🌀آیت الله خامنه ای : 🔹دشمن می‌خواهد جوانان ملت ایران را با فاسد كردن؛ با گرفتن احساس مسئولیت از آنها؛ با گرفتن شور و شوق ایمانی از آنها؛ با سرگرم كردن آنها به لهو و لعب و انداختن آنها در دام شهوات از او بگیرد. ۱۳۷۱/۰۱/۱۵ #جوان @marefatemahdavi

🎥فیلم کامل پرسش و پاسخ مهدوی 💠قسمت سوم 🗓تاریخ 30 دی ماه 1399 📲لایو در اینستاگرام استاد عبادی ⏰ زمان 43 دقیقه 👇مشاهده کامل سخنرانی👇 https://www.aparat.com/v/4IytH 👆دانلود باکیفیت های مختلف👆 #سخنرانی #سخنرانی_لایو 🔰کانال رسمی استاد عبادی🔰 🆔 @ma_va_o

🎤🎤🎤 💠 سلسله دروس #مباحث_تخصصی_مهدویت 12 🎬 جلسه 2️⃣1️⃣ 📋 موضوع : بررسی تخصصی #ابعاد_حکومت_امام_زمان (قسمت اول) 🎤 با تدریس #استاد_عبادی ( از اساتید مهدویت ) @marefatemahdavi

📝 برگرفته شده از فایل های دوره محامین - (فایل جلسه بیست و هفتم) بحث ولایت فقیه ..🗃 ⏪ قسمت شانزدهم 🔗بحث روایات ولایت فقیه: 👈روایت علما وارثان انبیاء هستند، این روایت چطور به ولایت فقیه استناد می‌کند؟ وارث وقتی گفت وارث کلی گفت، استثناء نکرد که فقط علم انبیاء یا فقط در بحث احکام .. می گوید «وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ» علما وارثان انبیاء هستند، خُب انبیاء چه چیزی را غیر از علم و مباحث قرآنی و دینی بجا گذاشتن؟ بحث حکومت هم هست. پس یکی از آن موارد بحث حکومت می شود که علما از انبیاء بحث حکومت را به ارث می برند. 👈یکی از احادیث بحث روایت معروف امیرالمومنین (ع) است که ایشان می‌فرمایند؛ «العُلَماءُ حُكّامٌ عَلَى النّاسِ» معنایش خیلی واضح هست، علما حاکمان بر مردم هستند. منبع روایت کتاب‌ ″مستدرک الوسائل، ج17، ص321″. در این کتاب روایت امیرالمومنین (ع) را آورده که صراحتا می فرمایند علما حاکمان بر مردم هستند. اما به این معنا نیست که ولی فقیه هر کاری دلش بخواهد بکند. «حُكّامٌ عَلَى النّاسِ» یعنی حکومت کردن بر مردم ولی در همان حیطه و چارچوبی که انبیاء داشتند یا امام علی در بحث حکومتش برای مردم داشت. 👈حدیث بعدی معروف هست به حدیث اختیار امام. منبع کتاب ″مستدرک الوسائل، ج6، ص14″ ⁉️اگر یک نفر بگوید این روایات سندش ضعیف است چکار باید بکنیم؟ این نکته را بدانید روایت ضعیف اگر یکی باشد ما کنارش می گذاریم، اگر سه چهارتا باشد کنار نمی گذاریم. یعنی در حد مستفیض است. روایات ولایت فقیه هم کسی بخواهد زیر سوال ببرد می گوییم حداقل مفهوم چند روایت مثل هم است، مفهمومشان یکی است پس به حد مستفیض می رسد نیاز به بررسی سندی ندارد. 🔷این حدیث این را می گوید (مضمونش را می گویم) واجب است در احکام خدا و احکام اسلام مسلمانان هیچ کاری انجام ندهند مگر آنکه قبل آن برای خودشان رهبری تعیین کنند. حالا این رهبر چه ویژگی هایی داشته باشد؟ 🔆اینجا حضرت علی (ع) می‌فرمایند: • عفیف باشد، پرهیزگار باشد • با تقوا باشد • عارف و عالم به احکام قضا (قضاوت) و سنت رسول الله (ص) باشد. باید چنین رهبری برای خودشان انتخاب بکنند. ✅دو صفت اول دارد معنویت رهبر را می‌رساند که هر کسی نمی تواند رهبر باشد. عارف و ‌عالم به احکام قضا و سنت رسول الله باشد.. قضا همان قضاوت است، گفتیم ولی فقیه یکی از شئوناتش قضاوت است و چون در جامعه امروز نمی شود خود ولی فقیه شخصا قضاوت کند، وقتش را ندارد، جمعیت زیاد است، واقعا با این همه جمعیت چطور می خواهد!.. که تفویض به قوه قضائیه می کند. بعد می گوید سنت رسول الله (ص)، که سنت رسول الله فقط احکام گفتن برای مردم نیست، حکومت بر مردم هم بود. از این روایت هم برای بحث ولایت فقیه استفاده می شود.‌ 🎤استاد احسان عبادی #متن_دوره_محامین ۱۶ @marefatemahdavi

