والله والله والله غدیر از اربعین مهمتره! #روزشمار_غدیر ۷روز تا بزرگترین عید آسمانی 🍃 https://eitaa.com/manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین

❤️وقتی با خدا میشه مستقیم ارتباط گرفت، چه لزومی به ارتباط با معصومین هست؟ آیا این شرک نیست ؟ مجموعه #قرب_به_اهل_بیت ۱ #استاد_شجاعی |

#از_غدیر_تا_انتظار 1 غَـ🌼ـدیر یه پیغام از طرف خداست! که حجت رو بر من و شما تموم کرده! ✔️بر من و شما؛ که دلمون سعادت وآرامشی میخواد، که هرگز، تموم نشه. حالا پیغامِ خدا چی هست؟ @ostad_shojae

💚حب امیرالمومنین علیه السلام💚 🔹رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمودند: اگر تمام مردم دوستدار علي بن ابيطالب (علیه السلام) مي‌شدند خداوند عالم، جهنم را خلق نمي فرمود. 🔹روزي حضرت رسول اكرم با عده اي از مسلمانان بيرون مسجد نشسته بودند. در اين هنگام چهار نفر سياه پوست تابوتي را به سمت قبرستان مي‌بردند. پيامبر به آنها اشاره فرمود كه جنازه را جلوتر بياورند. چون جنازه را نزديك حضرت آوردند. حضرت رسول خدا روپوش را از روي او گشود و فرمود: اي علي اين شخص (رباح) غلام سياه پوست (بني نجار) است. امیرالمومنین علیه السلام با مشاهده آن مرد سياهپوست فرمود: يا رسول اللّه اين غلام هر وقت مرا مي‌ديد شاد مي‌شد و مي‌گفت من ترا دوست دارم. 🔹وقتي كه حضرت رسول اكرم اين سخن را شنيد، برخاست و دستور فرمود، كه جنازه را غسل دهند. سپس لباس خود را به عنوانِ كفن بر تن مرده نمود و براي تشيع جنازه خود حضرت براه افتاد. در بين راه صداي عجيبي از آسمان‌ها بلند شد. پيامبر فرمود: اين صداي نزول هفتاد هزار فرشته است كه براي تشييع جنازه اين غلام سياه آمده اند. سپس خود حضرت در قبر رفت و صورت غلام را بر خاك نهاد و سنگ لحد را چيد. وقتي كار دفن غلام به پايان رسيد رسول خدا خطاب به امیرالمؤمنین فرمود:« يا علي نعمتهاي بهشتي كه بر اين غلام مي‌رسد همه به خاطر #محبت و #دوست_داشتن توست.» 📚کرامات العلویه،ص۱۹و۲۰ ╔═══ ≪ •❈• ≫ ═══

🌺 #عید_غدیر ♨️حب امیرالمومنین علی(ع) 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت‌الاسلام #پارسا 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🌺 #عید_غدیر ♨️عشق عجیب ملائکه به حضرت علی(ع) 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #منظوری_امام_زاده 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🌺 #عید_غدیر ♨️چرا غدیر عیدالله اکبر است؟ 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙رهبر معظم انقلاب 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🌺 #عید_غدیر ♨️معرفی یک ماکت در ولایت‌مداری! 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #ماندگاری 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🌺 #عید_غدیر ♨️عشق عجیب ملائکه به حضرت علی(ع) 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #منظوری_امام_زاده 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🌺 #عید_غدیر ♨️فلسفه امامت 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #عالی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🌺 #عید_غدیر ♨️آیا مراد پیغمبر در غدیرخم این بود که در اون صحرای گرم فقط بگه من علی(ع) را دوست دارم 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #شیخ_عباس_عزیزی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🌺 #عید_غدیر ♨️فلسفه امامت 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #عالی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

4️⃣هدايت و راهنمايى دستگاه خلافت در مسائل دشوار، به ويژه امور قضايى :👇 #امام_علی_علیه_السلام

✅امام علی(ع) در زمان خلفاء، در موقعیت‌ های مختلف به یاری آنها می رسید و با مشورت و راهنمایی‌ های خود آنان را هدایت می‌ کرد. ۱)مشورت در امور قضائی ۲)مشورت در امور دفاعی و جنگی ۳)مشورت در مسائل علمی و حلّ مشکلات اعتقادی به نوعی تمام صحابه نيازمند علم امام علی(ع) بودند و «ابوبكر» و «عمر» در حل مسائل به ایشان مراجعه می كردند. ابن جوزی می نویسد : 📋«کَانَ أَبُوبَکرِِ وَ عُمَرُ یُشَاوِرَانَهُ وَ یُرجِعَانِ إِلَى رَأیِهِ وَ کَانَ کُلُّ الصِّحَابَةِ مُفْتَقِراً إِلَى عِلْمِهِ وَ کَانَ عُمَرُ یَقُولُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِن مُعْضِلَةِِ لَيْسَ لَهَا أَبُو اَلْحَسَنِ(ع)» ♦️ابوبکر و عمر با امیرالمومنین(ع) مشورت می‌کردند و به رأی و نظر ایشان رجوع می‌کردند و تمامی صحابه نیازمند علم او بودند و عمر می‌گفت : به خدا پناه می‌برم از مشکلی که ابوالحسن در آن نباشد.(۱) و جمله «لَوْلَا عَلِيٌّ(ع) لَهَلَکَ عُمَرُ» از زبان عمر بن خطاب در زمان خلافتش صادر شده است.(۲) اما این شبهه پیش نیاید که همین همکاری و کمک به خلفاء توسط امام علی(ع)، دلیل بر غاصب نبودن آنان بود و اگر آنان غاصب بودند، آن حضرت(ع) با آنان همکاری نمی‌کرد. در حالی که خود امام علی(ع) در خطبه ای در زمان خلافت خود می فرماید : 📋«بَایَعَ النَّاسُ لابِی بَکْرٍ وَاَنَا وَاللَّهِ اَوْلی بِالاَمْرِ مِنْهُ، وَاَحَقُّ بِهِ مِنْهُ، فَسَمِعْتُ وَاَطَعْتُ مَخَافَةَ اَنْ یَرْجِعَ النَّاسُ کُفَّارَاً یَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّیْفِ، ثُمَّ بَایَعَ النَّاسُ عُمَرَ وَاَنَا وَاللَّهِ اَوْلی بِالاَمْرِ مِنْهُ وَاَحَقُّ بِهِ مِنْهُ، فَسَمِعْتُ وَاَطَعْتُ مَخَافَةَ اَنْ یَرْجِعَ النَّاسُ کُفَّارَاً یَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّیْفِ» ♦️مردم با ابوبکر بیعت کردند در حالی که به خدا سوگند من از او سزاوارتر و شایسته‌تر بودم، ولی از ترس بازگشت و گرایش مردم به دوران کفر و جاهلّیت و کشیده‌ شدن شمشیرها برای زدن گردن یکدیگر، سکوت کردم و شنیدم و مخالفت نکردم، سپس با عمر بیعت کردند، در حالی که از او سزاوارتر و شایسته‌تر بودم، ولی باز هم شنیدم و کوتاه آمدم تا به کفر و برادرکشی باز نگردند.(۳) امیرمؤمنان(ع) اگرچه از منصب خلافت و جانشینی به حق رسول خدا(ص) بازماند و در واقع حق مسلم ایشان را غصب کردند، ولی این موضوع دلیل نمی‌شود که به دیگر وظایف خود عمل نکند، زیرا گاهی تدبیر‌ها و تصمیم‌ گیری‌ های غلط خلفا سبب می‌شد، اساس اسلام به خطر بیفتد، در این موارد امام(ع) وظیفه داشت که اجازه ندهد شریعت اسلامی قربانی ندانم‌ کاری‌ ها شود. محقق معاصر «شیخ نجم‌ الدین عسکری» در کتاب «علی(ع) و الخلفاء» می‌ نویسد : 🔸️«ابوبکر ابی قُحافه» در ۲ سال و ۳ ماه(۲۷ ماه) دوران خلافت خویش ۱۴ مورد به علی بن ابی طالب(ع) مراجعه داشته است.(۴) 🔸️«عمر بن خطّاب» در ۱۰ سال و ۵ ماه(۱۲۵ ماه) دوران خلافت، ۸۵ مورد به علی بن ابی طالب(ع) مراجعه داشته است.(۵) 🔸️«عثمان بن عفّان» در ۱۲ سال(۱۴۴ ماه) دوران خلافت ۸ مورد به علی بن ابی طالب(ع) مراجعه داشته است.(۶) و مهمترین مشاوره نظامی امام علی(ع) در قضیه جنگ «نهاوند» بود که پادشاه ایرانیان لشکر عظیمی را برای نابودی اسلام فراهم کرده بود و اگر تدبیر امیرمؤمنان(ع) نبود، نه تنها لشکر عمر که به‌ طور قطع تمام مسلمانان و اسلام از بین می‌ رفت. تا جایی که بعد از مشاوره ی امام علی(ع)، عمر بن خطاب به ایشان عرضه داشت : 📋«أَجَل هَذَا الرَّأيُ! وَ قَد كُنتُ أُحِبُّ أَن أُتَابِعَ عَلَيهِ» ♦️آرى! اين نظر، درست است و من دوست دارم كه از آن پيروى كنم.(۷) 📚منابع : ۱)المنتظم ابن جوزی، ج۵، ص۶۸ ۲)تأويل مختلف الحديث ابن قتیبه دينَوری، ج۱، ص۱۵۲ / التفسير الكبير فخرالدین رازی، ج۲۱، ص۳۸۰ ۳)جامع الاحادیث سیوطی، ج۳۱، ص۴۲۰ ۴)علی(ع) و الخلفاء نجم‌ الدین عسکری، ص۹۷ ۵)علی(ع) و الخلفاء نجم‌ الدین عسکری، ص۳۲۰ ۶)علی(ع) و الخلفاء نجم‌ الدین عسکری، ص۳۴۵ ۷)الإرشاد شيخ مفید، ج۱، ص۲۱۰

