💢#خلاصه_مجمع_البیان 50: 💠 مباحث عبارت «فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ» (#سوره بقره آیه 37) 🔅مبحث #اللغة؛ معنای واژه تلقی 🔹واژه "تلقی" از باب "تفَعُّل" به معنای گرفتن و قبول‌کردن است. این ماده در ثلاثی مجرد یک‌مفعولی و در باب تفعیل ثلاثی مزید دومفعولی است. مثل «لقیت خیرا؛ خیر را گرفتم» و «تلقیت زیداً خیراً؛ به زید خیر رساندم». ⚡️این ماده در باب "تفَعُّل"، مطاوعه (پذیرفتن اثر فعل) باب تفعیل است. گویا گفته باشد: «لقّانی فتلقّیتُه؛ به من القا کرد پس من قبول کردم و پذیرفتم». از همین باب ابومهدیه می‌گفت «تلقّیتُها من ابی؛ این قرائت را از پدرم قبول کردم». از همین باب «تلقیتُ الرجل؛ به استقبال او آمدم» و «تلقانی؛ به استقبالم آمد» استفاده شده است. ⤴️ 🌷تفسیر #مجمع_البیان @majmaolbayan

🎥 بیانات استاد احمد عابدی درباره معنای نام امام حسین(ع) 🔹 حسن و حسین ریشه کلمه احسان هستند. 🔹 احسان چیست و معنی آن 🔹 چه کسی صاحب مقام احسان است. 🔹 درسی که از امام حسین علیه السلام باید آموخت. ⤴️ 🌷تفسیر #مجمع_البیان @majmaolbayan

💢#خلاصه_مجمع_البیان 50: 💠 مباحث عبارت «فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ» (#سوره بقره آیه 37) 🔅مبحث #اللغة (۲)؛ واژه کلمات، بخش اول 🔹واژه "کلمات": اصل این ماده از" کَلْم" به معنای جراحت است و ازآنجایی‌که جراحت نشانگر عامل خود است، کلام هم لفظی است که از معنا یا گوینده خود خبر می‌دهد. 🔸 مفرد "کلمات"،" کلمه" است که اسم جنسی است که بر مفرد و جمع دلالت می‌کند. مفرد آن مثل هر یک از اسم، فعل و حرف و جمع آن مثل «قال امرؤ القیس فی کلمته» که منظور قصیده است که جمع است. ⚡️سیبویه در تعریف کلام گفته کلام جمله‌ای است که از اسم و فعل و حرف تشکیل می‌شود. همچنان که در عبارت «يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ» به دلالت ادامه آیه «قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ»، مقصود از کلام، آیه «فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَىٰ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا» می‌باشد. ثلاثی مزید این ماده بر وزن تفعیل و تفعُّل استفاده شده است. ⤴️ 🌷تفسیر #مجمع_البیان @majmaolbayan

🎥 ادب حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در برابر امام حسین علیه السلام 🌷تفسیر #مجمع_البیان @majmaolbayan

💢#خلاصه_مجمع_البیان 50: 💠 مباحث عبارت «فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ» (#سوره بقره آیه 37) 🔅مبحث #اللغة (۳)؛ واژه کلمات، بخش۲ 🔹متکلمان در تعریف کلام گفته‌اند که «کلام عبارتی است که با بیش از دو حرف از حروف متعارف الفبا تشکیل می‌شود و از کسی که قصد رساندن معنایی از او جایز باشد، صادر می‌شود». برخی دیگر گفته‌اند: «کلام عبارت است از چیزی است که از بیش از دو حرف مشخص و شنیداری از حروب الفبا تشکیل شده باشد». قید "شنیداری"، متن مکتوب و قید" مشخص"، کلام شنیداری غیرمشخص مثل آواز پرندگان را خارج می‌کند. 🔸 کسانی مثل سیبویه کلام را در کلام مفید منحصر کرده، و کلام مهمل و غیرمفید را کلام نمی‌دانند، البته خیلی از متکلمان کلام را به دسته دودسته مهمل و مستعمل تقسیم می‌کنند. ⤴️ 🌷تفسیر #مجمع_البیان @majmaolbayan

💢#خلاصه_مجمع_البیان 50: 💠 مباحث عبارت «فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ» (#سوره بقره آیه 37) 🔅مبحث #اللغة (۴)؛ واژه توبه 🔹کلمات "توبه"،" اقلاع" و "انابه" در لغت هم معنا هستند. اصل توبه رجوع از گذشته و پشیمانی از کوتاهی‌هاست و ضد آن اصرار بر گناه می‌باشد. بنده با پشیمانی‌اش به‌سوی خدا توبه می‌کند و خداوند به‌خاطر قبول توبه بندگانش "تواب" نامیده می‌شود. ⤴️ 🌷تفسیر #مجمع_البیان @majmaolbayan

💢#خلاصه_مجمع_البیان 50: 💠 مباحث عبارت «فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ» (#سوره بقره آیه 37) 🔅مبحث #المعنی (۱)؛ معنای تلقی 🔹معنای عبارت «فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ» این است که حضرت آدم (ع) از خداوند کلماتی را دریافت و قبول کرد تا انجام دهد. 🔸از عبارت «فتلقی... فتاب علیه» فهمیده می‌شود که بعد از «فَتَلَقَّىٰ» جمله محذوفی مثل «فرغب الی الله بِهِنَّ؛ آدم با آن کلمات به خدا توجه و در بخشش خطایش توسل کرد» که «فَتَلَقَّىٰ» بر آن دلالت می‌کند. زیرا لازمه قبول توبه واسطه کردن کلمات و توبه حضرت آدم است. ⚡️ “تلقی” طبق تلاوت اکثر قراء به ایت معنی است که آدم کلماتی را از خدا قبول کرد؛ اما طبق قرائت ابن کثیر که "کلمات" فاعل و "آدم" مفعول است، به این معناست که آن کلمات آدم را قبول کرد و آماده نجات و دریافت رحمت کرد. ⤴️ 🌷تفسیر #مجمع_البیان @majmaolbayan

🔺#قطعه_صوتی 🔷 ادب توبه ▪️برشی از صوت جلسه پنجاهم تدریس تفسیر مجمع البیان 🎙استاد معظم احمد عابدی ⤴️ 🌷تفسیر #مجمع_البیان @majmaolbayan

💢#خلاصه_مجمع_البیان 50: 💠 مباحث عبارت «فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ» (#سوره بقره آیه 37) 🔅مبحث #المعنی (۲)؛ چیستی کلماتی که با آدم داده شد. 🔹مفسران در اینکه آدم به چه کلماتی به‌سوی خداوند توبه کرد، اختلاف‌نظر دارند: 1⃣ آیه «رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا» در این عبارت اعتراف به خطا در جایگاه پشیمانی قرار دارد و حقیقت آن توبه است. 2⃣ دعای « الَلُّهُمَّ لا اًِّلهَ اًِّلاَّ أنْتَ، سُبْحانَکَ وَ بِحَمْدِکَ رَبِّ اًِّنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى، فَاغْفِرْلِى اًّنَّکَ خَیْرُ الْغافِرِینَ. اَلْلُّهَمّ لا اًِّله اًّلاَّ أنْتَ سُبْحانَکَ وَ بِحَمْدِکَ رَبِّ اًِّنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى، فَارْحَمْنِى اًّنَّکَ خَیْرُ لرّاحِمِین. اَللَّهُمَّ لا اًِّلهَ اًّلاَّ اَنْتَ سُبْحانَکَ وَ بِحَمْدِکَ رَبِّى اًِّنِّى ظُلَمْتُ نَفُسِى فَتُبْ عَلىَّ اًّنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیم». این قول از امام باقر (ع) روایت شده است. 3⃣ دعای «سُبحانَ اللهِ َو الحَمدُ لِلهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللهُ وَ اللهُ اَکبَرُ». 4⃣ آدم به عرش خدا نگاه کرد و دید که اسم‌های «محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم‌السلام» نوشته شده است. وقتی درباره آن اسم‌ها پرسید، به او گفته شد: «اینان بهترین خلق خدا هستند» و آدم با توسل به آنها برای قبول توبه و اعتلای درجه‌اش به خداوند متوسل شد. این قول مختص اهل‌بیت (ع) می‌باشد. ⤴️ 🌷تفسیر #مجمع_البیان @majmaolbayan

🎙 بیانات استاد احمد عابدی درباره مسائل روز کشور، فتنه اخیر و مسببان آن 🔺ریشه فتنه و اغتشاشات اخیر 🔺هزینه مقاومت، بسیار کمتر از تسلیم در برابر فشارهای آمریکا و اسرائیل است ❇️ دوشنبه ۶ بهمن‌ماه ۱۴۰۴، حرم مطهر حضرت معصومه سلام‌ﷲ‌علیها 🌷تفسیر #مجمع_البیان @majmaolbayan