👈 قسمت آخر از فصل اول «آنها» امشب منتشر خواهد شد...

♨️ آنها | کاری از #مسعود_یوسف_پور [فصلی در شناخت شاعران آل الله] • روایت هشتم و آخر: ابونُواس اهوازی [ این چنین سلطان به شاعرش التفات دارد. این عبارت «لَعَلّه استَقَلّها» اوج کرامت است و محبت و توجه! ] مشاهده فصل اول: https://eitaa.com/madras8/1910 ❌کپی اثر تنها با ذکر نام مجاز است. ═✧مدرس هشت @madras8 ✧═

📌 رویداد ادبی «بی نفخ صور» [تحلیل ترکیب بند محتشم] • مدرس: مسعود یوسف پور • دوره صوتی/ نود دقیقه‌ای ۱_ جایگاه موسیقی بیرونی در مرثیه: https://eitaa.com/madras8/653 ۲_ اغراض استفهام در متن: https://eitaa.com/madras8/654 ۳_ در مورد اطناب و ایجاز: https://eitaa.com/madras8/655 ۴_ شبکۀ معنایی: https://eitaa.com/madras8/656 ۵_ هنر موسیقی کناری در مرثیه: https://eitaa.com/madras8/657 ۶_ فعلی نویاب از روزگاری کهن: https://eitaa.com/madras8/658 ۷_ استخدام واژگان: https://eitaa.com/madras8/659 ۸_ ارجاعات: https://eitaa.com/madras8/652 ‌‌┅═✧ مدرس هشت | کارگاه شعر ✧═┅

این نظریه سِلدِن، شالوده بحث شعر ولایی است که: «دریافت کننده در جریان اثر، فعال است نه منفعل» یعنی همت شاعر باید معطوف شود که حسی را در مخاطب برانگیزاند! آن مواردی که موجب «اتفاق» برای مخاطب عام یا خاص نمی‌شوند، نوعا به «شعار زدگی» یا «بیان روزمره» محکوم هستند. اصل شعار و رعایت نکات شعاری البته در کتاب «بانگ رسا» بررسی شده که در کتابخانه صوتی ما قرار دارد. ‌‌┅═✧ مدرس هشت | کارگاه شعر ✧═┅

📌 تکیه کلام بهار • آئین دانشجویان، مجله ای که دانشجوهای دانشگاه تهران سال ۱۳۲۵ مدون می‌کردند. در این شماره، سراغ تکیه کلام اساتید رفته بودند. ‌‌┅═✧ مدرس هشت | کارگاه شعر ✧═┅

🎬 #فصل_دوم_آنها 🎬 [ در فصل دوم بنا داریم ســـراغ شاعران پارسـی زبان در ســــــده چهارم تا هفتم برویم و شعــــــر ولایی آن‌هـا را بازنشــــر کنیــم! ] 📌 فصل اول مجموعه اینجاست: https://eitaa.com/madras8/1910

عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام باقر علیه السلام؛ داشتم اشعاری که در وصف حضـرت هستند رو مطالعه می‌کردم، رسیـدم به قصیده سلام از برادر خوبم هادی جانفـــدای عزیــز با این مطلــــــــع: 👇 سلام قاصدِ مهــر اســت و آفتابِ نویـد سلامْ صبحِ سپیدست و بامدادِ سعیـد 🤔داشتم فکر می‌کردم این قصیده خوب محصول چه اندیشه‌ای می‌تونه باشه؟ دیدم کثرت مطالعه قصیده قدما، ذهن شاعــــر رو به تعمق و سیر روایت و بسط موضـوع باز می‌کنه! 🔖مثلا قصیده معروف دندان رودکی 🔖 محصول یک درد دندان هســـــت که بســط داده شده! قصیده دردِ دست قدســی نیـــــز و تفکر در بافت این قصاید کاری می‌کنه که شاعری از یک روایت به نظر مختصر یعنــــی سلام نبی اکرم به امام توســـط جابر؛ بتـــونه چنین قصده‌ای بلنـــدبالا و قـــوی بگه! پــــس حتما با نگاه فرم و بافت، قصاید رو بنگـــرید ‌‌┅═✧ مدرس هشت | کارگاه شعر ✧═┅

🔖 علی نامه اثر ربیع 🔖 این کتاب ناب رو حتما بخونیــــــد با توجه به ایام غدیـــر می‌تونــــــه مطالعه ش مفیــد باشــــــه. ایـــن کتاب با تصحیح استاد گرمارودی در بازار موجـــوده و خوانـــدنـــــــی! ‌✧ مدرس هشت | کارگاه شعر ✧

💠 محفل شعر غدیر در ایام دهه ولایت • اجرا: سید رضا یعقوبی آل • با حضور شاعران آیینی آقایان محسن کاویانی، مسعود یوسف پور، هادی جانفدا و محمّدرضا طهماسبی 💠 حرم مطهر رضوی/صحن پیامبر اعظم بر دست نبی کسی دهد دست کو بر سر شانه‌اش نهد پا ✍️ مسعود یوسف پور @yosefpoor_ir

دوستان گفتن کاملش رو بذار، منتها حجمش بالاست و زمانش هم زیاده. این یک بحر طویل از قالبی ابداعی به نام «بحرمرکب» هست که حدودا چهارده سال پیش در ذهنم شروع شد و تا امروز بازخوردهای عجیبی داشته در شهرهای مختلف. چیزی از ما نیست و هرچه هست از اوست. این شکل از صله دادن تا پیش ازاین، در جلسه ای رخ نداده یا من ندیدم. هر چه اتفاق افتاده بخشی از جذبه نام مولاست و بی‌خودی حاضرانی که تا چهل دقیقه بعد و دم ماشین هم ادامه داشت... مسعود یوسف پور https://eitaa.com/yosefpoor_ir

📝 ده سال پیش یعنی اوائل ۹۳حدودا در بیست صفحه [ تئوری روان‌شناسی مخاطب هیئت ] را تحـــت قالــب «بحر مرکــب» و بــــا کمک از اوزان قریب و بحور خیزابی نوشتم. الحمدلله که این قالب همان زمـــان چنــان بازخوردی داشت که مقلدینی هم پیدا کـــرد. خاطرات ریـــز و درشتـــی از اجــــــرای خودم و سایر مادحین دارم که روزی حتما می‌گویم. لیکن دیگـر آن شـــور سابق در مـن نیســت. شاید اگر زنده بودم، بعدها سراغش رفتــم.