🔈برنامه 217، آیه 80 ـ 84 🌺چکیده این برنامه: 🔹مراد از «#اصحاب_الحجر» قوم #صالح علیه السلام، یعنی قوم #ثمود است. 🔹علت این نامگذاری، دو چیز می‌تواند باشد: 👈یکی این که در سرزمینی به نام «#حجر» زندگی می‌کردند که در مسیر کاروان #مدینه و #شام قرار داشت؛ 👈دوم این که ایشان در دل کوه با #تراشیدن_سنگ‌ها (سنگ = حجر) خانه ساخته بودند. (ممکن است هر دو احتمال درست باشند.) 🔹این خانه‌سازی در دل کوه، سبب شده بود که بسیار احساس #امنیت کنند (از #سیل، #زلزله، #طوفان، #دشمنان و ...). این کار بسیار سخت بود و نشان از #تمدن پیشرفته‌ی ایشان داشت؛ اما نتوانست از #عذاب_الهی نجاتشان دهد. #سوره_حجر 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 218، آیه 80 ـ 84 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: قوم #ثمود تنها حضرت #صالح علیه السلام را #انکار و #تکذیب کردند. چرا در آیات مورد بحث، گفته شده: «همه پیامبران را تکذیب کردند»؟ 🔹دو پاسخ می‌توان به این پرسش داد: 👈نخست این که قوم ثمود پیام اصلیِ حضرت صالح، یعنی #توحید و #معاد را انکار کردند. از آنجا که این پیام‌ها، پیام اصلیِ همه پیامبران هستند، اگر کسی آنها را انکار کند، در واقع همه پیامبران را انکار کرده است. 👈دوم این که قوم ثمود تنها حضرت صالح را انکار نکردند؛ بلکه همه پیامبران را انکار کردند و باور داشتند هیچ پیامبری نیامده و نخواهد آمد. #سوره_حجر 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 219، آیه 80 ـ 84 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: چرا این گونه عذاب‌هایی که بر اقوامی چون #ثمود و #عاد نازل شد، در سده‌های اخیر نازل نشده است، با این که #کفر و #معصیت بسیار است؟ 👈پاسخ: این گونه عذاب‌ها، «#عذاب_استیصال» نام دارند. عذاب استیصال با #تکذیب_پیامبر خدا و پس از #اتمام_حجت او انجام می‌شود، به این صورت که همه #گناهکاران از بین می‌روند و همه #نیکوکاران نجات می‌یابند. از آنجا که بعد از #پیامبر_اسلام تا زمان حاضر، دیگر پیامبری مبعوث نشده و نخواهد شد، موضوع عذاب استیصال منتفی است؛ اما عذاب‌های دیگر ممکن است رخ دهد، مثل «#اختلاف و #دشمنی» که از بزرگ‌ترین عذاب‌های خداوند است و در برخی آیات نیز بدان اشاره شده. #سوره_حجر 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir