eitaa logo
مباحث
1.6هزار دنبال‌کننده
34.3هزار عکس
30.1هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ مدظله العالی: نگذارید الگوهای غربی، خود را بر شما تحمیل کنند. 🔺یکی از مهمترین شاخه های تفکر ، در اقتصاد ما رسوخ کرده و همین تفکر هم باعث ناملایمات و بی ثباتی های اقتصادی در کشور ما شده! 😔 برای روی زمین نماندن فرمان ولی امر مسلمین چه کرده ایم؟! @Efshagari2020 🌐 @Mabaheeth‌‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 اشتباه همان اشتباهی بود که کرد »لیبرالیسم کمر مصدق را شکاند. 💬 مسعود درخشان استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی: با اعتقاد کامل به و تکیه بر کمک غرب و تحت شعار برد - برد همان اشتباه مصدق را تکرار کرد. ✔️@pishkesvatan_amol 🌐 @Mabaheeth
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞️ | وقتی استاد سلبریتی‌ها و لیبرالیشون رو با خاک یکسان می‌کنه... اگه میخواید شأن انسان تراز اسلام () مشخص بشه، باید بت انسان تراز () رو بشکنید... 📻 @BisimchiMedia 🌐 @Mabaheeth
مقوله محصول تفکر و اباحه‌گری غرب است. آمریکا از این ابزار برای سلطه و هژمونی خود استفاده میکند. @jdale_ahsan – – – – – – – – – – 🌐 @Mabaheeth
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 شاهکار برادران لیلا‼️ ❗ ممنون از شاهکار سعید روستایی که توانست به بهترین نحو تفاوت و را به تصویر بکشاند. ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
30.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 استاد اقتصاد دانشگاه: لیبرالیسم یک و جهانی است. 🔸 دکتر مسعود درخشان (اقتصاددان): 🔹 در مقاله‌ای توضیح داده‌ام که منشأ چپاول و دزدی است و بانک‌ها با این نقاب، در حال چاپیدن مردم هستند. 🔹 لیبرالیسم یک فریب بزرگ است که همه دنیا را داده است. 🔹 انقلاب با لیبرالیسم مناسبتی ندارد و آمده که اساس نظام سرمایه‌داری را بر هم بزند. @jahanara_ofogh ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🔴 رخنه‌ی لیبرالیسم در جبهه‌ی انقلاب ۱. برخی نیروهای تجدیدنظرطلب در درون جبهه‌ی انقلاب، نسبت به غیرانقلابی‌ها، ملایم و منعطف و مدارایی‌اند؛ اما انقلابی‌های اصیل را به‌شدت، طرد و‌ نفی و سرکوب می‌کنند. اگر اینان به انقلابی‌های اصیل بگویند «سوپرانقلابی»، اختلاف و انشقاق ایجاد نکرده‌اند، ولی اگر انقلابی‌های اصیل به آنها بگویند «صورتی»، گسست‌آفرین و وحدت‌شکن هستند. در واقع، سیئات انقلابی‌های اصیل، حسنات اینان است؛ پس با معیارهای دوگانه و خودخواهانه مواجه هستیم. ۲. تعبیر دقیق‌تر و‌ زیباتری که می‌توان درباره‌ی اینان به کار برد، «انقلابی نمایشی» است؛ چون انقلابی‌گری‌شان، از برخی ظواهر و صورت‌ها فراتر نمی‌رود و عمق هویتی ندارد. وانمود می‌کنند که انقلابی‌اند؛ اما دچار چرخش و دگردیسی شده‌اند. ۳. شاید اولین برچسب را به این جماعت، شهید بهشتی زد که به آنها گفت «نیروهای بینابینی». یعنی هم این طرف هستند و هم آن طرف. آدم‌های دوشخصیتی که هنوز تصمیم نگرفته‌اند چه باشند.‌ ۴. در دهه‌ی اخیر، عده‌ای رفتند زیر پرچم «اسلام رحمانی». آیت‌الله خامنه‌ای هم‌ در مقابل‌شان گفت اسلام رحمانی، همان معارف نشأت‌گرفته از «لیبرالیسم» است. این هم از برچسب غلیظ ایشان. بعد از مطهری و بهشتی، دیگر چندان اصطلاح «التقاط» را به کار نمی‌برند. من اینان را التقاطی می‌دانم؛ همان «اسلام رحمانی» که ترکیب اسلام و است. ۵. برخی از انقلابی‌ها کوشیدند ادای اصلاح‌طلبان درآورند. شدند کپی کپی. از اصالت‌ها بریدند و به اصیل‌ها گفتند تندرو. البته درباره صورت مشترک و مخرج مشترک داشتن‌شان با اصلاح‌طلبان، هیچ‌گاه توضیح ندادند. نرم‌نرمک چرخیدند. ۶. درباره‌ی «برجام» و «فضای مجازی» و‌ «»، مانند خاتمی و اصلاح‌طلبان فکر می‌کنند. فقط مشکل اینجاست که برخلاف اصلاح‌طلبان، تعبیر «حضرت آقا» را هم ضمیمه‌ی استدلال‌های اقتباسی خود می‌کنند. ۷. حاج‌قاسم را نیز از آن خود می‌دانند؛ همان کسی‌که می‌گفت دختر شهید، فقط به قصد «هدایت» می‌تواند با دختر بدحجاب، ارتباط داشته باشد نه به قصد «رفاقت»؛ یعنی حتی رفاقت با اینان را نیز نمی‌پسندید. نمی‌دانند سیاست حاج‌قاسم، «سیاست هدایت» بود نه «سیاست تمایز». هم برجام را تصمیم نظام می‌دانستند و هم فتوحات منطقه‌ای حاج‌قاسم را می‌طلبیدند. ۸. رهبر انقلاب از سه مرحله سخن گفته‌اند: خودسازی، جامعه‌سازی و تمدن‌سازی. اینان چون در مرحله‌ی خودسازی، شکست خورده‌اند، اراده‌ی انقلابی ندارند و به‌جای جامعه‌سازی، در پی جامعه‌سنجی هستند تا مطابق ذائقه، حکومت کنند. ۹. در اغتشاش سال گذشته دیدید که «مواضع دوپهلو» داشتند. هرچه فریاد داشتند بر سر نظام و نوع حکمرانی کشیدند؛ مانند خاتمی. دوگانه‌ی نظام/ مردم را پذیرفته بودند؛ همانند اصلاح‌طلبان. ۱۰. حداقل یک دهه است که کسانی در درون جبهه‌ی انقلاب، التقاطی شده‌اند. کلیدواژه‌هایی هم دارند: وحدت/ خلوص، همبستگی/ دوقطبی‌شدن، عقلانیت/ تندروی، فرهنگ/ امنیت، جذب حداکثری/ طرد، و ... . از همه‌ی اینها روایت غلط دارند. ۱۱. از اصول بریده‌اند؛ اما انتظار دارند که همچنان در هسته‌ی مرکزی گفتمان انقلاب باشند. به ما می‌گویند «تنگ‌نظری» نکنید ولی مسأله این است که خودشان «تجدیدنظر» کرده‌اند. دایره‌‌ی انقلاب و خودی نیز باید متناسب با بازاندیشی‌های دوره‌ای آنها گشاد شود؛ چون معیار، اینانند نه ارزش‌ها. ۱۲. به همان معنا که امام خمینی به بازرگان، «برچسب » زد، من هم این اصطلاح را به اصول‌گرایی نسبت می‌دهم. روح بازرگان در بخش عمده اصول‌گرایان، حلول کرده است. «اسلام رحمانی»، فصل مشترک اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان شده است. اسلام رحمانی، یعنی لیبرالیسم و هر کَس به مؤلفه‌های آن معتقد باشد، دچار التقاط شده است؛ چه اصلاح‌طلب و‌ چه انقلابی. ۱۳. جالب اینکه میان «بدنه» و «بالایی‌ها»، تفاوت آشکار وجود دارد؛ بدنه‌ی انقلابی که در کف هستند، وفادارند؛ اما هرچه فراتر می‌رویم و به نخبگان می‌رسیم، موارد استحاله بیشتر می‌شوند. گویا وضع اجتماعی (قدرت) و وضع فکری (حقیقت)، تا حدی با یکدیگر نسبت عکس دارند. ازاین‌رو، جماعت از راه انقلاب بازگشته و به تفکر اصلاحات پیوسته، اکثریت نیستند که «واسازی فکری‌»ام به «واگرایی اجتماعی» برسد. ۱۴. از هرچه که واسازی‌شان کند متنفرند؛ مثل همین متن! بی‌درنگ، واکنش منفی نشان می‌دهند و برآشفته می‌شوند. نگرانند که مبادا نسبت‌های فکری و هویتی پنهان‌شان با اصلاح‌طلبان آشکار شود. می‌گویند خودمان هستیم ولی تاریخ اصلاحات می‌گوید تکرار آنهایند. تجدیدنظرطلبی را از سطر نخست آغاز کرده‌اند. ۱۵. راه «بازسازی انقلابی» از «واسازی اصول‌گرایی» می‌گذرد. اینان برای تداوم قدرت خویش، امکان‌های انقلاب را به زنجیر بسته‌اند و مردم را در انتظار جهش تاریخی، دلسرد کرده‌اند. ✍ جمشیدی
03 Az Heyvaniyat Ta Hayat (1402-05-28) Mashhade Moghadas.mp3
30.87M
🔈 🔰 فصل پنجم؛ فجر متقین، فجور مترفین | جلسه سوم ▪️دوم صفر، ۱۴۰۲ * خوشگذران بودن؛ علت جهنمی شدن اصحاب شمال * نگاه فرعونی؛ دنیا محل خوشگذرانی * زن، زندگی، آزادی؛ شعاری برای زندگی پایین‌تر از حیوان * زندگی متقین؛ خوب گذشتن زندگی مهم‌تر از خوشگذرانی * منطق لیبرالیسم؛ حق و باطل سلیقه‌ای * لزوماً از هر چه خوشمان می‌آید حق نیست * لزوماً از هرچه خوشمان نمی‌آید باطل نیست * مشکل اصلی انبیاء علیهم‌السلام؛ گفتن سخنانی که مردم خوششان نمی‌آمد * همه مردم امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را خوب می‌دانستند، ولی خوش نمی‌دانستند * قیام امام زمان ارواحنافداه؛ ظهور خوبی‌ها همراه با سختی‌های فراوان * داستان عبرت آموز پهلوی، نحوه تعامل طاغوت با نوکرانش * فقر، مرض و مرگ؛ سه عامل خم شدن سرِ فرزند آدم * پدر مرحوم کوثری؛ همراهی با دفاع مقدس به قدر توان * ما ظَنُّكَ بِرَسولِ اللَّهِ لَو رَآنا عَلى هذِهِ الحالِ ؟ ... ⏰ مدت زمان: ۵۷:۴۱ 📅 ۱۴۰۲/۰۵/۲۸ ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────
🟢 سراب آزادی منهای خدا و دین 🖊 احمدحسین شریفی 🔸مواجهه وحشیانه پلیس آمریکا با تجمعات مسالمت‌آمیز دانشجویان در حمایت از مظلومین غزه پوچی همه شعارهای آزادی‌خواهانه و بشردوستانه غربیان را آشکار کرد. 🔻بيچاره کسانی که فريب آن لفاظی‌ها و نظربازی‌های ليبرال‌ها را دربارة حقوق بشر و آزادی و انسانيت خورده‌اند و چنين پنداشته و می‌پندارندکه منهای دين و بدون باور به خدا و معاد هم می‌توان نظراً و عملاً از حقوق بشر و آزادی و کرامت انسانی دفاع کرد. کسی که خدا را هم به خدايی و خالقيت به رسميت نمی‌شناسد، چگونه می‌تواند حقوق و آزادی‌های معمولی انسان‌های مظلوم و بی‌دفاع را به رسميت بشناسد؟! تاريخ نشان داده است که شعار حقوق‌ بشر و آزادی منهای باور به خدا و نبوت و معاد، صرفاً ابزاری براي بردگی و ظلم بيشتر است. | @Ahmadhoseinsharifi ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────