اشاره امام خامنه‌ای به کدام دولت‌های پیشین بود که با برترانگاری غرب، از مشی‌الهی ایشان عبورکرده و با دادن امتیازاتی به اروپا و آمریکا، رضایت یا ترحم آنها را طلب‌کردند؛ اما شکست خوردند و دشمنان ایران گستاخ‌تر شدند؟ 1️⃣ جناب‌هاشمی با پذیرش ادعای غربی‌ها، مبنی بر تنش‌زا بودن دولت‌ها در زمان امام خمینی، خط‌مشی سیاسی دولتش را #تنش_زدایی نامید و برای انگلستان تعهدکتبی نوشت که حکم ارتداد سلمان رشدی را اجرا نکند؛ بر حزب‌الله لبنان فشار آورد تا از حقوق خود بگذرد و گروگان‌های آمریکایی را آزاد کند و #گفتگوهای_انتقادی ذلیلانه را با اروپا_آلمان پذیرفت و هرچه اروپا_آمریکا امتیاز خواستند، ادا نمود؛ اما پایان دولتش، بسیار غم‌انگیز و تحقیرآمیز شد؛ زیرا در قضیه #میکونوس، رژیم آلمان، علیه او و وزرای خارجه و اطلاعاتش غیاباً کیفرخواست صادر کرد و اتحادیه اروپا سفرای خود را از ایران فراخواند! و اگر اقتداروصلابت امام خامنه‌ای در ایستادگی برابر اتحادیه اروپا_آلمان نبود، جناب اکبرهاشمی، تحت تعقیب پلیس بین‌الملل قرار گرفته بود. 2️⃣دومین دولتی که در ادامه همان مسیر، برای جلب ترحم و کسب رضایت مستکبران با شعار #اصلاحات در داخل و تملق #گفتگوی_تمدنها با غرب آمد و برای موفقیت اشغالگری آمریکا، هرچه توانست مساعدت نمود، جناب #محمدخاتمی بود که پاداش خود را گرفت و #جورج_بوش_پسر، جمهوری اسلامی ایران را #محور_شرارت نامید! و در آخرین امتیازدهی‌ها، هاشمی و خاتمی، انتخابات نظام اسلامی را در دولت خودشان زیر سوال بردند تا شاید جلب رضایت آمریکا کنند! ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎥 گزارش خبری | تجلّی #ایمان و #امید 👆 #روایت_یک_خبرنگار از حضور و سخنرانی رهبر انقلاب در مراسم سی و چهارمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره). 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎥 #به_روز_با_آقا 📝 برداشتی از بیانات آقا در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) @Nojavan_Khamenei ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#سخنرانی_تصویری 🎥 معادن وجودی انسان‌ها 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۳/۱۶ ⏱ زمان: ۴۰ دقیقه 🎞 آپارات: @nasery_ir ‌

#سخنرانی_صوتی 🎧 معادن وجودی انسان‌ها 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۳/۱۶ ⏱ زمان: ۴۰ دقیقه ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

این جزو تعالیم اسلام است که با زبان و تبیین باید مردم را با فضایل اخلاقی آشنا کرد و از منکرات دور نگه‌داشت. این به جای خود درست؛ اما با شیوع منکرات و با تظاهر به آن باید مقابله کرد. اسلام، مرتکب منکر را نصیحت و هدایت می‌کند؛ اما حدّ هم برای او می‌گذارد. با صِرفِ زبان و توصیه نمی‌شود کاری کرد. قدرت نظام باید جلو سیر فحشا و فساد را بگیرد. 📝امام خامنه‌ای (حفظه الله) 📆۱۱ مرداد ۱۳۸۰ 📚کتاب «کار فرهنگی نقشه می‌خواهد» #حجاب_حکم_خدا #اسلام | #حجاب ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔥 مشاهده وضعیت برزخی یک #بدحجاب توسط تجربه گر مرگ 😱 حق الناسی که بخاطر عدم رعایت #حجاب، به گردن زن بیحجاب هست رو نمیشه جبران کرد... #حق_الناس ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

🌸 «#آرامش_روانی، اولین اثر فردی حجاب» 🔻غریزه جنسی یک بُعد جنسی دارد و یک بُعد روحی... 🔻بعد جسمی اشباع‌پذیر است؛ اما اگر بعد روحی با بدپوششی تحریک شد، در جامعه رقابتی آغاز خواهد شد که هیچ کسی در پیروزی نخواهد داشت... 🎙️ دکتر غلامی #حجاب_حکم_خدا #حجاب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎥 شاید علمی تر از این بیان دکتر عزیزی روانشناس، نتوان #حجاب را توضیح داد. #حجاب_حکم_خدا #حق_الناس ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎧 حرفای یک پسر نوجوان درباره بلایی که با دیدن صحنه های بدحجاب سرشون میاد 😔👆 #برخورد_جدّی با کاشفان #حجاب و عوامل #هرزگی و بی بندوباری ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

با یک آرایش 🧖 با یک لاک 💅 با یک رنگ مو 💇🏼‍♀️ با یک شلوار تنگ با یک عشوه 💘 #حجاب_حکم_خدا #حجاب | #حق_الناس ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

💗 امام #ایمان و #امید 📹 نماهنگی ویژه از حال و هوای مراسم سالگرد ارتحال #امام_خمینی(ره) با حضور رهبر انقلاب اسلامی ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎤 حجت الاسلام و المسلمین #استاد_الهی حفظه الله 🔰 سخن ابتدایی و #پرسش_و_پاسخ _ تنبلی 📆 #شب_جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲ ۱۲ ذیقعده ۱۴۴۴ 🕌 امامزاده شاه جمال علیه السلام 🏴 هیئت حجت‌ ابن‌ الحسن‌ عجل الله تعالی فرجه الشریف | @ostadelahi ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎤 #سخنرانی | حجت الاسلام و المسلمین #استاد_الهی حفظه الله ✨ حقیقت #ولایت 📆 شب جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲ ۱۲ ذیقعده ۱۴۴۴ 🕌 امامزاده شاه جمال علیه السلام 🏴 هیئت حجت‌ ابن‌ الحسن‌ عجل الله تعالی فرجه الشریف | @ostadelah ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

دهم و یازدهم | عمران بن عبداللّه بن سعد اشعری قمی و برادرش عیسی بن عبداللّه است » که هر دو از اجلاء اهل قم و از دوستان حضرت صادق علیه السلام و از محبوبین آن حضرت بوده اند و حضرت ، ایشان را خیلی دوست می داشت و هر وقت بر آن حضرت به مدینه وارد می شدند از ایشان تفقد می فرموده و احوال اهل بیت و اقوام و خویشان و بستگان آنها را می پرسیده ، و وقتی عمران بر حضرت صادق علیه السلام وارد شد آن جناب از او احوال پرسی فرمود و با او نیکویی و بشاشت فرمود؛ چون برخاست برود ( حمّادناب ) از آن حضرت پرسید که کیست این شخص که این نحو با او نیکویی کردید؟ فرمود: این از اهل بیت نجباء است ، یعنی از اهل قم که اراده نمی کند ایشان را جبّاری از جبابره مگر آن که خدا او را در هم می شکند. و روایت شده که وقتی آن حضرت میان دیدگان عیسی را بوسید و فرمود: تو از ما اهل بیت می باشی. و این عمران همان است که حضرت صادق علیه السلام از او خواسته بود که چند خیمه ⛺ برای آن حضرت درست کند، او درست کرد و آورد در منی برای آن جناب نصب نمود، یک خیمه زنانه و یک خیمه مردانه و یک خیمه برای قضای حاجت ، چون حضرت صادق علیه السلام با اهل بیت خود وارد شد، پرسید این خیمه ها چیست ؟ گفتند: عمران بن عبداللّه قمی برای شما درست کرده ، حضرت در آنجا نازل شد و عمران را طلبید و فرمود: این خیمه ها به چند از کار درآمده ؟ گفت : فدایت شوم کرباسهای آن از صنعت خودم است و من اینها را برای شما به دست خود درست کرده ام و به رسم هدیه برای آن حضرت آورده ام و دوست دارم فدایت شوم قبول فرمایید و من آن مالی را که فرستاده بودید برای این کار رد کردم؛ پس حضرت دست او را گرفت و فرمود: سؤال [ درخواست ] می کنم از خدا که #صلوات بفرستد بر محمّد و آل محمّد و آنکه تو را و عترت تو را در سایه رحمت خود درآورد روزی که سایه نباشد جز سایه او. و پسر عمران ( مرزبان ) از راویان اصحاب ابوالحسن الرضا علیه السلام و صاحب کتاب است وقتی خدمت آن جناب عرض می کند که سؤال می کنم شما را از اهم امور نزد من آیا من از شیعه شما می باشم ؟ فرمود: بلی ، گفت : اسم من مکتوب است نزد شما؟ فرمود: بلی .

