#اسلام‌ومقتضیات‌زمان
#قسمت‌سوم
| دیدگاه #عبدالکریم‌سروش|
سروش هم مثل بازرگان رسالت دین را فقط برای سعادت امور اخروی انسانها میداند نه اداره امور دنیوی انسان ها... او قائل است دین فقط تا آن اندازه به دنیا توجه دارد که امور مزاحم حیات اخروی را از سر راه انسانها بردارد.
در این دیدگاه دین علی الاصول برای تأمین سعادت اخروی آدمیان آمده است اما چون راه ما آدمیان از دنیا میگذرد به میزانی که دنیا می تواند در کار آخرت امداد کند یا مزاحم واقع شود مورد توجه دین قرار میگیرد.
❌به اعتقاد سروش دین نباید در سیاست و حکومت و قدرت و فرهنگ دخالت داشته باشد. اداره امور دنیوی انسانها را باید بر عهده عقل و اندیشه بشری سپرد. !!!!👉مهم
بعد از نظر سروش به نظر مصطفی ملکیان و بعد از آن به نظر شهیدمطهری می‌پردازیم....
#ادامه‌دارد🌱
@maharatha313
#اسلام‌ومقتضیات‌زمان
#قسمت‌چهارم
| دیدگاه #مصطفی‌ملکیان |
ملکیان رابطه‌ی دین و دنیا را فقط مربوط به
سعادت معنوی انسان ها می داند و قائل است
از دین فقط باید انتظار پرداختن به مسائل معنوی را داشت .
هدف دین اداره امور دنیوی و تامین رفاه عمومی انسان ها نیست و اگر دین بخواهد عهده دار امور دنیوی انسان ها بشود در حد ایدئولوژی های سکولار تنزل یافته است.
ساده اش این است که بر اساس دیدگاه ملکیان از دین نباید انتظار پاسخگویی به مشکلات مادی دنیوی را داشت. دین نمیتواند پاسخ و راه حلی برای مشکلات دنیوی داشته باشد. دین کارش چیز
دیگری ست.
دین با افق معنوی که به انسان می دهد دردها و رنج های این دنیایی او را کم می کند و به زندگی
معنا می دهد. | درست بودن بخشی از یک نظریه به معنای درست بودن کل نظریه نیست . |
پ ن : بنابر این دیدگاه چیزی به عنوان جامعه شناسی اسلامی ، روان شناسی اسلامی ، اقتصاد اسلامی و ... نداریم.
به امتداد عملی این نظریه ها تووووجه کنید
خیلی مهم است .
#ادامه‌دارد🌱
@maharatha313
حالا باید دید که این آب داخل کوزه ما از
چه راه و چگونه می شود که گاهی صاف
و گاهی گلی و گاهی گوارا و گاهی متعفن
است، یعنی منشــأ اخـــــلاق و بواطـــن و
معنویات ما چیست؟ ما چکار کنیم که آب
داخل کوزه صاف و گوارا باشد؟
علمای اخلاق راجع به کیفیت اصلاح اخلاق
آدمی طرقی پیشنهاد کرده اند...
#ادامه‌دارد...
{ استاد مطهری، یادداشتها، ج۱۴، ص۲۵۴}
شوق‌رویش🌱
https://eitaa.com/maharatha313