#پادکست 💠 توکل نکنی بهتره 🔶 خدا کجای زندگی من قرار دارد؟! 📌برگرفته از جلسات « چالش‌ پیش فرض ها » 🔘برای دریافت صوت کامل این مبحث به لینک زیر مراجعه فرمایید https://aminikhaah.ir/?p=7236 ✅@Aminikhaah

#رفتار_بالغانه کاش هممون همچین مادری باشیم😍 جمله ی آخر؛ جمله طلاییه🥺

خیلی خواستم خودم رو نگه دارم و در مورد بحث آخر خانم ابراهیمی پیرامون سختگیری مادر پسران روی ظاهر عروس، سکوت کنم اما نشد و حاصلش شد متن پایین! ⬇️⬇️⬇️

🔻ریشه‌ی مسائل و مشکلات مادرشوهر عروس چیست؟🔻 بخش اول 🔹در جامعه‌ی خودمان از مادرشوهرها و مشکلاتشان زیاد شنیده‌ایم. مشکلاتی که از قدیم بوده و هنوز هم هست. اگر مادرشوهرهای مؤمن و دسته‌گل و خودساخته را فاکتور بگیریم، من ریشه‌ی اصلی این اختلاف را در ارتباط میان مادرشوهر و همسرش (یعنی پدرشوهر) می‌بینم. 🔹به چه دلیل؟ به دلیل این‌که مرد در نسبت با همسر خود باید تکیه‌گاه باشد. از حیث حمایت عاطفی، مالی و... اگر مردی در این زمینه نقص داشت، یا مشکلات جدی بین آن‌ها بود، یا مادر خانواده، همسر خود را از دست داده بود، یک مادر پسردار، پسر خود را جایگزین نقش شوهر به عنوان حامی و تکیه‌گاه خواهد کرد. برای چنین مادری، پسر می‌شود تکیه‌گاهی که جانش به او وصل است. 🔹این مادر علاوه بر وابستگی خود به پسرش، با خروج از حالت اعتدال، با محبت افراطی پسر را هم وابسته خود خواهد کرد و نتیجه‌ی آن کنترل‌گری و کمال‌گرایی افراطی مادرشوهر در انتخاب عروس خواهد بود. تا جایی که خود را صاحب اختیار پسر خود دانسته و به پسر اجازه‌ی اظهار نظر نخواهد داد. و زمانی که این پسر قصد ازدواج کند، حس مادرشوهر به عروس، شبیه هوو است. هوویی که آمده تکیه گاهش را از او بگیرد و این‌جاست که مشکلات آغاز می‌شود! 🔹از سوی دیگر علاوه بر خلاء‌های ارتباطی میان مادرشوهر و پدرشوهر، تمام خاطراتی که عروس فعلی داشته و مادرشوهر تجربه نکرده است زمینه‌ساز حسادت مادرشوهر به عروس خواهد شد. 🔹اگر مادری که در چنین وضعیتی است، خودساخته باشد و با ایمان به خدا، خلاء فقدان نقش همسری که نیست یا برای او کم گذاشته یا در روابط آن دو مشکلاتی هست را پر کرده باشد، برای عروس خود مسأله‌ای ایجاد نخواهد کرد. و وای از روزی که مادر، مؤمن و خودساخته نباشد که با ازدواج پسر مشکلات شروع خواهد شد. ◀️در این صورت هم عروس باید صبور باشد، هم پسر عاقلانه روابط خود با همسر و مادرش را مدیریت کند؛ که اگر این مدیریت به ویژه توسط پسر وجود نداشته باشد، مشکلاتی که گاه ممکن است به طلاق برسد، آغاز خواهد شد... ❗️در صورت انتشار لطفاً با درج منبع باشد. @mahdiehmanafi

اگر شد در مورد رفتارهای اشتباه عروس هم خواهم نوشت ان‌شاءالله

در مورد کنگره زنان تأثیرگذار و نقدها @mahdiehmamafi

دنیا شبیه آنی که می‌خواهیم نخواهد شد، اما ما می‌توانیم شبیه آنی که خداوند می‌خواهد بشویم. به امید این که در این ماه که رحمت الهی جاری است، به توحید برسیم و «بنده» شویم. @mahdiehmanafi

عرض سلام خدمت مخاطبان جدید صفحه احتمالا خیلی از شما من رو میشناسید، اما برای مخاطبانی که من رو نمی‌شناسند. مهدیه منافی هستم. کارشناسی ارشد مطالعات زنان خوندم. مطالعات دینی و قرآنی دارم و پژوهشگر مسائل زنان و خانواده هم هستم. فمینیست نیستم و مبنای اصلیم قرآن و نگاه رهبری هست. من روندم در اداره کانال روزی چندتا مطلب گذاشتن نیست. ممکنه هفته ای دو مطلب باشه یا کلا در یک هفته مطلبی نباشه. اما اجمالا وقتی مطلب نمی‌گذارم به معنی رها شدن و تعطیلی کانال نیست. و البته قرار نیست در اینجا فقط در مورد مباحث زنان بنویسم. به همین دلیل نام کانال «روزمره نوشت» هست. سپاسگزارم از همراهیتون. التماس دعا در ایام ماه رجب 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

بازدید این مطلب فوق تصورم بود و این آمار حکایت از میزان ابتلای خانواده‌ها به این موضوع داره. یکی از دغدغه‌های اصلی من احیای نقش مردان در خانواده است و این مطلب هم از همین حیث برام مهم بود که به لطف خدا دیده شد. و البته منتظر ادامه مطلب هم باشید ان‌شاءالله

🔸 زن و مرد مقابل هم یا در کنار هم؟ 🔹رهبری در دیدار اخیر(١) خود با بانوان ایده‌ی جدیدی را در نسبت میان دو جنس مطرح کردند. ایده‌ی زوجیت در مقابل تضاد دیالکتیک هگلی. نگاهی که به لحاظ نظری دو وادی مفهومی کاملا متقاوت را برای ما گشود. رویکردی که در آن، سنتز محصول تضاد و تز و آنتی‌تز نیست. بلکه سنتز از همراهی و ملائمت به دست می‌آید. 🔹تعریف زوجیت همین است، کامل شدن زن و مردی که در کنار هم به آرامش می‌رسند. این نگاه را اگر تا مبنای انسان‌شناسی و شناخت زن و مرد پیش ببریم دو طرح را پیش روی ما می‌گذارد. طرحی که در آن زن و مرد ضد و مقابل همند و خانواده می‌شود جمع اضدادی که باهم سر جنگ دارند، و طرح مقابل که همان زوجیت است و الگوی رفتاری زن و مرد بر اساس وفاق(٢) است و اگر این یکی بودن رو به انشقاق(٣) و جدایی نهاد، راه قرآن صلح است و اگر نشد طلق و آزاد شدن زن و مرد تا به زندگی ادامه دهند. زیرا اصل ازدواج در همان همراهی است که اگر محقق نشد ازدواج به کارکرد خود نرسیده و اسلام راه را برای خروج از آن باز گذاشته است. 🔹حتی اگر سراغ آیات طلاق برویم، در طلاقی که اسلام تعریف می‌کند بازهم جنگ و تقابل نیست بلکه تمام تعابیر نشان از برخورد همراه با ملاطفت دارد؛ تعابیری چون «امساک بالمعروف»(۴) به نيكويى نگاه داشتن يا «تسریح باحسان»(۵) به نيكى رها ساختن. 🔹اگر این نگاه را تا مبانی حقوقی پیش ببریم باز دو الگوی جدید پیش روی ما می‌گذارد. الگوی تقابلی حقوق‌محور یا الگوی تکلیف و مسئولیت‌محور. در الگوی اول فرد چه زن باشد یا مرد، خود را محور تعریف کرده و حقوق را بر مدار «خودش» تعریف می‌کند نه بر محور زوجیتی که دائر مدار بر تضاد نیست. در زوجیت چون اصل بر وفق و یکی شدن است، خودمحوری موضوعیت ندارد و زوجین بدون تنش و درگیری به نیازهای هم توجه کرده و به تکالیف متقابل می‌رسند. 🔹از سوی دیگر با این رویکرد زوجیت عین عدالت است. اگر با تعبیر امیرالمؤمنین‌ (ع) عدالت(۶) امور را سر جای خود قرار می‌دهد، زوجیت زن و مرد را سر جای زن و مرد بودن قرار می‌دهد. زن و مردی که در آفرینش زوج همند نه مشابه و برابر با یکدیگر؛ و همین مبنا تفاوت اساسی ما با نگاه انسان‌شناسی فمینیسم در تعریف جنس و جنسیت را رقم می‌زند. جنسیتی که در نگاه اسلام اکتسابی نیست و بالذات صفات منحصر به فردی را به هریک از زن و مرد می‌دهد. ✍️ مهدیه منافی پی‌نوشت: ١- بیانات رهبر ۱۴/۱۰/۱۴۰۱ ٢- وفاق مقابل شقاق. عرب به چیزی که قبلا یکی بوده و از هم جدا شدند، "شقاق" می‌گوید. ٣- سوره نساء، آیه۳۵ ۴ و ۵- سوره بقره، آیه۲۲۹ ۶- نهج البلاغه حکمت ۴۳۷ ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

