📣 لازم به ذکر است جلسه امروز آخرین جلسه از مجموعه جلسات «امامت و خلافت» در ماه مبارک رمضان است.

بسمه تعالی 🌍کلاب علوم سیاسی برگزار می کند : 🔴 ترکیه امروز؛ گسل های اجتماعی_سیاسی ارائه دهنده : 👤دکتر محمد مسجد جامعی دانش آموخته دکتری ژئوپلیتیک از دانشگاه پیزای ایتالیا عضو هیئت علمی دانشکده روابط بین الملل وزارت امور خارجه سفیر سابق ایران در واتیکان و مغرب 🗓️سه شنبه ، ١٢ اردیبهشت ١۴٠٢ 🕰️ساعت ٢٠ به وقت تهران 🌍کلاب علوم سیاسی 🔺نشست در بستر اسکای روم برگزار می گردد. 📌 برای ورود به نشست، اینجا را کلیک نمایید. https://t.me/Clubhouse_olumesiasi

🎙️صوت نشست : 🔴 ترکیه امروز؛ گسل های اجتماعی_سیاسی ارائه دهنده : 👤دکتر محمد مسجد جامعی دانش آموخته دکتری ژئوپلیتیک از دانشگاه پیزای ایتالیا عضو هیئت علمی دانشکده روابط بین الملل وزارت امور خارجه سفیر سابق ایران در واتیکان و مغرب 🗓️سه شنبه  ، ١٢ اردیبهشت ١۴٠٢ 🌍کلاب علوم سیاسی

🔹#امام_صادق و #مکتب_تشیع🔸 📌سال‌های طولانیِ امامت امام صادق مصادف است با اوج‌گیری جریان‌هایی اعم از فقهی، کلامی و گرایش‌های زهدطلبانه و صوفیانه. ضعف حکومت مرکزی وگشایش‌‌‌‌ها و آزادی‌‌‌‌های دوران انتقال نیز به تشدید و گسترش این جریان ها کمک می‌کرد. در کنار این همه در بین علویان و خاصه بنی الحسن کسانی بودند که داعیه‌های حکومتی داشتند و مردم را به قیام می‌خواندند. 📌در این میان امام باید سخن حق را بگوید و در عین حال به گونه‌ای مسائل مختلف را بیان کند که بیان حضرتش مورد سوء استفاده قرار نگیرد و مشکلاتی ایجاد نکند؛ چه از طرف کسانی که تابع استنباط‌های فقهی دیگر بودند و چه از طرف اباحی‌گرایانی که برای مصون ساختن خویش به پیروی از تشیع تظاهر می‌کردند و چه از جانب حکومت مرکزی که در پی یافتن شیعیان آن حضرت بود. 📌مشکل امام صرفاً نظام حاکم نبود؛ به عنوانی توده مردم هم بودند که با فقهی متفاوت پرورش یافته و صرفاً‌ آن را حق می‌دانستند و عموماً نسبت به فقه فقهای منطقه و شهر خود تعصب داشتند. علویانی هم بودند که از آن حضرت بیعت و حمایت می‌خواستند و بعضاً انتقاد و تهدید می‌کردند؛ کسان دیگری هم بودند که تظاهر به پیروی از امامان را وسیله‌ای برای توجیه اعتقادات و اعمال خلاف شرع خود قرار می دادند و بالأخره شیعیانی بودند که به دلایل مختلف می‌خواستند تندتر و یا کندتر از امام حرکت و رفتار کنند و به نوعی خودنمایی نمایند.  ادامه مطلب را بخوانید...👇👇 🌐https://maraminstitute.com/?p=961 #محمد_مسجدجامعی #مکتب_تشیع #امام_صادق #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر #مرام #تا_راه_گم_نشود 🖋#یادداشت 👇👇 @maraminst

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 📚محصولات #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر #مرام در #نمایشگاه_بین_المللی_کتاب_تهران ۱۴۰۲ 📚برای خرید کتاب‌های موسسه مرام به صورت مجازی بر روی لینک زیر کلیک کنید: 👇 🌐https://maraminstitute.com/?p=631

Mary@m: بسمه تعالی 🌍کلاب علوم سیاسی برگزار می کند : 🔴 ترکیه و شیخ نشین ها ارائه دهنده : 👤 دکتر محمد مسجد جامعی 🗓️ چهارشنبه ، ٣ خرداد ١۴٠٢ 🕰️ساعت ٢٠ به وقت تهران 🌍کلاب علوم سیاسی 🔺نشست در بستر اسکای روم برگزار می گردد. 📌 برای ورود به نشست، اینجا را کلیک نمایید. https://www.skyroom.online/ch/khanahouse/club_olumesiasi https://t.me/Clubhouse_olumesiasi

🎙️صوت نشست : 🔴 ترکیه و شیخ نشین ها ارائه دهنده : 👤 دکتر محمد مسجد جامعی 🗓️ چهارشنبه ، ٣ خرداد ١۴٠٢ 🌍کلاب علوم سیاسی

🔹#راستگرایی#هندویی و حزب #جاناتا🔸 (بخش دوم) 📌راست‌گرایی هندویی یک جریان اجتماعی – سیاسی است ولی با زمینه‌ی عمیقاً فرهنگی – دینی؛ بهتر است بگوییم زمینه‌ی دینی – هویتی. ولی در حال حاضر به مثابه یک واقعیت اجتماعی – سیاسی عمل می‌کند. هم در سیاست‌گذاری‌های داخلی هند و هم در سیاست خارجی هند. بنابراین نمودی اجتماعی – سیاسی دارد ولی دارای مبانی دینی و مخصوصاً هویتی است، بیش از فرهنگی – هویتی. 📌هند جدید با توجه به دلواپسی دائمی‌اش نسبت به چین لازم بود که نه صرفاً به لحاظ نظامی و امنیتی، بلکه به لحاظ اقتصادی و توسعه‌ای و صنعتی هم توسعه پیدا کند. چین در طی سه دهه‌ی اخیر، رشد اقتصادی مداوم و بالایی را تجربه کرده و این برای هند به طور طبیعی یک نوع تهدید بود. هند برای اینکه بتواند در مقابل چین بایستد نیازمند مدیریتی کارآمد بود و این مدیریت با اقتصاد باز و آزاد هماهنگ بود که حزب جاناتا آن را نمایندگی می‌کرد. ادامه مطلب را بخوانید...👇👇 🌐https://maraminstitute.com/?p=980 #محمد_مسجدجامعی #راستگرایی_هندویی #جاناتا #هند #مودی #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر #مرام 🖋#مصاحبه

🔹سفر #پاپ به #بحرین🔸 📌نظام‌های حاکم بر کشورهای عموماً مسلمان از جمله بحرین، تصور مشخصی در مورد سیاست واتیکان و سیاست پاپ‌ها ندارند. اگر بحرین تصور روشن‌تری در مورد سیاست واتیکان و پاپ موجود داشت به احتمال زیاد او را دعوت نمی‌کرد. البته به این معنی نیست که آنچه که پاپ گفت یا آن اقداماتی که انجام شد خیلی به ضرر بحرین شد ولی با توجه به مجموع قرائن و شواهد توقع‌شان از این سفر خیلی بیش از آن بود که به دست آوردند. مضافا که ارزیابی معاون الوفاق این بود که این سفر به ضرر بحرین تمام شد. یعنی به قول ایشان پاپ نظام حاکم بحرین را مفتضح کرد. 📌در مجموع نتیجه نهایی این سفر به نوعی تقویت و ارتقاء موقعیت مهاجران کاتولیک در بحرین و تا حدودی عربستان بود. با توجه به وابستگی عمیق و درونی بحرین و عربستان قطعاً این سفر با موافقت کامل سعودی‌ها انجام شده است. این بدین معنی است که سعودی‌ها هم مایلند مهاجران کاتولیک‌شان در شرائط بهتری قرار گیرند، اعم از انجام مراسم دینی و تا امور دیگر و عملاً این انجام شد. بدون شک این دستاورد مهمی برای واتیکان و مجموع کلیسای کاتولیک است. این نخستین اقدام جهت ایجاد فضای بازتر دینی برای مهاجران مسیحی عربستان است و به احتمال فراوان این جریان ادامه خواهد یافت. ادامه مطلب را بخوانید...👇👇 🌐https://maraminstitute.com/?p=908 #محمد_مسجدجامعی #پاپ_فرانسیس #بحرین #پل_هیندر #صلح و #همزیستی #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر #مرام 📝#مصاحبه 👇👇 @maraminst

قدرت یافتن کمونیست‌ها و نزدیک شدن شوروی به آب‌های گرم و منابع نفت و مسیر دریایی انرژی، نگرانی‌های زیادی را در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی برانگیخت و همین امر افغانستان را از حاشیه به متن آورد. پس از آن تحولات در افغانستان شکل دیگری گرفت و این کشور به صحنه رقابت سنگین قدرت‌های بزرگ تبدیل شد. این رقابت پس از به قدرت رسیدن طالبان شدت گرفت و بر اهمیت مطالعه افغانستان افزود. باتوجه به این اهمیت لازم است که مسئله افغانستان جدی‌تر گرفته شود و تحولات آن بی‌طرفانه و علمی مورد بررسی قرار گیرد. کتاب #افغانستان و #طالبان_جدید» اثر جدید دکتر #محمد_مسجدجامعی است که پس از قدرت‌یابی مجدد طالبان بر افغانستان، به رشته تحریر درآمد. این اثر مجموعه‌ای است از یادداشت‌ها، مصاحبه‌ها، گفتگوها و سخنرانی‌های ایشان در موضوعات شکل‌گیری و تحولات افغانستان و رقابت‌های فشرده در آن، موقعیت طالبان و اسلام‌گرایی آنها و وضعیت شیعیان افغانستان. موضوعات یاد شده در ۷ فصل، توسط خانم مریم شریفی جمع‌آوری، تنظیم و ویرایش شده و مطالبی جهت آگاهی و مطالعه بیشتر در پاورقی‌ها بدان افزوده شده است. عناوین فصول کتاب بدین ترتیب هستند: تحولات افغانستان و موقعیت طالبان افغانستان و رقابت‌های فشرده طالبان، اسلام‌گرایی و رابطه متقابل طالبان و آینده افغانستان تشیع در افغانستان افغانستان و منافع سایرین افغانستان پس از جنگ اوکراین این کتاب ارزشمند برای اساتید و پژوهشگران رشته‌های ژئوپلیتیک، علوم سیاسی و روابط بین‌الملل و مطالعات منطقه‌ای و سایر علاقمندان مفید است. از دیگر آثار این نویسنده می‌توان به کتاب‌های: «معادلات سیاسی در کویت؛ جایگاه و نقش شیعیان»، «ایران و ژئوپلیتیک منطقه»،‌ «ژئوپلیتیک خاورمیانه؛ عربستان و شیخ‌نشین‌ها»، «ایران و جهان عرب»، «زمینه‌های تفکر سیاسی در قلمرو تشیع و تسنن» و … اشاره کرد. 👇👇 🌐https://maraminstitute.com/?p=967

خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا برگزار می‌کند: 🔹 نشست تخصصی ژئوپلتیک شیعه و راهبردهای تقویت پیروان اهل‌بیت(ع) در جهان با حضور حجت‌الاسلام دکتر محمد مسجدجامعی عضو هیئت علمی دانشکده روابط بین‌الملل وزارت امور خارجه و سفیر سابق ایران در واتیکان و مغرب سه‌شنبه ۳۰ خردادماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۰ صبح مجمع جهانی اهل‌بیت(ع). خبرگزاری بین‌المللی ابنا

🔹#غدیر؛ زمینه‌های اجتماعی🔸 📌حجازیان عموماً پیامبر را به مثابه رهبر جامعه اسلامی جدید پذیرفتند. امّا این بدان معنا نبود که توصیه‌ها و دستورات او را در مورد مسئله جانشینی بپذیرند و عمیقاً بدان حساسیّت داشتند. این حساسیت هم نسبت به ایشان بود و هم نسبت به شاخه «بنی هاشم» و صریحاً می‌گفتند که «هم نبوت و هم خلافت نمی‌تواند در خاندان بنی هاشم قرار گیرد». خلافت می‌باید از آن دیگران باشد. با توجه به این نکته اقدامات فراوانی از جانب آنان در اواخر عمر پیامبر صورت گرفت که هدف اصلی‌اش دست یابی به جانشینی بود. 📌پیامبر چنین اوضاع و احوالی را می‌دید و از آنچه در زیر پوست مدینه و بلکه شبه جزیره می‌گذشت، خبر داشت، امّا شرائط به گونه‌ای نبود که ابتکارات جدیدی را ممکن سازد و اجازه دهد. حضرت وظیفه و مسئولیت خود را در این زمینه به انجام رسانیده و هر آنچه را که باید گفته می‌شد، گفته بود. ادامه مطلب را بخوانید...👇👇 🌐https://maraminstitute.com/?p=1050 #غدیر #جانشینی #امام_علی #امامت #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر #مرام 📝#مقاله 👇👇 @maraminst

انا لله و انا الیه راجعون با کمال تأسف به اطلاع می‌رسانیم جناب استاد دکتر محمد مسجدجامعی در غم از دست دادن والده بزرگوارشان به سوگ نشسته‌اند. پژوهشگران و کارکنان موسسه مرام این ضایعه غم انگیز را خدمت ایشان تسلیت گفته و از درگاه الهی برای ایشان صبر جمیل و اجر جزیل و برای مادر بزرگوارشان غفران و رحمت الهی را مسألت دارند.

🔹اهمیت هجرت به مدینه🔹 ✂️📖برشی از کتاب 🔺بخش اول 📌اهمیت مسلمان شدن مردم #مدینه برای پیشرفت #اسلام بسیار زیاد است، به حدی که این تشکیلات حکومتی که در مدینه پدید آمد، امکان نداشت در جای دیگری به‌وجود بیاید. وقتی #پیامبر به مدینه رفت، این شهر وضعیت كاملاً متفاوتی پیدا کرد و به طور طبیعی خود حضرت در رأس امور اجتماعی ـ سیاسی قرار ‌گرفت. مهمتر اینکه با ایجاد یک سلسله نهادها و ساختارهای مذهبی و سیاسی ـ اجتماعی، جامعه جدیدی را پایه‌ریزی ‌کرد. 📌اساساً یکی از دلایل اصلی مهاجرت پیامبر(ص) به #یثرب، به جای مناطق دیگری همانند #نجد و غیره، با این هدف بود تا هسته مرکزی یک قدرت متمرکز را پی‌ریزی کند. اگر حضرت به نقطه دیگری می‌رفت، هرچند از فشار مکی‌ها راحت می‌شد، ولی مطمئناً آنجاها نمی‌توانست یک نظام اجتماعی، سیاسی و دینی را بنیاد بگذارد. اسلام به عنوان یک دین احتیاج به جایی داشت که قوام شهری داشته باشد و بشود سلسله نظام‌هایی را در آن اعمال و اجرا کرد. در شبه‌جزیرۀ آن زمان، مدینه بهترین نقطه بوده برای اینکه دین متکاملی مانند اسلام بتواند آنجا تحقق عملی پیدا کند، نهادهای مسجد و نمازهای جمعه و جماعت را تشکیل دهد، نظام قضایی ایجاد کند و برای اسلام اعتبار اجتماعی ـ سیاسی کسب کند. از این جهت می‌توان گفت اسلام تا میزان معتنابهی مرهون #مدنیت مدینه است. وگرنه در مکه از #تشریع و #قانون‌گذاری نبوی خبری نبود، ولی در مدینه از همان ابتدا آغاز شد. #تاریخ_معصومین #مطالعات_تحلیلی_تاریخ_اسلام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر #مرام #محمد_مسجدجامعی

🔹اهمیت هجرت به مدینه🔹 ✂️📖برشی از کتاب 🔺بخش دوم 📌با رفتن #پیامبر(ص) به #مدینه، مدیریتی گسترده‌تر و فعال‌تر از آن حالت قبیله‌ای شکل گرفت و جامعه مدینه وارد مرحلۀ جدید ‌شد. کلاً #اسلام در دوران مدینه یک نوع طراحی جدیدی را تعقیب ‌کرد و حدود و قیدهای موجود را شکست و فراقبیله‌ای و فراملیتی حرکت کرد. در این راستا، پیامبر(ص) نکته خاصی بیان نمی‌کند، ولی در عمل کارهایی که انجام می‌شود، کلاً‌ در نفی آن ساختارها و تفکراتی است که وجود داشت. در واقع، پیامبر(ص) از درون یک چیزی را می‌پرورد، رشد می‌دهد و بالا می‌آورد که بعدها نظام #خلافت متکی بر همین بنیادها شکل می‌گیرد. هرچند آنچه عملاً به عنوان خلافت تحقق یافت، بسیار منحرف می‌شود. 📌هم پیامبر(ص) از آغاز وظیفه داشته‌ جامعه را با همین نظام به آن سمت و هدف پیش ببرد و هم شرایط به‌گونه‌ای بود که پیامبر و مردم و این نظام را به همین صورت جلو می‌برد. در واقع، هر دو جنبه مکمل یکدیگر بودند؛ یعنی رفتن پیامبر(ص) به مدینه یک نیاز بود، ولی صرف آن نیاز منجر به ایجاد آن همه تحول نمی‌شود، بلکه خود اسلام به نوعی است که می‌بایست آن تحولات را در مدینه به‌وجود بیاورد. در این راستا بود که پیامبر #مسجد می‌سازد و #نماز‌جمعه و جماعت را تشریع می‌کند. اينها که همه دستور خداوند است، حکمت‌های فراوان مختلفی دارد، از جمله آنکه مردم کنار یکدیگر جمع می‌شوند. دوم آنکه، از درون این نهادها و امور مترتب بر آنها، ساختار جدیدی شکل می‌گیرد و تقویت می‌شود و گسترش می‌یابد. بدین ترتیب جامعه جدیدی هرچند کوچک متولد می‌شود که منهای جنگ‌هایی که به مسلمان‌ها تحمیل می‌شود، می‌باید نیازهای غذایی آن جامعه تأمین گردد و به خدمات عمومی، #قضاوت و مشکلات داخلی آن رسیدگی بشود. عملاً ‌پیامبر(ص) این وظایف را انجام می‌دهد. این نوع گسترش‌یابی زیرساختی اسلام از نظر ایجاد نهادها و سازمان‌ها و تفکرات، به نوعی است که بعدها در ذهن مسلمان‌ها مدیریت دیگری غیر از آن چیزی را که از مدینه آغاز ‌شد و رشد یافت، اصلاً جا نمی‌افتد. #مطالعات_تحلیلی_تاریخ_اسلام #موسسه_مطالعات_راهبردی_اسلام_معاصر #مرام #محمد_مسجدجامعی