💠 حجاب: امر قدسی یا سبک زندگی میلاد دخانچی مجید دهقان دوشنبه 17 بهمن ساعت 10–12 تهران، خ 16 آذر، باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران @majiddehghan

🌅 در اهمیت تصویر استدلال ها که کم آوردند تصویرها میدان داری می کنند و چرا ما در دوگانه های عقل/ خیال و استدلال/تصویر همواره اولی را چسبیدیم؟ زیبایی این قاب نه به دلیل توصیف آن از یک رویداد بلکه به دلیل خیال پردازی جاری در آن است ... #قاب_ماندگار @majiddehghan

نشست به زمان دیگری موکول شد.

👨‍👧چه ایده خوبی برای پیوند حجاب و پدری، فقط چند نکته: اول این که درسته که رابطه پدری دختری در کلیپ، توصیف واقعی این رابطه در پدرها و دخترهای اطرافمون است ولی با بازنمایی احساسی تر، همراه کنش های عاطفی بیشتر پدران و با نگاه های که همش از بالا به پایین نیست میشه به اصلاح پدری فکر کرد. دوم این که پوشش رسمی و یکدست پدرها وقتی پیوند می خوره به حجاب یکسان دختران، معنای رسمی بودن را به حجاب منتقل می کنه. می شد با لباس های متنوع پدران و دختران مانع بازنمایی حجاب به عنوان لباس رسمی شد. سوم این که حضور مادر در رابطه پدری دختری تعیین کننده است. درسته که تمرکز ایده روی یک رابطه است فقط ولی همان حضور اندک مادر می تونست با طراحی بهتری انجام بگیره. مثلا به جای زن الگوی حجاب، مادر به عنوان همسر محبوبِ همراه بازنمایی می شد. چهارم این که مشکل رابطه پدری دختری زمان تنش ها خودش را نشون میده. چه خوب بود که رابطه همش رابطه فانتزی تصویر نمی شد و نمایشی از کج خلقی دخترانه و مواجهه پدرانه هم می دیدیم. پدری اونجا در عمل معنا می شد. و دست آخر این که گره پدری به حجاب کجاست؟ الان این گره را خرید و تحسین حجاب از سوی پدر ایجاد کرده شاید بشه به گره های عمیق تری هم نظر داشت. با وجود همه این نکات و نکات دیگر ولی دست مریزاد و این همت و خلاقیت و ذوق بیش باد! 👏👏👏 @majiddehghan

گفتگوی‌پنجم از سری گفتگوهای «تاریخ اجتماعی زنان و پرسش از نظم جنسیتی»: 🔰نظم جنسیتی در نگرش متألهین عصر قاجار 🔸پرسش‌های مورد بررسی در این گفتگو: ❓فهم اندیشه دینی عصر قاجار از تحولات جنسیتی اروپا ❓جایگاه مفاهیم جدید جنسیتی در نظام اندیشه دینی عصر قاجار ❓تحولات اندیشه دینی حوزه جنسیت در عصر قاجار ❓راهبرد اندیشه دینی برای مواجهه با نظم جنسیتی جدید 🗓 سه‌شنبه ۲۵ بهمن ساعت ۱۴ الی ۱۶ لینک آنلاین: https://www.skyroom.online/ch/sch_negah/mastoore @sch_negah @majiddehghan

💠 کرسی_ترویجی «مسأله‌ حجاب و عدالت جنسیتی» 🎙ارائه :مهدی شجریان ✅ ناقد : مجید دهقان مریم منصوری ▫️دبیر علمی: سید مرتضی میر تبار لینک جلسه: 🌐http://dte.bz/scscenter @edalateejtemaei @majiddehghan

مجید دهقان حجاب و عدالت جنسیتی @majiddehghan

فایل صوتی بالا مربوط به نقد بنده در این نشست است.

🔹 کانال همایش بین‌المللی «خانواده مقاوم: چالش‌های اخلاقی در جهان متحول» 🌐https://eitaa.com/resistantfamily

💠 دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق علیه اسلام: 🔰 *سلسله جلسات "گام دوم انقلاب: از خودسازی تا دولت سازی"* 🔸جلسه هفتم : زن و خانواده در گام دوم انقلاب: فرصت‌ها، چالش‌ها و چشم‌اندازها 👥سخنرانان: 🔹دکتر محسن بدره هیئت علمی دانشگاه الزهرا 🔹حجت الاسلام دکتر مجید دهقان هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده 🔹خانم دکتر حکیمه سقای بی ریا هیئت علمی دانشگاه تهران 🔹خانم دکتر زهرا شریف هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده 📆 زمان: دوشنبه هشتم اسفندماه ساعت ۱۹ 🌐 پیوند حضور: https://vc.isu.ac.ir/ch/research-politics @fip_isu @majiddehghan

✅ تقلیل مسأله زن به امر جنسی در نگاه متألهین دوره قاجار 🔻 حجت الاسلام مجید دهقان مطرح کرد؛ 🔹 زن در نگرش متاله دوران قاجار زنی انتزاعی است که به موضوعات جنسی تقلیل پیدا کرده است و مفهوم نکاح در این دوره برقراری رابطه‌ی زن و مرد به منظور تولید نسل و فرزندپروی است. 🔹 نقشه، الگو یا مدل مفهومی وضعیت زن در آن زمان به دو وضع هنجار و نابه‌هنجار تقسیم می‌شود: در شکل هنجار آن زن و شوهر به نکاح هم در می‌آمدند و در نظم موجود نقش زن به عنوان مادر و همسری است که در خانه حضور دارد. در مدل نابه‌هنجار حضور زن در اجتماع تخطی از نظم موجود و به شدت ضد هنجار تلقی می‌شد به نحوی که در نهایت هم ردیف زنا و بی‌بندوباری قلمداد می شود. 🔹 باید توجه داشت که نظام آگاهی و چارچوب اندیشه‌ای هر زمان ویژگی‌هایی کلی دارد که عدم فهم آن نظام و یا فهم آنها در چارچوبی امروزی در نهایت منجر به مغالطه و اشتباه خواهد شد. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=31934 @meftahandishe_com @majiddehghan