"پدران، عامل هویت‌بخش نسل آینده" 🔹امام سجاد علیه‌السلام در رساله حقوق پیرامون حق پدر بر فرزند می‌فرمایندحد: «اَمَّا حَقُّ اَبِیکَ فَاَنْ تَعْلَمَ اَنَّهُ اَصْلُکَ» و اما حق پدرت این است که بدانی او ریشه و اصل توست. 🔹تأمل در این حق بزرگ، ما را به نقش ویژه‌ی پدر در ارتباط با فرزند می‌رساند. نقشی که مهم‌ترین عنصر هویت‌بخش به نسل آینده است. هویت به انسان کرامت می‌دهد و انسان با کرامت به دلیل جایگاهی که از بدو تولد پیدا می‌کند، جایگاه انسانی خود را مورد تحقیر قرار نمی‌دهد. 🔹هویت موضوعی است که غرب عمیقا از فقدان آن رنج می‌برد و با روابط آزاد و بی‌قید، با نسلی که دچار مسأله‌ی بی‌هویتی و تولد نامشروع است، روبه‌روست. 🔹می‌توان گفت، شاخص‌ترین فیلم سال‌های اخیر که به خوبی این موضوع را تصویر کرده است فیلم «جوکر» است. شخصیت آرتور به عنوان نقش اصلی این فیلم، بی‌هویت است. او پدر ندارد و این بی‌هویتی، او را به ناامیدی رسانده است. آرتور در تمام فیلم به دنبال پدر و فهم گذشته خود رفت و زمانی که آن را نیافت، به اوج ناامیدی رسید و به جنایاتش دامن زد. شرایط زندگی و بی‌هویتی جوکر موجب تحقیرش شد و کسی او را تکریم نمی‌کرد و همین تحقیرشدگی، به مشکلات او دامن زد. در سکانس‌های پایانی فیلم نیز پسر تنهای توماس وین را می‌بینیم که پدر و مادرش را باهم از دست داد و او هم بی‌پدر شد. این پسر نماد نسل آینده تباه‌شده‌ای است که هیچ‌چیزی برای ادامه حیات و زندگی ندارد. 🔹بدون پدر بودن یعنی بدون ولی بودن؛ جوکر ولی ندارد و جامعه او نیز دچار ولایت باطل شده است و ولایت باطل به فساد در زمین می‌انجامد. 🔹همان اتفاقی که به واسطه لیبرالیسم و مولود نامشروعش فمینیسم، در اروپا و آمریکا افتاده است. ولایت باطلی که پدیده‌ی مادران مجرد که پدر فرزند آن‌ها معلوم نیست و فرزندان بی‌پدر را روی دست تمدن غرب گذاشته است. 🔹اگر می‌خواهیم در مقابل فساد ‌فی‌الارضی که این روند باطل ایجاد کرده است بایستیم، راهی نداریم جز اصلاح و اصلاح محقق نمی‌شود مگر با احیای نقش ویژه پدر به عنوان اصل و ریشه نسل آینده و ولایتی که در سطح فردی تا تمدنی، می‌تواند حیات طیبه را محقق کند. ✍️ مهدیه منافی ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies