📘 خداشناسی فلسفی (۳۵) 🏷 صفت صادق بودن 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📘 خداشناسی فلسفی (۳۶) 🏷 حکمت الهی 🏷 مسأله شرور 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📘 خداشناسی فلسفی (۳۷) 🏷 عدل الهی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📘 خداشناسی فلسفی (۳۸) 🏷 شبهه اختیار از طریق علم الهی و توحید افعالی 🏷 علم حضوری به اختیار 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📘 خداشناسی فلسفی (۳۹) 🏷 پاسخ شبهه اختیار از طریق علم الهی و قضا و قدر علمی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📘 خداشناسی فلسفی (۴۰) 🏷 پاسخ شبهه اختیار از طریق توحید افعالی و قضا و قدر عینی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام

https://virasty.com/Mahdijamshidi ،،،،،،،، عباس عبدی نوشته حضور مردم در اجتماعات غدیر، به دلیل «توزیع اقلام دولتی» بوده است. این در حالی است که: ۱. بیشتر اقلام، از «نذورات مردمی» بوده، نه از «بودجه‌ی دولتی». ۲. اقلام سفره‌ی اهل‌بیت در نظر و دیده‌ی مردم، همچون «تبرک» هستند نه «طعام». ۳. محبت و ارادت مردم به اهل‌بیت، «قلبی» است نه «اقلامی». ،،،،،،،،، 🖇 تعلیقه: ۱. وقتی او می‌گوید نظام به دنبال «تولید مناسک دینی» با تکیه بر «توزیع اقلام دولتی» است، درباره‌ی «مردم ایران» نیز قضاوت کرده است. قضاوتش این است که دینداری مردم، گره‌خورده به «شکم‌»شان است و به دلیل این ضعف، نظام می‌تواند از طریق توزیع اقلام دولتی، بازی‌سازی مناسکی کند و مناسک‌های عظیم دینی بیافریند. ۲. اگر مردم در مناسک دینی شرکت نکنند، مدعی می‌شوند که جامعه به سوی «دین‌داری سکولار» حرکت کرده است، و اگر شرکت کنند به معنی «دین‌داری شکمی» خواهد بود. پس هر نوع حضور و حیات دینی مردم، به گونه‌ای تفسیر و معنا می‌شود که حاکی از «شکست فرهنگی» باشد. «تفاسیر کینه‌ای» نسبت به انقلاب، این‌چنین رسوا هستند. ۳. غرض عباس عبدی، اثبات ناکامی انقلاب در زمینه‌ی فرهنگ است و تا آن حد در این باره لجاجت دارد که حتی پروایی از «اهانت به مردم» نیز ندارد. اینکه نظام می‌خواهد از طریق توزیع اقلام دولتی، بستر تداوم مناسک را فراهم کند یعنی مردم در اجتماعات سیاسی، «ساندیس‌خور» هستند و در اجتماعات دینی، «قابلمه‌به‌دست». https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔴 مهدی خزعلی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب در مناظره با براندازان: پس از فجایع سال گذشته آشوب‌گران در کشور، مردم می‌گویند باید کفش آقای خامنه‌ای را بوسید. کافی بود قدری صبر و تحمل کنیم تا اینها بیان شود ... #امام_خامنه_ای مد ظله #برانداز | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

🔰 تنوّع مشاغل طلبگی، هر نوع استعدادی را می‌تواند جذب کند. 🔹هر کسی با هر استعداد و حافظه‌ای می‌تواند بیشترین خدمات را در حوزۀ علمیه انجام دهد. #تصویری @Panahian_ir

📽 پخش مستند «سوءتفاهم» ⏱امروز - جمعه ۲۳ تیر ماه - ساعت ۱۶ 📺 از شبکۀ مستند سیما 👈 لینک پخش زنده: https://telewebion.com/live/mostanad https://www.doctv.ir/live

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . ♦️انبیا و مرسلین اگر راجع به خواص خوراکی ها حرفی زده اند به خاطر جنبه طبی آن نبوده است! چرا که این کار در شان انبیا نیست. 📝 #امام_خمینی 🔸اگر گاهى انبيا و مرسلين آثار و خواص مطعومات را بيان فرموده‏اند، نظرشان نظر طبى نبوده است، چنانكه اطبا نظر به آثار و خواص اغذيه مى‏كنند و آثار آنها را بيان مى‏نمايند و مرادشان بيان تأثير و خاصيت آنها در فربهى بدن و يا تقويت كبد و يا زيادى خون است؛ بلكه اين گونه آثار از نظر انبيا كنار بوده است، و نظر ايشان به همان جهت مواد اغذيه است كه موجب صفاى روحى و توجه به كمال و قبول فيض و كمالات مى‏باشد. اگر پيامبرى در مورد آثار و خواص خربزه- مثلًا- سخنى فرموده و به آن ترغيب و تحريص نموده است، همان جنبه و خاصيتش را كه موجب لطافت روح و صفاى ذات و لطافت وجود است در نظر دارد. و اگر طبيب خاصيت آن را بيان كرده و به آن ترغيب نمايد، نظر به چاق نمودن جسم و كلفت نمودن گردن انسان دارد و هر گز اطبا و حكماى طبيعى با عقولشان نمى‏توانند بيشتر از اين آثار را بفهمند؛ آثار و خواص اشياء را از آن حيث كه دخالت در سعادت ذاتيه و صفاى وجود و ضياء ذوات دارند، فقط سلسله انبيا و مرسلين به تعليم الهى و غيبى مى‏دانند. 🔸ممكن است غذايى در مذاق و ذائقه نوع مردم، طعم و حظّ و لذت قابل اهميت نداشته باشد، بلكه خوش نيايد، اما خاصيت لطافت وجودى و قبول فيض و كمالات را بيشتر داشته باشد، و اى بسا اغذيه‏اى كه در ذائقه مردم، خوش‏طعم و گوارا باشد ولى ماده‏اش صلب و غير قابل براى كمالات و فيوضات باشد و كدورت و ظلمت وجودى و صلابت داشته باشد. اگر در ابواب اطعمه و اشربه كتب فقهيه در لسان انبيا و ائمه هدى از برخى مواد غذايى انتقاد شده و طباع را از آنها تنفّر داده‏اند و يا به بعضى تحريص و ترغيب نموده‏اند و بعضى از مواد را تحريم فرموده‏اند و بعضى را مستحب و مباح اعلام نموده‏اند، نظرشان به تحريص بر خوردن و خدمت به بطن نيست؛ زيرا اين كار، شأن انبيا نمى‏باشد بلكه شأن طبّاخين است؛ زيرا آنها كه به نام خدمت به بشريت بشر و روحانيت انسان و صفاى ذوات و روحيات و تنوير قلوب و افكار خود را معرفى نموده‏اند، مرام و منظور خود را تعقيب مى‏نمايند نه دعوت به دنيا و خوردن و نوشيدن، و در هر حكمى اصل منظور خود را در نظر دارند كه توده بشر را به عالم نور گسيل دهند و قلوب را به مبدأ عالم جلب نمايند و صفحه الهى وجود انسانى را صيقل و صاف و زلال نمايند، و در همان تحريص و ترغيب به اغذيه، استكمال وجود بشر و صفاى ذات افراد انسان را در نظر دارند. 📚 #تقريرات_فلسفه_امام_خمينى قدس سره، ج‏3، ص: 336 #گستره_دین #طب_اسلامی #سبک_زندگی #کتاب | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

🎧 شب اول شب اشک فاطمه (سلام اللّٰه علیها ) خدا رو شکر محرم رو درک کردیم 🕊 آجرک الله یا صاحب الزمان ❤️ #تسلیت | #محرم #مداحی | #شور | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

اگه بخوایم #هویت خودمون رو در یک دقیقه تعریف کنیم ! (سرود هر شب هیئت ما ) | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

آوازه خون بود و برا تو روضه خون شد ...🕊 #محرم #محسن_چاوشی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

آقا جان حلالمون کن ... آه یا رقیه 😭 | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

🔰 برای فهم دین، چه نیازی به آخوند ها داریم؟! (۱) #فلسفه_دین 🔻#رادیو_سایه‌بان 👇 ╔═🍃🌸════╗ @radiosayeban ╚════🌸🍃═╝