2️⃣یادآوری غدیر و اتمام حجت با مردم مهاجر و انصار :👇 #امام_علی_علیه_السلام

✅امام علی(علیه السلام) در اولین اقدام در همان شب غصب خلافت، هنوز جنازه مطهر رسول اکرم(ص) دفن نشده بود، که مرکبی را آماده کردند، و حضرت فاطمه(سلام الله علیها) سوار بر مرکب و دست امام حسن(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) را گرفته بود و به در خانه تمامی مهاجر و انصار رفت و حق خود را یاد آوری نمود و پیمان گرفت که همگی فردا صبح برای بیعت با علی(علیه السلام) در مسجد جمع شوند، ولی صبح فردا به جز چهار نفر یعنی؛ «سلمان، ابوذر، مقداد، زبیر» کس دیگری نمی آمد.  امام علی(علیه السلام) این کار را سه شب تکرار کرد. در منابع آمده است که؛ 📋«خَرَجَ عَلِیٌّ(علیه السلام) [لَیْلًا] یَحْمِلُ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) عَلَى دَابَّةٍ [عَلَى حِمَارٍ] لَیْلًا یَدُورُ فِی مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ تَسْأَلُهُمُ النُّصْرَةَ [وَالْمَعُونَةَ]» ♦️امام علی(علیه السلام) شبانه به همراه فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در حالی که او را بر استری سوار می کرد، خانه ی مهاجر و انصار را به گردش در می آورد، تا از آنان درخواست یاری کند. آنان در جواب به دختر پیامبر اکرم(ص) می گفتند : 📋«یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ(ص)! قَدْ مَضَتْ بَیْعَتُنَا لِهَذَا الرَّجُلِ وَ لَوْ أَنَّ زَوْجَکِ وَ ابْنُ عَمِّکِ سَبَقَ إِلَیْنَا أَبَابَکْرٍ مَا عَدَلْنَا بِهِ» ♦️ای دختر رسول خدا(ص)! ما با ابوبکر بیعت کردیم و اگر شوهرت در این امر، سبقت می گرفت، ما از ابوبکر روی گردان می شدیم و با او بیعت می کردیم.(۱) امام علی(علیه السلام) دوباره مثل حالت قبل، شبانه اقدام به رفتن در خانه مهاجر و انصار کرد، که مانند سابق فقط همان چهار نفر به ندای امام(علیه السلام) لبیک گفتند. امام علی(علیه السلام) خود در این باره می فرماید : 📋«وَ حَمَلْتُ فَاطِمَهَ(سلام الله علیها) وَأَخَذْتُ بِیَدِ ابْنَیَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ(علیهما السلام)» ♦️من فاطمه(سلام الله علیها) را با خود می بردم در حالی که دو دست حسن و حسین(علیهما السلام) را نیز می گرفتم و آنان را با خود همراه می کردیم.(۲) حضرت رسول اکرم(ص) در زمان حیات خود، به امام علی(علیه السلام) فرموده بود： 📋«إِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ وَجَاهِدْهُمْ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَاکْفُفْ یَدَکَ وَاحْقِنْ دَمَکَ حَتَّی تَجِدَ عَلَی إِقَامَهِ الدِّینِ وَکِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّتِی أَعْوَاناً» ♦️اگر یارانی یافتی با آنان جهاد کن و اگر نیافتی دست نگهدار و خون خویش حفظ کن تا که برای برپایی دین و کتاب خدا و سنت من یارانی بیابی.(۳) حضرت(علیه السلام) خود در این رابطه می فرماید : 📋«فَفَعَلْتُ ثُمَّ فَلَمْ أَدَعْ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَأَهْلِ السَّابِقَهِ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالْأَنْصَارِ إِلَّا نَاشَدْتُهُمُ اللَّهَ فِی حَقِّی وَدَعَوْتُهُمْ إِلَی نُصْرَتِی فَلَمْ یَسْتَجِبْ لِی مِنْ جَمِیعِ النَّاسِ إِلَّا أَرْبَعَهُ رَهْطٍ سَلْمَانُ وَأَبُو ذَرٍّ وَالْمِقْدَادُ وَالزُّبَیْرُ وَلَمْ یَکُنْ مَعِی أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَصُولُ بِهِ وَلَا أَقْوَی بِهِ» ♦️پس چنین کرد و به خانه یکایک مجاهدان بدر و پیشگامان در اسلام از مهاجران و انصار رفتم و آنان را درباره حقّم به خدا سوگند دادم و آنان را به یاری خویش فراخواندم، از همه آنان تنها چهار نفر به دعوتم پاسخ دادند : سلمان، ابوذر، مقداد، و زبیر و از خاندانم نیز کسی نبود تا از من پشتیبانی کند.(۴) امام علی(علیه السلام) این کار را متوالی تکرار کرد، ولی جز این چهار نفر کس دیگری نمی آمد. حضرت زهرا(سلام الله علیها) خطاب به مهاجر و انصار فرمود : 📋«يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ انْصُرُوا الله! فَإِنِّي ابْنَةُ نَبِيِّكُمْ وَ قَدْ بَايَعْتُمْ رَسُولَ الله(ص) يَوْمَ بَايَعْتُمُوهُ أَنْ تَمْنَعُوهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَ ذَرَارِيَّكُمْ فَفُوا لِرَسُولِ الله(ص) بِبَيْعَتِكُمْ» ♦️ای مهاجران و ای انصار! خدا را یاری کنید. من دختر پیامبر شما هستم. شما در روزی که با رسول خدا(ص) بیعت کردید، متهعد شدید که از آن چیزی که خود و فرزندانتان را حفظ می کنید. او و فرزندانش را نیز محافظت کنید. پس حالا به بیعتتان با رسول خدا(ص) عمل نمایید.(۵) امام علی(علیه السلام) با این کار حجت را با همه تمام کرد. 📚منابع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۲۸، ص۳۵۵ ۲)کتاب سلیم بن قیس، ج۲، ص۶۶۵ ۳)ارشاد القلوب دیلمی، ج۲، ص۳۹۵ ۴)تفسیر البرهان بحرانی، ج۳، ص۷۷۴ ۵)بحارالانوار مجلسی، ج۲۹، ص۱۹۱