eitaa logo
مناهج 🇵🇸🇮🇷
19.9هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.1هزار ویدیو
171 فایل
﷽ 🌀 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت 🌐 Manahejj.ir 📠 ارتباط با مدیر: 🆔 @Manahejj_Admin 📻 رادیو مناهج: 🎧 @Manahejj_Radio 💳 جهت حمایت مالی از مناهج: به ادمین پیام بدهید... ⛔️ تبلیغ و تبادل
مشاهده در ایتا
دانلود
📠 نظر کاربران 💬 یکی از طلاب خواهر: باسلام بنده از مدرسه ی فرزانگان با معدل بالا مسیر زندگی ام را عوض کرده و میل به تحصیل علومی(حوزوی) پیدا کردم که فکر میکردم در نقش مادر و همسر بودنم خیلی بهتر به من کمک میکند و از همان زمان مجردی دوست داشتم نسل شیعه ی بدرد بخور حضرت علی (ع) را تربیت کنم و انسان موثری باشم اما حجم بالای درسها که گاها فقط آزمایشی در یکسال تدریس میشد بسیار من را منفعل کرد و حس میکنم خیلی کم توانست مرا در رسیدن به اهدافم یاری کند. البته خداروشکر میکنم که هر روز با اسم ائمه و محیطی که بیشتر بانوان بودند درس خواندم ولی الان خودم و همه ی طلاب را مسئول میدانم که نباید اجازه دهیم سایرین هم با این سطح از آزمون و خطا درس بخوانند. نباید حوزه ها مثل مکانیسم دانشگاه اداره شوند ولی خواسته یا ناخواسته اینطور شده و درس حرف اول را میزند. ما باید در حوزه ها مادران باسوادی تربیت کنیم که بتوانند یاران امام زمان (عج) را تربیت کنند؛ باید اخلاقی کار کرد. *البته این نکته راهم باید اضافه کنم که گاها میبینیم بدلیل نداشتن استاد،اساتید براحتی جذب میشوند در حالی که حق مطالب کتاب بخوبی ادا نمیشود و نتیجه اش اصلا مطابق با هدف مولف کتاب نیست.بعنوان نمونه بنده صوت هایی از مولف کتاب شنیدم ولی در کلاسِ همان درس، توسط استاد دیگری هم نشستم که واقعا آن کتاب را بی اهمیت جلوه میداد و حق آن را ادا نکرد.کاری ک با بیشتر کتاب های حوزوی میشود.شاید زیاد بودن حوزه ها سبب شود خیلی مراعات طلاب متوسط یا ضعیف را بکنند و به حد امتحان اکتفا کنند بنظرم اگر در هر استان یک حوزه ی قوی(از لحاظ علم و اخلاق) باشد بهتر از آن است که حوزه های متعدد اما کم کیفیت باشند.درست مانند دانشگاه ها و مدارس تاپ.اینطوری خروجی حوزه ها هم بهتر خواهد بود. 📌 مناهج: درج نظرات لزوما به معنای تایید یا رد آنها نیست. @Manahejj
📠 نظر کاربران 💬 یکی از مسؤولین حوزه علمیه خواهران: با سلام بنده معاون فرهنگی مدرسه علمیه خواهران در مقطع سیکل هستم طلابی بین ۱۴ تا ۱۸ سال. از یک طرف به دنبال هر راهی برای جذب و پذیرش طلاب هستند اما از طرف دیگر، حوزه را با همان سبک و سیاق قدیم مدیریت میکنند، نه حاضرند از حجم دروس بکاهند و نه محتوای کتب رو متناسب به نیازهای روز جامعه و زنان به عنوان مادر و همسر تنظیم می کنند. برای طلاب نسل ۸۰ باید حوزه جذاب باشد. بارها درخواست کردیم لااقل در دوسال اول، از نظر حجم دروس فشار کمتری به طلاب وارد شود تا معاونین فرهنگی برای طلاب جدیدالورود، برنامه های فرهنگی، تربیتی و اخلاقی اجرا کنند تا با فضای حوزه و طلبگی مانوس شوند. بابت مطلب «حوزه علمیه خواهران را دریابید» بسیار ممنونم. سالهاست که داریم گلایه میکنیم که چرا مدیریت حوزه علمیه خواهران با آقایون هست. کتب درسی، تعداد واحدها، برنامه ریزی آموزشی و... در مدارس علمیه خواهران بدون درنظر گرفتن نگاه جنسیتی اعمال می شود. در ساعت ورود و خروج طلاب و کادر مدارس علمیه خواهران باید نقش مادری و همسری آنها در نظر گرفته شود. آنقدر حجم دروس و ساعت آموزشی زیاد است که هم یک مادر و همسر خسته تحویل خانواده می دهد و هم اینکه اصلا فرصتی برای برنامه ریزی برنامه های فرهنگی و تربیتی نمی ماند. 📌 مناهج: درج نظرات لزوما به معنای تایید یا رد آنها نیست. @Manahejj
📠 نظر کاربران 💬 حسین: سلام بنده خودم طلبه ام همسرم هم طلبه هستن طلبه جامعه الزهرا هم هستن از وقتی درس حوزوی رو شروع کردن فقط و فقط درگیر درس و بحث و تحقیق بودن که واقعا باعث شد از محیط زندگی فاصله بگیرن من به شخصه نظر خواهران گرامی رو کاملا تایید میکنم که اداره محیط زنانه نباید به دست آقایون باشه امسال طرح سئوالات و تصحیح اوراق امتحانی هم با آقایون بود در صورتیکه خودشون اساتید عالمه هم دارند در آخر به طلبه های عزیزی که همسرشون طلبه است باید بگم: کار شما دو برابر بقیه سختی داره و این شرایط کار دو برابر شما در منزل رو میطلبه چون خانم‌ها وقتی وارد حوزه میشن مجبور به انجام تکالیف محوله هستن. 📌 مناهج: درج نظرات لزوما به معنای تایید یا رد آنها نیست. @Manahejj
📠 نظر کاربران 💬 یا امیرالمؤمنین: سلام وقتی مطلبی اثر نداره چرا طلاب را با این مسایل مشغول می‌کنید؟! خداوند شما رو عاقبت بخیر کنه 📌 مناهج: درج نظرات لزوما به معنای تایید یا رد آنها نیست. @Manahejj
📠 نظر کاربران 💬 یا لثارات: سلام علیکم قتلگاه تحول و پیشرفت، دو چیز است اول نا امیدی، دوم سیاه نمایی؛ یکی از یکی مخرب‌تر. خیلی عجیب است که برخی تا این حد نا امیدند و حتی روحیه امیدوارانه دیگران را هم نابود می‌کنند. یک عده هم سال ۴۲ به امام می‌گفتند این حرکت شما چه اثری دارد؟ چرا با جان خودتان و مردم بازی می‌کنید و... آن روز امام جلوی طاغوت ایستاد و کلمه حق را اعتلا بخشید. امروز مگر در برابر ما طاغوت است؟! یک عده بزرگوارانی هستند که به هر دلیلی اقناع نشده‌اند برای تحول؛ قصدشان هم فقط و فقط حفظ اسلام و اصالت حوزه علمیه است. آن وقت ما بجای بیشتر کردن فعالیت و سعی در مطالبه گری و گفتمان سازی و اقناع این افراد، ضعیف و نومید گوشه‌ای بخزیم و آیه یأس بخوانیم؟!! اگر ولایی و انقلابی هستیم حضرت آقا فرمودند مطالبه گری و گفتمان سازی؛ والسلام 📌 مناهج: درج نظرات لزوما به معنای تایید یا رد آنها نیست. @Manahejj
🌀 لزوم تعریف نظام‌نامه تربیتی برای حوزه‌های علمیه خواهران 📝 از جمله علل بحران تجرد خواهران طلبه 🖋 حامد فلاحتی؛ استاد حوزه علمیه خواهران 🔹 بنده چند سالی سابقه تدریس و مشاوره در حوزه‌های علمیه خواهران مشهد و قم دارم. مسأله تجرد در طلاب خواهر و ایده‌آل‌گرایی افراطی احتمالا به ذهن افراد می‌رسد و به نظر تحلیل غلطی نیست؛ لکن مسأله عمیق‌تر از این موضوعات است. 🔹 حوزه‌های علمیه خواهران: چه حوزه‌های مرکز مدیریت و چه جامعة‌الزهراء دچار یک در اهداف و ترسیم اصول تربیت هستند. 🔹 این حوزه‌ها به علت نبود نظام‌نامه مشخص تربیتی از بحران در هدف‌گذاری تربیتی رنج می‌برند. این مسأله به ابهام در تعریف «طلبه خواهر» منجر می‌شود. 🔹 از طرفی برخی تحصیل کرده‌های خواهر دچار برخی گرایشات زن‌گرایانه شدید شده و عرصه طلاب خواهر را به میدان رقابت با طلاب برادر تبدیل کرده‌اند و خودشان هم علاقه وافری در دیده‌شدن دارند؛ از طرفی برخی فضلای برادر تصمیم‌گیر در این حوزه‌ها تعریف روشنی از طلبه خواهر ندارند. این مسائل در کنار نبود نقشه راه، منجر به بحران پذیرش در طلاب خواهر شده است. 🔹 و از دیگر سو گسترش بی‌ضابطه حوزه‌های علمیه خواهران به این مسأله دامن زده است به همین علت علاوه بر ماجرای تجرد، بحران‌هایی چون طلاق و ناسازگاری هم بدان افزوده شده است. 🔹 صدالبته کسی منکر تاثیرات حوزه‌های علمیه خواهران در گسترش فرهنگ دینی در جامعه نیست؛ لکن این حوزه‌ها طلبه ایده‌آل را همسر و مادر نمی‌دانند؛ بلکه بانو مجتهده! تعریف می‌کنند. 🔹 در کنار این شناختها این رویه به نوعی فرد را دچار کرده است که از ارزش‌های زن بودن بعنوان نقش‌آفرین در تربیت جامعه می‌کاهد و او را عنصر فعال اجتماعی به سبک نگاه‌های معرفی می‌کند. 🔹 نگارنده این موضوع را با برخی بزرگان تصمیم‌گیر و بزرگان حوزه در میان گذاشته و بعضا تمام این موارد را و عموما بخش زیادی از این موارد را تأیید می‌کنند. 🔹 تا اساتید و فضلای خواهر این حوزه‌ها نخواهند در شناختهای خود و افکار و اندیشه‌های معارض بعضا با اسلام که آنها را اعتقادی جلوه می‌دهند بازبینی کنند داستان این حوزه‌ها همین است و این مسأله، این حوزه‌ها را که می‌توانند فرصتی بعنوان ساختار فرهنگ‌ساز در جامعه باشند، تبدیل به تهدیدی برای بنیان خانواده خواهد کرد. 🔻 امید است مسؤولین حوزه‌های علمیه خواهران و جامعة‌الزهرا نسبت به این مهم هرچه سریعتر احساس تکلیف کرده و برای آن اقدام عاجلی صورت دهند. @Manahejj
🌀 جای خالی حوزه خواهران در مسائل اجتماعی فرهنگی جامعه 🖋 زهرا ابراهیمی 🔹 امروزه حوزه‌های خواهران در کنار حوزه‌های علمیه‌ی برادران جایگاه علمی و تاثیرگذار خود را پیدا کرده، اما به نظر می‌رسد همچنان دارای ضعف‌های مهمی است که تلاش برای رفع آن‌ها ضروری می‌نماید. اگرچه به کرات در زمینه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی از سوی فعالین حوزه‌ی خواهران واکنش‌هایی را شاهد بوده وهستیم، اما به نظر می‌رسد یکی از ضعف‌های مشهود در حوزه‌های خواهران این است که موضع‌گیری و تبیین به موقع و مناسب هنگام مواجهه‌ی با جریانات متعدد سیاسی، اجتماعی و فرهنگی از سوی این حوزه‌ها به‌شکل منسجم، هماهنگ و همراه‌ با برنامه انجام نمی‌پذیرد. 🔹 چیزی که بیش از همه از حوزه‌های خواهران انتظار می‌رود این است که حداقل در زمینه‌ی مسائل مربوط به «زنان، دختران و خانواده» پیشتاز بوده و با آسیب‌شناسی به موقع مسائل، به ارائه‌ی برنامه و راهکار در آن زمینه بپردازند. افکار نادرست و رفتارهای ناصحیح، زمانی که زمینه رشد برای خود را فراهم ببینند، بیشتر خودنمایی می‌کنند اما اگر با واکنش‌های علمی و فرهنگی و به ‌موقع روبرو شوند تأثیرگذاری‌شان نیز محدود خواهد شد. 🔻 برخی فعالان اجتماعی، معضلاتی همچون ازدواج سفید و طلاق‌های عاطفی، زیادشدن بی‌رویه آمار طلاق، چهارشنبه‌های سفید، هم‌جنس‌گرایی و... درپسِ منفعل بودن زنان حوزوی، رنگ بیشتری به خود گرفته و این طیف فضا را برای اثرگذاری بیشتر، آماده می‌بینند. عدم واکنش مناسب نسبت به جریان‌ها و بعضا واکنش‌های آنی و هیجانی ازجمله عوارضی است که اگر به آن توجه نشود در درازمدت حوزه‌های خواهران را به حاشیه خواهد راند. 🔹 آگاهی‌داشتن به زبانِ مسائل اجتماعى و سياست و تحليل مسائل گوناگون از ضرورت‌هایی است که باید بدان پرداخته شود و این امر جز در سایه‌ی آموزش و برنامه‌ریزی امکان‌پذیر نیست. دربین اساتید خواهر، عده‌ای در این موضوعات، صاحب‌نظر و اهل علم هستند اما صِرف معلومات برای تاثیرگذاری در اجتماع کفایت نمی‌کند. حوزه علمیه‌ی خواهران نیازمند تشکیلاتی است که در وهله‌ی اول شرایط اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جامعه زنان و دختران را رصد کنند و چگونگی شرایط موجود را به اطلاع اهل علم برسانند. این گروه رصد می‌توانند از بین طلاب خواهر انتخاب شوند. حوزه‌های خواهران با بهره بردن از پتانسیل و ظرفیت موجود بین طلاب خواهر و تشکیل گروه رصد، قادر خواهند بود خوراک لازم از حیث سوژه‌یابی را در اختیار صاحب‌نظران قرار دهند و بدین شکل در حوادث و جریانات اجتماع، حاضر و موثر واقع شوند. 🔹 ایجاد تمدن نوین اسلامی که رهبر عزیز در بیانیه‌ی گام دوم انقلاب به آن اشاره کرده‌اند در سایه‌ی فعال بودن حوزه‌ها عملی می‌گردد نه منفعل‌بودن. بر همین اساس حوزه‌های خواهران باید به تأثیرگذاری خویش در جامعه واقف بوده و به توانمندی خود اعتماد داشته باشند و معضلات موجود در فضای جامعه نباید منجر به یأس و ناامیدی گردد. @Manahejj
📠 نظر اعضا 💬 طلبه خواهر: سلام خدا قوت ممنونم از همه کسایی که نگران دغدغه‌های طلاب هستن مخصوصا مرکز حوزه های علمیه خواهران اما ببخشید ما یک هفته و چند روز برای کلاس ها از طریق باید سر کلاس حاضر بشیم و اینکه مدام قطع و وصل میشه و گاهی اصلا صدا نمیاد واقعا من خسته شدیم زمان ما فقط داره الکی میره از صبح گوشی دستمون هست تا ظهر با کلی دلهره و اضطراب واقعا برای سامانه قرار چیکار کنیم؟ آخر ترم که بشه کلی فشار درسی روی ما هست تو رو خدا پیگیری کنید همش بلاتکلیفیم خیلی ها هم اصلا نمیتونن وارد کلاس بشن بعد تا میان مییینن کلی درس داده شده یا اصلا وارد کلاس نمیشه انصافا کسی صدای طلبه ها رو نمیشنوه؟ سامانه های دیگه خدا میدونه از کی براشون برنامه ریخته شده و دارن تدریس میکنن ولی ما باید منتظر باشیم که ببینیم کی سامانه درست میشه اون وقت سامانه که پاسخگو نیست ببینه ما درس یاد گرفتیم یا ن اساتید هم کلی وقت میزارن زحمت میکشن اما ما که صداشون رو نمیفهمیم اون وقت وقتی که گذاشتن الکی میشه چون قرار برای ما تدریس بشه..... یه راهی... چاره ای ....نجاتی...دوایی.....چه کنیم؟؟؟ @Manahejj
📠 نظر اعضا 💬 طلبه خواهر: سلام، وقتتون بخیر خدا قوت در خصوص : مااز ۶/۱۶ کلاس هامون شروع شده و تا به الان سامانه مشکل داره و مدام قطع و وصل میشه یا اینکه اصلاً نمی‌تونیم وارد کلاس بشیم زمانیکه به سختی وارد کلاس میشویم ،و استاد شروع به تدریس میکنن، صدا یه مرتبه قطع میشه و دوباره کلی صبر میکنیم تا وصل بشه، وقتی که وصل شد کلی از مباحث درسی رو استاد داده و امکان برگشت و تکرار دوباره نیست از صبح تا ظهر مدام گوشی به دست هستیم ولی با این اوضاع سامانه درس رو درست متوجه نمی‌شویم و کلی از زمانمون تلف شده و تاالان کلی از درسها که حجم سنگینی دارند عقب افتادیم و اونطور که باید نتونستیم استفاده کنیم اینطوری هم از زندگی مون عقب افتادیم و هم از درس و ذهنمون درگیر هست خواهشمندم به این مشکل ها رسیدگی شود ممنون @Manahejj