⏳وعده روزشمار ظهور ⏳ 💞تابه امروز 1186 سال از غیبت بهار انسانیت گذشت...😔 🕚قرارشبانه رأس ساعت{ 22 }قراری که سرچشمه ازکربلا گرفته.! 📜...{دعای فرج}...📜 🎄بسم الله الرحمن الرحیم🎄 إِلَهِي عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِيبا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَانِ يَا مَوْلانَا يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍوَآلِهِ الطَّاهِرِينَ!! 🎍إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَرَاهُ قَرِيباً🎍 كه مخالفان فرج و ظهورش را دور میدانند و ما نزديك مى دانيم.! ✨اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج✨ بحق حضرت زینب[س] #دعای_فرج @marefatemahdavi

🌷 #یاصاحب‌الزمان ... این‌دیده‌ای‌که‌ غیر‌تو‌هر‌چیز‌دیده‌است از‌ما‌بگیر‌و ‌چشم‌خدایی‌به‌ما‌بده تا‌کی‌اسیر‌ لذّت‌نفسانیت‌شدن؟ بشکن‌حصار ‌و‌برگ‌رهایی‌به‌ما‌بده @marefatemahdavi

📖🔹📖🔹📖🔹📖 ⛅️ #زیارت_امام_مهدی (عج) در روز جمعـہ✨ 💠السَّلامُ عَلَیْكَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ السَّلامُ عَلَیْكَ یَا عَیْنَ اللَّهِ فِی خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَیْكَ یَا نُورَ اللَّهِ الَّذِی یَهْتَدِی بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ یُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْكَ أَیُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ السَّلامُ عَلَیْكَ أَیُّهَا الْوَلِیُّ النَّاصِحُ السَّلامُ عَلَیْكَ یَا سَفِینَةَ النَّجَاةِ السَّلامُ عَلَیْكَ یَا عَیْنَ الْحَیَاةِ السَّلامُ عَلَیْكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْكَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِكَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ السَّلامُ عَلَیْكَ عَجَّلَ اللَّهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِ السَّلامُ عَلَیْكَ یَا مَوْلایَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وَ أُخْرَاكَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكَ وَ بِآلِ بَیْتِكَ وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى یَدَیْكَ. 🔰وَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ یَجْعَلَنِی مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ لَكَ وَ التَّابِعِینَ وَ النَّاصِرِینَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْكَ فِی جُمْلَةِ أَوْلِیَائِكَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْكَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِكَ هَذَا یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ یَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فِیهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَلَى یَدَیْكَ وَ قَتْلُ الْكَافِرِینَ بِسَیْفِكَ وَ أَنَا یَا مَوْلایَ فِیهِ ضَیْفُكَ وَ جَارُكَ وَ أَنْتَ یَا مَوْلایَ كَرِیمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّیَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِی وَ أَجِرْنِی صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِكَ الطَّاهِرِینَ. #ادعیه_و_زیارات_مهدوی 📖🔹📖🔹📖🔹📖 ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت صد و هشتاد وسوم (از فایل شماره 40) 🔹..در این سه سال فقط در ماه های حرام بنی هاشم از شعب بیرون می آمدند و مقداری اجازه داشتن داد و ستد کنند. و در این ماه های حرام بود که ✨پیامبر (ص) فرصت داشتند اسلام را نشر بدهند، در این سختی ها تبلیغ اسلام می کرد. سرانجام بعد از سه سال سختی پیامبر به قریش فرمودند آن پیمان نامه محاصره اقتصادی توسط موریانه📜 خورده شده و فقط نام خدا در آن باقی مانده، به همین خاطر آن دوران طاقت فرسای اقتصادی به پایان رسید. 🤔شاید بگویید مگر مشرکین خدا را قبول داشتند شما می گویید به نام خدا؟ بارها گفتم که مشرکین الله را قبول داشتند، آنها فقط می گفتند بت ها🎎 تأثیر گذار هستند در نظام علت و معلول و این نظام عالم. صراحت آیه قرآن است که می گوید؛ «وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ» اگر از آنها بپرسی چه کسی آسمان و زمین🌍 را خلق کرد قطعا می گویند خدا خلق کرد. 🔒بعد از دوران محاصره، مشرکین که به شدت از دست مسلمین عصبانی بودند قصد کردن اقداماتشان را علیه مسلمانها تشدید بکنند. البته جناب ابوطالب و جناب حضرت خدیجه (س)✨ مانع می شدند. اما تقریبا مدتی بعد از محاصره شعب ابی طالب این دو حامی پیامبر در سال دهم بعثت هر دوی این بزرگواران به رحمت خدا رفتند و زمینه برای اقدام بیشتر مشرکین فراهم شد. چرا⁉️ 🔰چون اولا محاصره اقتصادی به همان اندازه که به مسلمانها ضربه زد برای مشرکین هم ضرر داشت. چون روی گردش مالی و مباحث اقتصادی مکه خیلی تأثیر منفی گذاشته بود. قبل از جریان شعب ابی طالب کفار از مسلمین ضربه نخورده بودند ولی الان در مقابل مسلمین احساس شکست می کردند (بعد از شعب ابی طالب). 🔰بعد از پایان دوره محاصره مشرکین از مسلمانها به مراتب بیشتر احساس خطر می کردند، چون مسلمانها در این مدت با مدینه ارتباط برقرار کرده بودند، تمام تلاش مشرکین هم بر قطع این ارتباط بود. برای همین هیئت هایی که از مدینه به مکه می آمدند در ⚔معرض تهدید و کشته شدن بودند، به خاطر اینکه شما حرف های مسلمانها را گوش نکنید👂🏻حرف های اینها را کنار بگذارید.. 🌀به همین خاطر ارتباط اهل مدینه با پیامبر فقط در زمان حج انجام می شد که آن هم در ماه ذی الحجه بود و ماه حرام بود و پیامبر هم از ازدحام ایام حج برای تبلیغ اسلام استفاده می کرد. ⏪ارتبـاط پیامبر (ص) با اهل مدینه چطور بود⁉️ اولین ارتباط آنها با پیامبر در سال هشتم بعثت بود که سران قبیله خزرج برای جمع آوری نیرو علیه قبیله اوس به مکه آمدند، خزرجیان آمدند از اهل مکه نیرو بگیرند به جنگ قبیله اوس بروند. اما سران شرک آنها را کمک نکردند آنها را ناامید کردند و گفتند خودمان با شخصی به اسم محمد (ص) و یارانش درگیر ⚔ هستیم و نمی توانیم به شما نیرو ‌بدهیم. 👥سفر این آقایان خزرجیان در ماه های حرام بود، گفتم مسلمانها می توانستند در ماه های حرام از شعب ابی طالب بیرون بیایند، پیامبر✨ هم آن زمان مسجدالحرام بود. تعدادی از سران خزرج در این سفر رفتند کنار کعبه طوافی بکنند .. (باز تاکید می کنم سفر حج قبل از اسلام بود، بعضی ها نگویند آن زمان مسلمان نبودند که طواف کنند🕋، نه آن زمان هم طواف کردن، هم حج قبل از اسلام بود. خانه خدا ارزش خودش را داشت) پیامبر را آنجا دیدند و با گفتگو با پیامبر به سمت اسلام متمایل شدند و هسته اولیه پیمان اول عقبه تشکیل گرفت. 💠در مراسم حج سال بعد دوازده نفر در عقبه با پیامبر پیمان بستند و از حضرت دعوت کردند در مکه جایتان خوب نیست شما به مدینه تشریف بیاورید. آنها گفتند ما سالهاست برای حاکمیت بر مدینه نزاع می‌کنیم شما می توانید راه حل این بحران باشید. حضرت دعوت آنها را پذیرفت به شرط اینکه اهل مدینه اسلام بیاورند 🔆. پیامبر فردی به نام مصعب بن عمیر را همراه دوازده نفر اعزام کرد که تو برو تبلیغ اسلام بکن و آنها را به سمت اسلام بیاور. همه این تلاش ها منجر شد به پیمان دوم عقبه. در این پیمان یکسری افرادی از مدینه به سمت پیامبر آمدند و تعهد دادن همانطور که از زنان🧕🏻و‌ فرزندان خودشان دفاع می کنند از پیامبر (ص) و مسلمین هم دفاع بکنند. 🖇ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 183 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

#توصیه_های_مهدوی_استاد_عبادی 🔹حداقل کارهای یک منتظر : 🌸 خواندن دعای سلامتی حضرت (اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ ...) در قنوت نمازها 🌸 دادن صدقه روزانه به نیت سلامتی حضرت✨ 🌸 خواندن سه بار سوره توحید هدیه به حضرت بعد از هر نماز @marefatemahdavi

💠 سلسله جلسات #چطور_نماز_خود_را_خدایی_کنیم 14 🔰 بیان راهکارهایی برای پی بردن به باطن و فهم بیشتر نماز 🎬 جلسه 4️⃣1️⃣ 👈👈 چطور رکوع نماز خود را عرفانی کنیم (3) 👉👉 📕 تدریس بر اساس کتاب سر الصلوه امام خمینی و اسرار الصلوه میرزاجواد آقا ملکی تبریزی 🎤 با تدریس #استاد_عبادی از اساتید مهدویت 👌 با نشر این صوت ها ، مبلغ #نماز باشیم @marefatemahdavi

💠💠💠 ✳️ #دولت_کریمه 76 سخنرانی های فوق العاده مهم بر پایه تطبیق تاریخی و سیاسی جریانات مهم دینی از زمان حضرت آدم تا حال 🎤 استاد احسان عبادی جلسه 9 از #فصل_تاریخ_خلفا با موضوع #سقیفه 9 👈 موارد مطرح شده در این جلسه 👇 1️⃣ حوادثی که در سقیفه رخ داد 🔰 در صورت مشکل در دانلود ، همه صوتهای این موضوع در آدرس http://mahdaviat313.ir/?cat=223 بارگزاری شده است و می توانید دریافت کنید. #استادعبادی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @marefatemahdavi لینک همه کانالها و گروههای استاد به آدرس @arshiv_link313

#حدیث 💠عَنْ عَلِىٍّ عليه السلام قالَ: لايَذُوقُ الْمَرْءُ مِنْ حَقيقَةِ الاِْيْمانِ حَتّى يَكُونَ فيه ثَلاثُ خِصالٍ: اَلْفِقْهُ فِى الدّينِ وَ الصَّبْرُ عَلَى الْمَصائِبِ وَ حُسْنُ التَّقْدِيرِ فِى الْمَعاشَ. 📚بحارالانوار، ج۷۱، ص۸۵ 🔸امام على عليه السلام فرمود: مرد حقيقت ايمان را نمى چشد تا اينكه داراى سه خصلت شود: 👈به مسائل دينى آگاهى كامل داشته باشد. 👈 در گرفتاريها صبور باشد. 👈در زندگى حساب و اندازه داشته باشد. @marefatemahdavi

👆👆👆 🌀پوستر شماره 3⃣6⃣ 👈کتاب #ما_منتظریم (خورشید مهدویت در منظومه فکری چهل ساله امام خامنه‌‌ای)، صفحه ۵۶ 🗓دیدار اقشار مختلف مردم در روز نیمه‌ی شعبان ۱۳۸۷/۵/۲۷ 📒 #پوستر_کتاب_ما_منتظریم @marefatemahdavi

