شش ادعای #احمدالحسن مدعی دروغین ۱. او خود را #فرزند حضرت مهدی معرفی می کند. ۲.خود را دارای #عصمت،علم ومیراث اهل بیت می داند! ۳. خود را #یمانی می داند. ۴. معتقد است پس از وفات امام زمان (عج) به عنوان #امام و #خلیفه حکومت را به دست می گیرد! ۵. پرداخت #خمس را به غیر از خود حرام می داند. ۶. #تقلید از مراجع بزرگوار را #حرام می داند. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های #نوظهور @n_erfanha لینک مفاز نیوز در سروش، تلگرام، آی گپ، ایتا @mafaz_news لینک کتابخانه مفاز در ایتا و تلگرام @m_mafaz_lib

‍ امیرکبیر؛ اسطوره‌ای ناخوشایند برای بهائیان ✍️میرزا محمدتقی‌خان فراهانی، مشهور به امیرکبیر صدراعظم کاردان ایران در دوره ناصری، علاوه بر تلاش‌های زیاد در راه مبارزه با استعمار و استبداد، اصلاحگر امور سیاسی و دینی نیز بود. مهمترین اقدام وی در زمینه داخلی، علاوه بر برخورد با شورش‌های داخلی، سرکوب شورش #بابیت و بهائیت بود که با اقدامات مقتدرانه و البته روش‌های متفاوت امیر صورت گرفت. به گونه‌ای که بعد از برخورد امیر و سرکوب شورش و بلواهای آنها، دیگر جرأت نکردند امنیت سیاسی کشور را با تهدید مواجه سازند. اقدامی قاهرانه که در نهایت در کنار سایر اقدامات اصلاحگرانه اش، موجبات قتل او را فراهم کرد. ✍️امیرکبیر در دوران صدارت علاوه بر ناامنی و فساد، امنیت داخلی با خطر شورشهای داخلی و جنبش‌های فرقه‌ای #نوظهور و منحرفی چون #بهائیت مواجه بود. فرقه بهائیت ریشه در افکار افرادی چون شیخ‌احمد احسائی و سید کاظم رشتی داشت که بعدها توسط افرادی چون علی‌محمد باب و میرزا حسینعلی نوری معروف به #بهاالله گسترش یافت. ✍️فعالیت بهائیان در شرایطی آغاز شد که بسیاری از مردم از نظر اقتصادی و اجتماعی وضعیت مناسبی نداشتند. میزان آگاهی و سواد مردم در پایین‌ترین سطح خود قرار داشت و به علت وضعیت نابسامان اقتصادی، جذب مردم به فرقه بهایی و تهدید امنیت کشور، امری محتمل به نظر می‌رسید. 🖇درباره این ستاره تاریخی بیشتر بخوانید https://mafaz.ir/?p=26975 @mafaz_news

‍ بررسی مظلوم نمایی‌های سریالی بهائیت در فصلنامه «روشنا» ✍تازه‌ترین شماره از نخستین نشریه تخصصی فرق و ادیان «روشنا» با موضوعاتی متنوع منتشر شده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته ‌است. ✍در این شماره نیز همچون شماره‌های پیشین، مجموعه مقالات، گزارشات، یادداشت‌ها،‌ گفتار و مصاحبه‌هایی در حوزه‌های ادیان، #بهائیت، انجمن #حجتیه، تصوف، #مسیحیت تبلیغی و فرقه‌های نوظهور، به تازه‌ترین و مهم‌ترین مسائل مربوط به جریان‌های فرقه‌ای و اقلیت‌های دینی می‌پردازد. گفت‌وگوی ویژه این شماره با جناب آقای «آرا شاوردیان» نماینده ارامنه تهران و شمال می‌باشد. ✍در بخش ادیان این نشریه مطالبی با عنوان سلوکی عاشقانه، میهن‌دوستی، شاخصه #ارامنه ایران، در سوئد چه می‌گذرد؟ آندرانیک؛ دوراهی اخلاقی‌ِ مردِ خدا، همراه با شهدای پیروان ادیان توحیدی، تازه‌های نشر پیروان ادیان توحیدی، انجمن یهودیان خلیج فارس و احیای آرامستان دولاب منتشر شده است. در بخش بهائیت نیز مطالبی با عنوان «هدف» به مثابه دامی برای جذب، مظلوم نمایی‌های سریالی بهائیت، بهائیت، ناقض حقوق زنان، سازمانی به‌نام بهائیت، انجمن حجتیه، مهدویت، ضرورت‌بخش حرکت، انجمن حجتیه؛ مطرود یا مقبول، شبه‌انجمنی‌ها و وحدت و برائت در آینه عقل و نقل منتشر شده است. ✍مطالب بخش #تصوف شامل چالش‌های عرفانی، نابغه معنویت، عرفان اجتماعی، خوشبخت‌ترین آدم روی زمین هستم، مسیحیت تبلیغی، داستان«بنیادگرایی»، روندشناسی استراتژی‌های تبشیری، «کریستا دلفین»، نقدی بر مفهوم «تثلیث» کریسلام؛ مدلی میسیولوژی برای استحاله ‌اسلام هستند. در بخش فرقه‌های #نوظهور نیز مطالبی با عنوان انجمنی سرّی، نگاهی نو به #معنویت‌های_نوپدید، درسنامه نقد معنویت‌های نوپدید، علم و قانون جذب و انتخاب محدود منتشر شده است. @mafaz_news

