✅ #منابع_لغوی اجتهاد:
🔶 کتب لغوی لازم برای فرایند #استنباط و #اجتهاد را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد.
1⃣ دسته اول: کتبی که تنها به معنای لغت پرداخته‌اند و به جایگاه استعمال واژه نظر نداشته‌اند. از جمله این کتب می‌توان از:
#العین خلیل بن #احمد،
#صحاح اللغة #جوهری،
#لسان العرب إبن #منظور،
#مصباح المنیر#فیّومی و
#قاموس المحیط #فیروزآبادی
نام برد.
2⃣ دسته دوم: کتبی که لغت را با توجه به کاربردش در قرآن و حدیث معنا کرده‌اند. مشهورترین کتاب در لغات قرآن #مفردات #راغب اصفهانی است.
مهمترین کتب در لغت روایات نیز #النهایةابن #اثیر و
#مجمع البحرین #طریحی می‌باشد.
3⃣ دسته سوم: کتبی که ریشه و معنای اصلی لغت را در عصر صدور، به دقت مشخص کرده‌اند. که
#مقاییس اللغة #ابن #فارس و همچنین #أساس البلاغة # زمخشری از این دسته‌اند.
🔶 فقها، معمولا به این کتب لغت مراجعه می‌کنند. به طور مثال شیخ اعظم #انصاری در #مکاسب محرمه، هنگامی که به قول لغوی مراجعه می‌کند، معمولا قولِ به #قاموس المحیط، #المصباح المنیر، #الصحاح و #النهایه مراجعه کرده و از آنها نام می‌برد.
🔶 البته برخی در لغت قرآن، کتاب «#مفردات» را قبول ندارد و می‌گویند راغب اصفهانی در آن اجتهادات زیادی کرده و نظرات شخصی خودش را اعمال کرده است.
دو کتاب اصلی لغت در احادیث، که به نوعی می‌توان آن را با قرآن مشترک نیز دانست، #النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، تألیف إبن الاثیر(م606) است که از اهل سنت می‌باشد، و #مجمع البحرین، تألیف فخرالدین #طریحی(م1085) که شیعه است، هستند. این دو کتاب، از منابع اصلی رجوع #فقها به #لغت حدیث می‌باشد.
اگر #فقیه بخواهد اصل و ریشۀ اصلی لغات را در زمان صدور بررسی کند، معمولا از دو کتاب
#معجم مقاييس اللغة تألیف ابن فارس
و #اساس البلاغة، تألیف ابوالقاسم محمود بن عمر زمشخری
مراجعه می‌کند. البته کتاب اول از اهمیت بیشتری برخوردار است.
این #کتب، عمدۀ کتابهای #لغت
مورد استفاده در #اجتهاد است که ممکن است، برخی بر روی تعدادی از آنها را تاکید کنند.
〰〰⚜〰〰📚📚📚📚
⏮ برگرفته از درس #فلسفه_فقه و #روش_شناسی اجتهاد
🔶 آیت‌الله ملک زاده
آشنایی با #منابع
درس خارج#فقه
منابع #لغوی اجتهاد
〰〰〰〰〰〰
فقها، جهت استنباط به کتب لغت هم مراجعه می‌کنند. به طور مثال شیخ اعظم انصاری در مکاسب محرمه، هنگامی که به قول لغوی مراجعه می‌کند، معمولا قولِ به #قاموس المحیط،فیروز آبادی #المصباح المنیر فیومی، #الصحاح جوهری و #النهایه ابن اثیر
مراجعه کرده و از آنها نام می‌برد.
👇👇👇👇
http://mabaheth.ir/1203/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%84%D8%BA%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/
آشنایی با کتابهای لغت عربی و عربی -فارسی و نقاط قوت و ضعف آنها و مراجعه صحیح به آنها
👇👇👇👇
http://javahery.blogfa.com/post/7/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%BA%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7-%D9%82%D9%88%D8%AA-%D9%88-%D8%B6%D8%B9%D9%81-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D9%87-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%86%D9%87%D8%A7
📎📎📎📎📎📎📎📎📎
گامی بسوی اجتهاد
https://eitaa.com/manaabe
#مهمترین_منابع_فقه _شیعه_امامی
مهمترین آثار فقهی شیعیان امامی (دوازده امامی) به ترتیب تاریخ دورۀ حیات مؤلفان در این جا _فهرست شده اند.
👇👇👇👇👇
1. #شیخ_صدوق؛ ابن بابِوَیه، محمدبن علی (311-381)، _المُقنِع،
قم، موسسه الامام الهادی، 1415ق؛
2. همو، _الهدایة، قم، موسسه الامام الهادی، 1418ق؛
3. #شیخ_مفید، محمد بن محمد (336-413)،
#المُقنِعَة، قم، موسسه النشر الاسلامی،1410ق؛
شرح 10 جلدی این کتاب: شیخ محمد حسن #طوسی (460) #تَهذیبُ الاَحکام، تحقیق علی اکبر غفاری، تهران، مکتبة الصدوق، 1417ق؛
4. #علم الهدی، معروف به شریف مرتضی، علی بن حسین (355-436)،
#الِانتصار، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1415ق؛
5. ابوصلاح #حلبی، تقی بن نجم (374-447)،
#الکافی فی الفقه، تحقیق رضا استادی، قم، مؤسسۀ بوستان کتاب، 1387؛
6. #طوسی، محمد بن حسن (385-460)،
#النِهایة فی مُجَرّدِ الفقه و الفتوی، بیروت، دارالکتب العربیة، 1400ق؛
7. همو، #المَبسوط فی فقه الامامیه، تصحیح و تعلیق محمدتقی کشفی، تهران، مکتبة المرتضویة، 1387ق؛
8. همو، #الخلاف، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1407-1417ق؛
9. #سَلّار دِیلمی، حمزة بن عبدالعزیز (؟-463)،
#المراسم العَلَویة فی الاحکام النَّبَویة، تحقیق محسن حسینی امینی، قم، مجمع العالمی لاهل البیت، 1414ق؛
10. ابن #بَرّاج، عبدالعزیز بن نِحریر (400-481)، #المُهذَّب، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1406ق؛
11. ابن زهره #حلبی، حمزة بن علی (511-585)، #غُنیَةُ النُزوع الی عِلمَیِ الاصول و الفروع، تحقیق ابراهیم البهادری، قم، مؤسسة الامام الصادق، 1417ق؛
12. #ابن ادریس، محمد بن احمد (543-598)، #السَّرائر الحاوی لِتَحریرِ الفتاوی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1428ق؛
13. #محقق حِلّی، جعفر بن حسن (602-676)، #شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، با تعلیقات سیدصادق شیرازی، تهران، استقلال، 1379؛
این کتاب از متون پایه در فقه امامیه است. شرح های این کتاب:
– #شهید ثانی، زین الدین علی (911-966)، #مَسالک الأَفهام الی تَنقیح شرائع الاسلام، 15 جلد، قم، مؤسسة المعارف الاسلامیة، 1413ق؛
– #موسوی عاملی، محمد بن علی (942-1009)، #مَدارکُ الاَحکام فی شرح شرائع الاسلام، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، [بی تا]؛
– #نجفی، محمدحسن بن باقر (1200-1266)، #جواهرالکلام فی شرح شرائع الاسلام، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1981م؛
14. #محقق حِلّی، جعفر بن حسن (602-676)، #المختصر النافع فی فقه الامامیه، تهران، مؤسسة البعثة، 1410ق؛
برخی از شرح های این کتاب:
– خود مؤلف، #المعتبر فی شرح المختصر، قم، موسسه سیدالشهداء، 1364ش؛
– #آبی، حسن بن ابی طالب (؟-690)، #کشف الرُّموز فی شرح المختصر النافع، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1408ق؛
– #فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله (؟-826)، #التنقیح الرائع لمختصر الشرائع، تحقیق عبداللطیف حسینی کوه کمره ای، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، 1404ق؛
– #ابن فهد حِلّی، احمد بن محمد (757-841)، #المُهَذَّبُ البارع فی شرح المُختصر النافع، تحقیق مجتبی عراقی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1407ق؛
– #طباطبائی، علی بن محمدعلی (1161-1231)، #ریاض المسائل فی بیان الاحکام بالدلائل، قم، مؤسسة آل البیت، 1404ق؛
– #موسوی خوانساری، احمد (1270-1363)، #جامع المدارک فی شرح المختصر النافع، تحقیق علی اکبر غفاری، تهران، مکتبة الصدوق، 1355ش؛
15. #حِلّی، یحیی بن سعید (601-690)، #الجامع للشرائع، تحقیق و تخریج جمع من فضلاء، [قم،] مؤسسة سیدالشهداء العلمیة، 1405ق؛
16. #علاّمه حِلّی، حسن بن یوسف (648-726)، #قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام، قم، مؤسسة نشر الاسلامی، 1413ق؛
این کتاب چندین شرح دارد، از جمله:
– #فخرالمحققین، محمد بن حسن (682-771)، #ایضاح الفوائد فی شرح اشکالات القواعد، قم، المطبعة العلمیة، 1387ق؛
– #محقق کَرَکی، علی بن حسین (868-940)، #جامع المقاصد فی شرح القواعد، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، 1408ق؛
– #فاضل هندی، محمد بن حسن (1062-1137)، #کشفُ اللِّثام عَن قواعِدِ الاَحکام، قم، مؤسسة نشر الاسلامی، 1423ق؛
– #حسینی عاملی، جواد بن محمد (1160-1226)، #مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة، تحقیق محمدباقر خالصی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1419ق؛
17. همو، #مختلف الشیعة فی احکام الشریعة، 9 جلد، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1412ق؛
18. همو، #منتهی المَطلب فی تحقیق المَذهب، مشهد، مجمع البُحوث الاسلامیة، 1412ق؛
19. همو، #تذکرة الفقهاء، تحقیق مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، قم 1414ق/1372ش؛
20. همو، #اِرشاد الاذهان الی احکام الایمان،تحقیق فارس حسون، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1410ق؛