🔈برنامه 192، آیه 50 ـ 53 🌺چکیده این برنامه: 🔹عبارتی که در برنامه گذشته بحث شد، در دیدگاه برخی از مفسران، سخنِ #زلیخا است، نه سخن #یوسف؛ زیرا این عبارت، در ادامه سخنان زلیخا آمده است و «قال» ندارد. اگر سخن یوسف می‌بود، باید در ابتدای آن، «قال» می‌‌آمد. 🔹در پاسخ به این استدلال، گفته شده این امر در قرآن نظیر دارد؛ مثلاً در آیه معروف «آمن الرسول ...» عبارت «لا نفرّق ...» سخن #مؤمنان است؛ اما «قالوا» یا «یقولون» ندارد. 🔹نیز گفته شده بیانِ #معارفی چون «إنّ الله لا یهدی کید الخائنین» و «إنّ النفس لأمّارة بالسوء إلا ما رحم ربّی» آن هم از جانب زلیخا که #ایمان نداشت، بعید است. اما این دلیل چندان محکمی نیست؛ زیرا می‌توان ادعا کرد که زلیخا در آن موقع ایمان آورده و #رشد کرده بود. 🔹دلیل محکمتری برای دفاع از دیدگاه نخست ـ قائل بودن یوسف ـ وجود دارد که در برنامه آینده خواهد آمد. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0