eitaa logo
مدیریت در اسلام
639 دنبال‌کننده
752 عکس
136 ویدیو
25 فایل
#مدیریت_در_اسلام رسانه بنیاد فقهی مدیریت اسلامی حوزه علمیه قم آشنایی با مجموعه: https://eitaa.com/madineyefazele/1935 کانال دروس: @d_bonyadfeghhi1386 سایت: fiim.ir ارتباط: @mottahed_m
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️دشمن–بر خلاف ما–به ریزترین و جزئی‌ترین نمادهای فرهنگی خودش هم حساسیت و غیرت دارد تا جایی که فرش شدن کلاس‌های درس در چند روستای آذربایجان به تیتر رسانه رسمی دولت انگلستان تبدیل می‌شود و بابت آن ابراز نگرانی می‌کنند. در حالیکه ما تمام نمادهای نظام اصیل مکتبی و مدرسی و حوزوی را به نظام کلاسیک و آکادمیک می‌فروشیم تا از مسابقه هویت‌باختگی عقب نمانیم و هر چه بیشتر شبیه غربی‌ها شویم. به امید آنکه روزی دانش‌آموزان از دست میز و صندلی‌های خشک هم نجات پیدا کنند و روی زمین و تشکچه نرم بنشینند و لذت علم‌آموزی بدون خستگی و کوفتگی بدن را بچشند. @madineyefazele
34.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️نحت بیوت به چه معناست؟ وجوب ساخت بیوت امن و هنرمندانه و مجهز به تکنولوژی روز برای سازمان‌های نظامی 📒بخشی از درس ۷۸ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️مفاد توانمندسازی کارکنان چیست؟ 🔸بعد از استعدادشناسی، نوبت به تمکین کارکنان به معرفت نفس و معرفت رب به عنوان مقدمهٔ واجب فریضهٔ تدبیر نفس می‌رسد و تدبیر نفس وجوب نفسی و مقدمی ‌با هم دارد. 🔸اولین مفاد توانمندسازی به کارکنان در هر سازمانی، تمکین و تجهیز آن‌ها به محاسن و مکارم اخلاق در راستای آموزش تدبیر نفس است که بر مدیران منابع انسانی وظیفه است که به این تمکین مبنایی اقدام کنند. تدبیر نفس مقدمهٔ تدبیر منزل و مدینه است. یعنی بدون توفیق در تدبیر نفس نمی‌توان در دو تدبیر منزل و مدینه موفق بود. 🔸انسان اعم از نفس و عقل و روح و قلب و قوای سه‌گانه است. او باید این سازمان عریض و طویل و اکبر را مدیریت کند، چون نفس نقش کلیدی دارد و اگر تدبیر شود، گویا کل تدبیر انجام شده است. 🔸پس از مفاد آموزشی توانمندسازی در سازمان، معرفت رب و معرفت نفس به عنوان مقدمهٔ تدبیر نفس است که از تکالیف مدیریت منابع انسانی است که این دو معرفت را به کارکنان تعلیم دهد. 📒درس ۲۴، ۲۵ و ۲۶ توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️حرمت «تبییت» تبییت یعنی خانه‌ای را جهت براندازی و توطئه شبانه علیه نظام صالح و رهبر صالح قرار دهند 📒خلاصه‌ای از درس ۸۳ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
👆جهت شرکت غیرحضوری در دروس خارج استاد قوامی از طریق اسکای روم از لینک زیر استفاده بفرمایید: 👇👇👇 https://www.skyroom.online/ch/a32616797/feghh ۱. وارد لینک بالا شوید. ۲. گزینۀ میهمان را انتخاب بفرمایید. ۳. حتما نام و نام خانوادگی خود را درج کنید. 📆 زمان برگزاری کلاسها به شرح ذیل می باشد: ۱. شنبه ها: خارج اصول فقه الاداره ۲. یکشنبه تا چهارشنبه: خارج فقه الاداره (فقه توانمندسازی) ۳. پنجشنبه‌ها: تفسیر ترتیبی مدیریتی قرآن کریم ⏰زمان برگزاری کلیه دروس ساعت ۸ صبح می‌باشد صوت دروس در کانال مدرسه فقهی مدیریت اسلامی قابل استماع است: https://eitaa.com/D_bonyadfeghhi1386 آدرس مَدرَس(درس حضوری حضرت استاد): قم،پردیسان ، خیابان شهیدان آقایوسفی (خیابان پشت فروشگاه جانبازان) ، کوچه ۲۴، پلاک ۴، طبقه پایین @madineyefazele
آینده پژوهی مرکز خدمات.MP3
36.85M
🎧 | مصاحبه استاد قوامی با مرکز خدمات حوزه‌های علمیه با موضوع: آینده‌پژوهی خدمات به حوزویان ۱۴۰۲/۱۱/۱۲ 🔻اهم مباحث مطرح شده در این گفت‌وگو: 🔸هویت طلاب 🔸مسئله ورودی‌های حوزه 🔸تغییرات لازم در سبک و سیاق آموزشی حوزه‌های علمیه @madineyefazele
▪️نظریه سازمان‌های مقلد چه می‌گوید؟ 🔸طبق اصل «سازمان‌های مقلد» که در اصول فقه الاداره آن را اثبات کرده (با قواعد اجتهاد و تقلید) و پذیرفته‌ایم، وظائف یک مدیر را شرع تأسیس یا امضاء یا تقریر می‌کند. کشف این احکام و وظائف به عهدهٔ فقه الاداره است که این احکام، تکالیف و وظائف را از ادلهٔ تفصیلیهٔ شرعیه استنباط کند و مدیران و اشخاص اعتباری و حقوقی باید آن را اطاعت و تقلید کنند، مثل تقلید اشخاص حقیقی در احکام و تکالیف فردیۀ عبادیه. 🔸لذا در تمکین مدیران و کارکنان سازمان‌ها به مهارت تدبیر نفس، مهارت «اطاعت» جایگاه مهمی ‌دارد؛ یعنی در فرآیند توانمندسازی به مادهٔ تدبیر نفس تمکین و تجهیز او به ممارست بر اطاعت لازم است. مثلاً آیات اطاعت از خدا و رسول و ادلۀ اطاعت از فقهاء و مجتهدان و آثار آن را مکرر بر او عرضه نماییم و نیز اصراری که معصومین بر اطاعت از مافوق دارند و حکمی‌ که عقل نسبت به مراعات حق‌الطاعة مدیران مافوق می‌کند. 🔸بحث اطاعت باید به فرهنگ سازمانی تبدیل شود که بسیار به توانمندی شخص در «تدبیر نفس» کمک می‌کند. با توجه به اینکه فرهنگ پشتوانهٔ رفتار است، در صورتی که فرهنگ اطاعت در سازمان نهادینه شود، رفتار مطیعانه رایج می‌شود و از درجات عصیان و تمرد و سرکشی کم خواهد شد. 📒درس ۲۸ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️مالیخولیا ضرور است! جناب محمد بن سلیمان تنکابنی، صاحب کتاب قصص العلما از قول شهید ثالث–رضوان الله علیه–نقل می‌کند که فرمود: هر مؤلفی را مالیخولیایی ضرور است که وامی‌دارد او را به تألیف و نمی‌گذارد که بیکار باشد و را هم مالیخولیایی [است] که وامی‌دارد به اجتهاد؛ بلکه هر کاری را مالیخولیایی ضرور است و سلطنت را هم مالیخولیایی در کار است که اگر آن مالیخولیا نباشد، سلطنت انجام نمی‌گیرد. در آغامحمدخان مالیخولیای سلطنت بود و در دیگران نبود و او به سلطنت رسیده و دیگران نرسیدند. اجتهاد را مراتب بسیار است؛ مانند سرمایۀ تجارت؛ بعضی ده توان سرمایه دارند، بعضی بیست، بعضی صد، بعضی هزار و هکذا کمتر یا بیشتر. و اجتهاد مانند چرخ پنبه ریسیدنی است؛ یکی چرخ او روزی یک تخم پنبه می‌ریسد و دیگر دو تخم و سه تخم و یکی بیشتر و یکی کمتر. اجتهاد نیز مراتب آن بر همین منوال است. قصص العلما، ص. ۲۴، ذکر احوال حاجی ملامحمدتقی البرغانی القزوینی @madineyefazele
