eitaa logo
مباحث
1.7هزار دنبال‌کننده
34.2هزار عکس
29.9هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | مروری بر رهبر انقلاب در دیدار پرستاران و خانواده‌های شهدای سلامت ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ 👈 محور اول: در مورد (سلام‌الله علیها) 📣 زینب کبری (سلام‌اللّه‌ علیها) توانست به همه‌ی تاریخ و همه‌ی جهان ظرفیّت روحی و عقلی عظیمِ جنس زن را نشان بدهد. (سلام‌اللّه‌ علیها) دو نکته را نشان داد: 🔔 اول اینکه زن میتواند اقیانوس عظیمی باشد از صبر و تحمّل؛ ✓ صبر در برابر ها ✓ صبر در برابر اهانتها ✓ صبر در برابر مسئولیّت سنگین جمع‌آوری فرزندان یتیم و زنهای داغدار ✓ صبر در مسئله‌ی پرستاری از حضرت سجّاد (سلام‌اللّه علیه) 🔔 دوم اینکه زن میتواند قلّه‌ی بلندی باشد از خردمندی و تدبیر 🔊 راه انداختن و جهاد روایت: زینب کبری (علیهاالسلام) کاری کرد که روایت او بر غلبه پیدا کند که منتهی شد به ساقط شدن حکومت اموی 🎬 عقیده‌ی من این است که روی جزء‌جزء رفتار حضرت زینب در دوران اسارت بایستی ما کنیم، تأمّل کنیم، بنویسیم، بگوییم، اثر هنری تولید کنیم. ✅ شما روایت کنید حقایق جامعه‌ی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ دروغ میگوید [آن هم]۱۸۰ درجه خلاف واقع؛ جای ظالم و مظلوم را عوض میکند. 📛 شما اگر حادثه‌ی را روایت نکنید ــ که متأسّفانه نکردیم ــ دشمن روایت میکند و کرده؛ با روایتهای دروغ. این وظیفه‌ی جوانهای ما است. 👈 محور دوم: در مورد پرستاران ✨ نگاهی به ارزشهای پرستاری 🤝 پرستار کسی است که کمک میکند به انسانی که در همه‌چیز محتاج کمک است. ✍️ یکی از دستورات‌ اهل سلوک و اهل مسیر توحیدی کمک به نیازمندِ کمک است. 🌱 ارزش بعدی پرستاری این است که کار سختی است؛ کارهای سخت، اجر و ارزش بیشتری دارد. 🌾 نقطه‌ی ارزشیِ دیگر اینکه این حرکت پرستاری مایه‌ی امنیّت خاطر است. 🌴 یک ارزش مضاعف هم برای پرستاری در ایران اسلامی هست و آن، این است که مستکبرین عالم، از رنج ملّت ایران خوششان می‌آید! دلیلش بمباران‌های شیمیایی دوران و دارویی است. خُب شما که پرستار هستید، اگر بتوانید در یک چنین فضائی یک لبخندی بر لب بیمار و کسان بیمار بنشانید، در واقع یک مجاهدت در مقابل استکبار کرده‌اید. 📌 اگر چنانچه دانشمندان ما را تولید نکرده بودند، معلوم نبود این چه جوری به دست ملّت ایران و مسئولین میرسید. 💔 طبیعت کار پرستاری، سختی و تلخی است. نمونه‌هایی از سختی‌های پرستاری: 🤒 مشاهده‌ی رنج و درد کشیدن، ناله‌ها و بی‌خوابی‌های بیمار 😷 در مواقعی این سختی چند برابر میشود، مثل دوره‌ی 📝 این سختی‌ها را به نظر من بایستی ملّت ایران ببینند، بفهمند، ارزش‌گذاری کنند جامعه‌ی پرستاری را. ❇️ خطابی به هنرمندانمان: ما یک کمبودی در زمینه‌ی روایت هنری این حوادث داریم، از اینها برنامه‌های هنری جذاب به وجود بیاورید با انواع هنرها؛ چه هنرهای نمایشی، چه هنرهای تجسّمی، چه شعر، چه ادبیّات. اینها سرمایه‌ی عظیم فرهنگی است. 📑 مطالبات پرستاران: تقویت جامعه‌ی پرستاری توسط مسئولان 1️⃣ تعرفه‌گذاریِ خدمات پرستاری 🔷 من اصرار دارم وزارت بهداشت همین مسئله‌ی تعرفه را به طور جدّی در این دولت دنبال کند. این یک درخواست مهمّ پرستاران است؛ یک مطالبه‌ی واقعی است. 2️⃣ موضوع کمبود پرستار 🔷 بایستی سرانه‌ی پرستار نسبت به آنچه نیاز هست تکمیل بشود؛ خیلی پایین است. 3️⃣مسئله‌ی امنیّت شغلی 🔷به پرستار، نگاه کارگرِ فصلی نداشته باشید که امروز بیاوریم، فردا بگوییم لازم نیست، بروید! 👈 محور سوم: دو نکته مربوط به قضایای سلامت 1️⃣ بازسازی شبکه‌ی بهداشت کشور و بی‌اعتنائی نکردن به پیشگیری از بیماری 2️⃣ توزیع عادلانه‌ی پزشک ❗️ آنچه که بنده میدانم این است که توزیع پزشک عادلانه نیست. در یک نقاطی از کشور ــ در نقاط دوردست ــ کمبودهایی وجود دارد؛ به توزیع عادلانه‌ی پزشک بایستی توجّه بشود. ✅ هر کسی به خدا کند، خدا او را کفایت میکند؛ این را . [البتّه] معنای توکّل به خدا این نیست که کار نکنیم؛ واضح است؛ یعنی با اعتماد به وعده‌ی الهی که فرموده اگر کار کنید برکت میدهم، کار کنیم؛ اعتماد کنیم به وعده‌ی الهی. 💻 @Khamenei_ir 🌐 @Mabaheeth
41.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️ خرافات یک آتئیست 🎥 🔷 با کلام و تشریح استاد ( محقق و پژوهشگر ) 🔸 تهیه شده در جنبش منادی زمان | | | 🔴 @Monadizaman 🌐 @Mabaheeth
هدایت شده از مباحث
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بغض مدظله العالی هنگام خواندن از 📖 إلهی کَأنّى بِنَفْسى واقِفَةٌ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ قَدْ أظَلَّها حُسْنُ تَوَکُّلى عَلَیْکَ فَقُلْتَ ما أنْتَ أهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنى بِعَفْوِکَ ✨ خدایا خود را چنان م‍ی‌نگرم که گویا در برابرت ایستاده و آن نیکویى که بر تو دارم بر سر من سایه افکنده و تو نیز آنچه را شایسته آنى درباره من فرموده و مرا در سراپرده عفو خویش پوشانده‌اى. خدایا آرامش دل به رهبر عزیزمان عنایت بفرما 🤲 🌐 @Mabaheeth
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فقره ای از مناجات شعبانیه : إلهی کَأنّى بِنَفْسى واقِفَةٌ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ قَدْ أظَلَّها حُسْنُ تَوَکُّلى عَلَیْکَ فَقُلْتَ ما أنْتَ أهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنى بِعَفْوِکَ خدایا خود را چنان م‍ی‌نگرم که گویا در برابرت ایستاده و آن نیکویى که بر تو دارم بر سر من سایه افکنده و تو نیز آنچه را شایسته آنى درباره من فرموده و مرا در سراپرده عفو خویش پوشانده‌اى. ———————— 🌐 @Mabaheeth
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✧❁ *۲۰ فروردین ماه سالگرد شهادت شهید مرتضی آوینی را گرامی می داریم.* ❁✧ هیچ راهی برای آنکه از آینده باخبر شویم و بدانیم که چه در انتظار ماست وجود ندارد. پس ای نفس بر خدا کن و صبر داشته باش، همه چیز از جانب اوست که می‌رسد و اینچنین هر چه باشد است.