📝 برگرفته شده از فایل های دوره محامین - (فایل جلسه بیست و هفتم) بحث ولایت فقیه ..🗃 ⏪ قسمت هفدهم 🔗ادامه بحث روایات ولایت فقیه: 📘..حدیث بعدی معروف است به حدیث مجاری امور، یعنی تدبیرات امور، کارها. 👌حدیثی که در کتاب ″مستدرک الوسائل، ج17، ص315″ آمده، در این روایت امام حسین (ع) می فرمایند؛ زمام ‌امور مردم (یعنی تدبیر امور مردم) به دست عالمان است (کدام عالمان؟) عالمانی که امین و آگاه بر حلال و حرام باشند. «بِأَنّ مَجَارِیَ الأُمُورِ وَالأَحْكَامِ عَلَى أَيْدِی العُلَمَاءِ بِاللَهِ الأُمَنَاءِ عَلَى حَلَالِهِ وَحَرَامِهِ» صراحتا امام حسین می گویند زمام امور مردم بدست عالمان است، تدبیر کارهای مردم. 🔹ما یک واژه ای داریم در زیارت جامعه کبیره که به اهل بیت می ‌گوید «و سَاسَةَ الْعِبَادِ» یعنی سیاست کنندگان بر بندگان. معنی کلمه سیاست به چه معناست؟ تدبیر امور. یعنی تدبیر امور مردم بر عهده شما اهل بیت است. اینجا هم دقیقا تدبیر امور مردم را امام حسین (ع) می‌ فرمایند بر عهده عالمان است، آن عالمانی که آگاه بر حلال و حرام دستورات خدا هستند. ✅خیلی ساده است، ما قرار است در جامعه اسلامی احکام اسلامی داشته باشیم و احکام اسلامی هم یک مجری باید داشته باشد یا کسی که این وسط ناظر باشد. خُب کسی که فقیه نباشد و دستورات را بلد نباشد چطور می خواهد احکام اسلامی را در بیاورد⁉️ کسی باید در جامعه اسلامی رهبر باشد که احکام اسلام را بلد باشد. مثل کشور ترکیه یا عربستان اسما مسلمان هستند اما چون رهبرانشان مباحث فقهی اسلام را بلد نیستند حکومتشان اسلامی نیست و می‌بینید که خیلی راحت زیر بار حرف زور می روند و ‌کارهایی انجام می دهند که خلاف مصلحت اسلام است. 🎤استاد احسان عبادی #متن_دوره_محامین ۱۷ @marefatemahdavi

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و پنجاه و پنجم 📔..در قضیه حضرت یوسف وقتی فرزندان حضرت یعقوب پشیمان شدند و آمدند درخواست توبه😔 کردند، طبق آیه قرآن گفت به زودی استغفار می کنم، اما طبق روایات، ما در بحارالانوار داریم که «أخَّرَهُمْ إلَی السَّحَرِ» یعنی استغفار برای آنها را تا سحر به تأخیر انداخت تا در سحرگاهان برای فرزندانش دعا بکند. 🔸آقا رسول الله (ص) در وصیتی به امیرالمومنین (ع) فرمودند؛ «وَ بِالأسْحَارِ فَادْعُ لاتُرَدْ لَکَ دَعْوَۀٌ» هنگام سحر دعا بکن و از خدا درخواست☘ بکن. چرا؟ چون در آن زمان دعای تو رد نمی شود. و بعد حضرت رسول آیه «..وَ الْمُسْتَغْفِرینَ بِالْأَسْحارِ» را برای حضرت علی خواند. 🌀امام صادق (ع) می فرمایند؛ «إِنَّ أَفْضَلَ مَا دَعَوْتُمُ اللَّهَ بِالْأَسْحَارِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» بهترین زمانی که در آن می توانی به درگاه خدا دعا بکنی سحرهاست 🤲 و بعد این آیه را خواندند. ✅پس ببینید چقدر در روایات ما در بحث سحر تأکید شده. 🔸آقا رسول الله (ص) می‌فرمایند؛ «اللهَ جَلَّ جَلالُهُ فِی آخِرِ سَاعَۀٍ تَبْقَی مِنْ سَاعَاتِ اللَّیْلِ یَأمُرُ مَلِکاً یُنَادِیهِ..» در آن لحظات آخری که از شب مانده، یعنی نزدیک طلوع فرج، لحظات آخری که شب دارد تمام می‌شود، اذان صبح🌤 نزدیک است، در این هنگام خدا به فرشته ای امر می کند ندا کند «وَ یُسمَعُ بَیْنَ الخَافِقَیْنِ» در تمام مشرق و مغرب عالم صدایش شنیده می‌شود.. 💥«ألَا! هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ یُغْفَرُ لَهُ» آیا کسی هست که طلب آمرزش بکند و آمرزش او مورد استجابت قرار بگیرد، طلب استغفار بکند خدا بپذیرد؟ «ألَا هَلْ مِنْ تَائِبٍ یُتَابُ عَلَیْهِ» آیا کسی هست که توبه بکند و توبه اش پذیرفته بشود❓«أَلَا هَلْ مِنْ دَاعٍ خَیْرٍ یُسْتَجَابُ لَهُ» آیا کسی هست تقاضای خیر بکند و مورد استجابت قرار بگیرد؟ «هَلْ مِنْ سَائِلٍ یُعْطَى سُؤَالُهُ» کسی هست درخواستی داشته باشد و درخواستش پذیرفته بشود⁉️ ببینید در هنگام سحر، هنگامی که نزدیک به اذان صبح است. هم انسان استغفار بخواهد، هم انسان توبه بخواهد از خدای متعال، هم طلب حاجات بکند و هیچ منافاتی با هم اینها ندارد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (75) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 255 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ____________________ @marefatemahdavi

