#نهج_البلاغه | #نامه_ها ✉️ نامه ۷۰ - نامه به سهل بن حنیف در بیان علل پیوستن بعضی از مردم مدینه به معاویه ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🗞️ و من كتاب له عليه‌السلام إلى سهل بن حنيف الأنصاري و هو عامله على المدينة في معنى قوم من أهلها لحقوا بمعاوية (نامه به سهل بن حنيف انصارى فرماندار مدينه، در سال 37 هجرى آنگاه كه گروهى از مدينه گريخته به معاويه پيوستند. 📜 أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالاً مِمَّنْ قِبَلَكَ يَتَسَلَّلُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَلاَ تَأْسَفْ عَلَى مَا يَفُوتُكَ مِنْ عَدَدِهِمْ وَ يَذْهَبُ عَنْكَ مِنْ مَدَدِهِمْ فَكَفَى لَهُمْ غَيّاً وَ لَكَ مِنْهُمْ شَافِياً فِرَارُهُمْ مِنَ اَلْهُدَى وَ اَلْحَقِّ وَ إِيضَاعُهُمْ إِلَى اَلْعَمَى وَ اَلْجَهْلِ پس از ياد خدا و درود! به من خبر رسيده كه گروهى از مردم مدينه به سوى معاويه😈 گريختند🏃🏃‍♂، مبادا براى از دست دادن آنان، و قطع شدن كمك و ياريشان افسوس بخورى! كه اين فرار براى گمراهى‌شان، و نجات تو از رنج آنان كافى است، آنان از حق و هدايت گريختند، و به سوى كور دلى و جهالت شتافتند. فَإِنَّمَا هُمْ أَهْلُ دُنْيَا مُقْبِلُونَ عَلَيْهَا وَ مُهْطِعُونَ إِلَيْهَا وَ قَدْ عَرَفُوا اَلْعَدْلَ وَ رَأَوْهُ وَ سَمِعُوهُ وَ وَعَوْهُ وَ عَلِمُوا أَنَّ اَلنَّاسَ عِنْدَنَا فِي اَلْحَقِّ أُسْوَةٌ فَهَرَبُوا إِلَى اَلْأَثَرَةِ فَبُعْداً لَهُمْ وَ سُحْقاً آنان دنياپرستانى هستند كه به آن روى آوردند، و شتابان در پى آن روانند. عدالت را شناختند و ديدند و شنيدند و به خاطر سپردند، و دانستند كه همۀ مردم در نزد ما، در حق يكسانند؛ پس به سوى انحصار طلبى گريختند، دور باشند از رحمت حق، و لعنت بر آنان باد. إِنَّهُمْ وَ اَللَّهِ لَمْ يَنْفِرُوا مِنْ جَوْرٍ وَ لَمْ يَلْحَقُوا بِعَدْلٍ وَ إِنَّا لَنَطْمَعُ فِي هَذَا اَلْأَمْرِ أَنْ يُذَلِّلَ اَللَّهُ لَنَا صَعْبَهُ وَ يُسَهِّلَ لَنَا حَزْنَهُ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ وَ اَلسَّلاَمُ سوگند به خدا! آنان از ستم نگريختند، و به عدالت نپيوستند، همانا آرزومنديم تا در اين جريان، خدا سختى‌ها را بر ما آسان، و مشكلات را هموار فرمايد. إن شاء الله، با درود. ═══════❖•° 𑁍 °•❖═══════ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🗞️ ترجمه و شرح فیض الاسلام: 🪶 ۷۰ از نامه‌هاى آن حضرت عليه السّلام است بسهل ابن حنيف انصارىّ‌ كه (در شرح نامۀ چهل و پنجم نيكى او را ياد نموديم، و او) از جانب آن بزرگوار بر مدينه حكمفرما بود دربارۀ گروهى از اهل آن سامان كه به معاويه ملحق شده بودند (كه اين پيشآمد را بى‌اهميّت پنداشته افسرده نشود): (۱) پس از حمد خداى تعالى و درود بر پيغمبر اكرم، بمن خبر رسيد مردمى كه نزد تو هستند در پنهانى به معاويه مى‌پيوندند؛ پس با از دست رفتن ايشان و كاستن كمك آنها از تو (كم شدن لشگر و رعيّتت) افسردگى بخود راه مده، بس است براى (كيفر) ايشان (بيمارى) گمراهى و براى تو از آنها شفا دهنده (كه از رنج آنان رهائى يافتى، چون وجود گمراهان خود بيمارى سختى مى‌باشد در بنيه جمعيّت كه بسا زيان آن، سرايت كرده جمعيّت را از هم مى‌پاشد؛ پس گريز آنها، در بهبودى جمعيّت از آن بيمارى مؤثّر است، و اينكه نسبت بهبودى را بحاكم داده براى آنست كه رئيس جمعيّت مانند همۀ جمعيّت است) گريز ايشان از هدايت و رستگارى است، و شتافتنشان به گمراهى و نادانى، (۲) و آنان دوستداران دنيا هستند كه بآن با شتاب رو آورده‌اند، و عدل و درستى را (از روش ما) شناخته ديدند و شنيدند و در گوش دارند، و دانستند مردمى كه نزد ما هستند در حقّ‌ برابرند؛ پس (بين آنها چيزى تقسيم نمى‌كنيم مگر بالسّويّه) گريختند تا اينكه سودى را بخود اختصاص داده ديگران را بى‌بهره نمايند، خدا آنها را از رحمتش دور گرداند!! (۳) سوگند بخدا ايشان از جور و ستم نگريختند و بعدل و داد نپيوستند، و ما اميدواريم در اين امر خلافت كه خدا دشوارى آنرا براى ما آسان و ناهمواريش هموار سازد، اگر بخواهد، و درود بر تو باد. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#شرح_نامه ۷۰ نهج‌البلاغه 🪶 ‮‮‮نامه‌ امام عليه السلام به سهل بن حنيف فرماندار مدينه دربارۀ گروهى از مردم آنجا كه به معاويه پيوسته بودند. نامه در يك نگاه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ همان‌گونه كه در عنوان نامه آمده است، گروهى از اهل مدينه در زمانى كه «سهل بن حنيف انصارى» از سوى اميرمؤمنان على عليه السلام فرماندار آنجا بود براى مال و منافع دنيا به معاويه در شام پيوسته بودند و ظاهرا «سهل بن حنيف» نگران شده بود. امام براى رفع نگرانى او اين نامه را به او نوشت و به او يادآور شد كه از فرار آن گروه ناراحت نباشد؛ زيرا براى گمراهى آنان همين بس كه از هدايت و حق به گمراهى و كورى پناه بردند. امام آنها را دنياپرستانى معرفى مى‌كند كه براى رسيدن به لذات دنيا، به معاويه پيوستند در حالى كه مركز عدل را مى‌شناختند. آن‌گاه امام اظهار اميدوارى مى‌كند كه خداوند به لطفش مشكلات را حل فرمايد. 👇👇👇 https://eitaa.com/ghararemotalee/3794 #نهج_البلاغه_بخوانیم #نهج_البلاغه ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎙#پادکست 🔶 نگاهت را به #مرگ عوض کن 📌 برگرفته از جلسات « با پای عقل در #برزخ » @Aminikhaah ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰๛- - - - -