دعای روز دهم.mp3
3.69M
دعای روز دهم آیت الله ره 🔸اَللّهُمَّ اجْعَلْنی فیهِ مِنَ الْمُتَوَکِّلینَ عَلَیْکَ وَاجْعَلْنی فیهِ مِنَ الْفاَّئِزینَ لَدَیْکَ وَاجْعَلْنی فیهِ مِنَ الْمُقَرَّبینَ اِلَیْکَ بِاِحْسانِکَ یا غایَةَ الطّالِبینَ. 🔸انسان متوکّل: اعتماد و تکیه بر خدا و چشم نداشتن به دست دیگران؛ 🔹 روایت: علیه السلام در تعیین میزان کمک به بدهکار سه سوال پرسیدند: ✓ بهترین چیزها در عالم چیست؟ ایمان به خدا، رسول و ایمان به اهل بیت علیهم السلام؛ ✓ زینت انسان چیست؟ زینت عالم به حلم؛ زینت ثروتمند به بخشش؛ زینت فقیر به صبر. ✓ نجات از مهالک چیست؟ بر خداوند. 🔹 به طلاب: تمرکز بر درس، و تکیه و توکل بر خدا؛ 🔸طلب تقرب به درگاه خداوند: خداوند گاهی انسان گناهکار را از درگاهش بیرون می کند و می گوید: از درگاه من دور شو که دیگر تو بنده من نیستی! 🔹 شرط استجابت دعا: نا امیدی از همه چیز و همه کس؛ تا زمانی که ذره ای امید به غیرخدا، در گوشه دل انسان باشد دعا مستجاب نمی شود. 🔸در حدیث آمده که خداوند فرموده: به عزت و جلالم قسم که من قطع می کنم امید کسی را که به غیر من امید دارد.(کافی، مجلد۲ / صفحه ۶۶)
🔰 | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس | ۱۴۰۱/۰۳/۰۴ ✅ توکّل و و مجاهدت همراه با از خودگذشتگی، راه کسب پیروزی: 🔰 مسئله‌ی فتح خرّمشهر در واقع نماد تغییر یک معادله‌ی تلخ به یک معادله‌ی شیرین بود که ملّت ایران نجات پیدا کرد. 💠 این نجات ملی ناشی از چی بود؟ عامل چند چیز بود: 🔹 جهاد 🔸 از خودگذشتگی 🔹 عزم راسخ 🔸 ابتکار عمل 🔺 روح همه‌ی اینها هم اخلاص، اخلاص للّه و علی‌اللّه بود. 📍اگر این و این جهاد و امثال اینها وجود داشته باشد، مسئله فقط این نیست که خدا شما را خواهد آمرزید، نه؛ پیروزی [یعنی] آن چیزی را که دنبالش هستید، خدای متعال به شما هدیه خواهد داد. 🏷 نکاتی درباره‌ی جایگاه و نقش مهم مجلس شورای اسلامی ✅ مجلس شورای اسلامی یکی از ارکان اصلی کشور است. 📍مدیریت کشور کار دشواری است، بخصوص این دشواری افزایش پیدا میکند در برخی از اوضاع و احوالی که در دنیا پیش می‌آید، مثل همین اوضاع و احوال امروز. مثلاً: 👈 رقابتهای خصمانه‌ی قدرتها با هم 👈 وجود تحرّکات نظامی در یک نقطه‌ی حساس دنیا 👈 تهدیدهای فزاینده‌ی نظامی 👈 بیماری‌های فراگیر 👈 تهدیدهای غذایی در سطح جهان 🔻 ایران اسلامی 🇮🇷 علاوه‌ی بر کشورهای دیگر یک مسئله‌ی دیگر هم دارد و آن این است که ما یک سخن نو را در مباحثات جهانی وارد کردیم: مردم‌سالاری دینی، مردم‌سالاری اسلامی 🔺 بنابراین مدیریت کشور مدیریت آسانی نیست... هرکسی که نقشی در این مدیریت دارد باید بداند که چه کار بزرگ و مهمی را دارد انجام میدهد: 1️⃣ اوّلاً از توانایی‌های خودمان آگاهی داشته باشیم. 2️⃣ ثانیاً آسیب‌‌پذیری‌های خودمان را درست بشناسیم. ❌ علاوه‌ی بر اینها بایستی سعی کنیم خطا نکنیم، اشتباه نکنیم. دشمن بیش از آنکه به توانایی‌های خودش امیدوار باشد، به خطاهای ما امیدوار است. اگر کردید، دشمن دُور زد شما را، از پهلو به شما حمله کرد، هیچ کار نمیتوانید بکنید. 💠 درباره ماندن و شاخص‌های نماینده‌ی انقلابی: 📌 ما گفتیم «مجلس انقلابی»! یک عدّه‌ای خوششان نیامد... حقیقت همین بود که این مجلس با شعارهای انقلاب تشکیل شد؛ مردم نگاه کردند، گزینه‌هایی را انتخاب کردند که حرکتشان، جهت‌گیری‌شان، شعارشان، حرفشان، حرف انقلاب بود. ❇️ شعارهای انقلاب به نفع کشور است؛ بر خلاف کسانی که میخواهند وانمود کنند که انقلاب برای کشور دردسر است، نه بعکس، انقلاب و شعارهای انقلابی و آرمانهای انقلابی درمان دردهای کشور است. ☑️ البته نکته‌ی اساسی است 🔘 مشکل‌تر از انقلابی بودن و گرایش انقلابی داشتن، انقلابی ماندن است؛ چه فرد، چه جمع. ✅ شاخص‌های نماینده‌ی انقلابی: 🔹 ساده‌زیستی؛ اسیر تجمّلات و اعیان‌منشی نشدن 🔸 امانتداری 🔹 مسئولیّت‌پذیری 🔸 بودن 🔹 دنبال حلّ مشکلات اساسی کشور بودن 🔸 اجتناب جدّی از تبعیض و فساد 🔹 همکاری صمیمانه با دیگر دست‌اندرکاران مدیریّت کشور 🔸 همراهی با عامه‌ی مردم بدون عوام‌زدگی و جَوزدگی 🔹 پایبندی به ❌ یکی از چیزهایی که نشانه‌ی نماینده‌ی انقلابی نیست، عبارت است از نطقهای اعتراضی پُرشورِ میان‌برنامه. اینکه یک نفر بِایستد آنجا بنا کند اعتراض کردن، این اصلاً علامت انقلابی بودن نیست. 💠 چند توصیه در زمینه‌‌ی قانونگذاری و انجام وظایف مجلس: 🔹 وضع قانون با نگاه جامع و بلند مدت 🔸 قانونگذاری منطبق با این سیاستهای کلّی 🔹 جلوگیری از افزایش و تراکم طرح‌ها 🔸 اصلاح مسئله و اضافه نکردن به کسری بودجه 🔹 تقویت بنیه‌ی کارشناسی مجلس 🔸 تنظیم برنامه‌ی هفتم توسعه با رویکرد مسئله‌محور 🔹 رسانه‌ای قوانین 🔸 تداوم حرکت چابک و فعّال دیوان محاسبات 🔹 دخالت نکردن در انتصابها و توجه به مسئله‌ی تفکیک قوا 🔸 مراقبت از آبروی افراد 🔹 بیشتر شدن تضرع و با بیشتر شدن مسئولیت ☘️ پروردگارا! به حقّ محمّد و آل محمّد، ما را با وظایف خودمان آشنا کن؛ ما را به وظایف خودمان عامل کن. پروردگارا! روح مطهّر امام بزرگوار را و ارواح مطهّر شهدای عزیز را و روح مطهّر این شهید اخیر پریروز را که اهل میانه بود (رضوان اللّه تعالی علیه)، با پیغمبر محشور کن و درجات آنها را روزبه‌روز عالی‌تر بفرما. 💻 @Khamenei_ir
