بردگی مدرن در فرقه انحرافی گنابادیه 🔶 برده‌داری در بندگی بودن اختیاری یا غیر اختیاری یک شخص در دست شخص دیگر است. نظام برده‌داری در مرحله تلاشی کمون اولیه و بر شالودهٔ ازدیاد عدم تساوی اقتصادی که خود ثمره پیدایش مالکیت فردی بود، شکل گرفت ولی به مرور زمان از بین رفت. 🔶 بردگی نخست در مصر باستان، بابل، آشور، چین و هندوستان پدید گشت ولی در یونان و روم باستان به شکل کلاسیک خود تکامل حاصل کرد. در شرق و از آن جمله در ایران باستان بردگی بیشتر خصلت پدر شاهی و خانوادگی داشت. 🔶 با از بین رفتن نظام برده‌داری تصوف فرقه‌ای به صورت مدرن به برده‌داری پرداخت با این تفاوت که به نام دین و مذهب با سرسپردگی مریدان بردگی مدرن صورت گرفت. 🔶 کیوان قزوینی یکی از مطرح‌ترین شیوخ صوفیه گنابادیه از قول ملاسلطان، مؤسس فرقه صوفیه گنابادی می‌نویسد: «همه عبادات و معاملات مریدان، باید با اجازه من باشد که امر من امر خداست و هر کار اگر چه نیک باشد و به قصد صحیح سرزند، تا به اجازه من نباشد باطل است.» (منبع: استوار نامه، کیوان قزوینی، محمود عباسی،انتشارات راه نیکان، سال نشر ۱۳۸۷ هـ‌ ش، چاپ اول، ص ۱۶۰) #گنابادیه @mafaz_news

دراویش به دنبال پرونده سازی برای مبارزین انقلاب 🔷 سران و مشایخ فرقه گنابادیه برای فریب افکار عمومی مردم همیشه خودرا در صف مبارزین علیه رژیم پهلوی جای می دانند لکن حقیقت اسناد وشواهد تاریخی، خلاف ادعای آنان را اثبات می کند. در خاطرات حجت الاسلام و المسلمین محمد مدنی ملقب به ناشر الاسلام، یکی از مبارزین سر شناس انقلابی در این خصوص آمده است: 🔹17 نفر از از صوفیان در محل زندگی ام طوماری برای من درست کرده و اعلام کردند این شیخ را عبدالکریم قاسم از عراق فرستاده ودر منبر های خود علیه شاه سخنرانی می کند و می خواهد شاه را در سفری که به تربت حیدریه دارد ترور کند. 🔹به دنبال این پرونده سازی ها بود که من را به مشهد بردند و در جلسه ای که تعدادی از علما نیز بودند، محمد دادور گفت دکتر اقبال دستور دادهاین شیخ را در میدان گناباد 500 ضربه شلاق بزنیم و بعد هم او را به مشهد بیاوریم و سر به نیستش کنیم. 🔹اما در جواب دکتر اقبال، آیت الله سبزواری هم که در جلسه حضور داشتند با صدای بلند گفت اقبال غلط کرده، به خدا قسم اگر یک ضربه شلاق به این شیخ بزنی روحانیون خراسان قیام می کنند. 🔸بزرگان و اقطاب گذشته فرقه گنابادیه، با حمایت های همه جانبه خود از رژیم ستمگر پهلوی، مشغول سنگ اندازی در مسیر مبارزین انقلاب بودند که با تحقق پیروزی انقلاب اسلامی، علاوه بر کتمان حقایق گذشته، مسیر خود را هم جهت با انقلابیون اسلامی تغییردادند. #دراویش #صوفیه #گنابادیه آخرین اخبار فرق‌ و ادیان انحرافی👇 t.me/joinchat/AAAAAEmixS4bAjmfrj_XJg