☑️امام محمدباقر (علیه‌السلام) : 🔸هوَ وَ اللهِ المُضطَرُّ فی ‌كتابِ اللهِ وَ هُوَ قَولُ اللهِ «أَمَّن یجیبُ المُضطَرَّ اذا دعاهُ وَ یكَشِفُ السُّوءَ وَ یجعَلُكُمْ خُلفاءَ الأَرض». 🔸به خدا سوگند که او (مهدی (علیه‌السلام)) مضطر (حقیقی) است که در کتاب خدا آمده می‌فرماید: «اَمَّن یجیب ‌المضطر اذا دعاه و یکشف ..» 📚 بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۴۱ @marefatemahdavi

🔹شما جوانید. بزرگترین سرمایه‌ی #جوان، دل پاک و نورانی اوست. عزیزان من! از این دل نورانی استفاده کنید. رابطه‌تان را با خدای متعال مستحکم کنید. اگر جوان که آمادگی دارد، بتواند با خشوع، با ذکر، با تضرع، با توسل، دل خود را با خدای متعال آشنا کند، همان چیزی خواهد شد که مصداق «نورٌ علی نور» است؛ نور معرفت الهی✨ به دلهای شما خواهد تابید. 👌از گناه دوری کردن، با خدا انس گرفتن، نماز را مغتنم شمردن، جزو کارهای مهم است. 🏷۱۳۸۹/۰۸/۰۳ - امام خامنه‌ای @marefatemahdavi

📝 برگرفته شده از فایل های دوره محامین - (فایل جلسه بیست و هفتم) بحث ولایت فقیه ..🗃 ⏪ قسمت هجدهم 🔗ادامه بحث روایات ولایت فقیه: ⭕️روایت بعدی که معروف هست به حدیث مقبوله عمربن حنظله. منبع کتاب ″کافی، ج1، ص67″. 👤عمربن حنظله راوی روایت است که از چند نفر نقل می کند تا به امام صادق (ع) می رسد که آخرین واسطه عمربن حنظله می ‌شود. عمربن حنظله در مباحث رجالی که راویان حدیث را بررسی می کنند، یک مقدار روی آن اختلاف است. بعضی ها قبولش ندارند از لحاظ نقل روایت، بعضی ها قبولش دارند، به همین خاطر روی آن اختلاف است. 👈👈اما چون علما در طول تاریخ به این روایت عمل کردند.. یکی از مبانی که ما روایت را بپذیریم قبول علماست. یعنی درست است سندش یک مقدار ضعیف است اما چون علما در طول تاریخ به آن عمل کردند و گفتن متنش درست است، حالا عمربن حنظله ممکن است آدم ضعیفی باشد، آدم ضعیف لزوما همیشه دروغگو نیست. ممکن است یک آدم دروغگو باشد ولی حرف راست هم بزند. روایت را قبول کردند‌ پس شد مقبوله عمربن حنظله. ✅این روایت خیلی عالی است در بحث اثبات ولایت فقیه. کجای این روایت به ولایت فقیه اشاره دارد❓ 🗣عمربن حنظله به امام صادق می‌گوید اگر دو نفر از مسلمانان در یک بحثی دچار اختلاف شدند چکار کنند؟ (در بحث مباحث قضایی) امام می فرمایند اگر به قاضی طاغوت رجوع کنند، قاضی که ما اهل بیت را قبول نداشته باشد کارشان باطل است، حتی اگر حکم صحیح باشد‌. 💢روایت این را می گوید هرگاه برای شما مشکلی پیش آمد به نزد راویان حدیث ما بروید.. راویان حدیث ما یعنی شیعه باشند. شاید بعضی ها بگویند راوی حدیث اینجا خیلی کلی است⁉️ ممکن است هر کسی که حدیث نقل می کند را راوی حدیث بگویند؟ امام بعدش توضیح می دهد می گوید راوی حدیثی که در احکام حلال و حرام ما صاحب نظر هستند. (یعنی مجتهد) امام می گوید آن قاضی را بین خودتان حَکَم قرار بدهید. ☝️گفتیم ولایت فقیه سه تا شأن دارد؛ فتوا، قضاوت و حکومت. آنهایی که می‌گویند مطلقه فقیه می گویند هر سه تا‌. اما آنهایی که می گویند ولایت فقیه می‌شود اولی و دومی. تا اینجای کار از این حلال و حرام و از این حَکَم، اولی و دومی مشخص شد. اما سومی از این روایت هنوز مشخص نشده! 👈👈ادامه روایت امام صادق حکم کلی را می دهد، می گوید من چنین شخصی را بر شما حاکم قرار دادم. «قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیْکُمْ حاکِماً..» می گوید حاکم بر شما هم هست. و حتی امام می گوید اگر این حاکم بر شما حکمی قرار داد حکمش را بپذیرید، که اگر او را رد کنید ما را رد کردید (ما اهل بیت) و اگر ما را رد کنید، خدا را رد کردید، در حد شرک بالله. 🎤استاد احسان عبادی #متن_دوره_محامین ۱۸ @marefatemahdavi

