ اِبْتِلاَءً لِإِخْلاَصِ اَلْخَلْقِ وَ اَلْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّينِ وَ اَلْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلاَمِ وَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ وَ صِلَةَ اَلرَّحِمِ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ وَ اَلْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ وَ إِقَامَةَ اَلْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ وَ تَرْكَ شُرْبِ اَلْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ وَ مُجَانَبَةَ اَلسَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ وَ تَرْكَ اَلزِّنَى تَحْصِيناً لِلنَّسَبِ وَ تَرْكَ اَللِّوَاطِ تَكْثِيراً لِلنَّسْلِ وَ اَلشَّهَادَاتِ اِسْتِظْهَاراً عَلَى اَلْمُجَاحَدَاتِ وَ تَرْكَ اَلْكَذِبِ تَشْرِيفاً لِلصِّدْقِ وَ اَلسَّلاَمَ أَمَاناً مِنَ اَلْمَخَاوِفِ وَ اَلْأَمَانَةَ نِظَاماً لِلْأُمَّةِ وَ اَلطَّاعَةَ تَعْظِيماً لِلْإِمَامَةِ

┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ وَ قَالَ عليه‌السلام فَرَضَ اَللَّهُ اَلْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ اَلشِّرْكِ و درود خدا بر او، فرمود: خدا «ايمان» را براى پاكسازى دل از شرك وَ اَلصَّلاَةَ تَنْزِيهاً عَنِ اَلْكِبْرِ و «نماز» را براى پاك بودن از كبر و خودپسندى وَ اَلزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ و «زكات» را عامل فزونى روزى وَ اَلصِّيَامَ اِبْتِلاَءً لِإِخْلاَصِ اَلْخَلْقِ و «روزه» را براى آزمودن اخلاص بندگان وَ اَلْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّينِ و «حج» را براى نزديكى و همبستگى مسلمانان وَ اَلْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلاَمِ و «جهاد» را براى عزّت اسلام وَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ و «امر به معروف» را براى اصلاح توده‌هاى ناآگاه وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ و «نهى از منكر» را براى بازداشتن بى‌خردان وَ صِلَةَ اَلرَّحِمِ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ از زشتى‌ها، «صلۀ رحم» را براى فراوانى خويشاوندان وَ اَلْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ و «قصاص» را براى پاسدارى از خون‌ها وَ إِقَامَةَ اَلْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ و اجراى «حدود» را براى بزرگداشت محرّمات الهى وَ تَرْكَ شُرْبِ اَلْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ و ترك «مى‌گسارى» را براى سلامت عقل وَ مُجَانَبَةَ اَلسَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ و دورى از «دزدى» را براى تحقّق عفّت وَ تَرْكَ اَلزِّنَى تَحْصِيناً لِلنَّسَبِ و ترك «زنا» را براى سلامت نسل آدمى وَ تَرْكَ اَللِّوَاطِ تَكْثِيراً لِلنَّسْلِ و ترك «لواط‍‌» را براى فزونى فرزندان وَ اَلشَّهَادَاتِ اِسْتِظْهَاراً عَلَى اَلْمُجَاحَدَاتِ و «گواهى دادن» را براى به دست آوردن حقوق انكار شده وَ تَرْكَ اَلْكَذِبِ تَشْرِيفاً لِلصِّدْقِ و ترك «دروغ» را براى حرمت نگهداشتن راستى وَ اَلسَّلاَمَ أَمَاناً مِنَ اَلْمَخَاوِفِ و «سلام» كردن را براى امنيّت از ترس‌ها وَ اَلْأَمَانَةَ نِظَاماً لِلْأُمَّةِ و «امامت» را براى سازمان يافتن امور امّت وَ اَلطَّاعَةَ تَعْظِيماً لِلْإِمَامَةِ و «فرمانبردارى از امام» را براى بزرگداشت مقام رهبرى، واجب كرد