بدعتی دیگر از دراویش؛ جایگاه مزار بیدخت همانند غدیر خم است! ▪️ فرقه نعمت الهیه #گنابادیه مسلک خود را منتسب به ساحت امیرالمؤمنین حضرت علی علیه‌السلام می‌دانند درحالی‌که با نگاهی به مکتوبات اقطاب و مشایخ آنان، انحرافات متعددی مشاهده می شود تا جایی که شأنیتی همانند واقعه غدیر برای خودشان قائل شده‌اند. ▪️ حسین تابنده دریکی از مکتوباتش از ملاسلطان گنابادی آورده است که وی در فرمان قطبیت پسرش ملاعلی نوشته: در پوشیده نماند که چون هر یک از اولیای عظام را در زمان حیات و بعد از ممات، خلفا و نوّاب لازم که رشته دعوت منقطع نشود بلکه در بقاع ارض و در جمله‌ زمان حکم «یا أیها الرّسول بلّغ ما اُنزل إلیک» جاری باشد!! ▪️ فرد معلوم‌الحالی همچون ملاسلطان، خود را منصب‌دار حضرت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله) معرفی می‌کند که با استناد به آیه «یا ایھا الرسول بلغ…» فرزندش نورعلیشاه را به‌عنوان امام مفترض الطاعه در #غدیر خم، می شناساند. به عبارتی مزار بیدخت را همان غدیر خم و ملا سلطان مؤسس فرقه گنابادی، شایسته آیه «یا ایھا الرسول بلغ» و فرزندش نورعلیشاه برگزیده غدیر برای دراویش بیچاره ترسیم می‌کند و بایستی همان شأنیت غدیر را برای اقطاب و مشایخ خود قائل شوند. ▪️ هبه‌الله جذبی پدر قطب فعلی فرقه نعمت الهیه در تائید این بدعت آشکار، دریکی از مکتوباتش آورده است: در زمان غیبت امام زمان (عجل‌الله تعالی فرجه) این امر مهم که موجب آیه مبارکه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی، امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت‏ خود را بر شما تمام گردانیدم که موجب اکمال دین است ساقط و نسخ نشده، لذا باید عقلاً و نقلاً و فضلاً در زمان غیبت هم این عمل را انجام دهند و آن‌ها مجازین در درایت و بزرگان عرفا می‌باشند که به اجازه‌ی متصله به وسایط به امام (ع) از مستعدین اخذ بیعت می‌نمایند. رهپویان هدایت @mafaz_news

تبیین قیام؛ مهر بطلان تفکرات انحرافی صوفیه 🔹یکی از اهداف قیام امام حسین علیه السلام ذلت ناپذیری و جهاد در راه خدا بود که این موضوع در مجالس عزاداری تبیین و نقطه مقابل تفکرات انحرافی صوفیه به شمار می آید. 🔹نورعلی تابنده قطب پیشین فرقه صوفیه #گنابادیه نسبت به مجالس عزاداری، بر این باور است که: «ما عزاداری به یاد کسانی می‌کنیم که خودشان از شادی می‌رقصیدند.... پس چرا ما عزا می‌گیریم!؟... عزا و گریه بر وضع خودمان است!» - جزوه بیانات، نامه ۱۳۸۵ 🔹همچنین وی در سخنرانی ۱۴ آبان ۹۴ صراحتا بیان می‌کند: «من هرگز شهادت طلبی را قبول ندارم» و در ادامه سخنرانی خود پا را فراتر گذاشته و می گوید: «بعد از این در تشخیص فهم شهادت و وظیفه شهید اشتباه نکنیم شهادت را تشویق نکنیم که بی‌جا دنبال مرگ بروند نه این شهادت نیست» 🔹قطب پیشین صوفیه گنابادیه با توجه به عضویت در نهضت آزادی و تفکرات #صوفیانه خود، قائل به صلح کل است و گاهی از شهادت به عنوان خودکشی یاد می‌کند و در کمال وقاحت بحث شهادت را در باب خودکشی ارائه داده تا از ریشه به تخریب بحث جهاد و شهادت بپردازد... 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید لینک کوتاه : https://mafaz.ir/?p=37620 @mafaz_news

فحاشی و بدزبانی چالش جدید شاخه سنتی آشکار شدن دم خروس فرزندان شیوخ و اقطاب صوفیه #گنابادیه با انتشار فایل صوتی فحاشی و استفاده از کلمات زننده و زشت، بیش از پیش بنای متزلزل سلوک پوشالی این فرقه انحرافی را با چالش جدی مواجه ساخته است. بدزبانی و فحاشی پسران مرتضی محجوبی شیخ فرقه #صوفیه گنابادیه در حالی شوک بزرگی به بدنه شاخه سنتی وارد کرده که صفت ناپسند بدزبانی طبق آموزه‌های اسلامی از صفات مومن واقعی نیست چه رسد به اشخاصی که مدعی طی طریق هستند. 👈ادامه مطلب لینک کوتاه : https://mafaz.ir/?p=39436 @mafaz_news