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت صد و هشتاد وچهارم (از فایل شماره 40) 🔸..مشرک ها از اینکه فهمیدن پیامبر یک پایگاه جدیدی درست کرده بسیار هراسان شدند چون نقشه هایشان🗺 داشت نقش برآب می شد. پس اینکه شما در شهر دیگری، در کشور دیگری پایگاه بزنی برای نشر اسلام، برای نشر عقیده ات این دشمن را به وحشت و هراس می اندازد. همان کاری که ما الان داریم می ‌کنیم می‌گویند چرا می روید در کشورهای دیگر.. برای این است که نشر آرمان ها و عقاید انقلابی📑 خودمان را بکنیم. پیامبر (ص) با مدینه ارتباط گرفت آنجا پایگاه زد، مشرکین احساس خطر کردند. 💭گفتند چکار کنیم؟ نقشه بعدی قتل پیامبر. در دارالندوه نشسته بودند که بیاید نقشه بکشیم پیامبر (ص) را به قتل برسانیم. همه قبایل و بزرگان قریش هم جمع شده بودند👥. ابولهب عموی پیامبر هم به عنوان رئیس بنی هاشم در این جلسه حضور داشت. در این جلسه سه پیشنهاد مطرح شد؛ زندان ، تبعید ، قتل 👈زندان که نمی شد چون پیامبر باز می‌توانست بیرون بیاید. تبعید هم اگر می‌شد باز پیامبر (ص) در آن منطقه می‌رفت تبلیغ اسلام را می کرد. این دوتا رد شد، رسیدن سر قتل.🗡 ⁉️ اما برای قتل پیامبر چکار باید می‌کردند؟ چه شیوه ای را باید استفاده می‌کردند؟ آنها خودشان می دانستند هر کس پیامبر (ص) را بکشد با شمشیر بنی هاشم روبه رو است⚔. درست است آن زمان ابوطالب نبود، پیامبر✨ بنی هاشمی که بلاخره بود، گفتیم عرب هم شدیدا قبیله پرست بود، قبیله بنی هاشم حمله می‌کردند و آن فرد را می کشتند، هر کسی که قاتل بود.‌ ⚠️تاریخ اینجا نکته ای را ذکر می کند. (چندتا تاریخ را نگاه کردم تاریخ های دسته اول مثل یعقوبی، مثل طبری📚) می گوید ناگهان پیرمردی وارد شد و یک دستوری داد گفت از هر قبیله یک نفر بیاید پیامبر را بکشد. اینجا سوال پیش می آید این پیرمرد چه کسی بود⁉️ و چرا تاریخ اسمی نمی برد؟ دارالندوه می دانید چه جایی بود؟ شما فرض کنید الان رئیس جمهور می خواهد با وزیر اطلاعات و تیم اطلاعاتی یک جلسه کاملا محرمانه⛔️ برگزار بکند، به نظر شما در باز است، هر کی به هر کی هست که هر کس دلش بخواهد بیاید و برود، قطعا اینطوری نیست! دارالندوه اینطور جایی بود. این پیرمرد چه کسی بود‼️ این نکته مجهول تاریخ است که اینجا نام نمی برد. در بعضی جاها نوشته شیطان به شکل پیرمرد وارد شد، که این هم رد گم کنی هست. شیطان🔥 به شکل انسان نمی‌تواند دربیاید مگر برای اولیاء و انبیاء.. برای آدم های عادی نمی تواند. ❌این پیرمرد به آنها گفت از هر قبیله یک نفر بیایند و قتل پیامبر را به عهده بگیرند.. اینها رفتند پیامبر (ص) را به قتل برسانند، همان داستان لیلة المَبیت که حضرت امیرالمومنین (ع)✨ رشادت کردند و در جای پیامبر خوابیدند و آنها نتوانستند کاری پیش ببرند.‌ 🖇ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 184 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