─┅•═༅𖣔 ﷽ 𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ حكمتهاى بعض احكام شرعيّه) فرموده است: (۱) خداوند واجب گردانيد ايمان را بجهت پاك كردن (دلهاى بندگانش) از شرك (۲) و واجب گردانيد نماز را بجهت منزّه بودن از كبر و سركشى (۳) و واجب نمود زكوة را براى وسيله بودن روزى (فقراء) (۴) و روزه را براى آزمايش اخلاص مردم،(۵) و حجّ‌ (به مكّه رفتن) را براى قوّت يافتن دين (چون بر اثر گرد آمدن طوائف مختلفه عظمت و بزرگى اسلام آشكار مى‌گردد) (۶) و جهاد را براى ارجمندى اسلام (و شكست دادن كفّار) (۷) و امر بمعروف (فرمان دادن بكار پسنديده) را براى اصلاح عوامّ‌ (و سوق دادن آنان براه سعادت و نيكبختى) (۸) و نهى از منكر (باز داشتن از كار ناشايسته) را براى جلوگيرى (معاصى و گناهان) از كم خردان، (۹) و صلۀ رحم (پيوند به خويشان) را براى زياده شدن عدد (ايشان، چون در پيوند خويشان با هم عدد انصار و ياورانشان بسيار گردد) (۱۰) و قصاص (كشتن كشنده يا زخم زدن زخم زننده) را براى محفوظ‍‌ بودن خونها، (۱۱) و برپا داشتن حدود (انجام دادن كيفرهايى كه مثلا براى مى‌گسار و روزه‌خوار و زناكار مقرّر گشته) را براى اهميّت دادن بحرامها و نهى شده‌ها، (۱۲) و نياشاميدن شراب را براى محفوظ‍‌ داشتن خرد (از فساد و بدى) (۱۳) و دورى از دزدى را براى بكار داشتن پاكدامنى (از دست درازى بمال مردم) (۱۴) و زنا نكردن را براى درست ماندن نسب و خويشى (چون زنا نسب را مشتبه سازد و باعث اختلال نظام عالم شود) (۱۵) و ترك لواط‍‌ را براى بسيار شدن نسل و فرزندان،(۱۶) و شهادتها را براى كمك خواستن بر انكار شده‌ها (تا بر اثر انكار حقوق كسى پايمال نشود)(۱۷) و دروغ نگفتن را براى نمايان ساختن بزرگى راستى (كه آسايش مردم وابستۀ به آنست)(۱۸) و سلام و درود (بر يكديگر) را براى ايمنى و آسودگى از جاهاى ترس (چون مراد از سلام عليكم آنست كه بين من و شما زد و خوردى نيست بلكه صلح و آشتى است)(۱۹) و امامت و پيشوايى را براى نظم و آرامش (كارهاى) مردم (زيرا امام و پيشواى توانا ستمگر را از ستمگرى باز داشته و حقّ‌ مظلوم و ستمكشيده را بستاند و كارها نظم و آرامش گيرد) 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

📖 ‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانۀ مبسوط اشاره به فلسفه‌هاى بخش مهمى از #احكام اسلامى كرده است كه در بيست بخش خلاصه مى‌شود. #نهج_البلاغه_میخوانم #مطالعه ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

1. نخست مى‌فرمايد: «خدا ايمان را براى تطهير دل از شرك واجب كرده است»؛ (فَرَضَ‌ اللّٰهُ‌ الْإِيمانَ‌ تَطْهِيراً مِنَ‌ الشِّرْكِ‌) اشاره به اين‌كه #ايمان به يگانگى خداوند، انسان را از آلودگى به شرك و بت‌پرستى نجات مى‌دهد، همان‌آلودگى بسيار بدى كه همۀ انبيا براى تطهير آن به‌پا خاسته‌اند و نخستين دعوت آن‌ها دعوت به توحيد بود. ❤️ اگر قلب انسان فقط جايگاه ايمان به خدا باشد همه چيز را براى او مى‌خواهد و همواره در طريق اطاعت فرمان او گام برمى‌دارد، از هرگونه دوگانگى و چندگانگى رهايى مى‌يابد، هدفى واحد، معبودى واحد و برنامۀ واحدى خواهد داشت. در حالى كه وقتى آلودۀ شرك مى‌شود معبودهاى متعدد، برنامه‌هاى مختلف و اهداف پراكنده پيدا مى‌كند

‮2. «خدا نماز را براى پاك شدن از كبر و غرور واجب كرده است»؛ (وَ الصَّلَاةَ‌ تَنْزِيهاً عَنِ‌ الْكِبْرِ) #نماز، آثار و بركات فراوانى دارد كه يكى از آن‌ها پاك شدن از كبر و غرور است؛ زيرا به هنگام نماز، انسان همچون عبد ذليل در برابر خداوند جليل مى‌ايستد، سپس تعظيم مى‌كند و به خاك مى‌افتد و پيشانى را بر درگاه او به خاك مى‌سايد و اين عمل را چند بار تكرار مى‌كند. به يقين اين برنامۀ نورانى، كبر و غرور او را درهم مى‌شكند، همان چيزى كه انسان را به طغيان وا مى‌دارد و آلودۀ انواع گناهان مى‌كند، چراكه سرچشمۀ انواع معاصى همين مسئلۀ تكبر است. 👿 در حالات ابليس نيز خوانده‌ايم كه كبر و غرور او مانع از سجده بر آدم (علی نبیّنا و آله و علیه السلام) در پيشگاه خدا شد، سجده‌اى كه اگر انجام مى‌داد كبر و غرور او در هم مى‌شكست و هرگز گرفتار آن عاقبت بسيار شوم نمى‌شد. اصولاً آنچه دربارۀ نماز در قرآن مجيد آمده است كه نماز انسان را از فحشا و منكرات باز مى‌دارد: «إِنَّ‌ اَلصَّلاٰةَ‌ تَنْهىٰ‌ عَنِ‌ اَلْفَحْشٰاءِ‌ وَ اَلْمُنْكَرِ» يكى از دلائلش همين است. هنگامى كه كبر و غرور كنار برود انسان تسليم فرمان خدا مى‌شود و از معاصى چشم مى‌پوشد.

‮3. «خداوند زكات را سبب روزى قرار داد»؛ (وَ الزَّكاةَ‌ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ‌) اين عبارت دو تفسير دارد: نخست اين‌كه پرداختن زكات، روزىِ‌ فقرا را تضمين مى‌كند؛ زيرا در حديث آمده كه اگر مردم #زكات اموالشان را بدهند، فقيرى در سراسر جهان اسلام پيدا نخواهد شد. همان‌گونه كه در حديثى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم: «وَ لَوْ أَنَّ‌ النَّاسَ‌ أَدَّوْا زَكَاةَ‌ أَمْوَالِهِمْ‌ مَا بَقِيَ‌ مُسْلِمٌ‌ فَقِيراً مُحْتَاجاً» تفسير ديگر اين‌كه پرداختن زكات سبب مى‌شود خداوند روزى را بر زكات دهنده فراوان كند و اموال او را از خطراتِ تجاوز گرسنگان حفظ نمايد. و جمع ميان اين دو تفسير در جملۀ بالا بعيد نيست، همان‌گونه كه در حديثى از امام على بن موسى‌الرضا عليه السلام نيز آمده است كه مى‌فرمايد: «أَنَّ‌ عِلَّةَ‌ الزَّكَاةِ‌ مِنْ‌ أَجْلِ‌ قُوتِ‌ الْفُقَرَاءِ‌ وَتَحْصِينِ‌ أَمْوَالِ‌ الْأَغْنِيَاء؛ علت تشريع زكات تأمين قوت فقرا و حفظ اموال اغنياست»

‮4. «و #روزه را براى اين تشريع كرد كه آزمايشى براى #اخلاص بندگان باشد»؛ (وَ الصِّيَامَ‌ ابْتِلَاءً‌ لاِخْلاَصِ‌ الْخَلْقِ‌) تمام عبادات، مشروط به اخلاص و به يك معنا از اسباب خلوص نيت است؛ ولى از آن‌جا كه روزه عبادتى است كه در ظاهر آشكار نيست، تأثير بسيار عميق‌ترى در آزمودن اخلاص مردم دارد و به تعبير ديگر، تنها خدا از آن آگاه است و تا روزه‌دار چيزى نگويد كسى از روزۀ او باخبر نمى‌شود و اين در واقع يك مرحلۀ عالى از تقواست و به همين سبب در قرآن مجيد تشريع روزه براى نيل به #تقوا ذكر شده است.

‮5. «و حج را براى تقويت دين قرار داد»؛ (وَ الْحَجَّ‌ تَقْرِبَةً‌ لِلدِّينِ‌) 🕋 بدون شك در موسم حج، مسلمانانِ پاكدلى از سراسر دنيا و جهان اسلام به سوى مركز توحيد مى‌آيند و يك‌صدا لبيك مى‌گويند و اطراف خانۀ خدا طواف مى‌كنند و با هم نماز مى‌گزارند و با هم به منا و مشعر و عرفات مى‌روند و شيطان را سنگسار مى‌كنند. از اخبار و حالات يكديگر باخبر مى‌شوند و روابط دوستى در ميان آن‌ها عميق‌تر مى‌گردد و براى حل مشكلات يكديگر مى‌انديشند و مجموع اين‌ها سبب تقويت #اسلام مى‌شود، ازاين‌رو دشمنان همواره از اين عبادت بزرگ وحشت😱 داشتند و مى‌كوشيدند بر آن ضربه‌اى وارد كنند تا هر سال از طريق اين عبادت بزرگ روح تازه‌اى در كالبد اسلام در آن كانون وحدت دميده نشود، ازاين‌رو در حديثى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم: «لَا يَزَالُ‌ الدِّينُ‌ قَائِماً مَا قَامَتِ‌ الْكَعْبَةُ‌؛ مادامى كه كعبه برپاست اسلام هم برپاست». 💡 در اكثر نسخه‌هاى نهج البلاغه جملۀ بالا با واژۀ «تَقْوِيَةً‌» ذكر شده در حالى كه در نسخۀ «صبحى صالح» «تَقْرِبَةً‌» است. گرچه آن هم نامناسب نيست؛ زيرا حج باعث مى‌شود كه مردم از نظر دين با هم نزديك شوند؛ ولى به يقين تعبير اوّل مناسب‌تر و مأنوس‌تر است، زيرا واژۀ «تَقْرِبَةً‌» در كمتر حديث يا عبارتى به چشم مى‌خورد.