📢برنامه 019، آیه 4 و 5 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه، آیات چهارم و پنجم سوره حجر، ترجمه، و سرفصل مباحث برای برنامه‌های آینده مرور شد. 🔹یک روایت هم مربوط به برنامه گذشته، تبیین و شرح شد که طبق سخنی تکان دهنده از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امت اسلام در ابتدا اهل «زهد و یقین» بودند و همین سببِ سعادتشان بود؛ اما اگر بعدها اهل «حرص و آرزوهای خام» شوند، هلاک خواهند شد. #آرشیو #سوره_حجر #زهد #یقین #حرص #آرزوهای_دراز 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

🔈برنامه 151، آیه 39 ـ 40 🌺چکیده این برنامه: 🔹شیطانی که با تکبر و نخوت از برتری خودش سخن می‌گفت، وقتی با خطاب قهرآلود خداوند مواجه شد که «ما کان لک أن تتکبّر فیها فاخرج منها»، مجبور شد به ربوبیت خداوند اعتراف کند و با تعبیر «ربّ» با خدا سخن بگوید؛ مثلاً «ربّ فأنذرنی إلی یوم یبعثون» یا «ربّ بما أغویتنی لأزیّننّ لهم فی الأرض» و مانند اینها. 🔹کفار نیز در هنگام احتضار وقتی خود را در سیطره‌ی اراده پروردگار می‌بینند، به ربوبیت خداوند اعتراف می‌کنند و می‌گویند: «ربّ ارجعون لعلّی أعمل صالحاً فیما ترکت». 🔹همه موجودات مقهور اراده پروردگارند؛ اما در این دنیا، همه به آن یقین ندارند. برخی مانند امیر المؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: «اگر پرده‌ها کنار رود، بر یقین من افزوده نمی‌گردد» و برخی تنها با سختی‌ها و مشکلات زندگی یا با مرگ و رفتن از این دنیا، به این یقین می‌رسند. 🔹در هر حال، روز قیامت همه اعتراف می‌کنند که سلطنت از آنِ خداوند قهّار است. #آرشیو #سوره_حجر #تکبر #اعتراف_به_ربوبیت_خدا #یقین 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 170، آیه 41 ـ 42 🌺چکیده این برنامه: 👈پاسخ به پرسش برنامه گذشته: حضرت احتمالا نخواستند که #خبر_تلخ و ناگوار را یکباره و مستقیم به نفر دوم (اعدامی) ابلاغ کنند. 🔹«#رب» در اصطلاح #مصریان_باستان، به #سرور و #مالک_برده نیز گفته می‌شد. 🔹گفته شده که نفر دوم وقتی #تعبیر_خوابش را شنید، انکار کرد و گفت من اصلا این خواب را ندیده‌ام و به شوخی #دروغ گفتم! حضرت یوسف با گفتنِ «قضی الأمر الّذی فیه تستفتیان» انکار او را بی فایده دانستند و فرمودند که این امر، #حتمی است. 🔹«#ظن» همیشه به معنای «گمان در مقابل #یقین و #شک» نیست و گاهی به معنای خود یقین است، مثل آیه مورد بحث و آیه 46 سوره بقره «الّذین یظنّون أنّهم ملاقو ربّهم». 🔹پرسش: آیا این که حضرت یوسف به آن جوان آزاد شده فرمود: «مرا نزد سرورت یاد کن»، #توسل به غیر خدا نیست؟ آیا با #توحید و #توکل به خداوند سازگار است؟ 👈پاسخ در برنامه بعد ان شاء الله #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 300، آیه 96 ـ 98 🌺چکیده این برنامه: 🔹قبلاً #یعقوب گفته بود: «أعلم من الله ما لا تعلمون»؛ اما این دفعه گفت: «إنّی أعلم ...». تعبیر «إنّ» بر تأکید دلالت می‌کند؛ زیرا برای همه معلوم شد که #خبر_یعقوب به عینیت و #یقین رسیده است. 🔹این که #فرزندان_یعقوب از پدرشان می‌خواهند که برای ما #استغفار کن، بر #جواز_توسل دلالت می‌کند. 🔹این که #پیراهن_یوسف چشمان یعقوب را شفا داد، بر #جواز_تبرّک دلالت می‌کند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 341، آیه 108 🌺چکیده این برنامه: 🔹یکی از ویژگی‌های انسان #بصیر طبق فرمایش امام صادق علیه السلام این است که هیچ چیزی را نگوید یا تکذیب نکند، مگر با #علم و #یقین (أن لا یقولوا حتی یعلموا و لا یردّوا ما لم یعلموا). ایشان این نکته را به دو آیه از قرآن مستند نمودند: «أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَی اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ» «بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ». 🔹چه بسا انسان‌های بیسواد یا کم سوادی که #بصیرت دارند و چه بسا دانشمندانی که بصیرت ندارند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani