🏴🏴🏴 🔴 ما خون‌ها دادیم و شهدا دادیم... ⏳زمان؛ 2 شهریور 1358 ه.ش 🌍 مکان: قم #اميرالمؤمنين #الله #موجود #يگانه #نهج_البلاغه #هدايت #شمشير #توطئه_گر #ما #خونها #شهدا #اسلام #خون #فرق #شكافته #على #ابى_طالب #حسين #سر #نيزه #اصحاب #اعوان #اعصار #اسلحه #نمايش #صحیفه_امام، ج‏9، ص340-341 #محرم #حسینیه_امام_خمینی #حسین #عزا #عزاداری #1066 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🏴🏴🏴 🔴 در راه عقیده و مقصد ⏳زمان؛ 17 شهریور 1360 ه.ش 🌍 مکان: تهران، حسینیه جماران #مسائل #معنوى #سيدالشهداء #مقدسها #چرا #سؤال #شهادت #ناگوار #راه #عقيده #مقصد #بساط #بنى_اميه #صحیفه_امام، ج‏15، ص199-200 #محرم #حسینیه_امام_خمینی #حسین #عزا #عزاداری #1067 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🏴🏴🏴 ⚫️ روضه‌خانه 🌷 روضه حضرت عباس علیه‌السلام مرحوم کوثری در محضر امام خمینی ره تاسوعای 1364 ه.ش 🌿دیگر مرا أمّ‌البنین نخوانید... #محرم #حسینیه_امام_خمینی #حسین #عزا #عزاداری #1068 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🏴🏴🏴 ⚫️ روضه‌خانه 🌷 روضه مقام معظم رهبری برای حضرت عباس علیه‌السلام 💎 بصیرت و وفا #محرم #حسینیه_امام_خمینی #حسین #عزا #عزاداری #1069 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🌿🌿🌿 💠 یادداشتی تحلیلی بر کتاب گرانقدر هم‌رزمان حسین (۲) ✍ حجةالإسلام‌والمسلمین محمدرضا فلاح شیروانی 👇👇👇👇👇 #1065 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔍| #اندیشه 🔰 «دربارۀ کتاب همرزمان حسین» ◽️شماره ۳ 🔸✼ نکات اصلی بحث ▫️حضرت آقا می‌فرمایند : «زندگی ائمۀ هدی برای ما ناشناخته است. ... خیلی نگفته‌ها هست؛ آنقدر از این نگفته‌ها هست که اگر کسی بگوید شیعه، ائمۀ خود را اصلاً نشناخته، خیلی نباید تعجب کرد و حمل بر مبالغه کرد»؛ یعنی فقط اسمی در میان است و در واقع از رسمشان خبری نیست. می‌افزایند : «برای ایجاد روح شخصیت و استقلال در امتهای عالم و در ملتهایی که در این جهان زندگی می‌کنند، یکی از مهمترین و مؤثرترین عوامل، این است که پیشینۀ افتخارآمیز این امّت و چهرۀ منور رجال پیشرو و پیشتاز این امّت، همچنان درخشنده و منوّر در مقابل چشم این امّت قرار گرفته شود» ▫️این بحث و این زاویۀ نگاه فوق‌العاده بزرگ است. شیعه البته به همین شکل کنونی هم به حضرات اهل بیت ع افتخار می‌کند، و به دلایل متعدد این افتخار را سطحی و بی‌محتوا هم نباید خواند، ولی مثل حضرت آقا کاملاً حق دارند بگویند که من و شما از این چشمه ننوشیده‌ایم و الا شخصیتی تمدن‌ساز پیدا می‌کردیم. به همین جهت حضرت آقا می‌فرمایند : «گمان می‌کنم اگر بدانیم که در زمان اهل بیت ع شیعه به چه کسی گفته می‌شده، برای اکثر ما مایۀ شرمندگی بشود» 🔸همان طور که گفته شد ایشان این ٢۵٠ سال کلیدی را که حضرات معصومین در آن حضور آشکار داشتند و چون یکی از نفوس جامعه ارتباطات معمولی با مردم آن روزگار می‌گرفتند دارای نقش بسیار مهم و تاریخ‌ساز می‌داند و این ٢۵٠ سال را دارای چهارچوب اعتقادی و حتی طرح واحد می‌داند ولی در عین حال به حسب اقتضائات آن را به چهار دوره تقسیم می‌کند. ▫️دورۀ اول : صبر و سکوت و نه سکون / ٢۵ سال پس از سقیفه / دورۀ امام علی ع یکی از قواعد عجیبی که به آن اشاره می‌کنند و از کنار آن می‌گذرند این است که : «گویا دشمنان اهل بیت ع کارشان تقویت فکر و فرهنگ ایشان بوده است. هر فکری و هر خواستی که مورد خشم قدرتها قرار بگیرد، محکوم به رشد کردن است؛ مسلماً رشد می‌کند» «خاصیت قدرتهای استبدادی و زور همین است که دشمنان خود را تقویت می کنند» حضرت زهرا «سلام الله علیها» معتقد بود که امّت نبوی یک زمینۀ نافرهیختگی و گرایش به فرهنگ جاهلی داشتند که این تیم شارلاتان، بداندیش و شوم، توانستند با زمینه‌هایی که حتی از دوران حیات آقا رسول اکرم ص گذاشتند، با استفاده از همین نقاط ضعف مردم را بفریبند و از ولایت الهی خارج کنند. همان طور که شهید مطهری توضیح می‌دهند، عملاً منطق امام علی و انسانهای «آزاداندیشی» که کنار او و همراه او بودند فهم نمی‌شد و تنها شخصیتهای بسیار فکور و محتواگرا و دور از فرهنگ جاهلی توانستند با ایشان در عمل همراهی کنند. مسأله عمیق بود، حتی کانال‌کشیهای بسیار درشتی مثل غدیر خم هم نتوانست این برکه آب را هدایت کند و این پای علیل را آتل‌بندی کند و از شکست یا انحنا گرفتن باز بدارد. در واقع همان نگرانی و شماتتی که قرآن پیشتر کرده بود محقق شد «أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ اِنْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ؟»﴿آل‌‏عمران‏، ١۴۴﴾ ▫️حضرت آقا معتقدند در این دوران ٢۵ ساله جور و جفای سه خلیفۀ نابجا و مستکبر، عملاً مردم را به سمت منطق و فرهنگ امام علی «علیه السلام» سوق داد. ادامه دارد... #ژرف‌تر_ببینیم #اسلام‌شناسی_رهبرانقلاب 🍀 @faslefarhang