باز ارسال کتاب های معرفتی پیرامون پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم جهت افزایش معرفت عاشقان رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم. لبیک یا رسول الله لبیک یا رسول الله لبیک یا رسول الله اللهم العن الجبت و الطاغوت لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌ ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ «مائده/82» قطعاً سرسخت‌ترين مردم را در دشمنى نسبت به اهل ايمان، يهوديان و مشركان خواهى يافت، و نزديك‌ترينشان را از نظر دوستى با مؤمنان، كسانى خواهى‌يافت كه مى‌گويند: ما نصرانى هستيم. اين (دوستى) به آن جهت است كه برخى از آنان كشيشان وراهبانند وآنان تكبّر نمى‌ورزند. Surely You will find the most hostile of all people towards the faithful to be the Jews and the polytheists, and surely you will find the nearest of them in affection to the faithful to be those who say ‘We are Christians.’ That is because there are priests and monks among them, and because they are not arrogant. @ha_jabbari

باز ارسال کتاب های معرفتی پیرامون پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم جهت افزایش معرفت عاشقان رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم. لبیک یا رسول الله لبیک یا رسول الله لبیک یا رسول الله اللهم العن الجبت و الطاغوت لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌ ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ «مائده/82» قطعاً سرسخت‌ترين مردم را در دشمنى نسبت به اهل ايمان، يهوديان و مشركان خواهى يافت، و نزديك‌ترينشان را از نظر دوستى با مؤمنان، كسانى خواهى‌يافت كه مى‌گويند: ما نصرانى هستيم. اين (دوستى) به آن جهت است كه برخى از آنان كشيشان وراهبانند وآنان تكبّر نمى‌ورزند. Surely You will find the most hostile of all people towards the faithful to be the Jews and the polytheists, and surely you will find the nearest of them in affection to the faithful to be those who say ‘We are Christians.’ That is because there are priests and monks among them, and because they are not arrogant. @ha_jabbari

باز ارسال کتاب های معرفتی پیرامون پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم جهت افزایش معرفت عاشقان رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم. لبیک یا رسول الله لبیک یا رسول الله لبیک یا رسول الله اللهم العن الجبت و الطاغوت لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌ ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ «مائده/82» قطعاً سرسخت‌ترين مردم را در دشمنى نسبت به اهل ايمان، يهوديان و مشركان خواهى يافت، و نزديك‌ترينشان را از نظر دوستى با مؤمنان، كسانى خواهى‌يافت كه مى‌گويند: ما نصرانى هستيم. اين (دوستى) به آن جهت است كه برخى از آنان كشيشان وراهبانند وآنان تكبّر نمى‌ورزند. Surely You will find the most hostile of all people towards the faithful to be the Jews and the polytheists, and surely you will find the nearest of them in affection to the faithful to be those who say ‘We are Christians.’ That is because there are priests and monks among them, and because they are not arrogant. @ha_jabbari

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌ ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ «82» قطعاً سرسخت‌ترين مردم را در دشمنى نسبت به اهل ايمان، يهوديان و مشركان خواهى يافت، و نزديك‌ترينشان را از نظر دوستى با مؤمنان، كسانى خواهى‌يافت كه مى‌گويند: ما نصرانى هستيم. اين (دوستى) به آن جهت است كه برخى از آنان كشيشان وراهبانند وآنان تكبّر نمى‌ورزند. نکته ها «قِسّيس»، به معناى كشيش است و به عالمان دينى كه عهده‌دار رياست مذهبى مسيحيان هستند، گفته مى‌شود. و «رهبان» به معنى تَرسا به عابدان مسيحى گفته مى‌شود. شأن نزول اين آيه تا آيه‌ى 85، خوشرفتارى نجاشى، پادشاه حبشه و مسيحيان آن كشور را با مسلمانان مهاجرى گفته‌اند كه به رياست جعفربن ابى‌طالب عليهما السلام در سال پنجم بعثت از مكّه به آن ديار هجرت كردند و در حمايت نجاشى، از تعرّض مشركان و فرستادگانشان به حبشه مصون ماندند. در همان حال كه يهوديان مدينه با ديدن معجزات واخلاق والاى پيامبر، ايمان نمى‌آوردند و در توطئه‌ها عليه مسلمانان شركت مى‌كردند، پيمان مى‌شكستند و فتنه بر مى‌انگيختند، روحانيون مسيحى در حبشه، با شنيدن آيات سوره‌ى مريم، گريستند و از مسلمانان جانبدارى كردند. «1» امام صادق عليه السلام پس از تلاوت اين آيه فرمود: «أولئك كانوا قوما بين عيسى و محمّد و ينتظرون محمّد صلى الله عليه و آله» اين علماى مسيحى و راهبان گروهى بودند كه در زمانى ميان حضرت عيسى عليه السلام و حضرت محمّد صلى الله عليه و آله زندگى مى‌كردند و منتظر آمدن پيامبر اسلام بودند. «2» «1». تفسير مجمع‌البيان. «2». تفاسير نورالثقلين وعيّاشى. جلد 2 - صفحه 356 پیام ها 1- دشمنى يهود با مسلمانان، تاريخى و ريشه‌دار است. لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً ... الْيَهُودَ 2- با دشمنان اسلام و غير مسلمانان، بايد با هر يك برخوردى مناسب با رفتار خودشان شود. أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً ... أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً 3- دوستان و دشمنان خود را همراه با تحليل صحيح و عوامل روحى و اجتماعى آنان بشناسيم. أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً ... أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً ... 4- زمينه‌هاى رشد در جامعه، سه چيز است: دانشمند بودن، خداترسى و نداشتن روحيّه‌ى استكبارى. «قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ» 5- عالمان دينى و عابدان خداترس در اصلاح عقائد و اخلاق جامعه، نقش مؤثر دارند. «ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ» 6- اگر علم و عبادت و اخلاق به هم پيوند خورد، انسان حقّ‌گرا مى‌شود و تعصب را كنار مى‌گذارد. «ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ» 7- اسلام تعصّب نابجا ندارد واز علماى ساير اديان كه خدا ترس و با انصاف باشند، منصفانه تمجيد مى‌كند. «ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ» 8- تبليغ اسلام در بين مسيحيان مؤثّرتر است. «أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ» (با آنكه مسيحيان، عقيده ‏انحرافى «تثليث» دارند، ولى به خاطر روحيه‏ سالم‏تر، آمادگى بيشترى براى حقّ پذيرى دارند.) تفسير نور(10جلدى)، ج‌2، ص: 357 به نقل از تفسیر نور (محسن قرائتی) @ha_jabbari

اطلاعیه مهم از سوی.................. برای مهدی یاوران و مهدی باوران در جهت ............. خدمتتان ارسال می شود. لطفا هرچه سریعتر به ................... مراجعه فرمایید. با تشکر

#مجله_علمی_مطالعات_مهدوی_45 اثبات ضرورت امام معصوم در هر زمان بر اساس آیه صادقین صفات منتظران بر اساس دعای عهد نقد کتاب «بیان الائمه للوقائع الغریبه و الاسرار العجیبه» با تاکید بر علائم الظهور بررسی سندی وتحلیل دلالی حدیث «مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ فَقَدْ فُرِّجَ عَنْهُ لِانْتِظَارِه»، برمراتب فرج گستره عدالت درحکومت حضرت مهدی نقش انتظار در تحقق کنش های اجتماعی معرفی موضوع پژوهشی، پایان نامه و کتاب های مهدوی لینک دریافت مقاله رایگان: http://mahdimag.ir/fa/dEhYcmFaM0s4WmZVJTJiQ1VoM0M0NE13JTNkJTNk/%D9%85%D8%AC%D9%84%D9%87-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-45 http://mahdimag.ir ✅ دفتر مجلات علمی پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا و مرکز تخصصی مهدویت ✅ https://eitaa.com/mahdaviatmag

#مجله_علمی_پژوهشنامه_موعود_2 اعتبار سنجی معیارهای مشروعیت حکومت در جامعه مهدوی بررسی و نقد گمانه های سید محمد بن فلاح و احمد اسماعیل بصری، در پیدایی قائم و مهدی اول قبل از ظهور نقش مهدویت در شکل گیری انقلاب اسلامی ایران سیر تحول آراء مستشرقان در مورد مهدویت: دوره دوم (از 1946 تا 1978 میلادی) واکاوی نقش گناه و توبه در تأخیر و تعجیل ظهور منجی یهود بررسی جایگاه و نقش محمد بن همام اسکافی در نهاد وکالتاثبات ضرورت امام معصوم در هر زمان بر اساس آیه صادقین لینک دریافت رایگان مقاله: http://mouoodmag.ir/fa/V013MEZSRlFnV2dMRGREMHBvc21QdyUzZCUzZA==/%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%a7%d9%88%d9%84-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b1%d9%87-21398 http://mouoodmag.ir ✅ دفتر مجلات علمی پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا و مرکز تخصصی مهدویت✅ https://eitaa.com/mahdaviatmag

#مجله_علمی_انتظار_موعود_66 تحلیل و بررسی کلامی مبانی حاکمیت دین واحد در عصر ظهور، با نگاهی نقادانه بر پلورالیسم جان هیک بررسی شبهه ناسازگاری غیبت با لزوم استمرار هدایت تشریعی، به عنوان فلسفه نصب امام رویکرد عالمانه به مهدویت، در بیان رهبرمعظم انقلاب اسلامی «انتظار پویا» در پرتو آموزه‌های وحیانی در اندیشه مقام معظم رهبری ماهیت و مؤلفه‌های بنیادین انتظار، در اندیشه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بررسی و نقد استنادی ایده تعدد قائم در جریان مدعی یمانی احمدبن اسماعیل بصری لینک دریافت رایگان مقاله:http://www.entizar.ir/issue_14437_15192.html http://www.entizar.ir ✅ دفتر مجلات علمی پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا و مرکز تخصصی مهدویت✅ https://eitaa.com/mahdaviatmag

#فراخوان_مقاله #تخصصی #ترویجی #پژوهشی پژوهشگر محترم سلام دفتر مجلات علمی پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا و مرکز تخصصی مهدویت قم به انتشار تحقیقات در قالب مقاله و مشارکت های علمی پیرامون مهدویت و موعود گرایی می پردازد. شما می توانید از طریق ذیل با ما در ارتباط باشید. 🔁 مشارکت علمی از طریق: 💻 سایت مجله مطالعات مهدوی: http://mahdimag.ir/ 💻 سایت مجله پژوهشنامه موعود: http://mouoodmag.ir/ 💻 سایت مجله انتظار موعود: http://www.entizar.ir/ ☎ تلفن تماس: 02537841410 داخلی 229. ✔ ادمین کانال در ایتا: @adminmag313 آدرس کانال ها در فضای مجازی: @mahdaviatmag ✅ مجلات علمی پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا و مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم✅

#فراخوان_مقاله #پذیرش_چاپ_رایگان_رایگان #تخصصی #ترویجی محققان محترم سلام دفتر مجلات علمی پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا و مرکز تخصصی مهدویت قم به انتشار تحقیقات در قالب مقاله و مشارکت های علمی پیرامون مهدویت و موعود گرایی می پردازد. شما می توانید از طریق ذیل با ما در ارتباط باشید. 🔁 مشارکت علمی از طریق: 💻 سایت مجله مطالعات مهدوی: http://mahdimag.ir/ 💻 سایت مجله پژوهشنامه موعود: http://mouoodmag.ir/ ⛔️آیا می دانستید برای چاپ مقاله نزدیک به 5000000ریال باید پرداخت کنید!!⛔️ ✅اما فرآیند پذیرش و چاپ مقاله در مجلات ما به صورت کاملا رایگان است.❇️ ☎ تلفن تماس: 02537841410 داخلی 229. ✔ ادمین کانال در ایتا: @adminmag313 آدرس کانال ها در فضای مجازی: @mahdaviatmag ✅ مجلات علمی پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا و مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم✅

اطلاعیه #مجله_مطالعات_مهدوی_46 به زودی چهل و ششمین شماره مجله علمی مطالعات مهدوی منتشر خواهد شد. همچنان منتظر باشید! خبرهای خوشی در راه است. دفتر مجلات علمی پژوهشکده مهدویت و موعود گرایی انتظار پویا و مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم از مقاله های علمی شما پیرامون مهدویت استقبال می کند. @mahdaviatmag