بسم الله الرحمن الرحیم #شورعزاداری شهادت حضرت زهرا(س) #حاج آرمین غلامی(مجنون کرمانشاهی) @majnon1396 کانال اشعارمجنون کرمانشاهی

بسم الله الرحمن الرحیم ‼️کانال رسانه اشعار مجنون کرمانشاهی‼️ ✅✅ افتتاح شد ✅✅ 🎞اشعار ناب و بروز ایام فاطمیه(س) 🎉🎉 حمایت کنید 🎉🎉 🔴🔴 لینک کانال 👇👇👇 @majnon1396

بسم الله الرحمن الرحیم #شورعزاداری شهادت حضرت زهرا(س) #حاج آرمین غلامی(مجنون کرمانشاهی) @majnon1396 کانال اشعارمجنون کرمانشاهی

بسم الله الرحمن الرحیم اطلاعیه .ویژه مداحان وسخنرانان 2کتاب اشعارفاطمیه (یاس نبوی.حضرت یاس)-وکتاب نگین شکسته (گلچین روضه ه ای فاطمیه) مراکزفروش کتاب درکرمانشاه 1-میدان آزادی.نبش بانک ملی.زیرگذرآزادی.موسسه نشرفلق 2-سه راه نواب.سبزه میدان.پاساژ کمدفروشا.موسسه الزهرا (س) 3-سه راه نواب.بازارطلافروشا.راسته بازار.کتابفروشی پایروند شاعر-حاج آرمین غلامی (مجنون کرمانشاهی) 09385341856-تلفن فروش ۰۹۱۸۹۹۳۱۱۷۹

روضه حضرت زهرا(س) مداح..حاج آرمین غلامی دوشنبه۱۴/آذرماه/حسینیه صیفی زاده هیبت منتظران امام عصر(عج) کرمانشاه

10 جمادی الأولی ـ تحویل پیراهن امام حسین علیه السلام به حضرت زینب علیها السلام در این روز حضرت زهرا علیها السلام پیراهن ابراهیم خلیل الرّحمن علیه السلام را به زینب کبری علیها السلام دادند و فرمودند : «هنگامی که برادرت حسین علیه السلام این پیراهن را از تو خواست، بدان که ساعتی بیشتر مهمان تو نیست، و سپس به بد ترین حالات به دست اولاد زنا کشته می شود». این برنامه سه روز قبل از شهادت حضرت زهرا علیها السلام بود. (1) این پیراهن را خداوند در بهشت خلق فرمود و آن را نزد حضرت آدم علیه السلام به امانت سپرد و بعد از او أنبیاء این امانت را حفظ می کردند و در مشکلات با آن به درگاه الهی توسل می جستند، تا به دست پیامبر خاتم صلّی الله علیه و آله رسید و بعد از آن حضرت نزد حضرت زهرا علیها السلام بود. آن حضرت سه روز قبل از شهادت آن را به زینب کبری علیها السلام سپرد، تا در ساعات آخر روز عاشورا آن را به امام حسین علیه السلام تحویل دهد. 📚 منابع : 1. وقایع الشهور : ص 95. بحر المصائب : ج 3، ص 45 ـ 46.

بسم الله الرحمن الرحیم جنگ جَمَل نخستین جنگ دوره خلافت امام علی(ع) بود که چندین ماه پس از خلافت امام توسط گروهی به رهبری عایشه همسر پیامبر اسلام(ص) و طلحه و زبیر علیه امام علی(ع) به راه افتاد. عایشه و همراهانش این جنگ را به بهانه خون‌خواهی عثمان به راه‌ انداختند. این جنگ در روز ۱۰ جمادی الاولی سال ۳۶ قمری و در اطراف بصره رخ داد و زمان آن از ظهر تا غروب آفتاب بود. عایشه در این نبرد بر شترِ نرِ سرخ‌مویی سوار بود و علت نامگذاری این جنگ به جمل (شتر نر) همین است. جنگ جمل نخستین جنگ داخلی مسلمانان محسوب می‌شود که با پیروزی سپاه امام علی(ع) و کشته شدن طلحه و زبیر و بازداشت عایشه و فرستادن او به مدینه به پایان رسید. از آنجا که سران سپاه جمل با امام علی به‌عنوان خلیفه، بیعت کرده و سپس بیعت خود را شکسته و وارد جنگ شده بودند، به ناکثین (بیعت‌شکنان) معروف شدند و این جنگ نیز جنگ با ناکثین نامیده شد. جنگ جمل باعث انتقال مرکز خلافت مسلمین از مدینه به کوفه در عراق شد و به‌علت بروز درگیری بین چند تن از صحابه و شخص خلیفه، زمینه‌ای برای ظهور برخی نظریه‌های جدید کلامی و فقهی میان مذاهب اسلامی در باب سیاست گشت. تحقیقی ازمجنون کرمانشاهی