🔴 آتش تفرقه، دوباره در فرقه سلطان علیشاهی(معروف به گنابادی) شعله‌ور شد 🔻 #دراویش_گنابادی همچنان کمافی‌السابق در آتش تفرقه و اختلاف در حال سوز و گداز است و هرچه می‌گذرد بر شدت آن افزوده می‌شود. هر از چند گاهی شعله‌های این تفرقه ویران کننده در بسترهای فضای مجازی به وضوح نمایان می‌شود. 🔻 اخیراً قطب فرقه #گنابادیه در یکی از جلسات خانقاهی، اظهاراتی را خطاب به دراویش مطرح می‌کند که موجب عصبانیت و تنفر بدنه جریان می شود. افراطیون فرقه با خط‌گیری از تیم رسانه‌ای مصطفی آزمایش ، سناریوهای نخ نما شده فوت نورعلی تابنده را دوباره برای یکدیگر مرور می‌کنند. 🔻 تکرار ادعاهای دروغین در فضای مجازی منجر به توهین و افترا دراویش به یکدیگر شده است. کار به جایی رسیده که تهمت و جسارت‌های شان را آشکارا به یکدیگر در فضای مجازی منتشر می‌کنند و در آخر هم عنوان می‌کنند مقصر اصلی این موضوع تنها شخص قطب فعلی فرقه است. به نظر می‌رسد اگر قطب فرقه برای همیشه سکوت کند و تنها به روخوانی مکتوبات فرقه مشغول باشد، آرامش ذهنی و فکری بدنه فرقه دراویش حفظ می‌شود. 🔻 امروز فرقه گنابادیه به جایی رسیده است که اگر از قطب فرقه حرکتی دیده شود یا گفتاری شنیده شود، بلافاصله یک بلوا و آشوب جدیدی در فرقه ایجاد شده و دوباره دراویش به جان همدیگر می‌افتند. جای تأمل است که بدنه دراویش با اینگونه عملکرد اشتباه و مغرضانه خودشان، قطب کهنسال فرقه را دوباره همانند نورعلی تابنده محصور و محدود نگه می‌دارند!/ فرقه نیوز 💥پایگاه خبری مفاز💥 ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ eitaa.com/mafaz_news

فعالیت‌ مجدد درویش هنجارشکن پس از آزادی از زندان 🔹مظاهر حیدری درویش هنجارشکنِ پیرو فرقه گنابادیه که در فضای مجازی علیه جمهوری اسلامی تبلیغات گسترده‌ای داشت و به دلیل نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی و اقدام علیه امنیّت ملی به ۸ ماه حبس محکوم شده بود، تنها دو ماه بعد از دستگیری‌، در تاریخ ۱۰ شهریور ۱۴۰۳ آزاد شد. 🔹وی در حین بازداشت، برای جلب توجه، اقداماتی مانند: اعتصاب غذا، لب‌دوزی، انتشار چندین فایل صوتی و بیانیه از داخل زندان، انجام داد. از طرفی تیم رسانه‌ای #دراویش اپوزیسیون در داخل و خارج از کشور با راه‌اندازی کمپین آزادی برای وی، اقدامات این درویش هنجارشکن را پوشش داده و از او حمایت کردند. در نتیجه؛ همه‌ی این فشارها باعث شد تا او مجدداً از زندان آزاد گردد. 🔹اما از همه جالب‌تر اینکه؛ این عضو فرقه‌ی #گنابادیه به محض آزادی او از زندان، مجدداً با ایجاد صفحه‌ی جدیدی در اینستاگرام و با استفاده از همان شیوه‌های قبلی (انتشار استوری و فایل‌های تصوری از خود)، فعالیت‌های براندازانه خود را از سر گرفته است! 🔹از این روی پیشنهاد می‌شود دستگاه‌های امنیتی و قضایی کشور برای این‌گونه افرادِ خاص، از روش‌های دیگری مانند: مشاوره بالینی و جلسات توجیهی با حضور افراد خبره، استفاده از ظرفیتِ بزرگان و متنفذین فرقه برای نصیحت، مهار و کنترل آنان،‌تلاش برای اعلام برائت علنی تشکیلات خانقاه از آنان، به منظور گرفتن پشتوانه فرقه از این افراد خاطی، مانع انتشار بیانیه، فایل صوتی و مانورِ رسانه‌ای از درون زندان،‌برخورد با افراد کمپین‌ساز و حامیان رسانه‌ای آنان استفاده کنند. @mafaz_news