📠 نظر اعضا 💬 استاد حوزه خواهران: سلام علیکم وقت بخیر حوزه علمیه خواهران را برای تدریس دروس حوزه خواهران به صورت مجازی راه اندازی کرده که مشکلات زیادی برای طلاب و اساتید دارد لطفا پیگیری کنید که حداقل نباشد و اختیاری باشد و از پیام‌رسان‌ها بتوان به عنوان جایگزین استفاده کنیم همانطور که ترم قبل از پیام‌رسان ایتا استفاده می کردیم. 🔻 اینترنت لازم برای سامانه فوق حداقل باید با سرعت ۸ مگابایت بر ثانیه باشد! لذا اگر این مقدار نباشد سبب قطع و وصل اینترنت و کلاس می شود همچنین قطع شدن صدا هنگام تدریس 🔻 در منازلی که فرزند محصل دارند همزمان نباید از وای فای استفاده کنند! وگرنه سامانه وصل نمی‌شود 🔻 شرایط تحصیل خواهران با برادران در منزل فرق دارد. چون خواهران باید به کارهای منزل هم رسیدگی کنند. اگر بچه داشته باشند که مشکلات بیشتر هم می شود. 🔻 با کامپیوتر مشکل کمتر هست اما همه که کامپیوتر ندارند. گوشی هم باید پیشرفته باشد. تایپ مطلب با گوشی آن هم در حالی که تدریس می کنیم مشکل است. 🔻 خانواده هایی که یکی دو محصل هم دارند مشکل تداخل کلاس هم دارند. @Manahejj
🌀 حوزه خواهران و لزوم انتخاب آزادانه استاد 🖋 زهرا ابراهیمی 🔹 یکی از شیوه‌های رایج در حوزه‌های قدیم برادران، شیوه‌ی انتخاب آزادانه‌ی استاد به وسیله‌ی طلبه بود. هر طلبه به محض ورود به حوزه، حق انتخاب استاد را داشت و می‌توانست آزادانه از بین اساتید حاضر، دست به انتخاب بزند. یکی از عواملی که تبعیت انسان را از دیگری افزایش می‌دهد، میزان علاقه‌مندی انسان است. هرچقدر علاقه‌ی انسان به شخصی بیشتر باشد، توجه او به تذکرات و نصایحش بیشتر خواهد شد. 🔹 عشق و علاقه‌ای که میان شاگرد و استاد ایجاد می‌شود، شاگرد را به درس ترغیب می‌کند. این امر باعث می‌شود که از یک سو، استاد همواره با سپاسگزاری از سمت شاگرد مواجه شود و تمایلش برای ارائه‌ی بهتر درس، افزون‌تر گردد و از سوی دیگر، شاگرد نیز با تمام توجه درس را فراگیرد. 🔹 علاوه براین از این پتانسیل نیز می‌توان در جهت تهذیب عملی شاگردان در معیت استاد بهره برد. چراکه وقتی گرایشی قلبی میان شاگرد و استاد ایجاد شود نصایح استاد نه صرفا تذکر، که رهنمودهایی پدرانه تلقی می‌گردد و شاگردانی‌ که به درس نظری استاد علاقمند‌ترند، سیره‌ی عملی او را نیز راحت‌تر دنبال می‌کنند. 🔹 این شیوه‌ی رایج در حوزه‌های قدیم، برای حوزه‌های علمیه‌ی خواهران اجرا نمی‌گردد و خواهران حوزوی از حق انتخاب استاد بهره‌ی چندانی ندارند. با توجه به اینکه هم‌جنس بودن استاد و شاگرد شرایط راحت‌تری را از حیث انس، مباحثات علمی و دریافت سیره‌ی عملی فراهم می‌‌آورد بهتر است فضای بیشتری برای اساتید خواهر در حوزه‌های علمیه فراهم شود و تا جایی که امکان‌پذیر است تدریس حوزه‌های خواهران حتی در سطوح بالا نیز به اساتید خواهر سپرده شود و شاگردان نیز در این زمینه حق انتخاب آزادانه‌ی استاد را داشته باشند. @Manahejj