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️مدرسه و فراغت 🔻نکاتی از مرحوم کریم مجتهدی در باب ارتباط فراغت و تحصیل: 🔸تحصیل ضمن زندگی روزانه و نباتی و حیوانی نیست، یک فراغت اضافی می‌خواهد 🔸فراغت چیزی نیست که به شما داده شود، فراغت را باید ایجاد کنید 🔸اهل مدرسه فراغت مفت و مسلم ندارد، هزینه می‌گذارد 🔸اگر وقت ندارید باید برای خودتان وقت درست کنید 🔸نتیجه نخواهید 🔸یادگیری تمام نمی‌شود @madineyefazele
▪️مفاد توانمندسازی کارکنان: تذلل و تواضع 🔸«تذلل» و «تواضع» دو عنوان دیگر از مفاد توانمندسازی و تمکین کارکنان سازمان است که باید به آن‌ها آموزش داده شود. 📒خلاصه درس ۲۹ و ۳۰ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️کلاس مبانی مدیریت محله (جلسه دوم) با تدریس حجت الاسلام و المسلمین متحد در لینک زیر تماشا کنید: https://aparat.com/v/KG87J @madineyefazele
▪️مفاد توانمندسازی کارکنان: قاطعیت و شدت 🔸قاطعیت و شدت در اجراء احکام الهی از دیگر مفاد توانمندسازی کارکنان است که باید همراه با تواضع به آن‌ها آموزش داده شود. 📒خلاصه درس ۳۲ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️مفاد توانمندسازی کارکنان: حکمت و مقدمات آن 🔸تدبیر نفس را باید با تعلیم محقق ساخت، اعم از حکمت نظری و عملی. 📒خلاصه درس ۳۳ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
31.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️تدبیر بیت با مهارت «بیتوته» 🔸بیتوته برای پروردگار همراه با قیام و سجود است. بیتوته نباید شب نشینی با معصیت و عیاشی باشد. با مدیریت بیت باید بیتوته را نورانی و الهی کرد. 📒خلاصه‌ای از درس ۸۵ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️آشنایی اجمالی با مراکز مختلف مجموعه بنیاد فقهی مدیریت اسلامی @madineyefazele
▪️مفاد توانمندسازی کارکنان: زهد 🔸برای داشتن مدیریت حکمت‌محور، باید مدیران متمایل به زهد را گزینش کرد و منصب داد و در طی دوره خدمت نیز آنها را متمکن به زهد و حکمت نمود. 📒خلاصه درس ۳۵ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
▪️مفاد توانمندسازی کارکنان: علم، فطانت و قدرت تفکر 📒خلاصه درس ۳۶ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️برج آزادی یک نماد است، در ظاهر نماد انقلاب است، زیرا در روزهای انقلاب شاهد بزرگ‌ترین تجمعات انقلابیون بوده است. ولی انقلاب را اگر صیرورتی به سوی استقرار نظام امامت فهم کنیم، دیگر اصرار نمی‌کنیم که راهپیمایی‌های ما به این المان‌ها و نمادهای ذاتاً مدرن و غربی ختم شود. نظام امامت اگر شأن محصل حرکت انقلابی مردم مؤمن ایران بوده است، طبیعتاً مقصد آن‌ نیز باید مساجد جامع شهرها باشد. اگرچه گرد‌وغباری ضعیف از معماری اسلامی و ایرانی بر روی برج آزادی نشسته است، اما اصل نمادینگی چنین بناهایی، جایگاهی در فرهنگ اصیل اسلامی ایرانی ندارد. برج از اساس محصول دنیای مدرن است، همانگونه که المان، یادمان یا هر نشانه دیگری از این دست نیز محصول فرهنگ ما نیست. نماد اصلی و کانون هویتی شهر اسلامی، مسجد جامع است و تمام حرکت‌ها باید به ساحت آنجا ختم شود تا نمادی از حرکت به سوی باشد. حال در برهوت بی‌هویتی مانند تهران، مسجد جامع تهران کجاست، و چه نقشی در هویت شهر دارد؟ آیا اساساً مردم تهران می‌دانند مسجد جامع تهران کدام است و کجاست؟ آیا مسجد جامع تهران مرکز رهبری ایران و مدیریت پایتخت است؟ آیا مبدأ و مقصد همه حرکتها است؟ آیا قلب تپنده است؟ آیا واقعاً «جامع» است؟ یا نه، چیزی جز نمازخانه کاسبان بازار تهران نیست؟ باید روی این موضوعات فکر کرد. این‌ها مسائل جزئی و بی‌اهمیت نیستند، بلکه بیانگر مبانی اندیشه‌ای و مقاصد تمدنی نهضت ما هستند. ما به شکل اساسی نیاز به تغییر نگرش‌ها در این مسائل داریم. کاش جای این بحث‌ها در شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی باز شود. @madineyefazele
رویداد علمی از دریچه اخلاق، سیاست و الهیات 🔴آکادمی اخلاق پژوهی روشمند با همکاری انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی و سایر مراکز برگزار می کند 📌مزایا: 🔸استفاده از نظرات 16 تن از اساتید حوزه و دانشگاه 🔸شرکت به صورت آنلاین 🔸اعطای گواهی معتبر از سوی دانشگاه شهید بهشتی 📅زمان: چهارشنبه 2 اسفندماه از ساعت 8:00 تا 15:00 👈ثبت نام در رویداد (کلیک کنید) 💠 جزئیات بیشتر 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا 🚨لطفا در به اشتراک‌گذاری این رویداد علمی فرهنگی،‌ سهیم باشید. @madineyefazele
▪️مفاد توانمندسازی کارکنان: اعتقاد و التزام به امامت 🔸حب امام و تولی او از مقدمات ایجاد حکمت در کارکنان سازمان است. 📒خلاصه درس ۳۸ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️مفاد توانمندسازی کارکنان: صمت 🔸پرحرف‌ها از حکمت و عقل کمتری برخوردارند. صمت و سکوت تفکر را تقویت می‌کند. لذا مدیر ساکت و صامت توان تصمیم‌گیری صحیح‌تری را دارد. 📒خلاصه درس ۳۸ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️نقش امام محله در تدبیر بیت 🔸بر امام محله واجب است که اهالی محله را در راستای تدبیر بیت توانمند کند. مقیاس کوچک محله امر توانمندسازی را تسهیل می‌کند. 📒خلاصه‌ای از درس ۹۰ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️مفاد توانمندسازی کارکنان: اکل عسل و سفَرجَل 🔸مصرف برخی خوراکی‌ها جان را مهیای حکمت می‌کند. لذا باید کارکنان را تشویق به مصرف خوراکی‌هایی مثل عسل و میوۀ به که حکمت‌سازی آنها مورد تصریح معصوم است کرد و آن‌ها را به سفره و سبد کارکنان اضافه نمود. 📒خلاصه درس ۳۸ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele
▪️مفاد توانمندسازی کارکنان: سیرۀ نظری و عملی پیامبر–صلوات الله علیه 🔸کارکنان سازمان باید نسبت به سیره و سنن نبی–صلی الله علیه و آله–آگاه و حساس باشند و به آن تأسی کنند. 📒خلاصه درس ٤٠ فقه توانمندسازی، استاد آیت الله قوامی @madineyefazele