🎵 قطعه «از سر گذشت» 🎤 خواننده و آهنگساز: علی قلیچ 📝 شاعر: مجید تال 🎚تنظیم، میکس و مسترینگ: حسن بابا 🔸 تیتراژ برنامه «از سر گذشت» #امام_حسین علیه السلام ❤️ #محرم #موسیقی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊

گاهی بساط عيش خودش جور می شود ... 🕊❤️

https://virasty.com/Mahdijamshidi ،،،،،،، ۱. برنامۀ «مهلا»، دو لایه دارد: یکی ستایش حسین و دیگری نکوهش انقلاب. سرسپردگی‌شان به حسین، در هندسۀ «سرزنش انقلاب» نشسته است. ۲. اما «حسینِ منهای انقلاب»، همان منطق هیأت سکولار است. ۳. انقلاب در این برنامه، «بی‌وکیل» است؛ هم میهمانان و هم مجری، شاکیان پروندۀ «اتهامات انقلاب» هستند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔹نفاق انجمن حجتیه، آن را سرپا نگه داشته است حجت‌الاسلام امین‌نیا در نشست تخصّصی ناگفته‌هایی از انجمن حجتیّه: #انجمن_حجتیه یکسری نقاط قوت دارد که یکی از آنها نفاق است که آنها را سرپا نگه داشته است. آنها صراحتا مخالفت خود را اعلام نمی‌کنند و در خلوت خود ناسزا می‌گویند ولی از رهبر با عنوان مقام معظم رهبری یاد می‌کنند و خود را انقلابی نشان می‌دهند و منافقین از کفار بدتر هستند. جنگ در زمان امام علی (ع) سختتر از زمان پیامبر (ص) بود چرا که پیامبر با کفار می‌جنگید ولی امام علی (ع) با منافقین می‌جنگید. حجت‌الاسلام امین‌نیا با اشاره به اینکه کسانی که جذب انجمن میشوند از متدین‌ترین افراد هستند، ادامه داد: از دیگر نقاط قوت انجمن استفاده از مبحث #امام_زمان (عج) است و چون همه ما عاشق و دلداده امام زمان هستیم، انجمن از ایشان استفاده ابزاری میکند. نقطه قوت دیگر انجمن حجتیه که در دیگر فرقه‌ها هم دیده می‌شود ارائه نسخه آسان از دین است که مردم خوش شان بیاید. دینی که #امام_حسین (ع) معرفی میکند، شهادت و جهاد و امر به معروف دارد ولی دین انجمن این گونه است که یک گوشه بنشینند و دعا کنند تا امام زمان بیاید و همه چیز را درست می‌کند. یکی از دلایلی که برخی‌ها به فرقه ها جذب می‌شوند همین موضوع است. مطالعه متن کامل 👉 🌐 فاران نیوز 🆔 @faran_news

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . ما همانطوری که در امر به معروف و نهی از منکر ، حساب «ذات و خود» آدم ها را از «فعل» گناهشان جدا میکنیم و از «فعل» شان برائت میجوییم نه از «ذات و خود» شان ، همانطور هم در مجالس دینی و روضه باز حساب «ذات و خود» فرد را جدا از «فعل» او میدانیم . پس «خود»ش روی سر ما جا دارد در مجلس سید الشهدا علیه السلام ؛ اما جای «فعل قبیح و گناه» او در مجلس مطهر سرور و سالار شهیدان حسین علیه السلام نیست . پس فرد شراب خوار خودش بیاد ، ولی هیئت محل نوشیدن شراب نیست . بدون مشروب بیاد . | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

میرید خونتون رو جاری میکنید در جایی که محل بحثه؟ وقتی به حرم اهل بیت و حریم دین حمله و جسارت شد کجا بودید ؟ خجالت آوره ... #قمه_زنی #دفاع_از_حرم | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . سلاممممم اینستای بی همه چیز فلان فلان شده اکانت ارزشیمو پاک کرد😬 . زود باشید پیدام کنیییید🙃🥰😍 ‎https://www.instagram.com/s.h.ashrafian

بفرمایید روضه منزل پدر 💐❤️ | فردا ؛ یکشنبه ؛ شب آخر مراسمه ... با حضور استاد سید محمد رضا شفیعی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1