📜📜📜🌿🌹﷽🌹🌿📜📜📜 📜نامه به فرماندار مصر، محمد بن ابی بكر، زمانی که او را در سال ٣٧ هجری به سوی مصر فرستاد (قسمت_اول) 1⃣ اخلاق اجتماعی ♦️با مردم فروتن باش، نرمخو و مهربان باش، گشاده رو و خندان باش، در نگاههايت، و در نيم نگاه و خيره شدن به مردم به تساوی رفتار كن، تا بزرگان در ستمكاری تو طمع نكنند، و ناتوانها در عدالت تو مايوس نگردند، زيرا خداوند از شما بندگان درباره اعمال كوچك و بزرگ، آشكار و پنهان پرسش می كند، اگر كيفر دهد شما استحقاق بيش از آن را داريد، و اگر ببخشد از بزرگواری اوست. 2⃣اعتدال گرایی زاهدان ♦️آگاه باشيد، ای بندگان خدا، پرهيزكاران از دنيای زودگذر به سلامت گذشتند و آخرت جاودانه را گرفتند، با مردم دنيا در دنياشان شريك گشتند، اما مردم دنيا در آخرت آنها شركت نكردند، پرهيزكاران در بهترين خانه های دنيا سكونت كردند، و بهترين خوراكهای دنيا را خوردند، و همان لذتهایی را چشيدند كه دنياداران چشيده بودند، و از دنيا بهره گرفتند آنگونه كه سركشان و متكبران دنيا بهره مند بودند. سپس از اين جهان با زاد و توشه فراوان، و تجارتی پرسود، به سوی آخرت شتافتند، لذت پارسایی در ترك حرام دنيا را چشيدند، و يقين داشتند در روز قيامت از همسايگان خدايند، جايگاهی كه هر چه درخواست كنند، داده می شود، و هر گونه لذتی در اختيارشان قرار دارد. 3⃣ ضرورت ياد مرگ ♦️ای بندگان خدا! از مرگ و نزديك بودنش بترسيد، و آمادگی های لازم را برای مرگ فراهم كنيد، كه مرگ جريانی بزرگ و مشكلی سنگين به همراه خواهد آورد، يا خيری كه پس از آن شری وجود نخواهد داشت، و يا شری كه هرگز نيكی با آن نخواهد بود، پس چه كسی از عمل كننده برای بهشت، به بهشت نزديكتر؟ و چه كسی از عمل كننده برای آتش، به آتش نزديكتر است؟ شما همه شكار آماده مرگ می باشيد، اگر توقف كنيد شما را می گيرد، و اگر فرار كنيد به شما می رسد، مرگ از سايه شما به شما نزديك تر است، نشانه مرگ بر پيشانی شما زده شد، دنيا پشت سر شما در حال درهم پيچيده شدن است، پس بترسيد از آتشی كه ژرفای آن زياد، و حرارتش شديد، و عذابش نو به نو وارد می شود، در جايگاهی كه رحمت در آن وجود ندارد، و سخن كسی را نمی شنوند، و ناراحتيها در آن پايان ندارد، اگر می توانيد كه ترس از خدا را فراوان، و خوشبينی خود را به خدا نيكو گردانيد، چنين كنيد، هر دو را جمع كنيد، زيرا بنده خدا خوش بينی او به پروردگار بايد به اندازه ترسيدن او باشد، و آن كس كه به خدا خوش بين است بايد بيشتر از همه از كيفر الهی بترسد.... ↩️ و ادامه دارد... 📜 #نهج_البلاغه ، #نامه27 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

┄┅═══✼🍃🌼🍃✼═══┅┄ #نامه27: #سؤال 1⃣: حضرت می‌فرمایند:« پرهیزگاران در بهترین خانه های دنیا سکونت کردند و....» این ویژگی ها با ویژگی های متقین در خطبه همام منافات ندارد؟ #جواب: ✅در خطبه ی متقین امیرالمؤمنین علیه السلام می‌خواهند این را بیان کنند که متقین دنیا طلب و دنیا پرست نیستند. 🔴لذا از زاویه ی بی رغبتی به دنیا آنان را توصیف می‌کنند. ⬅️اما در این نامه امیرالمؤمنین می‌خواهند بگویند که چه کسانی در بین اهل دنیا و اهل تقوا زرنگ تر و زیرک تر هستند و سود میبرند . ⏺ آنانی که ولو در دنیا از مال حلال در خانه های خوب زندگی می‌کنند و غذا های خوب می‌خورند ،به ظاهر مثل ثروت مندان زندگی می کنند، اما دلبسته متاع و لذات دنیوی نمیشوند و با وجود اینکه در دنیا از لذت های حلال بهره میبرند در آخرت جایگاه بسیار رفیعی دارند. 🔴بنابر این درخواندن احادیث،آیات، به خصوص نهج البلاغه باید به آن لحنی که مقام اقتضا میکند توجه کنیم. ⏪آن جا حضرت صرفاً اوصاف متقین را در مقابل سؤالی که " صف لی المتقین متقین" اوصاف متقین رو بیان میکنند. ⛔️اما اینجا بر حذر می‌دارند از دنیا پرستی؛ 💯لذا می گویند که متقین فرقشان با دنیا پرستان این است که در همان حال که از بهترین ها استفاده می‌کنند ولی دلبسته و اسیر دنیا نمیشوند . #سؤال2⃣:آیا چیزی که برای بندگان خدا مطلوب است ، خوف و رجا به یک اندازه می باشد ؟ #سؤال3⃣: آیا اگر رجای فرد بیشتر از خوف باشد، باید ترس از خدا را بیشتر از قبل در خود بوجود بیاورد؟ #سؤال4⃣:از کجا بفهمیم خوف و رجای ما به یک اندازه است؟ #جواب: ✅بله آنچه مطلوب است ، تعادل بین خوف و رجاست. 💯به همین دلیل امیرالمؤمنین علیه السلام در #نامه27 می‌فرمایند :« اگر می توانید ترس از خدا را فراوان و خوش بینی خود را به خدا نیکو گردانید ، چنین کنید . هر دو را جمع کنید زیرا بنده خدا خوش بینیش به پروردگار باید به اندازه ترسیدن او باشد .» ✅اگر خوف ما بر رجا غلبه پیدا کند ، آیات رحمت الهی ، حکایت حقیقی از عفو و بخشش خدا در بدترین شرایط عبد گنه کار ، واگر مشاهده کردیم رجای ما بر خوف غلبه پیدا می کند ، آیات غضب الهی ، آیاتی که از انتقام الهی از مجرمین حکایت می کند را بخوانیم تا اعتدال پیدا شود . ✳️این حالت را می شود از ضدش فهمید . ⁉️یعنی اگر رجای من از حد اعتدال خارج شده باشد ، نسبت به دستورات الهی ، حلال و حرام و قیامت ، حساب و کتاب بی اعتنا خواهم شد . 🔴آنجایی که احساس می‌کنم رحمت خدا نمی تواند شامل حال من شود و با این همه گناه مورد بخشش الهی قرار نخواهم گرفت ، حتی در درجات بعد دست و دل به توبه و ذکر و عبادت نمیرود ، چون به یأس نزدیک شده ام ، آن موقع است که خوف من از حالت اعتدال خارج شده و پسندیده نیست . #سؤال5⃣: حضرت خطاب به محمدبن ابابکر می‌فرمایند :«نماز را در وقت خودش به جای آر... و بدان که تمام کردار خوبت در گرو نماز است» یعنی هر عمل خیری که از ما سر بزند بستگی دارد به کیفیت نمازی که می خوانیم؟... واقعاً این نماز های دست و پاشکسته و بی ارزشی که ما می خوانیم چقدر در جهت دهی به اعمال خوب ما موثر است...؟ #جواب: ✳️بله اولاً نماز هر چقدر با کیفیت تر خوانده بشود درجه ایمان و قدرت بر اخلاص در عمل را بالا می برد. 💯ما باید همین نمازهای دست و پاشکسته را بجا بیاوریم و محافظت کنیم. ⏪ولی با ترک گناه و تفکر درباره فلسفه و آثار نماز و رعایت آداب آن، بر کیفیت حضور قلب بیافزاییم. #سؤال6⃣:حضرت میفرمایند:« اگر میتوانید که ترس از خدا را فراوان، و خوش بینی خود را به خدا نیکو گردانید ، چنین کنید، هردو راجمع کنید، زیرا بنده خدا خوش بینی او به پروردگار باید به اندازه ترسیدن او باشد ، و آن کس که به خدا خوش بین تر است ، باید بیشتر از دیگران از کیفرالهی بترسد .» آیا خوش بینی همان امید است ؟ #سؤال7⃣: چرا هرکس به خدا خوش بین تر است ،از خدا بیشتر می‌ترسد ؟ #جواب: 🔴اولاً: خوش بینی همان رجا و امید به رحمت خداست. 🔴ثانیاً: وقتی انسان حال رجا و خوش بینی پیدا می کند باید مراقب آسیب آن هم باشد یعنی خیالی راحت که منجر به بی تفاوتی و لاابالی گری او نسبت به شریعت الهی میگردد. ✳️راه پیشگیری از این حالت بی تفاوتی، بالا بردن میزان خوف از خداست تا تعادل تامین شود. ⏪به عبارت دیگر همانگونه که "یأس از رحمت خدا" یکی از بزرگترین گناهان کبیره و نتیجه ی خوف افراطی است " ⚠️امن از مکر خدا " هم از کبائر بزرگ است که نتیجه افراط در رجا و خوش بینی است. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ┄┅═══✼🍃🌼🍃✼═══┅┄