بسم الله الرحمن الرحیم صحنه نبرد جمل صبح روز دهم جمادی الاول[۳۹] لشکر امام علی علیه‌السلام آماده شد. منطقه درگیری در خریبه بود، جایی که پیش از بصره نیز وجود داشته و بعدها محله‌ای از محلات بصره شد. آن روز تا ظهر امام در برابر سپاه شورشی ایستاد و آنان را نصیحت می‌‌کرد. امام خطاب به عایشه می‌‌فرمود: خداوند تو را به ماندن در خانه فرمان داده، از خدا بترس و برگرد. طلحه و زبیر را نیز به خاطر آوردن عایشه مورد سرزنش قرار می‌‌داد. مالک اشتر فرمانده جناح راست، عمار یاسر فرمانده جناح چپ و نعمان بن ربعی انصاری و به قولی جندب بن زهیر ازدی بر نیروی پیاده و پرچم در دستان محمد بن حنفیه قرار گرفت. آن حضرت با سخنان آتشین خود سپاه را آماده نبرد با دشمن می‌‌کرد.[۴۰] در آن سوی عایشه، سوار بر شتر در هودجی قرار گرفت که زرهی بر آن پوشانده بودند. او در میدان حاضر شد و به سخنرانی پرداخت و مرتب از مظلومیت عثمان سخن می‌‌گفت. امام علی در آغاز قرآنی بدست یکی از افراد قبیله عبدالقیس داد تا به میان میدان رفته، شورشیان را به قرآن فراخوانده از تفرقه و تشتت پرهیز دهد. شورشیان او را با تیر زده و به شهادت رساندند.[۴۱] در این هنگام امام که تا آن زمان دستور داده بود سپاهش آغازگر جنگ نباشد با شهادت آن مرد به محمد بن حنفیه دستور حرکت به سوی دشمن را صادر کرد.[۴۲] درگیری از ظهر تا شب ادامه یافت. بیشترین جنگ در اطراف شتر عایشه بود که گفته شده بیش از هفتاد دست که خواستند افسار شتر او را بگیرند، قطع شد. عایشه برای تحمیق مردم مشتی خاک برداشت و شبیه کاری که رسول خدا صلی الله علیه و آله کرده بود، خاک را به سمت سپاه امام پاشید و گفت: شاهت الوجوه! امام خطاب به او فرمودند: «و ما رمیت اذ رمیت ولکن الشیطان رمی‌‌».[۴۳] زمانی که سپاه شورشی روی به شکست گذاشت، مروان بن حکم که کسی جز طلحه را قاتل عثمان نمی‌‌دانست، تیری بر او زده و وی را به قتل رساند.[۴۴] جالب است که ابن خیاط می‌‌گوید: زمانی که جنگ آغاز شد، نخستین کشته طلحه بود.[۴۵] این نشان آن است که اساسا مروان برای کشتن طلحه به این جنگ آمده بوده است. او بعدها به این مساله افتخار می‌‌کرد، چنان که خود این حکایت را برای امام سجاد علیه‌السلام نقل کرده بود.[۴۶] گفته شده است که امام طلحه را نیز در میدان جنگ صدا زد و به او فرمود: ای ابومحمد! یادداری که رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره من فرمود: اللهم وال من والاه و عاد من عاداه؟ طلحه گفت: استغفر الله، اگر به خاطر آورده بودم خروج نمی‌‌کردم.[۴۷] زبیر نیز به اصرار فرزندش عبدالله در سپاه مانده و با وجود سخنان امام حاضر به ترک میدان نمی‌‌شد. در یک مورد امام سخن پیامبر صلی الله علیه و آله را به یاد او آورد که آن حضرت فرمود: فرزند عمه تو یعنی زبیر بر تو بغی خواهد کرد. زبیر این خبر را تصدیق کرد.[۴۸] منابع در این که به هر روی زبیر از صحنه درگیری فرار کرده[۴۹] یا پشیمان میدان را ترک کرده اختلاف نظر دارند. محتمل چنان است که پس از سخن امام که زبیر قصد بازگشت کرد و به اصرار فرزندش به صحنه جنگ برگشت سبب شده باشد که فرار آخر او به حساب ندامتش گذارند. در حالی که اگر واقعاً نادم بود، همان دفعه باید درباره بازگشت تصمیم جدی می‌‌گرفت. زمانی که او میدان را ترک کرد شخصی به نام ابن جرموز به تعقیب وی پرداخته و او را در فرصت مناسب به قتل رساند. امام درباره او فرمود: زبیر از طلحه به من نزدیکتر بود. او همیشه از ما اهل بیت علیهم‌السلام بود تا آن که پسرش عبدالله بزرگ شد و بین ما و او جدایی انداخت.[۵۰] نقش مالک در خلافت امام تا به آن حد بود که وقتی با عبدالله بن زبیر درگیر شد و نزدیک بود تا او را به هلاکت برساند، عبدالله در برابر کسانی از سپاهش که میان آن‌ها فاصله انداختند، گفت: مرا با اشتر با هم بکشید.[۵۱] هدف او آن بود تا به هر حال مالک کشته شود. عدی بن حاتم طائی از مدافعان امام بود که در این جنگ یک چشم خویش را با یک فرزندش از دست داد. عمرو بن حمق خزاعی از دیگر اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله بود که در این جنگ در رکاب امیرمؤمنان بود. دینوری درباره او می‌‌گوید: وی از از عبّاد کوفه بوده و همراهش عابدان زیادی بودند.[۵۲] امام که مقاومت بصریان را در اطراف جمل دید، دستور کشتن شتر را صادر کرد. شماری از اصحاب امام اطراف شتر را گرفته و آن را کشتند. بعدها عایشه می‌‌گفت: از داخل هودج علی علیه‌السلام را می‌‌دیدم که خود در معرکه مشغول جنگ بوده و فریاد می‌‌زد: الجمل، الجمل.[۵۳] امام نزد هودج آمده و عایشه را با خطاب «یا شقیراء» مورد سرزنش قرار داد.[۵۴] پس از جنگ جمل پس از پایان جنگ عایشه را که در هودج همچون مرده‌ای بی‌حرکت مانده بود، درآورده و همراه برادرش محمد بن ابی‌بکر به بصره فرستادند تا چند روز بعد از آن بصره را ترک کند. پس از آن او همراه شماری زن و مرد بصری به مدینه فرستاد.[۵۵] بعدها عایشه بارها و بارها

از این اقدام خود پشیمان شده و اظهار ندامت می‌‌کرد.[۵۶] وقتی آیه «و قَرنَ فی بیوتکنّ» را می‌‌خواند، آن قدر گریه می‌‌کرد که خمارش خیس می‌‌شد.[۵۷] ابن قتیبه دینوری می‌‌گوید: زنی بر عایشه وارد شد و گفت: درباره زنی که فرزند کوچکش را کشته چه می‌‌گویی؟ عایشه گفت: جهنم بر او واجب شده است. آن زن گفت: درباره زنی که بیست هزار تن از فرزندان بزرگش را به قتل رسانده (یعنی عایشه) چه می‌‌گویی؟[۵۸] خود عایشه در وقت مرگ گفت: من بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله حادثه‌ها آفریده‌ام، مرا در کنار سایر زنان (و نه در کنار پیامبر) دفن کنید.[۵۹] در نقلی دیگر آمده است که عایشه می‌‌گفت: شرکت نکردن من در جمل برای من بهتر از آن بود که ده فرزند پسر از پیامبر صلی الله علیه و آله داشته باشم.[۶۰] در این جنگ شمار زیادی از مردم بصره از طوایف مختلف به قتل رسیدند. به نقل بلاذری تنها از طایفه ازد، دوهزار و پانصد و پنجاه و دو نفر کشته شدند. از بکر بن وائل، هشتصد نفر و از بنی ضبه پانصد نفر و از بنی‌تمیم هفتصد نفر.[۶۱] آمارهای دیگری نیز داده شد که به نظر می‌‌رسد اغراق‌آمیز باشد. از جمله گفته شد، کشتگان جنگ جمل مجموعاً بیست هزار نفر بوده است.[۶۲] نقل دیگری از عبدالله بن زبیر چنان است که پانزده هزار نفر به قتل رسیدند. شیخ مفید همان عدد بیست هزار نفر را درست می‌‌داند.[۶۳] ابوحاتم نامی ‌‌از جده خود نقل کرده که کشته‌های جمل به شماره بیست هزار نفر بوده است.[۶۴] این آمار درست به نظر نمی‌‌رسد، جنگی که تنها پنج تا شش ساعت جریان داشته نمی‌‌تواند تا این اندازه تلفات داشته باشد. گفته شده که شهدای سپاه امام بین چهارصد تا پانصد نفر بوده‌اند.[۶۵] چهره‌های شناخته شده از شهدای اصحاب امام شش نفرند. دو نفر آن‌ها زید و سیحان فرزندان صوحان‌اند. دو نفر دیگر صقعب و عبدالله برادران سلیم بن مخنف (جد ابومخنف) و دو نفر دیگر علباء بن حارث سدوسی و هند جملی است.[۶۶] آنچه مسلم است این که شکست سریع سپاه بصره (پانصد کشته در برابر بیش از نوزده هزار نفر کشته از شورشیان) نشان می‌‌داد که علی‌رغم وجود عایشه در میان آن‌ها، سپاه شورشی انگیزه‌های قوی نداشته است. مشکل عمده این بود که طلحه و عایشه علی‌رغم شهرت در قضیه عثمان، بدنام‌تر از آن بودند که بتوانند مردم بصره را فریب داده و خود را دادخواه خون عثمان قلمداد کنند. پس از پایان جنگ امام دستور داد تا کسی را تعقیب نکنند. هر کس تسلیم شد او را نکشند و مجروحی را از بین نبرند. امام حتی کسانی چون مروان و فرزندان عثمان را آزاد کرد. در آن لحظه مروان گفت: بیعت نخواهد کرد مگر آن که او را بر بیعت مجبور کنند. امام فرمود: حتی اگر بیعت کند همچون جهود بیعت را نقض می‌‌کند.[۶۷] امام همچنین به جز آنچه دشمن در جنگیدن از آن بهره می‌‌برده، اجازه برداشتن اموال شخصی مردم را ندادند.[۶۸] امام پس از تمام شدن غائله جمل به مسجد جامع درآمد و به سرزنش مردم پیمان‌شکن بصره که نخستین مردمی ‌‌هستند که در برابر امام خود ایستاده‌اند، پرداختند. امام آن‌ها را «جُندالمرأة و اتباع البَهیمة؛ سپاه زن و پیروان حیوان» نامیدند.[۶۹] امام ضمن چند نامه خبر ماجرای بصره را به شهرهای مدینه و کوفه نوشتند.[۷۰] آنگاه دستور بازکردن بیت‌المال را دادند و آن را در میان اصحابشان که گفته‌اند دوازده هزار نفر بودند، تقسیم کردند. این بار امام برخلاف طلحه و زبیر که با دیدن اموال بیت‌المال گفتند: این همان وعده خدا و رسول است، فرمود: ای طلاهای زرد و سفید جز من را فریب دهید.[۷۱] امام علیه السلام پس از آن چندی در بصره مانده و در روز دوشنبه ۱۲ یا ۱۶ رجب سال ۳۶ هجری[۷۲] پس از نصب عبدالله بن عباس به عنوان حاکم بصره، عازم کوفه شد. ورود آن حضرت به کوفه در روز دوشنبه دوازدهم ماه رجب ذکر شده است.[۷۳] پانویس پرش به بالا↑ مروج الذهب: ج ۲ ص ۳۶۰ ؛ اُسد الغابة: ج ۲ ص ۳۱۰ ؛ تاریخ الیعقوبى: ج ۲ ص ۱۸۲ پرش به بالا↑ الطبقات الکبرى: ج۳ ص۲۲۴؛ تاریخ الطبرى: ج ۴ ص ۵۰۱ و۵۱۴ و ۵۳۴؛ الکامل فی التاریخ : ج ۲ ص ۳۳۳ پرش به بالا↑ تاریخ الطبرى، ج ۴، ص ۵۰۱ پرش به بالا↑ تاریخ‏ طبری ،ج‏۴، ص۵۴۲ پرش به بالا↑ دائره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل "جنگ جمل" از علی بهرامیان تحقیقی ازمجنون کرمانشاهی