📼 جلسه سی‌ و چهارم ... ●━━━━━────── ⇆ ◁ㅤ❚❚ㅤ▷ㅤ ↻    ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲    ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ    ˢᵃᵛᵉ     ˢʰᵃʳᵉ‌ 🎧 #با_هم_بشنویم

🏷️ جلسه سی‌ و چهارم 🔊 شرح و بررسی کتاب #سه_دقیقه_در_قیامت * بیت‌المال را فقط در بودجه دولتی نبینیم. * عدم حساسیت نسبت به اپیدمی گناه * رودربایستی‌هایی که ما را به جهنم می‌برد. * مدیریت حسادت و حساسیت * به فکر #ابدیت خودمان باشیم * شرح خطبه ۲۲۴ #نهج_البلاغه 18:00 https://eitaa.com/ghararemotalee/3798 * مدیریت مبتنی بر معاد * امان از حیا نکردن از خدا * راه کنترل غضب * از خدا بخواهیم حقیقت را به ما بچشاند، حتی شده یک ثانیه * تنزل عذاب جهنم در دنیا ⏰ مدت زمان: ۱:۳۰:۴۱ 📅 1399/01/05 @Aminikhaah_Media 📖 متن کتاب https://eitaa.com/mabaheeth/78510 🏷 فهرست جلسات https://eitaa.com/mabaheeth/78511 ⏪ مستند صوتی شنود https://eitaa.com/mabaheeth/45666 ⏪ آن سوی مرگ https://eitaa.com/mabaheeth/43072 ی لایک اینقدر ارزش ندارد که ابدیت خود را از دست بدهی 35:00 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

♦️ تیراندازان ماهر حزب‌الله 🇱🇧 حزب‌الله لبنان با انتشار تصاویری از عملیات‌های این جنبش در روزهای گذشته علیه رژیم صهیونیستی به دقت بالای این حملات اشاره کرد. @navad_siasi ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج 🇵🇸 #فلسطین 🕸 #رژیم_غاصب_رفتنی_است ✌️ #طوفان_الأقصى ‌ ‌ ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

♦️تاریخ خواهد نوشت ، این مرد شخصی بود که سالها میان کوهستانها محاصره اش کرده بودند و به یک باره امپراطور دریاها شد... #یمن

نقطه‌زن یعنی این... یعنی اینکه زمین بسکتبال و فوتبال سالمه، حتی استندهای بسکتبال هم سالمه، فقط ساختمان. 📹 فیلم | ما موشک داریم، موشک دقیق هم داریم 🚀 https://eitaa.com/mabaheeth/104262 🛑 جزئیات حمله موشکی #سپاه به مقر تروریست‌ها https://eitaa.com/mabaheeth/104263 #پاسخ_سخت | #انتقام_سخت ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰๛- - - - -

🎞 #ببینید | نگاهی متفاوت و مستند به سانحه‌ی هواپیمای اوکراین ✴️ در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۸، هواپیمای مسافربری اوکراین در ساعت ۶:۱۲ صبح، از فرودگاه امام خمینی(ره) به مقصد کی‌یف به پرواز در آمد؛ اما در ساعت ۶:۱۸ به‌دلیل وقوع سانحه در اطراف تهران سقوط کرد. 🔴 این سانحه در شرایطی رخ داد که شرایط امنیتی کشور، به‌علت اجرای عملیات موشکی علیه پایگاه نظامی عین‌الاسد آمریکا در وضعیت قرمز بود❗️ 📄 در تاریخ ۲۱ دی ماه، اولین اطلاعیه‌ی رسمی از سوی ستاد کل نیروهای مسلح ج.ا.ایران منتشر شد که بروز خطای انسانی به‌صورت غیرعمد را، دلیل اولیه‌ی وقوع این سانحه‌ی دلخراش اعلام کرد. ⭕️ اما علی‌رغم گذشت چهار سال از این سانحه‌ی تأسف‌بار، همچنان چهار سؤال بسیار مهم و کلیدی وجود دارد که بی‌پاسخ مانده است! ⬅️ سؤالاتی که نشان می‌دهند وقوع «خطای انسانی» به‌عنوان علت اصلی سانحه‌ی هواپیمای اوکراین، قابل پذیرش نیست. 💠 کلیپ فوق به بیان این سؤالات و اسناد آنها پرداخته است. ❇️ و یک پرسش مهم: آیا میان جنگنده‌ی میگ-۲۹ اوکراینی که مورخ ۱۸ دی سال ۱۴۰۱، به دلیل وقوع خطای انسانی! توسط پدافند هوایی اوکراین مورد اصابت موشک قرار گرفت، با سالروز سانحه‌ی هواپیمای اوکراین که دقیقاً به همین شکل دچار سانحه شد، ارتباطی وجود دارد ...⁉️ ✍️ شکوهیان‌راد @SHRChannel #پاسخ_سخت | #انتقام_سخت 🎥 هالیوود رازِ سقوط هواپیمای اوکراینی را بر ملا کرد. https://eitaa.com/mabaheeth/103553 ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰๛- - - - -

⁉️ «خطای انسانی» یا «فریب فرماندهی و کنترل»؟ کدام‌یک علت وقوع سانحه‌ی هواپیمای اوکراینی در سال ۹۸ را بهتر توضیح می‌دهد؟ 💢 پاسخ این پرسش و پرسش‌های مهم دیگر در 🔶 مستند «پرواز 752» بازپخش نشست خبری سال ۹۸ آزمایشگاه پژوهشی فضای سایبر دانشگاه تهران در مورد ابعاد سانحه هواپیمای اوکراینی در خبرگزاری آنا (مورخ ۱ بهمن ۱۳۹۸) مبتنی بر بیانیه شماره ۱ آزمایشگاه: https://eitaa.com/ut_cyber/51 ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰๛- - - - -

📹 بازخوانی | نخستین خطبه نماز جمعه به امامت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله العالی بعد از انتصاب ایشان از سوی حضرت امام خمینی(ره) به امامت جمعه تهران در ۲۸ دی‌ماه ۱۳۵۸. ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰๛- - - - -

🎥 فیلم ┋ #مشارکت_حداکثری ☝️ قدرت تخریبی انگشت جوهری پای برگه رأی، برابری می کند با موشک های 🚀 هایپرسونیک در برابر دشمن شبکه امنیتی راسخ، مسلّط ، مقتدر نبود بجای انفجار #کرمان ده ها انفجار بود آن هم در تهران ▫️نمازجمعه چهاردانگه | دی ۱۴۰۲ ____________ @SalarSanjari #انتخابات ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │💌 @arame_janam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

📢 ویژه ایام مبارک #ماه_رجب 👈‌ «فقط باید از خدا خواست» ✏️‌ حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله العالی در ابتدای یکی از جلسات درس خارج فقه با اشاره به #فرصت ماه رجب و لزوم دعا و درخواست از خداوند متعال، به شرح یک حدیثی قدسی پرداختند. خلاصه‌ای از شرح این #حدیث را در ادامه ملاحظه بفرمائید. ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰๛- - - - -

🎞 شرح یک #حدیث قدسی درباره اهمیت طلب #هدایت از خداوند به مناسبت روزهای مبارک #ماه_رجب ____________ بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: اَخبَرَنی اَبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ قالَ: حَدَّثَنا عَلیُّ بنُ مَهرَوَیهِ اَلْقَزوینیُّ قالَ: حَدَّثَنا دَاوُدُ بنُ سُلَیمَانَ قالَ: حَدَّثَنا الرِّضا عَلیُّ بنُ مُوسىٰ (عَلَیهِ السَّلامُ) قالَ حَدَّثَنی اَبی مُوسَى‌بنُ‌جَعفَرٍ قالَ حَدَّثَنی اَبی جَعفَرٍ قالَ حَدَّثَنی اَبی مُحَمَّدُبنُ‌عَلیٍّ قالَ حَدَّثَنی اَبی عَلیُّ‌ بنُ‌ الحُسَینِ زَینُ ‌العابِدینَ، قالَ حَدَّثَنی اَبی الحُسَینُ ‌بنُ ‌عَلیٍّ، قالَ حَدَّثَنی اَبی عَلیُّ ‌بنُ ‌اَبی ‌طالِبٍ اَمیرُالمُؤمِنینَ (عَلَیهِمُ السَّلامُ) قالَ، قالَ رَسولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ)، قالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا اِبنَ آدَمَ! کُلُّکُم ضَالٌّ اِلّا مَن هَدَیتُ وَ کُلُّکُم عائِلٌ اِلّا مَن اَغنَیتُ وَ کُلُّکُم هالِکٌ اِلّا مَن اَنجَیتُ فَاسأَلونی اَکفِکُم وَ اَهدِکُم سَبیلَ رُشدِکُم.(۱)

