🌹🕊🌹🕊؛
🕊؛
🌹؛
#حکمت113
1⃣:منظور از عقل در نهج البلاغه چیست؟ آیا منظور همان عقل و عقل گرایی عرف مردم است؟
2⃣:منظور حضرت از " رهبری چون توفیق الهی نیست" چیست؟
#جواب:
در نهج البلاغه سیمای عقل دارای مختصات زیر است:
✅اولا حقیقت عقل:
🔴 نیروی واضح کننده ی راه غی و گمراهی از راه رشد و رستگاری #حکمت421
🔴 در مقابل حماقت است که نتیجه اش دشمنی به خیال دوستی است ( عدم درک درست خیر و شر به دلیل عدم فهم آثار دور عمل و عدم دور اندیشی) #حکمت38
🔴 عامل قطعی نجات #حکمت407
🔴 بالاترین مرحله عقل، دوراندیشی است #حکمت113
✅✅ثانیا فضایل و ارزش عقل:
🔴بالاترین مال و سرمایه #حکمت113
🔴 ناصح بی کلک #حکمت281
🔴 بالاترین غنی و بی نیازی #حکمت38
🔴 شمشیر بران علیه هوای نفس #حکمت424
✅✅✅ثالثا نشانه هایی دارد از جمله:
🔴 تودد و دوستی با مردم #حکمت142
🔴هرچه عقل کاملتر، سخن کمتر و کوتاهتر #حکمت71
🔴 فرق عاقل و احمق: عاقل اول درباره تبعات احتمالی سخنش می اندیشد و سپس سخن می گوید ولی احمق اول حرف میزند و بعد به تبعات سخنش گرفتار میشود. #حکمت40
✅✅✅✅رابعا آفات عقل؛ از جمله:
🔴 بهره نبردن از محصول عقل و تجربه که انسان را شقی و بدبخت می کند. #نامه78
🔴 خواب عقل که باید از آن بخدا پناه برد #خطبه224
🔴 مزاح بیجا #حکمت450
🔴 حسد #حکمت212
🔴طمع ورزی #حکمت219
✳️بنابراین معنای عقل و عقلانیت با آنچه در عرف عوام فهمیده و بیان میشود حداقل در مواردی فرق وجود دارد.
✳️اما توفیق ؛ عبارت است از اینکه پس از فراهم کردن تمام مقدمات یک پیروزی و موفقیت ، اگر اراده و لطف الهی ضمیمه شود، این مقدمات نتیجه میدهد و این معنای توفیق الهی است. حالا روشن میشود که توفیق اثر به ثمر رسیدن زحمات و به مقصد رسیدن در تلاش ها را دارد همانطور که رهبر یک جمع، نقش به ثمر نهایی رساندن جمع را دارد و بدون رهبر، همه وسایل و مقدمات سفر هم که مهیا باشد، نتیجه ای حاصل نمیشود چون راه روشن و قابل پیمودن نیست. لطفا به معنای تحت اللفظی ره بر دقت کنید.......
3⃣: قسمتی که نوشته تنهایی ترسناک تر از خود بینی را توضیح دهید .
#جواب:
✅#حکمت6: و دشمنان انسانِ از خود راضی، فراوانند.
🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع
🕊
🌹🕊🌹🕊
📣📣📣🌿🌹﷽🌹🌿📣📣📣
📣این سخنرانی، در شهر کوفه در دوران زمامداری آن حضرت ایراد شد
1⃣پرهيز از ستمكاری
♦️سوگند به خدا! اگر تمام شب را بر روی خارهای سعدان به سر ببرم، و يا با غل و زنجير به اين سو يا آن سو كشيده شوم، خوش تر دارم تا خدا و پيامبرش را در روز قيامت، در حالی ملاقات كنم كه به بعضی از بندگان ستم، و چيزی از اموال را غصب كرده باشم، چگونه بر كسی ستم كنم برای نفس خويش، كه به سوی كهنگی و پوسيده شدن پيش می رود، و در خاك، زمان طولانی اقامت می كند.
2⃣عدالت علوی (پرهيز از امتيازخواهی)
♦️ بخدا سوگند، برادرم عقيل را ديدم كه به شدت تهيدست شده و از من درخواست داشت تا يك من از گندمهای بيت المال را به او به ببخشم، كودكانش را ديدم كه از گرسنگی دارای موهای ژوليده، و رنگشان تيره شده بود گويا با نيل رنگ شده بودند. پی در پی مرا ديدار و درخواست خود را تكرار می كرد، چون گفته های او را گوش فرادادم پنداشت كه دين خود را به او واگذار می كنم، به دلخواه او رفتار و از راه و رسم عادلانه خود دست برمی دارم، روزی آهنی را در آتش گداخته به جسمش نزديك كردم تا او را بيازمايم، پس چونان بيمار از درد فرياد زد ونزديك بود از حرارت آن بسوزد. به او گفتم، ای عقيل: گريه كنندگان بر تو بگريند، از حرارت آهنی می نالی كه انسانی به بازيچه آن را گرم ساخته است؟ اما مرا به آتش دوزخی می خوانی كه خدای جبارش با خشم خود آن را گداخته است، تو از حرارت ناچيز می نالی و من از حرارت آتش الهی ننالم؟ و از اين حادثه شگفت آورتر اينكه شب هنگام كسی به ديدار ما آمد و ظرفی سرپوشيده پر از حلوا داشت، معجونی در آن ظرف بود كه از آن تنفر داشتم، گويا آن را با آب دهان مار سمی، يا قی كرده آن مخلوط کرده اند ! به او گفتم: هديه است؟ يا زكات يا صدقه؟ كه اين دو بر ما اهل بيت پيامبر (صلی الله علیه و آله وسلم ) حرام است. گفت: نه، زكات است نه صدقه، بلكه هديه است. گفتم: زنان بچه مرده بر تو بگريند، آيا از راه دين وارد شدی كه مرا بفريبی؟ يا عقلت آشفته شده يا جن زده شدی؟ يا هذيان می گویی؟ بخدا سوگند! اگر هفت اقليم را با آنچه در زير آسمانهاست به من دهند تا خدا را نافرمانی كنم كه پوست جوی را از مورچه ای به ناروا بگيرم، چنين نخواهم كرد، و همانا اين دنيای آلوده شما نزد من از برگ جويده شده دهان ملخ پست تر است علی را با نعمتهای فناپذير، و لذتهای ناپايدار چه كار؟!! بخدا پناه می بريم از خفتن عقل، و زشتی لغزشها، و از او ياری می جوييم.
📜 #نهج_البلاغه #خطبه224
📣🌹🕊
📣🌿🌹
📣📣📣📣