eitaa logo
مائده آسمانی
107 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
M-A-yoosof 029.mp3
8.96M
🔈برنامه 029، آیه 4 🌺چکیده این برنامه: 🔹یکی از عواملی که در و آن نقش دارد، «» است؛ یعنی این که چه قدر و و دارد؛ مثلاً در برخی روایات، این مضمون آمده که گاهی کم دیدنِ رؤیا، به خاطر بالا رفتن علم یا ایمان شخص است یا مثلاً شده « گفتن در » را برای کسی که تقوا داشت به « رفتن» تعبیر کرد و برای کسی که تقوا نداشت، به « و دستگیر شدن»! (این حکایت را از دست ندهید!) 🔹عامل دیگر، این است که خواب‌بین چه و چه مقدار بخورد. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 248.mp3
3.85M
🔈برنامه 248، آیه 71 ـ 75 🌺چکیده این برنامه: 🔹طبق برخی از نقل‌ها، دو شاهد بر عدم وجود داشته است: 👈یکی این که به دستور حضرت ، قیمت آن کالایی را که در سفر اول در بار و بنه‌شان قرار داده شده بود، بازگرداندند (با این توجیه که شاید آن کالا به اشتباه در بار و بنه‌شان قرار داده شده بود) و از این جهت، امانتداری کردند. 👈دوم این که برادران در سفر به مصر، به اسب‌ها یا شترانشان، دهن‌بند زده بودند تا مبادا در بین راه، بی‌اجازه از علوفه و محصولات کشاورزی مردم بخورند و شوند. 🔹در فرهنگ آن روز ، اگر کسی می‌کرد، باید نزد مدتی می‌ماند و کار می‌کرد. این دزدی بود. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 257.mp3
3.89M
🔈برنامه 257، آیه 77 ـ 79 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: برادران یوسف که گفتند: «اگر سرقت کرده، قبلاً برادرش نیز کرده بود!» مقصودشان چه بود؟ 👈چند پاسخ داده شده است: نخست این که یوسف در بچگی پس از فقدان ، مدتی نزد عمه‌اش ـ یکی از فرزندان ـ زندگی می‌کرد. وقتی یعقوب خواست یوسف را نزد خودش بازگرداند، ترفندی به کار بست تا یوسف را مدتی بیشتر نزد خودش نگه دارد، این گونه که را که یادگار اسحاق بود، به یوسف بست و گفت او را سرقت کرده است! (مشابه کاری که یوسف با بینامین کرد) دوم این که یکی از خویشاوندان مادری یوسف، بُتی داشت که یوسف آن را برداشت و دور انداخت. گفتند که آن را سرقت کرده است. سوم این که یوسف از غذا چیزی برمی‌داشت و به می‌داد. برادران او گفتند که غذا را سرقت می‌کنی! 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 259.mp3
3.86M
🔈برنامه 259، آیه 77 ـ 79 🌺چکیده این برنامه: 🔹 با عبارت «إنّ له أباً شیخاً کبیراً ...» به به اشاره کردند، به گونه‌ای که گویا ما فرزندان او نیستیم! 🔹 علیه السلام نگفت که ما تنها کسی را نگه می‌داریم که کرده! بلکه فرمود: «تنها کسی را نگه می‌داریم که متاعمان را نزد او یافته‌ایم». این عبارت دوم، هیچ دلالتی بر اتهام سرقت از جانب یوسف نمی‌کند؛ یعنی یوسف هیچ اتهامی را متوجه برادران و بنیامین نکرد. از اینجا می‌توان نتیجه گرفت که عبارت «أیّتها العیر إنّکم لسارقون» ـ که در آیات گذشته آمد ـ از جانب یوسف نبوده است. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 261.mp3
3.3M
🔈برنامه 261، آیه 77 ـ 79 🌺چکیده این برنامه: 🔹در بیان برادران، با و برابر است. 🔹دزدی گاهی با یا همراه است و گاهی با ادعای کار و و مانند اینها. اینها بیشتری دارند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 264.mp3
4.2M
🔈برنامه 264، آیه 80 ـ 82 🌺چکیده این برنامه: 🔹مقصود از «أو یحکم الله لی» می‌تواند مثلاً این باشد که خدا مرا برساند یا این که امری خاص و اتفاق بیفتد و منجر به آزادی بنیامین شود. 🔹مقصود از «ما شهدنا إلا بما علمنا» می‌تواند این باشد که: 👈ما از روی علم، دادیم و گفتیم در بار هر کس یافت شد، خود او جزای آن است؛ 👈یا ما آن چه به شمای یعقوب گزارش دادیم، همه از روی بود و ساختگی نیست. 🔹مقصود از «ما کنّا للغیب حافظین» می‌تواند این باشد که ما نمی‌دانستیم: 👈با آن شهادت، را گرفتار می‌کنیم؛ 👈یا او کرده است؛ 👈یا حادثه‌ای غیر مترقبه پیش می‌آید و بنیامین گرفتار می‌شود و ما در از او، بدقول می‌شویم. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 267.mp3
4.38M
🔈برنامه 267، آیه 80 ـ 82 🌺چکیده این برنامه: 🔹ادامه نکات از برنامه قبل: 👈چهار. برادران با گذشت سالها از آنچه با یوسف کرده بودند، هنوز متأثر بود (من قبل ما فرّطتم فی یوسف). 👈پنج. یکی از شیوه‌های قدیمی برای رسیدن به مقصود است و دستگاه حاکم، ظاهراً با تحصن برادر بزرگتر، مخالفتی نکرد. 👈شش. برادر بزرگتر را به ترجیح داد. 👈هفت. برادران آن روز که می‌خواستند بیشتری بگیرند، به پدرشان گفتند: «» را با ما به بفرست؛ اما وقتی می‌خواستند از او خبر بدهند، گفتند: « تو» دزدی کرد! 🔹برخی گفته‌اند یکی از عللی که یوسف در ابتدا خودش را معرفی نکرد ـ علاوه بر عللی که قبلاً گفتیم ـ این بوده که مصر و با هم اختلاف و درگیری داشتند. بنا بر این، اگر یوسف خودش را معرفی می‌کرد، مصری‌ها او را نمی‌پذیرفتند و نمی‌کردند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0