کُلُّکُم ضَالٌّ اِلّا مَن هَدَیت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سند طولانیِ شریفِ زرّین و نورانی این حدیث، میرسد به اینجا که خدای متعال خطاب میکند به امثال بنده و شما که این را بدانید، اگر هدایت الهی نباشد، کمک الهی نباشد و دل شما را، ذهن شما را به ‌سمت حقیقت گرایش ندهد و کمک نکند، همه‌ی شما در گمراهی باقی خواهید ماند. خداوند به پیغمبرش میگوید: وَ وَجَـدَکَ ضالًّا فَهَدیٰ؛(۲) در دعا وارد شده است که «اِلٰهی تَمَّ نورُکَ‌ فَهَدَیتَ‌ فَلَکَ الحَمدُ رَبَّنا»؛(۳) اگر چنانچه نور الهی و هدایت الهی و انگشت اشاره‌ی حضرت حق عزّو‌جل نبوده باشد، ماها در وادی حیرت و ضلالت باقی میمانیم. خُب حالا پس باید چه ‌کار کنیم؟ باید از خدای متعال هدایت بخواهیم. یکی از دعاهای خیلی مهم همین است. #ماه_رجب است و [بعد] ماه شعبان و ماه رمضان -[یعنی] ماه‌های دعا- یکی از دعاهایی که میکنید و میکنیم، باید طلب #هدایت از پروردگار باشد و از خدا هدایت بخواهیم؛ اگر لحظه‌ای هدایت الهی سلب بشود، ممکن است پایمان را کج بگذاریم، ممکن است زاویه پیدا کنیم، ممکن است گمراه بشویم، ممکن است گاهی ۱۸۰ درجه عوض بشویم‌‌؛ کمااینکه می‌بینید که از این قبیل هست؛ هدایت الهی مانع از این گمراهی‌ها است. وَ کُلُّکُم عائِلٌ اِلّا مَن اَغنَیت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [در ادامه‌ی حدیث میفرمایند] همه‌ی شما فقیر و تهیدستید، مگر آن کسی که من او را غنیّ کنم. غِنا را هم از خدای متعال باید خواست؛ دنبال غنا به درِ خانه‌ی این و آن نباید رفت. این را ما یاد بگیریم که به ‌خاطر غنا، دنبال این و آن نیفتیم. گاهی اوقات انسان به طمع غِنا دنبال این و آن می‌افتد و هیچ ‌کدام -نه محبّت آنها و نه غنا- گیرش نمی‌آید و از دست میدهد آن نور توحیدی را که خدای متعال در دل انسان قرار داده. این هم مطلب بعدی. وَ کُلُّکُم هالِکٌ اِلّا مَن اَنجَیت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و اگر چنانچه من شما را نجات ندهم، همه‌ی شما در وادی هلاکت خواهید افتاد. فَاسأَلونی اَکفِکُم وَ اَهدِکُم سَبیلَ رُشدِکُم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نتیجه این است که از من بخواهید، دعا کنید؛ این ترغیب به دعا کردن است. ما #دعا را دستِ‌کم نباید بگیریم، خواستن از خدای متعال را دستِ‌کم نباید بگیریم. هر چه هم بتوانید این دعا را، این درخواست از ساحت پروردگار را در یک فضایی انجام بدهید که حال خوشی برای شما وجود داشته باشد، زمینه برای تضرّع فراهم باشد؛ در دعا هست: لا یُنجی مِنکَ‌ اِلَّا التَّضَرُّعُ‌ اِلَیک؛(۴) [باید] تضرّع را بتوانیم انجام بدهیم؛ تضرّع خیلی چیز پُرقیمتی است که انسان بتواند پیش خدای متعال تضرّع کند. اگر پیش خدای متعال تضرّع کردید، آن‌ وقت‌ پیش قدرتهای پوشالی، قدرتهای اسمی، نمایشها و نمودارهای دروغین قدرت، میتوانید سرتان را بالا بگیرید و تضرّع نکنید. اگر پیش خدا تضرّع نکردیم، آن ‌وقت در مقابل قدرتهای پوشالی احساس ضعف میکنیم، احساس میکنیم که بایستی از آنها کمک بخواهیم. [خدا میفرماید: من میتوانم] شما را حفظ کنم و نگهداری کنم و مانع بشوم از اینکه بلایا به ‌سمت شماها سرازیر بشود؛ از من بخواهید تا شما را هدایت کنم. این [روایت] دعوت به دعا است؛ همچنان ‌که در قرآن هم دعوت شده‌ایم و امر شده است که ما دعا کنیم، سؤال کنیم، از خدا بخواهیم و این‌ همه در دعاهای فراوان این معانی آمده، این روایت هم در همین معنا است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) امالی (طوسی)، مجلس ششم، ص ۱۶۶؛ «رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) میفرماید که خداوند شکوهمند و بلندمرتبه فرمود: ای فرزند آدم! تمامی شما گمراهید، جز آن که من هدایتش کردم؛ و تمامی شما نیازمندید، جز آن که من بی‌نیازش نمودم؛ و تمامی شما نابودید، جز آن که من او را نجات بخشیدم؛ پس از من بخواهید تا شما را کفایت کنم و به راه هدایت راهنمایی نمایم.» ۲) سوره‌ی ضحیٰ، آیه‌ی ۷؛ «‌و تو را سرگشته یافت، پس هدایت کرد.» ۳) مصباح التهجّد، ج ۱، ص ۳۶۶ (با اندکی تفاوت) ۴) صحیفه‌ی سجّادیه، دعای چهل‌وهشتم (با اندکی تفاوت) ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │💌 @arame_janam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -