eitaa logo
مدارس امین
21.2هزار دنبال‌کننده
12.3هزار عکس
5.5هزار ویدیو
7هزار فایل
✅ کانال آموزشی و محتوایی مدارس امین ✅ کانال اطلاع رسانی مدارس امین https://eitaa.com/amouzeshamin
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱🍃🌹🌹🌹🌹🍃🌱 🤔……انسان جایز الخطا یا…… ✨قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ﴿یوسف٩٧﴾✨ 🔹 اى پدر! براى گناهان ما آمرزش خواه كه ما ‏خطاكار بوديم. 🌱🍃🌹 ❌انسان نیست، هیچکس به ما جواز برای خطا کردن نداده است، اما ممکن است, انسان خطایی بکند,پس بهتر است بگوییم "انسان است" 🌱🍃🌹 ⭕️ همه چیز در خطا کردن بسته به حرکتِ بعدی دارد.👉 ♨️میگویند اگر یک نوازنده یک حرکت اشتباه زد، این حرکتِ بعدی است که مشخص میکند, حرکت قبلی یک اشتباه بوده , یا یک ، برای خلق یک آهنگ جدید و خلاقانه,بوجود آمده است. 🌱🍃🌹 ⚠️ ممکن است من و شما کنیم ،فراموش نکنیم, ماست که مشخص می‌کند چه آهنگی در زندگی ما قرار است نواخته شود. 🌱🍃🌹 ⛔️ مسیر اشتباه را میخواهی ادامه دهی؟ و یا از فرصت استفاده میکنی تا آهنگ و خدا در زندگی تو نواخته شود.👌 گریزی امین:محبوبیان خرم آباد باتشکر مدیریت مدادس امین https://eitaa.com/mamin110
🌿 😔 ♻️در زمان یکی از اولیای حق، مردی بود که عمرش را به و و لهو و لعب گذرانده بود و برای آن چنان که باید، ای آماده نکرده بود. 💠خوبان و نیکان، پاکان و صالحان از او دوری جستند، در حلقه نیک نامان راه نداشت، ⏰ نزدیک پرونده خود را ملاحظه کرد، گذشته را به بازبینی کشید، رقم در آن نیافت، باغ شاخی برای دست آویز نداشت، گلستان اخلاق گلی برای زنده کردن مشام جان نشان نمی داد، از عمق دل کشید و بر چهره تاریک اشکی😢 چکید و به عنوان و از حریم مبارک دوست، عرضه داشت: 💫یا مَنْ لَهُ الدُّنْیا وَ الآخِرَةُ ارْحَم مَن لَیْسَ لَهُ الدُّنْیا وَ الآخِرَةُ. 💫 ✅پس از مرگ، اهل شهر به مردنش شادی😁 کردند و او را در بیرون شهر در خاکدانی انداخته، خس و خاشاک به رویش ریختند! 🔰مردی الهی در خواب دید به او گفتند: او را غسل بده و کفن کن و در کنار به خاک بسپار. 🌀عرضه داشت: او به معروف بود، چه چیز او را به نزد تو کرد و به دایره و رساند؟ 🗣 جواب شنید: خود را و دید، به درگاه ما نالید، به او آوردیم. کدام از ما خلاصی خواست او را خلاص نکردیم، کدام درد زده به ما نالید او را شفا ندادیم؟ 📚منهج الصادقین/۸/ ۱۱۰. ✍
💢نکات و پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅ روز یازدهم جزء یازدهم قسمت سوم ✅ -معرفی و تایید : الف- قرآن از جانب خداست اگر قبول ندارید، همانند آنرا بیاورید. و چنان نيست كه اين قرآن از جانب غير خدا [و] به دروغ ساخته شده باشد بلكه تصديق [كننده] آنچه پيش از آن است مى‏باشد و توضيحى از آن كتاب است كه در آن ترديدى نيست [و] از پروردگار جهانيان است {37} يا مى‏گويند آن را به دروغ ساخته است بگو اگر راست مى‏گوييد سوره ‏اى مانند آن بياوريد و هر كه را جز خدا مى‏توانيد فرا خوانيد {38} ب- قران، و است. يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿۵۷﴾ اى مردم به يقين براى شما از جانب پروردگارتان اندرزى و درمانى براى آنچه در سينه ‏هاست و رهنمود و رحمتى براى گروندگان [به خدا] آمده است {57} يعني در ابتدا با موعظه , مردم را از خواب غفلت بيدار مي كند و از كارهاي ناروا بازمي دارد و در مرحله دوم باطن مردم را از صفات ناپسند پاك مي كند و در مرحله سوم مردم را به سوي خوبيها هدايت مي كند و در مرحله چهارم بشارت دهنده رحمت ,خيرات و بركات براي كساني است كه به آن گرويده اند. ✅ آیا قرآن، شفای است؟ حضرت علي(ع) در خطبه ۱۷۶ نهج البلاغه مي فرمايد از قرآن براي بيماريهاي خود شفا بطلبيد و به آن براي حل مشكلاتتان استعانت بجوييد , چون قرآن شفاي بزرگترين دردهاست كه آن درد كفر و نفاق و گمراهي است. طبرسی در مجمع البیان می‌نویسد: منظور از واژه «شفاء» در قرآن این است که: این کتاب پرشکوه شفابخشى دلها از بیمارى مرگبار شرک و کفر و آفت شک و تردید است، چرا که در فرهنگ این کتاب انسان ساز نعمت «یقین» به مفهوم درمان دردهاى معنوى و اجتماعى آمده و شرک و گناه و تردید درباره خدا و روز رستاخیز، بیمارى معرفى شده است.(مجمع البیان، ذیل آیه ۴۴ سوره فصلت) طبرسی در ذیل آیه ۵۷ سوره یونس نیز می‌نویسد: واژه «شفاء»، بسان دارو و درمان است که براى برطرف ساختن بیمارى به کار میرود؛ و میدانیم که بیمارى جهل و نادانى، از بیمارى جسم زیانبخش‌تر و درمان آن نیز دشوارتر و طبیب آن نیز کمتر و نجات از این آفت نیز سرنوشت ساز‌تر خواهد بود؛ و سینه نیز که جایگاه دل میباشد، به خاطر شرافت دل، شریف‌ترین جایگاه نظام وجود انسان است." ✅ انسان، و فراموشکار و چون انسان را گزند و آسیبی رسد، ما را [در همه حالات] به پهلو خوابیده یا نشسته یا ایستاده [به یاری] می خواند، پس زمانی که گزند و آسیبش را برطرف کنیم، آن چنان به راه ناسپاسی و گناه می رود که گویی هرگز ما را برای برطرف کردن گزند و آسیبی که به او رسیده [به یاری] نخوانده است!! این گونه برای اسراف کاران اعمالی که همواره انجام می دادند، آراسته شده [تا جایی که زشتی اعمالشان را نمی فهمند.]21 یونس
💢نکات و پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅ روز سیزدهم جزء سیزدهم قسمت اول : جزء سیزدهم شامل ادامه آیات سوره یوسف از آیه 53 و سوره های رعد و ابراهیم میباشد. ✅ از خدا نشوید. يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخِيهِ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ «۸۷» اى پسرانم! (بار ديگر به مصر) برويد و از يوسف و برادرش جستجو كنيد و از رحمت خداوند مأيوس نشويد، حقّ اين است كه جز گروه كافران، از رحمت خداوندى مأيوس نمى‌شوند. "كلمه ((روح )) - به فتح راء و سكون واو - به معناى نفس و يا نفس خوش است ، هر جا استعمال شود كنايه است از راحتى ، پس روحى كه منسوب به خداست همان فرج بعد از شدتى است كه به اذن خدا و مشيت او صورت مى گیرد. و هيچ صاحب ايمانى نمى تواند و نبايد از روح خدا مأيوس و از رحمتش نااميد شود زيرا ياس از روح خدا و نوميدى از رحمتش در حقيقت محدود كردن قدرت او، در معنا كفر به احاطه و سعه رحمت اوست." تفسير الميزان ✅ اینجاست: آدرس مهمی که همه به دنبال آنند الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ تَطْمَئنِ‏ُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئنِ‏ُّ الْقُلُوبُ(۲۸- رعد) کسانی اند که ایمان آورده اند و دل‏هایشان به یاد خدا آرام مى ‏گیرد. آگاه باشید! که دل‏ها فقط به یاد خدا آرام مى‏ گیرد. آیه در وصف کسانی است که در آیه قبل آنها را «مَنْ أَنَابَ» نامید یعنی کسی که به سوی خدا بازگردد و رو به او کند. و آسایش دو عنوان جدای از هم هستند. آسایش مفهومی مرتبط با جسم و تن دارد برخلاف آرامش که با روح و جان در ارتباط است. قرآن کریم به این سوال مهم انسان پاسخ می دهد که هر کس به خدا رو کرد و به او ایمان آورد و برنامه او را در زندگی خود پیاده کرد یقین بداند که به آرامش واقعی خواهد رسید؛ آرامشی که محال است آن را بتوان در غیر این آدرس پیدا کرد. ✅ خدا از غافل نیست. میدهد. 🔶وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ «42» ابراهیم خداوند را از آنچه ستمگران انجام مى‌دهند غافل مپندار، همانا او (كيفر و حساب) آنان را براى روزى به تأخير مى‌اندازد كه چشم‌ها (از حيرت و وحشت) آن روز خيره مى‌ماند. سؤال: خداوندى كه عادل است و قدرت دارد، چرا جلو ستمگران را نمى‌گيرد؟ پاسخ: خداوند هم عادل است و هم قادر و هم به عملكرد ستمگران عالم، ليكن تأخير كيفر به خاطر آن است كه دنيا ظرفيّت پاداش يا كيفر كامل را ندارد و سنّت خداوند بر اين است كه بندگانش را مهلت دهد تا اگر قابليّت داشته باشند، توبه كنند و اگر قابل نبودند، در قيامت به حسابشان برسد. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿https://eitaa.com/mamin110