🎥 برگزاری یوگای مختلط در مجموعه ایران مال تهران! 🔹گفته می شود، این کلیپ که به تازگی منتشر شده از مجموعه ایران مال تهران تصویربرداری شده است. 🔹یوگا یکی از عرفان‌های #نوظهور است، به گفته رییس انجمن یوگا اگر یوگا را فقط یک ورزش بدانیم در اشتباه هستیم! مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی👇 @mafaz_media @mafaz_news

‍ آفتاب و سایه ها: نگرشی بر جریان‌های نوظهور معنویت‌گرا با توجه به رواج گسترده انواع و اقسام کیش ها و نحله های مدّعی عرفان و معنویت در جامعه ما و روی آوردن هزاران جوان جویای معنویت به این فرقه ها، نویسنده کتاب حاضر درصدد بوده به صورتی جامع و تحلیلی، به معرفی و بررسی عقاید و افکار آنها و پدیدآورندگانشان نظری افکنده، اصول اخلاقی آنها را در معرض قضاوت منصفانه خوانندگان گرامی کتاب بگذارد. در این اثر منحصر به فرد، فصول کلی زیر آمده است: عرفان هندی (۱۲ آیین)، عرفان های آمریکایی (۵ آیین)، عرفان مسیحی، عرفان یهود، آیین زن، فراعلم و روانشناسی (۲۵ طریق) امروزه جوانان ما هم با عرفان هایی چون #کریشنا، رام‌الله و #سای_بابا مواجه اند که از شرق می آیند هم با دراویشی دنیاطلب که با عناوین مختلف در داخل کشور فعالیت می‌کنند. به نظر می رسد محققان باید به این مفاهیم غلط و مبهم پاسخی صریح و شایسته بدهند. نگانده بنا دارد با نگاهی واقع بینانه مبانی نظری و فکری نحله های #نوظهور عرفانی را که در دو دهه اخیر از شرق به ویژه هند، یا از غرب، به ویژه آمریکا، به کشور ما وارد شده اند، بررسی کند. @mafaz_news

فرقه‌های نوظهور و تناسخ ✍ روشنگر- یکی از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین دغدغه‌های بشر، مقوله #مرگ است. عده‌ای با اتخاذ رویکرد مادی‌گرایانه در این رابطه، بحث #تناسخ را مطرح کرده و ادیان ابراهیمی، مقوله معاد را پیش کشیده‌اند. ✍فرقه‌های #نوظهور با توجه به هم‌راستا بودن و هماهنگی کامل نظریه تناسخ با اهدافشان، به شدت از این نظریه استقبال کرده‌اند، به‌گونه‌ای که تناسخ‌باوری اساساً به عنوان یکی از شاخص‌های مشترک فرقه‌های نوظهور شناخته می‌شود. دلیل استقبال فرقه‌های نوظهور را در دو بعد می‌توان بررسی کرد: 🔸 تأمین اهداف و تطمیع سردمداران فرقه‌ها؛ ماهیت و مفهوم تناسخ، به لحاظ زیر سؤال بردن #معاد و عدل الهی، مفر خوبی برای سردمداران جریان‌های معنوی کاذب فراهم ساخته تا بدون دغدغه و هراس از بازخواهی، توجیهی برای فریبکاری‌ها و اعمال انحرافی‌شان یافته و مطامع خویش را دنبال نمایند. 🔸#تسامح دینی و شریعت‌گریزی؛ رهایی از اندیشه رسیدگی به اعمال و تکالیف دینی بر اساس باور به تناسخ، راه حل خوبی برای افرادی است که به دنبال راحت‌طلبی، فرار از شریعت و بی‌قیدی هستند. ✍افراد فعال در این حوزه مانند #پائولو_کوئیلو، #اوشو و برخی نویسندگان روان‌شناسی موفقیت مانند #برایان_تریسی و #وین_دایر، به صورت مستقیم و غیر مستقیم در آثار خود به این مقوله پرداخته‌اند.¹ ۱. محمدحسین کیانی، مقاله مؤلفه‌های معنویت‌های نوپدید، کتاب نقد. @mafaz_news