🌷 #حاج‌قاسم : مهدی‌ عادی‌ نبود... فرماندهی در جنگ ما #امامت بود نه #هدایت... #شهیدسردارسلیمانی #شهیدمهدی‌باکری 🌐 @Mabaheeth

💠 احتجاج 📖 مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) در همان جلد اول اصول كافی فرمود با دیگران اگر خواستید احتجاج كنید، به سوره مباركه «قدر» استدلال كنید. به حضرت عرض كردند #سوره_قدر چه دلالتی بر مسئله #امامت دارد؟ فرمود از اینها سؤال كنید كه آیا با رحلت پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) #شب_قدر از بین رفته است یا هست و خواهد بود؟ آنها لابد خواهند گفت شب قدر هر سال هست؛ از آنها سؤال كنید در شب قدر كه فرشته ‌ها می ‌آیند و امور را می ‌آورند، می ‌آورند كه ببرند؟ پس چرا آوردند؟ اگر می ‌آورند كه بسپارند و به كسی بدهند آن شخص كیست؟ 🔸 اگر ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾ که همه مقدّرات را می ‌آورند؛ یعنی به همراه خودشان بسته می ‌آورند كه ببرند؟ چرا آوردند؟ چرا می ‌آیند؟ اگر آوردند كه به كسی بدهند، آن شخص كیست؟ پس یك ولیّ ای در زمین هست و در #لیله_قدر مهماندار فرشته‌ هاست که همه مقدّرات را از آنها تحویل می ‌گیرد «و هو الامام المعصوم»؛ این استدلالی است كه وجود مبارك امام (سلام الله علیه) به سوره «قدر» می ‌كند و به شاگردانش می ‌آموزد كه شما هم با دیگران به سوره قدر استدلال كنید. اگر درباره آسمان‌ها آمد كه ﴿وَ أَوْحی‏ فی‏ كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها﴾ و درباره زمین نیامد برای اینكه در زمین, #حجت_الهی هست كه به اذن خدا این امور را می ‌گیرد. آپارات: https://aparat.com/v/TjSBD #شب_قدر | #ولایت | #مهدویت #آیت_الله_جوادی_آملی حفظه الله تعالی 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 6 تاریخ: 1394/01/17 @a_javadiamoli_esra 🌐 @Mabaheeth

💠 والی حکمت 🔹 صدرالمتألّهین نظیر دیگر حكما نبود؛ مرحوم میرابوالقاسم فندرسکی ذوق عرفانی داشت، در عصر میرداماد مُدرس رسمی حوزه اصفهان بود، مرحوم شیخ بهایی هم همین طور، اینها ذوق عرفانی داشتند؛ اما ذوق در حد چشیدن است و نه نوشیدن! 🔹 اینكه چهار قرن حكیمانی را به دنبال خود بكشد، برای آن است كه او #امام_حكما شد. خواستم ببینم كه مرحوم صدرالمتألّهین در حكمت چه كرد، گفتم نقدترین و واضح ترین مثَل برای تقریب ممثَّل این است: همان كاری كه #امام_راحل (رضوان الله علیه) در محدوده فقاهت با فقه كرد و شد امام، صدرالمتألّهین هم همان کار را کرد؛ او ولی حكمت است نه حكیم، او #امام_حكمت است نه حكیم. 🔹 همه حكمای بزرگی که در این چهار قرن آمدند كه كم هم نبودند، افرادی مثل مرحوم ملاعلی نوری و فرزندش، بعد ملاعبدالله زنوزی و فرزندش، بعد مرحوم آقا علی حكیم كه بسیاری از اساتید ما به یك واسطه یا دو واسطه در محضر او درس خواندند و بزرگان دیگر، همه اینها شدند امت چنین امامی! اینها خیلی تلاش كردند كه چیز تازه ای ارائه كنند، نشد، بعد به امامت او تن در دادند. ‌‌چنین نبود كه تنها سید مشایخ ما حكیم جلوه (قدس سره) در برابر حرکت جوهری ایستاده باشد، بلکه از همان اوایل مرحوم ملا رجبعلی تبریزی در برابر حرکت جوهری ایستاد، شاگرد بلافصل مرحوم صدرالمتألّهین یعنی مرحوم ملاعبدالرزاق لاهیجی در برابر حركت جوهری ایستاد، معاصرانش در برابر حركت جوهری ایستادند، مرحوم میرابوالقاسم فندرسکی در رد حركت جوهری رساله ای نوشت، میرداماد حرکت جوهری را نپذیرفت، دیگران نپذیرفتند؛ اساتید او رد كردند، شاگردان او رد كردند، معاصران او رد كردند ولی او #امامت خود را تثبیت كرد و این نیست مگر برای اینكه خود متحول شد. چنین حكیمی را می ‌گویند #حكیم_متعالی؛ او #ولی_حكمت است، #والی_حكمت است كه این معارف از جان او می ‌جوشد. #روز_بزرگداشت_ملا_صدرا #آیت_الله_جوادی_آملی حفظه الله تعالی 📚 سخنرانی در همایش حكمت متعالیه و صدر المتألهین تاریخ: 1378/03/02 @a_javadiamoli_esra

🎥 #کلیپ « راز ۱۲ خلیفه » 🎙 با کلام و تحلیل آقای #ایمان_اکبرآبادی 📌 تهیه شده در جنبش منادی زمان #ولایت #غدیر #امامت #خلافت @Monadizaman

🔰 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار ائمه جمعه ۱۴۰۱/۰۵/۰۵ ✨ #ماجرای_مباهله، هم برهان بر نبوّت است، هم برهان بر #ولایت و #امامت است. 🔰 جایگاه #نماز_جمعه و تلاش برای پر کردن فاصله تا وضعیت مطلوب آن 💎 نماز جمعه به خاطر خصوصیّاتی که دارد، یک فریضه‌ی صد درصد استثنائی است... حتّی از حجّ [هم] استثنائی‌تر است. ✅ چند نمونه از خصوصیّات نماز جمعه: 1️⃣ جمع شدن دو عامل اساسی حیات طیّبه -یعنی توجّه به خدا،و اجتماع مردم- در نماز جمعه 2️⃣ نزول آثار و برکات ذکر دسته‌جمعی بر همه مجموعه 3️⃣ استمرار هفتگی این حادثه معنوی ⏺ [چنین اجتماعی] میتواند یک پایگاهی باشد، یک قرارگاهی باشد برای همه‌ی موضوعات مهم و مطرح یک جامعه: 🔻از مسائل فکری تا: 🔹خدمات اجتماعی 🔹همکاری‌های مردمی 🔹آمادگی‌ها و بسیج نظامی 4️⃣آمیختگی معنویت و سیاست 💢مسائلی که در عالم میگذرد 🎙اینها را خطیب جمعه برای مردم تبیین میکند، تشریح میکند، بیان میکند، درست، با اطّلاعات کافی و صحیح 🔗در سلسله‌ی قدرت نرم نظام اسلامی، نماز جمعه یک حلقه‌ی بسیار مهم است. 🏷برخی خصوصیات لازم در منش ائمه جمعه و خطبه‌های نماز جمعه: 🔖خصوصیات مربوط به منش امام‌جمعه 1️⃣ کوشش حداکثری در رعایت تقوا و اجتناب از موارد شبهه 2️⃣ رفتار پدرانه‌ با همه 📌ممکن است شما به آن جوان انقلابی، جوان مجاهد و جهادگر، علاقه‌ی بیشتری داشته باشید امّا آن کسی هم که این جوری نیست، او هم فرزند شما است. 🌺دیدید چه جوری در این جشن میلیونی[غدیر]، همه جور آدمی شرکت کردند؟ اینها طرف‌دار دینند، اینها دوست دارند دین را. 3️⃣ داشتن سلوک مردمی «سلوک مردمی» این است که شما به عنوان یک فردی از مردم: ➕بروید بین مردم، با آنها حرف بزنید ➖از مردم فاصله نگیرید، فقط با یک جمع مخصوص و ممتازی نشست و برخاست نکنید ➕و گاهی [اگر] لازم شد، خانه‌های مردم بروید، زیر سقفشان و روی فرششان بنشینید، با آنها احوالپرسی کنید. 📌اینکه حالا بعضی‌ها درباره‌ی بازدیدهای مردمی بسیار باارزش مسئولین یک تعبیرات نامناسبی میکنند، این غلط است، این حقیقتاً انحراف است. 4️⃣ ارتباط با جوانها 5️⃣ شرکت در خدمات اجتماعیِ مردمی 👈کمک به طبقات محروم و کمک به مستضعفان و محرومان جزوِ کارهای لازمِ شما باشد. 6️⃣ نظارت بر ستادهای نماز جمعه 7️⃣ اجتناب از ورود در فعالیتهای اقتصادی ♻️اداره‌ی تشکیلات روحانیّت با مردم است... یعنی حوزه‌های علمیّه احتیاج به دولتها و به قدرتها ندارند. 🔻وقتی شما فعّالیّت اقتصادی میکنید و دکّان درست میکنید و کارهایی مانند اینها: ◼️مردم میگویند «خب، اینها که دارند»، نه فقط کمکتان نمیکنند، از شما توقّع هم پیدا میکنند.

امام عليه السلام اين سخن حكمت‌آميز را در پاسخ كسى مى‌گويد كه از آن حضرت پرسيد چرا شما در گرفتن حق خود در امر #امامت شتاب نكرديد. امام عليه السلام در پاسخ مى‌فرمايد: «براى انسان عيب نيست كه حقش به تأخير افتد. عيب آن است كه چيزى را كه حقش نيست بگيرد»؛ (لَا يُعَابُ‌ الْمَرْءُ‌ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ‌، إِنَّمَا يُعَابُ‌ مَنْ‌ أَخَذَ مَا لَيْسَ‌ لَهُ‌) البته شك نيست كه تأخير امام عليه السلام در مسئلۀ امامت - كه از يك سو نصّ رسول اكرم صلى الله عليه و آله بر خلافت آن حضرت در داستان #غدير و غير آن بود و از سوى ديگر افضليت آن حضرت نسبت به تمام صحابه كه جاى انكار براى هيچ فرد منصفى نيست ايجاب مى‌كرد كه آن حضرت خليفۀ بلا فصل پيامبر صلى الله عليه و آله باشد - بدين رو بود كه آن حضرت حق خود را در مسئلۀ امامت كه در واقع حق مسلمانان است #مطالبه كرد؛ اما مخالفان دست به دست هم دادند و او را از رسيدن به آن حق محروم نمودند، بنابراين ايراد كسانى كه مى‌گويند: «امامت حق شخصى نبود كه حضرت از آن چشم بپوشد، بلكه حق مردم بود و تأخير در مطالبۀ چنين حقى روا نيست» پاسخش روشن است و آن اين‌كه تأخير مزبور در واقع از ناحيۀ امام عليه السلام نبود، بلكه از ناحيۀ كسانى بود كه سال‌ها براى رسيدن به آن نقشه‌ها كشيده بودند و حتى زمانى كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله مى‌خواست در آستانۀ وداع با دار دنيا نامه‌اى بنگارد و اين حق را تثبيت كند آنها مانع شده و نسبت‌هاى بسيار ناروايى به ساحت قدس پيامبر صلى الله عليه و آله دادند كه داستان اسف‌انگيزش در تمام كتاب‌هاى اهل سنت و شيعه آمده است. مقايسۀ اين دو با يكديگر (تأخير حق و گرفتن ناحق) و ترجيح اول بر دومى كاملاً روشن است؛ زيرا گرفتن ناحق گناه قطعى است در حالى كه تأخير حق چه شخصى باشد و از ناحيۀ خود انسان تأخير بيفتد و چه حق مردم باشد و از ناحيۀ دشمنان به تأخير افتد، چيزى نيست كه بر انسان عيب به شمار آيد.

🔰 بدون ولایت #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه هیچ عملی بدرد نمی‌خورد... 🔸مُیَسّر گوید: خدمت حضرت امام صادق علیه السّلام رسیدم. گفتم: فدایت شوم! مرا همسایه ای است که پیوسته از صدای او بیدار می‌شوم، یا قرآن می‌خواند و مکرر ادامه می‌دهد یا گریه و تضرع می‌کند یا دعا می‌کند. پنهان و آشکارا درباره او جستجو کردم، به من گفته شد از تمام کارهای حرام خودداری می‌کند! ✨ حضرت فرمودند: یَا مُیَسِّرُ یَعْرِفُ شَیْئاً مِمَّا أَنْتَ عَلَیْهِ؟ میسر! بگو ببینم، به چیزی که تو بر آن معتقد هستی، اعتقاد دارد؟ 🔹عرض کردم: خدا می‌داند! سال بعد به حج رفتم و از خود او در این مورد سؤال کردم. دیدم اعتقادی به #امامت ندارد. باز به خدمت حضرت صادق علیه السّلام رسیدم و خبر آن مرد را به ایشان دادم. ✨ حضرت دوباره مثل سال قبل پرسیدند: یَعْرِفُ شَیْئاً مِمَّا أَنْتَ عَلَیْهِ آیا اعتقادی به این راه که تو در آن گام بر می‌داری دارد؟ 🔹عرض کردم: خیر! ✨ حضرت فرمودند: یَا مُیَسِّرُ أَیُّ الْبِقَاعِ أَعْظَمُ حُرْمَةً؟ میسر! کدام محل احترامش از همه جا در نزد خدا بیشتر است؟ 🔹عرض کردم: خدا و پیامبر و پسر پیامبرش می‌دانند! ✨ فرمودند: یَا مُیَسِّرُ مَا بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ وَ مَا بَیْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَمَّرَهُ الله فِیمَا بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ وَ فِیمَا بَیْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ یَعْبُدُهُ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ ذُبِحَ عَلَی فِرَاشِهِ مَظْلُوماً کَمَا یُذْبَحُ الْکَبْشُ الْأَمْلَحُ ثُمَّ لَقِیَ الله عَزَّ وَ جَلَّ بِغَیْرِ وَلَایَتِنَا لَکَانَ حَقِیقاً عَلَی الله عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُکِبَّهُ عَلَی مَنْخِرَیْهِ فِی نَارِ جَهَنَّمَ [ میسر! بین رکن و مقام است که باغی از باغ‌های بهشت است و مابین قبر و منبر پیامبر که باغی از باغ‌های بهشت است، اگر بنده ای را خداوند عمر طولانی بدهد و او هزار سال بین رکن و مقام و بین قبر و منبر عبادت کند و بعد او را در رختخوابش مظلوم بکشند، مثل کشتن گوسفند سفید، سپس بدون ولایت ما به ملاقات پروردگار رود، بر خدا لازم است که او را به صورت میان آتش جهنم اندازد. ] 📚 بحارالانوار / مجلد۲۷ / صفحه۱۷۹ @ostadelahi

متوکل فقط سه روز زنده است هشتم _ سید بن طاوس و دیگران روایت کرده اند که چون متوکل، فتح بن خاقان وزیر خود را خواست اعزاز و اکرام نماید و منزلت او را نزد خود بر دیگران ظاهر گرداند، و در حقیقت غرض او نقص شأن و استخفاف قدر امام علی نقی علیه السلام بود و این امر را بهانه کرده بود؛ پس در روز بسیار گرمی با فتح بن خاقان سوار شد و حکم کرد که جمیع امرا و علماء و سادات و اشراف و اعیان در رکاب ایشان پیاده بروند و از جمله آنها امام علی نقی علیه السلام بود. زرافه حاجب متوکل گفت که من در آن روز آن جناب را مشاهده کردم که پیاده می رفت و تعب بسیار می کشید و عرق از بدن مبارکش می ریخت _سلام الله علیه_ من نزدیک آن جناب رفتم و گفتم : یابن رسول اللّه ! چرا شما خود را تعب می فرمایید؟ حضرت فرمود که غرض اینها استخفاف من است و لکن حرمت بدن من نزد خدا کمتر از ناقه صالح نیست. به روایت دیگر فرمود که یک ریزه ناخن من نزد حق تعالی گرامی تر است از ناقه صالح و فرزند او. زرافه گفت : چون به خانه برگشتم این قصه را با معلم اولاد خود که گمان تشیع به او داشتم نقل کردم. او سوگند داد مرا که تو البته از آن حضرت شنیدی این سخن را؟ چ من سوگند یاد کردم که شنیدم؛ پس گفت : فکر کار خود بکن که متوکل سه روز دیگر هلاک می شود تا از قضیه او آسیبی به او نرسد، من گفتم از چه دانستی ؟ گفت : برای آنکه حضرت دروغ نمی گوید و حق تعالی در قصه قوم صالح فرموده است ( تَمَتَّعُوا فی دارِکُْم ثَلاثَهَ اَیّامٍ ) و ایشان بعد از پی کردن ناقه به سه روز هلاک شدند. من چون این سخن را از او شنیدم او را دشنام 🤬 دادم و بیرون کردم . چون او بیرون رفت با خود اندیشه کردم گفتم بسا باشد که این سخن راست باشد، اگر احتیاطی در امور خود بکنم به من ضرری نخواهد داشت . پس اموال خود را که پراکنده بود جمع کردم و انتظار انقضای سه روز می کشیدم. چون روز سوم شد منتصر فرزند متوکل با اتراک و غلامان مخصوص او به مجلس او آمدند و او را با فتح بن خاقان پاره پاره کردند. بعد از مشاهده این حال اعتقاد به #امامت آن حضرت نمودم و به خدمت او رفتم آنچه میان من و آن معلم گذشته بود عرض کردم ، فرمود معلم راست گفته، من در آن روز بر او نفرین کردم و حق تعالی دعای مرا مستجاب گردانید.

📖 شیخ اجل علی بن الحسین مسعودی رحمه اللّه در ( اثبات الوصیه ) فرموده : حدیث کرد ما را جماعتی که هر کدام از آنها حکایت می کرد که در روز وفات حضرت امام علی نقی علیه السلام در خانه آن حضرت بودیم و جمع شده بودند در آنجا همه بنی هاشم از آل ابوطالب و آل عباس و نیز جمع شده بود بسیاری از شیعه و ظاهر نگشته بود به نزد ایشان امر امامت و وصایت حضرت #امام_حسن_عسکری علیه السلام و اطلاع نداشتند بر امر آن حضرت غیر ثقات و معتمدانی که امام علی نقی علیه السلام نزد ایشان نصّ بر #امامت آن حضرت فرموده بود؛ پس حکایت کردند آن جماعتی که در آنجا حاضر بودند که همگی در مصیبت و حیرت بودند که ناگاه از اندرون خانه بیرون آمد خادمی و صدا زد خادم دیگر را و گفت : ای ریاش ! بگیر این رقعه را و ببر به خانه امیرالمؤمنین و بده آن را به فلان و بگو که این رقعه را حسن بن علی داده. مردم چون اسم مبارک حضرت امام حسن پسر حضرت امام علی نقی علیه السلام را شنیدند چشم برداشتند تا مگر آن حضرت را بنگرند؛ پس دیدند باز شد دری از صدر رواق و بیرون آمد خادم سیاهی 🧑🏿‍🦱؛ پس از آن بیرون آمد حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در حالی که دریغ و افسوس خورنده و سر برهنه با جامه چاک زده بود و بر تن آن حضرت بود ( ملحم ) که یک نوع جامه ای است و آستر داشت و سفید رنگ بود و صورت آن جناب مانند صورت پدر بزرگوارش بود و به هیچ وجه از آن فروگذار نکرده بود و در خانه آن حضرت اولاد متوکل بودند و بعضی از ایشان ولایت عهد داشتند. پس چون حضرت را دیدند باقی نماند احدی مگر آنکه از جای خود برخاست و ابواحمد موفق ابن متوکل که ولیعهد بود به سوی آن حضرت در آورد و معانقه کرد با آن جناب و گفت : مرحبا پسر عمم ! پس حضرت نشست ما بین دو در رواق و مردم به تمامی مقابل آن حضرت نشستند و پیش از آنکه آن جناب بیاید، آن خانه مانند بازار بود از احادیث و گفتگو، لکن چون امام حسن علیه السلام آمد و نشست تمامی سکوت کردند🤫 دیگر شنیده نمی شد چیزی مگر عطسه یا سرفه . در این هنگام جاریه ای از اندرون بیرون آمد در حالی که ندبه می کرد بر حضرت امام علی نقی علیه السلام. امام حسن علیه السلام فرمود نیست اینجا کسی که ساکت کند این جاریه را؟ شیعیان مبادرت کردند به سوی او، آن جاریه داخل در اندرون شد؛ پس خادمی بیرون آمد و مقابل آن حضرت ایستاد، حضرت برخاست و جنازه حضرت امام علی نقی علیه السلام را بیرون آوردند، حضرت با جنازه حرکت فرمود بردند. آن جنازه نازنین را تا شارعی که مقابل خانه موسی بن بغا بوده؛ پس معتمد بر آن حضرت نماز خواند و پیش از آنکه حضرت امام حسن علیه السلام از اندرون بیرون بیاید بر آن حضرت نماز خوانده بود پس آن جناب را دفن کردند در خانه ای از خانه های آن حضرت .

🌸 رهبر انقلاب: از روز #عید_قربان تا روز #عید_غدیر، در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط با مسئله‌ی #امامت. 🗓 ۱۳۸۸/۹/۴ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

✏️ رهبر انقلاب؛ مقام #امامت برای پیغمبران از مقام رسالت بالاتر است 🗓 ۱۴۰۳/۴/۵ #عید_غدیر

✏️ وقتی #امامت در جامعه حاکمیت داشته باشد، زیست جامعه شکل اسلامی پیدا میکند. 🗓 ۱۴۰۳/۴/۵ #عید_غدیر | #غدیر ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────