✅ #گعده_علمی ⏮ #بیان_نکته 🔶 در دوران #کرونا برخی ادعا کردند که روایات فرموده‌اند همه‎گیری در بیماری‎ها وجود ندارد، و اهل بیت علیهم السلام، این مطلب را انکار کرده‎اند. 🔶 استناد عجیب به روایت «الفرار من الطاعون کالفرار من الزحف» برای لزوم فرار نکردن از بیماری‌های واگیردار؛ 👤 آیت الله ملک زاده 🗓 زمان: ۲۷ مهر ۱۴۰۲ 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ 💥 تذکر: این گعدۀ علمی با حضور استاد هر هفته #پنجشنبه‎ها دو ساعت به غروب برقرار است و حضور برای طلاب بلامانع می‌باشد. 💥 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #گعده_علمی ⏮ #بیان_نکته 🔶 بررسی دلالی عبارت «حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عطافى مُجْتَمِعِينَ» در #خطبه_شقشقیه نهج البلاغه؛ 🔶 بررسی ترجمه‎های قطب راوندی، ابن ابی الحدید، علامه جعفری، صبحی صالح در احتمالات معنایی در عبارت؛ 👤 آیت الله ملک زاده 🗓 زمان: ۲۷ مهر ۱۴۰۲ 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ 💥 تذکر: این گعدۀ علمی با حضور استاد هر هفته #پنجشنبه‎ها دو ساعت به غروب برقرار است و حضور برای طلاب بلامانع است. 💥 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🔊 #یادآوری 🔊 💥 #امروز ✅ #گعده_علمی عصر پنجشنبه‌ها 🔶 با حضور استاد #ملک_زاده 🗓 زمان: پنجشنبه‌ها، دو ساعت به مغرب (فعلا #ساعت ۳:٣٠) 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ 💥 جلسه ششم: #پنجشنبه، ۴ آبان حضور برای عموم #طلاب بلامانع است http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #گعده_علمی ⏮ #بیان_نکته 🔶 بر اساس تعبیر روایت «إنّ الأنبیاءَ لم یورّثوا دیناراً و لا درهماً و لکن ورّثوا العلم» آیا می‎توان برداشت کرد که از پیامبران و کسانی که پیرو ایشان هستند، ارثی باقی نمی‎گذارند؟ 🔶 دور بودن این برداشت از فقه؛ حتی برداشت اخلاقی از این روایت نیز، امکان ندارد و با سیره پیامبران و اهل بیت علیهم السلام ناسازگار است. 🔶 زندگی زاهدانه و اهل بخشش بودن، در عین دارایی؛ 👤 آیت الله ملک زاده 🗓 زمان: ۲۷ مهر ۱۴۰۲ 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ 💥 تذکر: این گعدۀ علمی با حضور استاد هر هفته #پنجشنبه‎ها دو ساعت به غروب برقرار است و حضور برای طلاب بلامانع می‌باشد. 💥 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🔊 #یادآوری 🔊 💥 #امروز ✅ #گعده_علمی عصر پنجشنبه‌ها 🔶 با حضور استاد #ملک_زاده 🗓 زمان: پنجشنبه‌ها، دو ساعت به مغرب (فعلا #ساعت ۳:٣٠) 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ ⏪ جلسه هفتم: #پنجشنبه، ۱۱ آبان حضور برای عموم #طلاب بلامانع است. 💥 تذکر: ان شاء الله از اين جلسه در قسمت #بحث_خارج از گعده علمى، مسائل منتخبى از #باب_تقليد بررسى مى گردد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🔊 #یادآوری 🔊 💥 #امروز ✅ #گعده_علمی عصر پنجشنبه‌ها 🔶 با حضور استاد #ملک_زاده 🗓 زمان: پنجشنبه‌ها، دو ساعت به مغرب (فعلا #ساعت ۳:٣٠) 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ ⏪ جلسه هشتم: #پنجشنبه، ۱۸ آبان حضور برای عموم #طلاب بلامانع است. 💥 تذکر: قسمت #بحث_خارج از گعده علمى، مسائل منتخبى از #باب_تقليد بررسى مى گردد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #کعده_علمی ⏮ #عمل_بدون_تقلید 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 آیا اعمال شخصی که بنابر برخی شبهات ذهنی، در اعمال شرعی خود، بنای بر عدم تقلید از مرجع خاصی را دارد، مورد پذیرش است؟ 🔶 پاسخ به این سوال متوقف بر این است که او پس از رفع شبهات ذهنی از چه کسی تقلید خواهد کرد و آن مرجع تقلید در مورد اعمال بدون تقلید چه نظری دارد؛ به تعبیر دیگر، منوط به شرط متأخر است. 