باز هم شکر خدا که الحمد لله، وگرنه واللا به خدا.

‌ جالب است، در نرم‌افزار سروش، پیام‌ای را تبلیغ کرده که وقتی کلیک می‌کنی، هدایت‌ات می‌کند به نرم‌افزاری که منحصراً در گوگل‌پلی موجود است. گوگل‌پلی‌ای که فیلتر است. مثل اینکه در ایتا تبلیغِ پیج‌ای از اینستاگرام را بکنند. عَلیٰ نَم‌ْنَمَنَةِ الله. ‌

‌. راستی، این «عَلیٰ برکة الله» هم اصطلاحِ یزید علیه‌اللعنة بوده؛ هر خلیفه‌ای کلام‌ای داشت برای اینکه به درباریان و وزراء و غیرهم بفهماند که «خسته شده‌ام، دیروَقت است، می‌خواهم استراحت کنم، مرخص‌اید که بروید»، و اصطلاحِ یزید ملعون، «علی برکة الله» بود. ‌‌

. (شاید استخاره کردم، اگر خوب بیاید إرسال‌اش می‌کنم)

‌ برای‌ام از این جهت جالب آمد که پارادوکسِ بانمک‌ای دارد؛ ما اینستاگرام و گوگل‌پلی و تلگرام را فیلتر کردیم، تا میدان را برای اپ‌های وطنی مثل روبیکا و بازار و سروش/ایتا وسیع‌تر کنیم و حمایتی از آنها کرده باشیم. تا اینجای‌اش فرضاً ایرادی ندارد، بلکه بسیار هم عالی. ولی اینکه سروش بیاید چیزی را تبلیغ کند که فقط در گوگل‌پلی موجود است، نابَرادری و بی‌وفایی در حق‌ّ‌ِ داداش‌های‌اش (یعنی بازار و مایکت) است. ‌ [محض تلطیف فضا]

. [۱: آیا من یک‌‌عدد انسانِ بی‌کار هستم؟ بله، بی‌کار هستم؛ چون ارزان‌ترین کارِ وطنی، که حضرتِ پَرایِد هرچه زایِد باشد، سه‌ملیارد ریال پول‌اش هست، و حال آنکه ما -و لولیه الحمد و الشکر- حتی نمی‌دانیم سی‌ملیون چند صفر دارد. ۲: آیا من خیال می‌کنم خیلی بانمک هستم؟ نه، ابداً؛ بلکه یقین دارم. ۳: آیا گریزی نمی‌بینم؟ نه، مطلقا: مؤمن باید دنیا و تلخی‌های‌اش را، با مَزّاح و شوخ‌بودن‌، و با دایورت‌کردن‌اش آنها را به‌سوی دمپایی‌اش، به سخره بگیرد. هرچند بعداً عُمَرها بگویند: علی زیاد مزاح می‌کند؛ لذا سزاوارِ این امر نیست] تلطیف۲

. . ‌ «کلمة» از «کَلْم» است، و کَلمْ یعنی «جراحت»؛ چراکه «کلمه» آنچنان در روح‌ها اثر کند که «جراحتِ شمشیر» در تَن‌ها. و از غریب الأمور، اینکه ما زخم‌های‌مان را با «کلمة» مداوا می‌کنیم. ‌ ‌ ‌

‌ و قسم به عصاره‌ی هستی، که هر انسان‌‌ای قطعاً فرورفته در تباهی‌ است، به‌جز آنان‌که ایمان آوردند و کردارِ نیک کردند و .. ‌

‌ قبول‌کردنِ اصلِ کرامت، دلیل بر پذیرفتنِ هر کرامت‌ای برای هرکسی نیست. چنانچه ما پرواز را قبول داریم، ولی اگر کسی ادعاء کند شتر و گاوش می‌توانند پرواز کنند، لازم نیست حتما بپذیریم. ‌

‌. اگر از شروحِ «الکبریٰ فی المنطق» درست یادم مانده باشد، استعمال «چنانچه» در اینجا غلط است، و باید به‌جای‌اش می‌نوشتم «چنانکه». چون «چنانچه» ظرف است، یعنی «هرگاه»، و «چنانکه» به‌معنای «همان‌طور که». ‌

‌ اینکه یک کانالِ شناخته‌شده‌ی تلگرامی با یک‌ملیون و چهارصدهزار نفر عضو -که طبعاً مدیران‌‌اش (مثل مدیرانِ گیزمیز و خبرِفوری و سائرِ کانال‌های مشهورِ ملیونی هستند؛) ناشناس نیستند و با اسم و مشخصات و حتی آدرس منزل‌شان مشخص و معلوم هستند- بیاید چنین تبلیغی بکند، خبرِ خوب‌ای نیست؛ یک زنگِ خطرِ بزرگ است. شخصاً معتقد به وجودِ «فسادِ سیستماتیک» نیستم، ولی این عکسْ نشان می‌دهد که در حوزه‌ی تألیفات و مدارکِ دانشگاهیِ قانونی و رسمی‌مان فسادی گسترده و -متأسفانه- مغفول‌ٌ‌عنه در جریان است. ‌‌