🔰 | مروری بر بیانات رهبرانقلاب در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی(ره)| ۱۴۰۱/۳/۱۴ 💠 ابعادی از شخصیّت امام خمینی (ره): 👈 شناسایی امام برای نسل جوان از این جهت اهمّیّت دارد که به آنها کمک میکند برای اداره‌ی بهینه‌ی آینده‌ی کشور. نسل جوان و هوشمند ما که قرار است مسئولیّت ملّی و این انقلاب را بر عهده بگیرد. 🏷 مسئله‌ی رهبری بزرگ‌ترین انقلاب تاریخ انقلابها: 🚩 انقلاب اسلامی هم با حضور مردم و با جسم و جان مردم به پیروزی رسید؛ امّا مردم کنارزده نشدند. 🔴 آن دست قدرتمند، شخصیّت فولادین، دل مطمئن، زبان ذوالفِقارگونه که توانست میلیون‌ها انسان را از قشرهای مختلف وارد میدان کند، اینها را در میدان نگه دارد، یأس و نومیدی را از اینها دور کند، جهت حرکت را به اینها تعلیم بدهد، عبارت بود از ؛ او عبارت بود از ! ☝️ امام، در مقاطع مختلف، «میدان مبارزه» را هم مشخّص میکرد. 🏷 خصوصیّات شخصی و مکتب این رهبر بزرگ: 💠 خصوصیّات شخصی امام: 🔸 پاک و پرهیزکار 🔹 اهل و حالات عرفانی 🔸 شجاع 🔹 دارای و 🔸 اهل با خدا و مردم 🔹 اهل 💠 اصول و اهداف مکتب امام: 📍امام، مبارز بودند؛ این به معنای حضور دائمی امام در میدان «قیام للّه» است. ⬅️«قیام للّه» در هر دوره‌ای ممکن است به نحوی باشد: ⭕️مبارزه‌ی آنچنانی ⭕️ کار علمی ⭕️ حرکت سیاسی ♻️ امّا در همه‌ی اینها هدف «قیام للّه» باید: ✅ اقامه‌ی حق، ✅ اقامه‌ی قسط و عدل، ✅ و ترویج معنویّت باشد. ⁉️آیا در زیر سقف نکبت‌بار حکومت یا هر حکومت وابسته‌ای میشود اقامه‌ی حق و عدل کرد؟ طبعاً نه. 📍یکی از خصوصیّات مهمّ امام، اعتماد به مردم بود از روز اوّل. 👈 امام اصرار داشت که این طرح، طرح ، در ذیل آنچه در غرب به آن میگویند «جمهوری» یا «مردم‌سالاری» قرار نگیرد. ✅ دوگانه‌هایی که در الگوی امام با هم همساز شده‌اند: 🔹معنویّت [در کنار] رأی مردم 🔸اجرای احکام الهی در کنار رعایت اقتضائات و مصلحت‌های عمومی 🔹مسئله‌ی رعایت حال ضعفا و اصرار بر عدالت اقتصادی در کنار تولید ثروت 🔸هم نفی ظلم، هم نفی انظلام 🔹تقویت علم و دانش و اقتصاد کشور [در کنار] تقویت دفاع کشور 🔸رعایت انسجام و وحدت ملّی [در کنار] به رسمیّت پذیرفتن تنوّع آراء و گرایشهای مختلف سیاسی 🔹تعهّد [در کنار] تخصّص ⬅️ یکی از مسائل اساسی‌ای که امام بر آن اصرار داشتند، ایجاد فاصله و ایجاد مرز بین تفکّر و اسلامی و با نظامهای غربی بود. ❇️ در زمینه‌ی مردم‌سالاری، پیشرفتهای علمی، مسائل دیپلماسی، موقعیّت کشور در دنیا، زمینه‌ی اقتصادی، خدمات عمومی، ما پیشرفتهای بسیار زیادی داشته‌ایم. البته ناکامی‌ها هم کم نداشته‌ایم. 💢 مکتب، نقشه، راه درست است؛ راه‌رو بایستی درست حرکت بکند. 📌 البتّه نقش دشمنی دشمنان هم نباید نادیده گرفته بشود. 🏷 نکاتی درباره توطئه‌های دشمنان علیه ملت ایران: 🗣امروز مهم‌ترین امید دشمنان برای ضربه زدن به کشور، امید بستن به اعتراضات مردمی است. ⚔️امیدشان به این است که بلکه بتوانند با کار روانی، با فعّالیّتهای اینترنتی و ، با پول، با مزدور‌پروری، مردم را در مقابل نظام اسلامی و جمهوری اسلامی قرار بدهند. 🌀 این محاسبه‌ی دشمن، در این مسئله هم مثل بسیاری از محاسبات دشمن غلط است. ⁉️ این اشتباه را آمریکایی‌ها چرا میکنند؟ چون مشاورینی دارند که آن مشاورین، ایرانیان خائنی هستند که به آنها مشورت میدهند. ⬅️ امروز گرایش مردم به انقلاب و به دین از روز اوّل انقلاب یقیناً بیشتر است. 👈 اگر کسی میخواهد گرایش مردم به دین و انقلاب و روحانیت را بفهمد [نگاه کند به]: 📍تشییع میلیونی 📍حرکت عظیم مردم در تشییع جنازه‌ی مرحوم آیت‌اللّه 📍لبریز شدن از احساسات مردمی در تشییع جنازه‌ی مرحوم 📍اظهار ارادت پیر، جوان، نوجوان، کودک، زن، مرد، همه، در سرتاسر کشور به ولیّ‌عصر (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف و روحنا فداه) در سرودی که این روزها پخش شده. 📍هجوم دانشجویان جوان به سمت مراکز 📍اجتماعات عظیم مذهبی 📍۴۳ سال راه‌پیمایی باعظمت مردم در بیست‌ودوّم بهمن و در 🔸چند به فعّالان انقلابی: 👈 مقابله با هویت‌زُدایی از انقلاب و حقایق آن 👈 جلوگیری از تحریف امام(ره) و کم‌رنگ کردن یاد ایشان در جامعه 👈جلوگیری از نفوذِ ارتجاع در کشور (پیروی از سیاست و سبک زندگیِ غربی) 👈افشای دروغ و جنگِ روانی دشمن 👈بهره‌گیری از سرمایه‌ی مردم برای تولید عمل صالح 👈جلوگیری از بُن‌بست‌نمایی از اوضاع کشور و مأیوس کردن مردم 👈قدرشناسی از مسئولان انقلابی در برابر تخریب‌های دشمن علیه آنها ❇️ در قضیّه‌ی عاملان خرابکاری‌ها بایستی مجازات بشوند.
43 - تمثّل شیطان جناب حاج علی آقا سلمان منش ( که داستانهای 29 و 30 از ایشان نقل گردید ) فرمود شبی هنگام مشغول تهجّد بودم برای قنوت وتر ، که سیصد مرتبه ( اَلْعَفْو ) دارد، تسبیح را که در سجاده ام بود برداشتم تا برخیزم و مشغول شوم، دیدم گره های بسیار خورده به طوری که باز شدنی نیست و هیچ نمی شود از آن برای شماره کردن استفاده نمود، دانستم که این عمل از است و می خواهد مرا امشب محروم سازد. ناگاه جلوم ظاهر شد گفتم ملعون چرا چنین کردی، اعتنایی نکرد . گفتم مگر نمی دانی نظر لطف خدا با من است، باز اعتنایی نکرد، سر بالا کرده عرض کردم پروردگارا ! لطف خود را در باره من ظاهر فرما و روی این ملعون را سیاه نما. 📿 فوراً به قلبم الهام شد که تسبیح خود را بردار که خدا آن را درست کرد. تا تسبیح را برداشتم دیدم هیچ گرهی ندارد و آن ملعون هم از نظرم پنهان گردید . از جمله مُسلّمیّات آن است که شیطان لعین سدّ راه خدا و به منزله سگی است در این درگاه و هرگاه بشری بخواهد برای قرب به پروردگار خود، عملی را انجام دهد سعی می کند که واقع نشود و یگانه راه ظفر بر او التجاء به لطف حضرت آفریدگار و تکیه به قدرت قاهره اوست و شکی نیست که هرکَس از روی و خدای را به عجز بخواند و به او پناهنده شود نهیب قهر الهی، آن ملعون را از او دور خواهد کرد و این معنی صریحاً در قرآن مجید وعده داده شده ؛ چنانچه در سوره 16 آیه 100 می فرماید : ( چون بخوانی قرآن را پس پناه بر به خداوند از شرّ شیطان که رانده شده خداست، جز این نیست که او را تسلّطی نیست بر کسانی که به خدا آوردند و بر پروردگارشان توکل می کنند)(1) و نیز باید دانست که تمثل شیطان و مزاحمت آن لعین با سلسله جلیله انبیا : مانند حضرت یحیی علیه السلام و موسی علیه السلام و ابراهیم علیه السلام در مِنیٰ و عیسی علیه السلام با حضرات ائمه : مانند اینکه به صورت اژدهایی شد و انگشت پای علیه السلام را هنگامی که در بودند در دهان کرد تا نهیب قهر الهی او را طرد کرد و همچنین با سایر اهل ایمان داستانهایی است که در کتب روایات نقل و ثبت گردیده است و غَرَضم لزوم است ؛ یعنی هرگاه مؤمن بخواهد کار خیری انجام دهد قبلا به خداوند پناهنده شود از شرّ شیطان به تفصیلی که در جلد سوم دارالسلام مرحوم نوری بیان فرموده و مَروی است هرگاه کسی بخواهد در راه خدا دهد، هفتاد شیطان به دستش می چسبند و او را از فقر می ترسانند تا از آن خیر بزرگ، محروم گردد. ------------------------------------------------ 1- وَ اِذا قَرأتَ الْقُرْآنَ فَاْستَعذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ اِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَی الَّذینَ آمَنُوا وَ عَلی رَبِّهْمِ یَتَوکَّلُونَ) (سوره نحل ، آیه 98).
4_5983131301526376105.mp3
5.53M
🎧 در تلاطم دنیا چه کنیم؟ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۵/۴ ⏱ زمان: ۲۲ دقیقه
44.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 در تلاطم دنیا چه کنیم؟ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۵/۴ ⏱ زمان: ۲۲ دقیقه 🎞 آپارات: aparat.com/v/AOMe6 @nasery_ir
87 - رسیدن به گمشده ثقه با فضیلت جناب حاج شیخ محمد تقی لاری که چند سال مقیم در بودند نقل نمودند روزی در بازار درب مغازه بزازی که با او رفاقت داشتم نشسته بودم، ناگاه نظرم افتاد به وسط بازار. دیدم سکه طلایی است و عبور کنندگان آن را نمی بینند بدون اینکه با کسی بگویم، به سمت آن رفتم. دست دراز کردم آنرا بردارم دیدم اشتباه کرده ام طلا نیست بلکه آب بینی منجمد است، از حرکت خود بدم آمد، برگشتم جای خود نشستم و کسی هم نفهمید. مرتبه دیگر نظر کردم دیدم سکه طلاست، دقت زیاد نموده یقین کردم باز حرکت نموده به سمت آن رفتم چون خواستم آن را بردارم دیدم آب بینی است، پشیمان شده برگشتم جای خود نشستم. باز به آن نظر کردم دیدم سکه طلاست، این مرتبه حرکت نکردم و به حالت حیرت به آن نگاه می کردم پس دیدم سید محترمی از اهل علم با حالت پریشانی به اطراف زمین بازار نگاه می کند و می آید تا رسید به آن سکه طلا، فورا آن را برداشت و در جیب گذارده و رفت؛ پس به سرعت خود را به او رساندم و احوالش را پرسیدم و گفتم آن سکه طلا چه بود ؟ در جواب گفت : امروز مولود تازه ای خدا به من داده و از جهت مخارج منزل هیچ نداشتم ، رفتم نزد فلان شخص و از او قرض خواستم این سکه را به من قرض داد ، به بازار رفتم مقداری اشیاء لازمه خرید کردم چون خواستم آن سکه را صرف نموده و وجه آن را بدهم ندیدمش، دانستم که گم شده؛ پس در همان محل عبور خود فحص می کردم تا آن را یافتم . ☜ غرص از نقل این داستان آن است که خواننده عزیز بداند که حضرت آفریدگار که رب و مدبر امور بندگانست یک لحظه از اداره امور آنها جزئی و کلی نمی فرماید و در این داستان می بینید چگونه سکه طلا را بر جناب شیخ مزبور مشتبه فرمود تا آن را بر ندارد چون اگر برمی داشت و می رفت سید بیچاره می آمد و آن را نمی دید و می رفت و سخت در فشار قرار می گرفت . پس باید شخص موحد همیشه در حال و اعتمادش به پروردگارش باشد و هو نعم الوکیل.
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه راه پيروزى بر دشمنان نيرومند را تبيين مى‌كند، مى‌فرمايد: «كسى كه سرنيزۀ خشم را براى خدا تيز كند توانايى بر قتل سردمداران باطل پيدا خواهد كرد»؛ (مَنْ‌ أَحَدَّ سِنَانَ‌ الْغَضَبِ‌ لِلَّهِ‌ قَوِيَ‌ عَلَىٰ‌ قَتْلِ‌ أَشِدَّاءِ‌ الْبَاطِلِ‌) اشاره به اين‌كه راه رسيدن به پيروزى در مقابل دشمنان سرسخت و نيرومند دو چيز است: ✓ آمادگى كامل و خلوص نيت ✓ و بر خدا. ➕ هرگاه اين دو با هم جمع شوند سرسخت‌ترين دشمنان را مى‌توان به وسيلۀ آن به زانو در آورد. قرآن مجيد روى هر دو عامل تكيه كرده در يك جا مى‌فرمايد: «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ‌ مَا اِسْتَطَعْتُمْ‌ مِنْ‌ قُوَّةٍ‌» ؛ براى مقابله با آنها (\دشمنان)، هر چه در توان داريد از نيرو و... آماده سازيد». در جاى ديگر مى‌فرمايد: «وَ لاٰ تَهِنُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ‌ اَلْأَعْلَوْنَ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ مُؤْمِنِينَ‌» ؛ هرگز سُست نشويد! و غمگين نگرديد؛ و شما برتريد اگر ايمان داشته باشيد». 💡 منظور از «غضب» در اين گفتار حكيمانۀ امام عليه السلام خشم‌هاى زودگذر بى‌دليل نيست بلكه منظور قوت اراده و تصميم جدى براى مبارزۀ با دشمن آن هم براى خدا، تقويت آيين و دفاع از بندگان اوست. 💡 تعبير به «اَشدّاءِ‌ الْباطل» سردمداران و نيرومندان آنهاست. 💡 تعبير به «قتل» اشاره به هر نوع پيروزى بر آنها و خاموش كردن و از بين بردن آنها در جوامع بشرى است. غضب و خشم غالباً نكوهيده است؛ زيرا در آن حالت، انسان از مرز حق بيرون مى‌رود و دست به كارهايى مى‌زند كه سبب پشيمانى در مى‌شود، ازاين‌رو در روايات اسلامى از امام صادق عليه السلام آمده است: «الْغَضَبُ‌ مِفْتاحُ‌ كُلُّ‌ شَرٍّ» ولى گاه به سبب كارهاى خلافى كه انجام مى‌شود: آشكار شدن منكرات، غصب حقوق ضعيفان، تعرض به نواميس مردم، ايجاد ناامنى در جامعۀ اسلامى و غلبۀ هوا و هوس بر اجتماع، در چنين شرايطى انسانِ‌ مؤمن، بيدار و غيور، خشمگين مى‌شود؛ نه خشمى زودگذر بلكه خشمى عميق و براى خدا و مى‌دانيم در حالت خشم تمام نيروهاى انسان بسيج مى‌گردند و گاه يك انسان معمولى قدرت چندين نفر را پيدا مى‌كند و آمادگى براى مبارزۀ با باطل حاصل مى‌شود.
1401.9.4 سخنرانی حجت الاسلام ناصری.mp3
5.11M
🎧 ضرورت تحصیل قوت نفس و در مسیر 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین دام عزّه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۹/۴ ⏱ زمان: ۲۰ دقیقه @nasery_ir ‌ ‌ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
(۱۲) و (اين گفتار من دليل بر آن) نيست كه عذر خواسته باشم از اينكه بعثمان بر اثر بدعتهائى كه از او آشكار مى‌شد عيب جوئى مى‌نمودم، و اگر ارشاد و راهنمائى من نسبت باو (مى‌پندارى كه) گناه بود؛ پس رُبّ‌ ملوم لا ذنب له [يعنى بسا سرزنش شده است كه گناهى ندارد]، و قد يستفيد الظّنّة المتضّح (كه مصراع اوّل آن اينست: و كم سقت فى اثاركم من نصيحة) يعنى (چه بسيار نصيحت و اندرز كه بشما گوشزد نمودم) و گاه باشد كه كسيكه بسيار پند دهد (به ازاء پند و اندرز) تهمت و بدگمانى بدست آرد (و اين مصراع، مَثلى است براى كسيكه كوشش در اندرز دادن مى‌نمايد بحدّيكه متّهم ميشود باينكه شايد منظور بد دارد) و (در س ۱۱ ى ۸۸ در بارۀ گفتار حضرت شعيب (علیه السلام) بقوم خود مى‌فرمايد: «إِنْ‌ أُرِيدُ إِلاَّ اَلْإِصْلاٰحَ‌ مَا اِسْتَطَعْتُ‌ وَ مٰا تَوْفِيقِي إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌ عَلَيْهِ‌ تَوَكَّلْتُ‌ وَ إِلَيْهِ‌ أُنِيبُ‌» يعنى) نمى‌خواهم مگر اصلاح آنچه توانائى دارم، و نيست موفّق شدنم (در اصلاح امور) مگر بكمك و يارى خدا، باو و اعتماد مى‌نمايم و باز گشتم بسوى او است. (۱۳) و (مرا از جنگ ترساندى، و) گفتى براى من و ياران و هوادارانم نيست نزد تو مگر شمشير! پس خندانيدى بعد از گريه كردن (كسيكه اين سخن از تو بشنود پس از گريان بودن براى تصرّف تو در دين اسلام مى‌خندد، خلاصه اين سخنِ ژاژ تو مرا به شگفت آورده خندانيد، زيرا) كجا يافتى فرزندان عبد المطّلب از دشمنان باز ايستاده از شمشيرها بترسند لبّث قليلا يلحق الهيجا حمل (لا بأس بالموت إذا الموت نزل) يعنى اندكى درنگ كن تا حمل (ابن بدر «مردى از قبيلۀ قشير ابن كعب ابن ربيعة») برسد (باكى نيست به مرگ هنگاميكه مرگ رو آورد. گفته‌اند: در جاهليّت شترهاى حمل را بيغما بردند، او رفته و آنها را بازگرداند، و اين شعر را سرود، و آن مثل شد براى هنگام تهديد بجنگ) پس زود باشد ترا بطلبد كسيكه او را مى‌طلبى (و با او لاف زده سخن گزاف گفتى) و بتو نزديك گردد آنچه دور مى‌پندارى، (۱۴) و من شتابنده‌ام بسوى تو در بين لشگر بسيار از مهاجرين و انصار و پيروانى كه به نيكوئى پيرونده‌اند كه بسيار است جمعيّت ايشان، پراكنده است گرد و غبارشان، در بر كرده‌اند پيراهن مرگ را، بهترين ديدارهاى ايشان ديدار پروردگارشان است، و آنان را فرزندان كسانيكه در جنگ بدر حاضر بودند و شمشيرهاى بنى هاشم همراه است كه تو خود مى‌شناسى تيزيهاى آن شمشيرها را كه بكار رفت در برادرت (حنظلة ابن ابى سفيان) و دائيت (وليد ابن عتبه) و جدّت (عتبة ابن ربيعة پدر هند مادر معاويه كه هر سه در جنگ بدر كشته شدند) و خويشانت (در قرآن كريم س ۱۱ ى ۸۳ در بارۀ قوم لوط‍‌ مى‌فرمايد: «وَ مٰا هِيَ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ بِبَعِيدٍ» يعنى) و آن عذاب و سختى از ستمكاران دور نخواهد بود (شايسته است ستمكاران به چنين سختيها گرفتار باشند). ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
📖 مى‌دانيم خوارج، گروهى متعصب و خشك و بسيار نادان و احمق بودند. خود را برترين خلق خدا مى‌پنداشتند و آيندۀ درخشانى به خود نويد مى‌دادند. آن‌ها در برابر اميرمؤمنان على عليه السلام قيام كردند و فكر حكومت عراق و تمام بلاد مسلمين را در سر مى‌پروراندند. امام عليه السلام به آن‌ها نصيحت جالب و جامعى كرد به‌گونه‌اى كه اكثريت آن‌ها از خواب بيدار شدند و به سوى امام عليه السلام بازگشتند؛ ولى اقليتى، به شدت مقاومت كردند و تقريباً همگى به استثناى چند نفر در ميدان نبرد نهروان به خاك افتادند. گفتار فوق را امام عليه السلام زمانى بيان كرد كه با ياران خود از كنار كشته‌هاى آن‌ها مى‌گذشت، فرمود: «بدا به حال شما، به يقين كسى كه شما را فريب داد به شما ضرر زد»؛ (وَ قال عليه السلام وَ قَدْ مَرَّ بِقَتْلَى الْخَوَارِجِ‌ يَوْمَ‌ النَّهْرَوَانِ‌: بُؤْساً لَكُمْ‌ لَقَدْ ضَرَّكُمْ‌ مَنْ‌ غَرَّكُمْ‌) «بؤس» در اصل به معناى ضرر و شدت است و جملۀ «بُؤساً لَكُمْ‌» نفرين دربارۀ خوارج نهروان است كه گرفتار شدت و زيان شوند. «غَرّكم» از مادۀ «غرور» به معناى فريب است. در اين‌جا بعضى از حاضران از امام عليه السلام توضيح خواستند و عرض كردند: چه كسى آن‌ها را فريب داد؟ امام عليه السلام در پاسخ فرمود: «شيطان گمراه كننده و نفس امارۀ به بدى»؛ (فَقِيلَ‌ لَهُ‌ مَنْ‌ غَرَّهُمْ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ فَقَالَ‌ الشَّيْطَانُ‌ الْمُضِلُّ‌ وَ الْأَنْفُسُ‌ الْأَمَّارَةُ‌ بِالسُّوءِ‌). آرى انسان دو دشمن فريبكار دارد: يكى از برون و ديگرى از درون. شيطان از برون و نفس اماره از درون و مى‌دانيم شيطان در صورتى است كه نفس اماره بر انسان مسلط باشد. همان گونه كه قرآن مجيد مى‌فرمايد: «إِنَّهُ‌ لَيْسَ‌ لَهُ‌ سُلْطٰانٌ‌ عَلَى اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَلىٰ‌ رَبِّهِمْ‌ يَتَوَكَّلُونَ‌ * إِنَّمٰا سُلْطٰانُهُ‌ عَلَى اَلَّذِينَ‌ يَتَوَلَّوْنَهُ‌ وَ اَلَّذِينَ‌ هُمْ‌ بِهِ‌ مُشْرِكُونَ‌» ؛ چراكه او، بر كسانى كه ايمان دارند و بر پروردگارشان مى‌كنند، تسلطى ندارد.
📖 ‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به تأثير نافذ مقدّرات كرده، مى‌فرمايد: «مقدرات بر تقدير و تدبير (ما) غلبه مى‌كند تا آن‌جا كه (گاه) آفت، به‌سبب تدبير (انسان) به‌وجود مى‌آيد»؛ (يَغْلِبُ‌ الْمِقْدَارُ عَلَى التَّقْدِيرِ، حَتَّى تَكُونَ‌ الْآفَةُ‌ فِي التَّدْبِيرِ) ✍️ مرحوم سيد رضى بعد از ذكر اين گفتار حكيمانه مى‌گويد: «همين مضمون پيش از اين (در حكمت 16) با عبارت ديگرى و با تفاوت (مختصرى) گذشت»؛ (قال الرضي: وَ قَد مضى هذا المعنى فيما تقدم برواية تخالف هذه الأَلفاظ). 💡«مقدار» در اين‌جا به معناى مقدرات و اندازه‌گيرى‌هاى الهى است. واژۀ «حتى» در واقع براى بيان غايت و سرانجام چيزى است. اين گفتار حكيمانه در واقع سه پيام دارد: 🔸 پيام اول اين‌كه: ما را با مسألۀ خداشناسى و توحيد افعالى پروردگار آشناتر مى‌سازد. هنگامى كه مى‌بينيم براى انجام كارى نقشه‌هاى فراوان مى‌كشيم، مشورت بسيار و مديريت كافى مى‌كنيم ولى به آن نمى‌رسيم آگاه مى‌شويم كه پشت اين دستگاه خلقت، دست باعظمتى است كه چرخۀ جهان را مى‌چرخاند و درواقع اين كلام شبيه چيزى است كه در گفتار حكيمانۀ ديگرى از آن حضرت عليه السلام آمده بود: «عَرَفْتُ‌ اللَّهَ‌ سُبْحَانَهُ‌ بِفَسْخِ‌ الْعَزَائِمِ‌ وَ حَلِّ‌ الْعُقُودِ وَ نَقْضِ‌ الْهِمَمِ‌» . 🔸 پيام دوم پيام بر خداست و آن اين‌كه تنها به تقدير و تدبير و قوت فكر خود اعتماد نكنيم بلكه در همه چيز و در هر كار توجه به مسبب الاسباب داشته باشيم و از او مدد بخواهيم و كمك بگيريم. 🔸 پيام سوم اين‌كه: بر ما غلبه پيدا نكند. هنگامى كه مى‌بينيم صاحب قدرت ظاهرى شده‌ايم و گروه عظيمى سر بر فرمان ما هستند و مشاوران تيزهوشى داريم كه در همه كار به ما كمك مى‌كنند مبادا غرور، ما را بگيرد و از خدا غافل شويم. چراكه گاه مى‌بينيم همۀ اسباب فراهم است ولى كارى از پيش نمى‌رود. يعنى مقدرات، طرح ديگرى براى ما ريخته و تلاش‌هاى ما دربرابر تقدير الهى همچون نقش بر آب است. 📚 مرحوم مفيد در كتاب ارشاد اين كلام حكمت‌آميز را با مقدمه‌اى به اين شرح نقل مى‌كند: هنگامى كه «شاه‌زنان» دختر كسرى اسير شد و او را خدمت امام اميرمؤمنان عليه السلام آوردند آن حضرت از او پرسيد: بعد از داستان ابرهه و لشكر فيل و نابودى آن در كنار كعبه (هنگامى كه جريان به گوش پدرت رسيد) چه شنيدى‌؟ او گفت: اين سخن را از او شنيدم كه مى‌گفت: هنگامى كه خداوند بر كارى غالب شود تمام طمع‌ها دربرابر آن ذليل مى‌شوند و هنگامى كه مدت حيات كسى سر آمده باشد مرگ او در چاره‌انديشى‌هاى اوست. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
24.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞️ عزم یعنی از سختی ها، با قوت درونی خودت، با بر خدا، عبور کنی. 🔸عزم، تنها چیزی است که برای تغییر خودمان و جامعه به آن نیاز داریم. 🎙حامد نیازی | ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
دعا برای رفع مشکلات نهم - شیخ طوسی روایت کرده از فحّام از محمّد بن احمد هاشمی منصوری از عموی پدرش ابوموسی عیسی بن احمد بن عیسی بن المنصور که گفت : قصد کردم خدمت امام علی نقی علیه السلام را؛ روزی خدمتش مشرّف شدم عرض کردم : ای آقای من ! این مرد، یعنی متوکل مرا از خود دور گردانیده و روزی مرا قطع کرده و ملول شده از من و من نمی دانم این را مگر به واسطه آنکه دانسته است ارادتم را به خدمت شما و ملازمت من شما را؛ پس هرگاه خواهشی فرمایی از او که لازم باشد بر او قبول آن خواهش را سزاوار است که تفضّل فرمایی بر من و آن خواهش را از برای من قرار دهید. حضرت فرمود: درست خواهد شد ان شاء اللّه . پس چون شب شد چند نفر از جانب متوکل پی در پی به طلب من آمدند و مرا به نزد متوکل بردند؛ پس چون نزدیک منزل متوکل رسیدم فتح بن خاقان را بر در سرای دیدم ایستاده، گفت : ای مرد! شب در منزل خود قرار نمی گیری ما را به تعب می اندازی ، متوکل مرا به رنج و سختی افکنده از جهت طلب کردن تو. پس داخل شدم بر متوکل دیدم او را بر فراش خود، گفت : ای ابوموسی ! ما غفلت می کنیم از تو، تو فراموش می گردانی ما را از خودت و یاد ما نمی آوری حقوق خود را، الحال بگو چه در نزد ما داشتی؟ گفتم : فلان صله و عطا و رزق فلانی؛ و نام بردم چیزهایی چند. پس امر کرد آنها را به من بدهند با ضِعْف آن؛ پس گفتم به فتح بن خاقان که امام علی نقی علیه السلام اینجا آمد؟ گفت : نه. گفتم : کاغذی برای متوکل نوشت ؟ گفت : نه ! پس من بیرون آمدم. چون رفتم ( فتح ) عقب من آمد و گفت : شک ندارم که تو از امام علی نقی علیه السلام دعایی طلب کرده ای؛ پس از برای من نیز از او دعایی بخواه؛ پس چون خدمت آن حضرت رسیدم حضرت فرمود: ای ابوموسی ! هذا وَجْهُ الرِّضا [ این روی، روی خشنودی ورضا است ]. گفتم : بلی ! به برکت تو ای سید من و لکن گفتند به من که شما نزد او نرفتید و از او خواهش نفرمودید. فرمود: خداوند تعالی می داند که ما پناه نمی بریم در مهمات مگر به او و نمی کنیم در سختیها و بلاها مگر بر او و عادت داده ما را که هرگاه از او سؤال کنیم اجابت فرماید و می ترسیم اگر عدول کنیم از حق تعالی، خدا نیز از ما عدول فرماید. گفتم که ( فتح ) به من چنین و چنین گفت. فرمود او دوست می دارد ما را به ظاهر خود و دوری می کند از ما به باطن خود و فائده نمی کند برای کسی که دعا کند مگر به این شرایط، هرگاه ورزی در طاعت خدا، و اعتراف کنی به رسول خدا صلی اللّه علیه وآله وسلم و به حق ما اهل بیت و سؤال کنی از حق تعالی چیزی را، محروم نمی سازد تو را. گفتم : ای سید من تعلیم کن به من دعایی که مخصوص سازی مرا به آن از بین دعاها. فرمود: این دعایی است که بسیار می خوانم من خدا را به آن و از خدا خواسته ام که محروم نفرماید کسی را که بخواند آن را بعد از من در مشهد من و دعا این است : ( یا عُدَّتی عِنْدَ الْعُدَدِ وَ یا رَجائی وَ الْمُعْتَمَدُ وَ یا کَهْفی وَ السَّنَدُ وَ یا واحِدُ یا اَحَدُ یا قُل هُوَ اللّهُ اَحَدٌ اَسْئَلُکَ بِحَقِّ مَنْ خَلَقْتَهُ مِنْ خَلْقِکَ وَ لَمْ تَجْعَلْ فِی خَلْقِکَ مِثْلَهُمْ اَحَدَا اَنْ تُصَلِّیِ عَلَیْهِمْ وَ تَفْعَلَ بی کَیْتَ وَ کَیْتَ ) . _______________ »» نشانه های سه گانه امامت
10_Goriz_Az_Rajim_1401_05_26_Moharram_1444_Mashhade_Moghaddas (1).MP3
24.77M
🔈 ▪️شب بیستم محرم 1444 📣 جلسه دهم * ابلیس در این روز به آرزوی دیرینه‌اش رسید. * کربلا، میدانی بی‌نظیر برای ابراز بندگی * اعتماد به نفس؛ شاهکاری از شیطان * شیطان از چه فرصت‌هایی نهایت استفاده را می‌برد؟ * این کتاب 200 سال باید تدریس شود تا فهمیده شود! * اعتماد به نفس؛ فضیلت یا رذیلت؟ * خاطرت باید از چه کسی جمع باشد؟ * سعی کن جزء اقلیت باشی! * شیطان با همین حرفها آدم را به جهنم می‌برد. * یعنی: همه فالوورها رو از ذهنت بیرون کن. * رو به روی دیکتاتورها زانو نزن! * دلمان به چه چیز قرص است؟ * عاقبت کسانی که "خدای منم منم کردن" بودند. * چرا خدا بعضی اوقات احمق‌ها را پولدار می‌کند! * میوه این درخت ممنوعه، ترس است! * وقتی زاویه رزق عوض می‌شود. * را می‌خواهی؟ ⏰ مدت زمان: ۵۹:۰۵ 📅1401/05/26 @Aminikhaah_Media ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────
14_Goriz_Az_Rajim_1401_05_30_Moharram_1444_Mashhade_Moghaddas.mp3
28.33M
▪️شب بیست و چهارم محرم ۱۴۴۴ 🔈 فصل دوم | 📣 جلسه چهارم 🔹 آپشن شیطان * راز پناه بردن به خدا از شیطان * در معرض امواج رحمانی یا امواج شیطانی؟ * پناهگاه استعاذه * چه کسانی از رگبار شیطان در امانند؟ ‌ * شاخص محک رشد معنوی * توکل یعنی... * جایگاه * تمام اسباب عالم دست خداست * توکل جعلی و قلابی * احترام به طراحی الهی * تو کارت را انجام بده، من از هر جا بخواهم می دهم * رهایی از شیطان، برای همیشه * از کدام بسم الله شیطان فرار می کند؟ * شیطان با لفظ مشکل ندارد * تیرهایی که به هدف می خورد؟ * حالات امام سجاد علیه السلام * به طواف کعبه رفتم، به حرم رهم ندادند * چه کسی اینقدر بی من است؟ * اعتماد به نفس، ریشه همه بدی ها * از زمینی ها حفظم می کنی یا آسمانی ها * حکومت بسیار وسیع امیرالمومنین علیه السلام * حالِ دعا، به لفظ نیست * حال دعا، حالت قلبی است * آدم لطیف، برای صحبت با خدا بهانه جور می کند * این علامت رد شدن از تیر شیطان است * خود، ناموس شیطان است * عاقبت اعتماد به شیطان * نماد انانیت و غفلت * یا مأیوس یا مغرور * این حالت را خدا از نماز بیشتر دوست دارد * این صدا، محبوب حق است * معنای استحواذ * ذکر توکل * از میدان چه خبر؟ * وقتی خبر شهادت حضرت عباس به امام سجاد علیه السلام رسید * جا دارد انسان از غربت امام سجاد علیه السلام بمیرد * بعد از تو زندگی معنا ندارد ⏰ مدت زمان: ۱:۰۴:۵۰ 📆1401/05/30 @Aminikhaah_Media ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────
📢 وعده صادق... ✏️ فرمانده کل قوا، ظهر امروز: به خداوند متعال حُسن ظن داشته باشید و به او کنید و بدانید که وعده خداوند در دفاع از مؤمنین حتمی و تخلف ناپذیر است. 🗓 ۱۴۰۳/۲/۲ 📥‌ نسخه قابل چاپ 📌 ┅─────────── 🤲 ‌ ‌ ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰────────
، اراده، و پشتکارِ یک طهرانی مقدمِ خستگی ناپذیر و عاشق مبارزه و نابود کردن اسرائیل (و دوستان و شاگردانش) ما را از عکس بالایی رساند به عکس پائینی...! ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ‌ ‌ ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -
هدایت شده از 📚📖 مطالعه
۸۷ - رسیدن به گمشده ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ثقه با فضیلت جناب حاج شیخ محمد تقی لاری که چند سال مقیم در نجف اشرف بودند نقل نمودند روزی در بازار کربلا درب مغازه بزازی که با او رفاقت داشتم نشسته بودم، ناگاه نظرم افتاد به وسط بازار. دیدم سکه طلایی است و عبور کنندگان آن را نمی بینند بدون اینکه با کسی بگویم، به سمت آن رفتم. دست دراز کردم آنرا بردارم دیدم اشتباه کرده ام، طلا نیست بلکه آب بینی منجمد است. از حرکت خود بدم آمد، برگشتم جای خود نشستم و کسی هم نفهمید. مرتبه دیگر نظر کردم دیدم سکه طلاست، دقت زیاد نموده یقین کردم، باز حرکت نموده به سمت آن رفتم چون خواستم آن را بردارم دیدم آب بینی است، پشیمان شده برگشتم جای خود نشستم. باز به آن نظر کردم دیدم سکه طلاست، این مرتبه حرکت نکردم و به حالت حیرت به آن نگاه می کردم پس دیدم سید محترمی از اهل علم با حالت پریشانی به اطراف زمین بازار نگاه می کند و می آید تا رسید به آن سکه طلا، فوراً آن را برداشت و در جیب گذارده و رفت؛ پس به سرعت خود را به او رساندم و احوالش را پرسیدم و گفتم آن سکه طلا چه بود؟ در جواب گفت : امروز مولود تازه ای خدا به من داده و از جهت مخارج منزل هیچ نداشتم، رفتم نزد فلان شخص و از او قرض خواستم این سکه را به من قرض داد، به بازار رفتم مقداری اشیاء لازمه خرید کردم چون خواستم آن سکه را صرف نموده و وجه آن را بدهم ندیدمش، دانستم که گم شده؛ پس در همان محل عبور خود فحص می کردم تا آن را یافتم‌‌. ☜ غرص از نقل این داستان آن است که خواننده عزیز بداند که حضرت آفریدگار که ربّ و مدبّر امور بندگانست یک لحظه از اداره امور آنها جزئی و کلی غفلت نمی فرماید و در این داستان می بینید چگونه سکه طلا را بر جناب شیخ مزبور مشتبه فرمود تا آن را بر ندارد چون اگر برمی داشت و می رفت سید بیچاره می آمد و آن را نمی دید و می رفت و سخت در فشار قرار می گرفت‌‌. پس باید شخص موحد همیشه در حال و اعتمادش به پروردگارش باشد و هو نعم الوکیل. 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳 https://eitaa.com/mabaheeth/51358 —— ⃟‌ ———————— 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ╭═══════๛- - - ┅┅╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -
هدایت شده از فقه و احکام
طلبه صاحب نفس.mp3
1.38M
🎙️ ✍️ صاحب نفس ⁉️ داشته باشی، به دیگران رو بزنی! ⚜️ صاحب داریم، بی‌کَس و کار نیستیم، پناه داریم... 📌 برگرفته از جلسات «از حیوانیت تا حیات، انتخاب حیاتی» @Aminikhaah_Media ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────