🔶 در اینگونه موارد باید زودتر این افراد را با تنبّه دادن به پیروی از متخصص، بیدار کرد. 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ 🗓 زمان: ۱۸ آبان ۱۴۰۲ 💥 تذکر: این گعدۀ علمی با حضور استاد هر هفته #پنجشنبه‎ها دو ساعب به غروب برقرار است و حضور برای طلاب بلامانع می‎باشد. 💥 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #کعده_علمی ⏮ #اصطلاحات_رجالی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 توضیح اصطلاحات #وجاده، #مناوله و #اجازه_روایت؛ 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ 🗓 زمان: ۱۸ آبان ۱۴۰۲ 💥 تذکر: این گعدۀ علمی با حضور استاد هر هفته #پنجشنبه‎ها دو ساعب به غروب برقرار است و حضور برای طلاب بلامانع می‎باشد. 💥 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #گعده_علمی ⏪ اصطلاحات #رجال 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 تفاوت تعبیر #مشیِخه با مشیَخه 🔹 آنچه در علم رجال مد نظر است، مشیِخه می‌باشد که اسم مکان است، نه مشیَخه؛ 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ 🗓 زمان: ۱۸ آبان ۱۴۰۲ 💥 تذکر: این گعدۀ علمی با حضور استاد هر هفته #پنجشنبه‎ها دو ساعب به غروب برقرار است و حضور برای طلاب بلامانع می‎باشد. 💥 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🔊 #یادآوری 🔊 ✅ درس روش دستیابی به مکتب و نظام‌های اسلامی 🔶 و پس از آن #گعده_علمی طبق معمول هر #پنجشنبه این هفته نیز برقرار است. ⏰ راس ساعت ۱۶ 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹

🔊 #یادآوری 🔊 ✅ درس روش دستیابی به مکتب و نظام‌های اسلامی 🔶 و پس از آن #گعده_علمی طبق معمول هر #پنجشنبه این هفته نیز برقرار است. ⏰ راس ساعت ۱۶ 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹

✅ #گعده_علمی 👤 آیت الله ملک زاده ⏪ بررسي بخشی از حجم گسترده کار فقاهی، اجتهادی و تحلیلی جناب کلینی بر روی روایات کافی طی بیست سال: ۱. تدوین و تبویب هزاران روایت، و تعیین حدود و ثغور روایات برای قرار گرفتن تحت عناوین بسیار فراوان ابواب، نیازمند بررسی گستردۀ تحلیل محتوایی روایات بوده است. ۲. از آنجا که مبنای جناب کلینی آوردن روایات معتبر در کافی بوده، تمرکز ویژه‌ای بر روی بررسی سندی و محتوایی روایات داشته است. لازم به تذکر است که در نگاه قدما مهمتر از بررسی سند، بررسی متن روایت و فقه الحدیث بوده است که آیا این روایت می‎توانسته از امام صادر شده باشد یا خیر؛ روشن است این مطلب، کار فراوان و دقیق فقه الحدیثی را می‌طلبیده است. ۳. ایشان تا حد ممکن از نگاه خود، در میان روایات متعارض سعی کرده، دسته‎ای از روایات که از نگاه خود صحیح می‌دانسته در کافی بیاورد و دستۀ دیگر را نیاورد، هرچند ممکن است الان از نگاه ما روایات متعارضی هم در کافی مشاهده شود. لذا ایشان کاری بسیار سنگین علمی فقهی و فنی را بر روی این حجم از روایات انجام داده است. ۴. ایشان در اغلب موارد، هر بابی را با یک حدیث طلق یا عام شروع می‎کند، سپس احادیث مخصص، مفسر و مقید را ذکر می‌کند. لذا اگر تعارضی در روایات مشاهده شود، معمولا تعارض بدوی است که با اعمال قواعد جمع عرفی، قابل جمع است. ۵. جناب کلینی به حسب برداشت خود، اگر لفظ یا کلامی را نیازمند شرح و تفصیل می‌دانسته با کمگ گرفتن از منابع معتبر و اشعاری از شعرای عرب، ابهام آن الفاظ را برطرف کرده، و همچنین با کمک گرفتن از کلمات رواتی که در زمره فقها بوده‌اند مانند زراره، معاویة بن عمار، محمد بن ابی عمیر، یونس بن عبدالرحمان و ... به توضیح برخی از روایات پرداخته است. 🗓 زمان: #پنجشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9