دوازدهم | فضیل بن یسار البصری ابوالقاسم ثقه جلیل القدر از روات و فقهاء اصحاب صادقین علیهما السلام و از اصحاب اجماع است ، یعنی از کسانی که اجماع کرده اند اصحاب ما بر تصدیق او و اقرار کرده اند به فقه او. و روایت است که حضرت صادق علیه السلام هرگاه او را می دید که رو می کند می فرمود: ( بَشِّرِ الْمُخْبِتینَ ) هرکه دوست دارد که نظر کند به سوی مردی از اهل بهشت پس نظر کند به سوی این مرد. و می فرمود که فضیل از اصحاب پدر من است و من دوست می دارم که آدمی دوست بدارد اصحاب پدرش را. و در زمان حضرت صادق علیه السلام وفات کرد و آن کسی که او را غسل داده بود برای آن حضرت نقل کرده که در وقت غسل فضیل دستش سبقت می کرد بر عورتش حضرت فرمود: خدا رحمت کند فضیل را او از ما اهل بیت بود. وَ رُوِیَ عَنِ الفُضَیْلِ قالَ: قُلْتُ لاَبی عَبْدِاللّهِ علیه السلام ما یَمْنَعْنی مِنْ لِقائِکَ اِلاّ أَنّی ما اَدْری ما یُوافِقُکَ مِنْ ذلِکَ؟ قالَ فَقالَ علیه السلام : ذلِکَ خَیْرٌ لَکَ. و پسران فضیل، قاسم و علاء و نواده او محمّد بن قاسم جمیعاً از اجلاء و ثقات اصحاب می باشند رضوان اللّه علیهم اجمعین .

سیزدهم | فیض بن المختار کوفی است که ثقه و از روات حضرت باقر و صادق علیه السلام است. وقتی خدمت حضرت صادق علیه السلام اصرار بلیغ و مسئلت کثیر نمود که او را خبر دهد به امام بعد از خود، حضرت پرده ای که در کنار اطاق آویخته بود بالا زد و پشت آن پرده رفت و او را نیز طلبید، فیض چون به آن موضع وارد شد دید آنجا مسجد حضرت است ، حضرت در آنجا نماز خواند آنگاه منحرف از قبله نشست ، فیض نیز در مقابل آن حضرت قرار گرفت که ناگاه امام موسی علیه السلام داخل شد و در آن حال در سن پنج سالگی بود و در دست خود تازیانه ای داشت حضرت صادق علیه السلام او را بر زانوی خویش نشانید و فرمود: پدرم و مادرم فدایت باد! این تازیانه چیست در دستت ؟ گفت : گذشتم به علی برادرم دیدم این را در دست داشت و بهیمه را می زد از دست او گرفتم ، آنگاه حضرت فرمو: ای فیض ! همانا صحف ابراهیم و موسی رسید به رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلم و آن حضرت سپرد او را به علی علیه السلام و او را امین دانست بر آن؛ پس یک یک از امامان را ذکر فرمود تا آنکه فرمود آن صحف نزد من است و من امین دانستم بر آن این پسرم را با کمیِ سنش و اینک نزد او است. فیض گفت : دانستم مراد آن حضرت را لکن گفتم فدایت شوم بیانی زیاده بر این می خواهم ، فرمود: ای فیض ! پدرم هرگاه می خواست که دعایش مستجاب شود، مرا به طرف راست خود می نشاند و دعا می کرد من آمین می گفتم، پس مستجاب می گشت دعای او و من نیز با این پسرم چنین هستم و دیروز هم تو را در موقف یاد کردیم فذکرناک بالخیر. گفتم : سید من ! زیاد کن بیان را، فرمود هرگاه پدرم به سفر می رفت من با او بودم؛ پس هرگاه بر روی راحله خود می خواست خوابی کند من راحله خود را نزدیک راحله او می بردم و ذراع خود را وساده او می نمودم یک میل و دو میل تا از خواب بر می خاست و این پسر نیز با من چنین می نماید. باز سؤال زیاده کرد، فرمود: من می یابم به این پسرم آنچه را که یعقوب در یوسف یافت. گفتم : ای سید من ! زیاده بر این بفرما، فرمود: این همان امام است که از آن سؤال نمودی؛ پس اقرار کن به حق او پس برخاستم و سر آن حضرت را بوسیدم و دعا کردم برای او، پس ( فیض ) اذن طلبید که به بعضی اظهار کند، فرمود: به اهل و اولاد و رفقایت بگو، ( فیض ) در آن سفر با اهل و اولاد بود به آنها اطلاع داد، حمد خدا را بسیار نمودند و از رفقایش یونس بن ظبیان بود. چون به یونس خبر داد ، یونس گفت : از آن حضرت باید خودم بلا واسطه بشنوم و در او عجله بود؛ پس روان شد به جانب خانه آن حضرت. فیض گفت من عقب او رفتم. همان که به در خانه آن جناب رسید صدای آن حضرت بلند شد که امر چنان است که فیض برای تو گفت ، یونس گفت شنیدم و اطاعت کردم .

#نهج_البلاغه | #حکمت ۴۴۴ 🏷️ ارزش تداوم كار ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: چيز اندك كه با اشتياق تداوم يابد، بهتر از فراوانى است كه رنج آور باشد ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (در ستودن پشتكار گرفتن) فرموده است: كار اندك كه بآن ادامه داده شود بهتر است از كار بسيار كه خستگى آورد (اين فرمايش همان فرمايش دويست و هفتادم است با مختصر تفاوتى در لفظ‍‌ كه شرح آن گذشت). 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانۀ خود به يك اصل اساسى در همۀ فعاليت‌هاى فردى و اجتماعى اشاره كرده، مى‌فرمايد: «كار كم اما مستمر (و پرنشاط) از كار بسيار امّا ملالت‌آور (و زودگذر) بهتر است»؛ (قَلِيلٌ‌ مَدُومٌ‌ عَلَيْهِ‌ خَيْرٌ مِنْ‌ كَثِيرٍ مَملُولٍ‌ مِنْهُ‌). اين جملۀ حكيمانه در حكمت 278 با تفاوت مختصرى گذشت و به نظر مى‌رسد همان‌گونه كه مرحوم سيد رضى در مقدمۀ نهج‌البلاغه اشاره كرده گاه براثر فاصلۀ زمانى فراموش مى‌كرده كه فلان جمله را قبلاً آورده لذا آن را تكرار مى‌كرده است. ولى به هر حال به گفتۀ شاعر: «هو المِسْكُ‌ ما كرَّرتَهُ‌ يتضوَّع؛ كلمات امام عليه السلام همچون مشك است هر قدر تكرار شود بوى عطر بيشترى مى‌دهد». هدف امام عليه السلام از اين گفتار حكيمانه اين است كه نبايد همچون كسانى بود كه وقتى مدح و فضيلت كارى را مى‌شنوند با شتاب به آن روى مى‌آورند و به صورتى خسته‌كننده آن را انجام مى‌دهند ولى چيزى نمى‌گذرد كه از آن ملول شده رهايش مى‌سازند. چه بهتر كه انسان كار سبك‌ترى را انتخاب كند و همواره پرنشاط آن را انجام دهد. اين سخن، هم درمورد عبادات صادق است و هم درمورد مسائل اخلاقى و كمك‌هاى اجتماعى و فراگيرى علم و دانش و مانند آن. ❌ بعضى هستند هنگامى كه فضيلت عملى مانند #تلاوت_قرآن را مى‌شنوند شب و روز و وقت و بى‌وقت به #تلاوت مى‌پردازند و خود را خسته و ملول مى‌كنند و آن را به زودى رها مى‌سازند. ❌ يا در مسير علم و دانش شروع به فراگيرى از اين استاد و آن استاد و بحث با دوستان مختلف و مطالعۀ كتب تا نيمه‌شب و فراتر از آن مى‌كنند؛ اما به زودى خسته مى‌شوند و گاه متنفر و بيزار، و براى هميشه آن را رها مى‌سازند و اين خطرى است بزرگ براى پويندگان راه حق. ✅ ولى عاقلان و هشياران كار سبك‌تر و مستمر را بر چنين كارهاى پرفشار و ملالت‌خيزى ترجيح مى‌دهند. #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#معارف_صحیفه_سجادیه 🎙 #استاد_الهی 📖 دعای سی و چهارم(دعای حضرت به هنگام دیدن رسوایی گناه) ✅ نکاتی در مورد ستاریت خداوند... @ostadelahi ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────