شور حضرت زهرا(س) مداح..حاج آرمین غلامی

شور حضرت رقیه (س) مداح..حاج آرمین غلامی

🌷 آیت الله العظمی سید باقر درچه ای : 👌 هر کاری  که در دنیا برای امام حسین (علیه السلام) انجام دادم به محض ورود به برزخ برایم تلافی کردند. 👌 فایل تصویری را حتما گوش کنید

@majnon1396 کانال جدید اشعار ناب مجنون کرمانشاهی

بسم الله الرحمن الرحیم به روضه کار ندارم زمین کمی خیس است خدا کند که کسی مادرش زمین نخورد...💔😔 🏴 #ایام_فاطمیه_تسلیت🖤 ✅ کانال اشعار مجنون کرمانشاهی @majnon1396 جدیدترین سبکهای واشعارفاطمیه۱۴۰۱

بسم الله الرحمن الرحیم #فاطمیه_خط_مقدم_ماست #با_فاطمه_علیهاالسلام #ایام_فاطمیه ◼️ كليپ مزد رسالت 👈🏼 بمناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 🔆 کانال #اشعارمجنون کرمانشاهی 🆔 @majnon1396

اشعارفاطمیه۱۴۰۱/

🛑🎥 صبر امیرالمومنین علی (علیه السلام) کی تمام شد؟! 🔹۱۰ جمادی الاول، سالروز جنگ جمل، یکی از آزمایش‌های بسیار دشوار امیرالمومنین علی (علیه السلام)

ایام فاطمیه ۱۴۰۱ اول (دهه اول): این دهه از روز دوشنبه ۱۴ آذرماه ۱۴۰۱ شروع و در تاریخ پنجشنبه ۲۴ آذر ماه ۱۴۰۱ به پایان می‌رسد. ایام فاطمیه ۱۴۰۱ دوم (دهه دوم): این دهه از روز یکشنبه ۴ دی ۱۴۰۱ شروع و در تاریخ سه شنبه ۱۳ دی ۱۴۰۱ به پایان می‌رسد.

امام خامنه‌ای: 💥من شمشیر را کشیدم ⭕️ کجایند آن مدعیانی که گفتند اگر رهبری شمشیر بکشد سینه سپر می‌کنند⁉️ آقا فرمودند من مدتهاست که شمشیر را کشیدم ( سینه سپر شده شما کو )⁉️ ـــــــــــــــــــــــ

#اذڪارروایی(روایات‌اهلبیت‌) ✨نمازاستغاثہ‌به‌حضرت‌زهـرا سلام الله علیها ✅#رفع‌دشواری‌زندگی(مشکل‌گشابسیاااارمجرب) 🖇امام صادق علیه السلام می فرمایند : هر زمانی که حاجتی به خداوند داشتی و دشواری در زندگی ات به وجود آمده بود دو رکعت نماز بخوان هنگامیکه نماز تمام شد بگو : الله اکبر الله اکبر الله اکبر . سپس تسبیحات حضرت زهرا را به جای آور بعد سجده کن و صد مرتبه بگو : 💠#يَامَوْلَاتِي‌یافَاطِمَةُأَغِيثِينِي💠 ✨بعد از آن طرف راست پیشانی را بر سجده گذاشته و صد مرتبه دیگر نیز تکرار کن سپس سمت چپ را بر سجده گذاشته و صد مرتبه دیگر نیز بگو بعد از آن پیشانی را بر مهر گذاشته و این ذکر را صد و ده مرتبه تکرار کن بعد از اتمام اذکار #حاجت خویش را از خداوند طلب کن انشاء الله برآورده خواهد شد 📚بحارالانوار ج ۹۱ ص ۳۰ و۳۱ – مستدرک الوسائل ج ۶ ص ۳۱۳ •┈┈┈┈••✦🌸💎🌸✦••┈┈┈┈┈• 𖧹➺╭─➣اذڪارقرآنۍ/حرزامام‌جواد(حجره‌فدڪ) 𖧹➺╰┈➣