🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه بیست و چهارم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه بیست و پنجم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_اول #درس۵۱ از دقیقه ۴:۳۷ تا آخر 👈مقام محمود، یعنی همانند یک فوارّه ای تمام فیوضات را در سراسر عالم پخش می‌کند. آن‌چنان این جدول پر از آب است که همه دوست دارند از این بخورند. و می شود به این‌جا رسید؟ بله، رفته خودش رفع تشنگی کرده؛ و نسبت به آن مقداری که دیگران تشنه اند ایشان خیلی سیراب شده اما نسبت به آنکه جانش وسیع‌تر شده؛ هنوز تشنه است. باشه، اما علی‌ای‌حال ، برای همه این مادون هم یک کانال وجودی شده که همه می آیند از این مجرای آب حیات ،از این مجرای آب حیات، جناب خضر عزیز، بله! این دعای کمیل! از مجرای آب حیات ایشان، سرچشمه گرفته و آمده تا از محضرش بهره برداری می کنیم و امیر المومنین صلوات الله علیه اومده دست جناب کمیل را گرفت و فرمود بیا از این مجرای آب حیات آب بنوش. خیلی خب، 😄همین اندازه حرف‌های ظاهری و مجلای ذات و صفات می‌گردد، به، و مجلای ذات و صفات می‌گردد که انسان در مقام ذاتش، صفاتش، افعالش، به وزان ذات حق، صفات حق، افعال حق است. 👈 فعلت را که خوب بشناسی فعل حق را خوب شناختید 👈 صفاتت را خوب بشناسی صفاتش را خوب شناختی 👈 ذاتت را خوب بشناسی ،ذاتش را خوب شناختی، ذاتشم میشناسی 👈 بله! یک کسی بفرماید من ذاتم را خوب شناختم. هر چه کردند بیش از صد تا تعریف در رابطه با نفس کردند، آخرش هم خواستند بالاخره یک چیزی خوب نشان بدهند. نشد ،بله صد تا تعریف کردن که چهل تا تعریفش، تعریف اساسی‌است .... تعریفش باز از همه اساسی تر است. 👈هر چه کردند آقایان خواستند این حقیقت نفس، این واقعیت نفس، این ذات نفس، این را بفهمانند که آقا این چی هست بالاخره؟ آخرش هم گیر افتاده‌اند هم نشد. می‌گویند :«نفس ،اونی هست که مقام تجرد داشته باشد» اونی هست چیه؟ او نی هست چیه؟ 👈 نفس اونی ست که مقام تجرد پیدا کند. اونی ست چیه؟ لفظ ندارند همه توی آن گیر افتاده‌اند، هیچ لفظی ندارند جز اینکه فقط بگویند :«هو» قربان آن« هو ی اولی » خب پیاده فرمودند قربان آن« هوی اولی» تمام این‌ها همه را جمع بفرمایید در همان «هو» بریزید؛ همه راه‌حل کرده رفته . بله! همین مقدمه، این پیش‌گفتار هم، خودش باز یک پیشاهنگ دارد. اون پیشاهنگ اش هو است. این« هو» همه را غرق می‌کنه، بالاخرع همه گیر می‌افتیم ،مجبوریم ؛ فقط یک لفظ است دیگر ،هوست، دیگر 👈حالا چه میدونیم ، اوست ،چه میدونیم چیه ؟ این دفتر، شایستگی لوح محفوظ شدن کلمات نوریه، شئون حقایق اسما و شئون رقایق ظلیه، آنها را داراست . خب حالا خسته شدید این‌ها هم حرف شریف های سنگین و ان‌شاءالله ذات اقدس اله دل‌های ما را آماده بفرماید برای پذیرش همه حقایق نوریه اش. «دفتر حق است دل به حق بنگارش نیست روا پر نقوش باطله باشد » ______________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. دروس معرفت نفس استاد صمدی آملی پست 🔟 @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه بیست و ششم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه بیست و هفتم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_دوم #درس۵۱ ⏳از دقیقه اول تا ۵:۰۷ اعوذ بالله من الشیطان رجیم بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم درس پنجاه و یکم کجا رفتیم بیا ای از نظر دور که ما را سوخت اندوه جدایی 👈 یک تلخیصی از مطالب جلد اول به عرض برسانیم در مسائل جلد اول یک طرح بحثی را با جناب آقایان سوفسطائیان داشتیم که آن‌ها قائل بودند در عالم هیچ حقیقت و واقعیتی نیست و غیر از ما هم هیچ موجودی وجودی ندارند و حقیقتی ندارند همه هیچ است و پوچ. 👈و بعضی از این طوائف تا اینجا را می آمدند از باب اینکه من می اندیشم پس من هستم اثبات خود می‌کردند و اثبات اندیشه خود می‌کردند ولی این‌که این اندیشه و علم اینها معلوم خارجی داشته باشد که بیرون از اینها هم چیزی باشد که معلوم اینها قرار بگیرد این معلوم را انکار میکردند با این‌که یک بحث با این‌ها گذشت در آن بحث هم به آن نتیجه رسیدیم که ما واقعیت و حقیقت داریم. 👈در این‌جا یک بیانی را از مرحوم علامه طباطبایی علیه رحمه هست که در همین محدوده خلاصه بخش اول کتاب شریف معرفت نفس آن بیان را یک مقدار بهش نزدیک می شویم. 👈مرحوم علامه طباطبایی می‌فرمایند که ما با آقایان سوفسطایی ها راهی که برای دفاع از آن‌ها داریم این راه رسیدن به مسئله اصل الواقعیت تعبیر شد تعبیر شریف‌شان این است که اصل واقعیت را که ما در نظام عالم یک واقعیتی داریم حقیقتی داریم این را هیچ شعور و ادراک هیچ دارای شعور و ادراکی نمی‌تواند انکار کند و به تعبیر شریف ایشان (و نجد کل ذی شعور مضطرا الی اثبات ها) هر کسی که دارای ادراک و فهم است مجبور است که اصل واقعیت را قبول کند یعنی او راهی ندارد جز این‌که اصل واقعیت را اثبات کند حالا بیان شریف‌شان این هست، بعد می‌فرماید به این‌که این اصل واقعیت هرگز بطلان نمی پذیرد که یک سوفسطی یا غیره سوفسطی بیاید بگوید ما واقعیت نداریم. 👈چرا؟ ( و هی لا تقبل البطلان و رفع لذاتها) او هرگز بطلان پذیری ندارد یعنی همین که یک کسی بگوید که عالم هیچ است و پوچ و ما واقعیتی نداریم به تعبیر شریف ایشان (حتی ان فرض بطلانها و رفعها مستلزم لثبوتها و وضعها) همین که این آقای گوینده گفت ما واقعیت نداریم همین این خودش اثبات واقعیت هست. 👈چون ازش می‌پرسیم این‌که می‌گویی اصلاً جهان واقعیت ندارد آیا واقعاً می گویی واقعیت ندارد؟! یا نه همین طوری بدون فکر بدون اندیشه بدون اینکه حرفت واقعیت داشته باشه همچین حرفی می‌زنی؟ 👈 اگر واقعاً بگی که واقعیت نداره این خودش اثبات واقعیت شد که! چون می‌گوی واقعا میگویم که جهان واقعیت ندارد پس جهان واقعیت دارد یا واقعیتی داریم منتها جناب‌عالی فرض بفرمایید که من هنوز نفهمیدم که آن واقعیت چیه نه این‌که واقعیتی نیست چون همین که گفتی نیست. و واقعا نیست این خودش اثبات اوست که (مستلزم لثبوتها و وضعها) __________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. دروس معرفت نفس استاد صمدی آملی پست 1⃣1⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه بیست و هشتم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه بیست و نهم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_دوم #درس۵۱ ⏳ از دقیقه ۵:۰۷ الی ۱۰:۰۰ 👈اگر یک کسی ادعا بکند که ما اصلاً واقعیت نداریم نه الان نه در هیچ‌وقت این می‌فرماید لازمه‌اش این است که ایشان بفرماید واقعاً می‌گویم که اصلاً واقعیتی نداریم نمی‌شود. 👈چون بالاخره بهش می‌گوییم حرف پوچ می‌زنی یا حرف واقعی می‌خواهی بزنی. 👈 همین که گفت نه من حرفم واقعاً می‌خواهم بگویم که ما هیچ واقعیتی نداریم یعنی این خودش اثبات آن واقعیت، پس تعبیر شریف‌شان این هست که: ما اصل واقعیت داریم این یکی، و تعبیر شریف شان این هست که اگر یک سوفسطی بگوید نخیر اصلاً جهان آنچه که ما می‌گوییم همه وهم است و خیال او هیچ چیز نیست و یا آن چیز که من می‌گویم شک دارم به اینکه غیر من واقعیات بیرونی هستند من نمی‌دانم، فکر نمی‌کنم باشد 👈 باز (و عنده الاشیا موهومه الواقعه و الواقعیه مشکوکه الواقعا) بازهم باید بگوید من واقعاً در رابطه با واقعیت اشیاء شک دارم من واقعاً می‌خواهم بگویم که اشیاء وهمی است و هیچ واقعیت ندارند و این حرف را از روی واقعیت می‌زنم و نه از روی پوچی و نه از روی این‌که خود این حرف پوچ باشد نه واقعاً می‌گویم که واقعیتی نیست و می‌فرماید همین که می‌خواهی بگویی که او نیست او پس هست شد این طرف راهی ندارد جز این‌که قبول کند واقعیتی هست 👈پس سوفسطی هر کاری بکند نمی‌تواند واقعیت را از نظام احسن عالم بردارد (و اذا کانت اصل الواقعیه لاتقبل العدم و البطلان لذاتها) وقتی اصل واقعیت داشتن این عالم و اصل واقعیت داشتن واقعیت یک چیزی بود که نه بطلان می تواند بپذیرد چون همین‌که بخواهی و باطلش کنی اثباتش کرده ای، همین که بخواهی درش شک کنی اثباتش کردی، همین که بخواهی او را نفیش کنی اثباتش کردی، و به تعبیر دیگر حتی او را ثابت هم نمی‌توانی بکنی. 👈 یک کسی بگوید حالا من بخواهم اصل واقعیت را اثبات کنم اینش را هم توان نداری و این بخواهد اثبات بکند واقعاً می‌خواهد اثبات کند پس خود اون اثبات او را هم این واقعیت گرفته، امکان فقری، (فهی واجبه به ذات) حالا چه قدر جرقه گرفته همین که می‌خواهی اثباتش بکنی نمی‌توانی نفیش هم بخواهی بکنی نمی‌توانی بخوای شکش هم بکنی نمی‌توانی به فخرالسادات: ایون اجتماع نقیضین محال هست در مسائل علمی اگر اول الاوائل هست اصل الواقعیه اصل تحقق یک حقیقتی در حقیقت عالم و واقعه عالم این یک چیزی هست که هرگز نه برداشتنی است نه شک کردنی است نه اثبات شدنی است هیچی بر نمیداره(فهناک واقعیه واجبه بذات) پس حتماً یک واقعیتی هست 👈(و الأشیاء التی لها واقعیت مفتقره الیها فی واقعیتها قائمه الوجود بها) و اگر میگوییم دیگرانی هم هستند به خاطر اینکه متن ذات دیگران را ان واقعیت گرفته همه در متن ذات بهش محتاجند ( و من هنا یظهرا للمتعمل ان اصل الوجود واجب بذات ضروری عند الانسان ) 👈این معلوم می‌شود که اصلاً اصل وجود واقعیت، اصل تحقق، اصل واقعیت، اصل واجب تعالی برای همه روشن روشن و هیچ دلیل هم نمی‌خواهد و حالا این تعبیر شریف ایشان که (والبراهین مثبته عنده تنبیهات بالحقیقه)آنچه که در کتاب‌های علمی به‌عنوان برهان برای اثبات وجود خداوند اقامه کردند این‌ها هم جنبه تنوع دارد وگرنه هیچ‌یک از این براهیتن اثبات نمی‌کند چون به محض این‌که بخواهد اثبات کند می‌گوییم آقای برهان تو می‌خواهی اثبات بکنی حقیقتاً؟ می‌خواهی اثبات بکنی واقعاً ؟ یعنی واقعاً می‌خواهی خدا را اثبات کنی خب این واقعاً رو از کجا میاری؟ __________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. دروس معرفت نفس استاد صمدی آملی پست 2⃣1⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه سی ام از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54