#امام_زمان🌱 در انتظار تو چشمم  سپید گشت و غمی نیست  اگر قبول تو افتد فدای چشم سیـاهت ..💕 @marefatemahdavi

👆👆👆 🌀پوستر شماره 4⃣6⃣ 👈کتاب #ما_منتظریم (خورشید مهدویت در منظومه فکری چهل ساله امام خامنه‌‌ای)، صفحه ۵۷ 🗓سخنرانی در خطبه های نماز جمعه ۱۳۵۹/۴/۶ 📒 #پوستر_کتاب_ما_منتظریم @marefatemahdavi

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه پنجاهم 0⃣5⃣ 🚀 پیش بینی سفر به فضا، ادعای قرآن ✨يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ✨ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ✨يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ✨ (۳۳تا ۳۵،الرحمن)✨ اى گروه جنّ و انس! اگر مى توانيد از مرزهاى آسمان ها و زمين نفوذ كنيد، نفوذ كنيد. هرگز نمى توانيد مگر به واسطه قدرتى فوق العاده. پس كدام يك از نعمت هاى پروردگارتان را تكذيب مى كنيد؟آن روز شعله اى از آتش و مس گداخته بر شما فرومى ريزد، پس نمى‌توانيد تقاضاى يارى كنيد. 🌀ادعاشده که عبور از قطرهای آسمان و زمین به معنی سفر به فضاست. غافل از اینکه در آیه ی بعد گفته شده که اگر از قطر آسمانها و زمین خارج شوید بر سر شما آتش و مس گداخته فرو می ريزد. آيا فضانوردانی🛸 كه از كره ی زمین خارج شدند، مورد هجوم آتش و مس گداخته قرار گرفتند و آيا در فضای بین سیارات، آتش و مس گداخته وجود دارد؟ 📝جواب شبهه: اين آيات مربوط به قیامت است و ارتباطی با فضانوردی ندارد، زيرا آيات قبل و بعد از آن ناظر به رويدادهاى سراى ديگر است👌 در حديثی از امام صادق✨ علیه السلام✨ می خوانیم : روز قیامت خداوند بندگان را در محل واحدى جمع می كند و به فرشتگان✨ آسمان پائین وحى می‌فرستد، فرود آيید، آنها كه دو برابر جمعیت روى زمین از جن و انس هستند فرود می آيند، سپس اهل آسمان دوم كه آنها نیز دو برابر همه می باشند، فرود می‌آيند، و به همین ترتیب فرشتگان هفت آسمان💫 فرود می آيند و همچون هفت حجابى گرداگرد انس و جن را احاطه می‌كنند، اينجاست كه منادى صدا می زند: اى جمعیت جن و انس! اگر می توانید از اقطار، آسمان ها و زمین بگذريد، اما هرگز نمی توانید جز با قدرت الهى، و در اينجا می بینند اطراف آنها را هفت گروه عظیم از فرشتگان✨ فرا گرفته اند و راهى براى فرار از چنگال عدالت نیست. ⚠️اما اگر اين آيه را مربوط به سفر به فضا هم بدانیم ايراد سها وارد نیست، زيرا معنی (شواظ و نحاس) در آیه✨يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ✨ اين گونه است. "شواظ" به معنای دودهايی كه در آن آتش نیست و نحاس هم گفته اند: شعله ی بدون دود است كه، به علت رنگش به مس تشبیه شده است. ✅بنابراين معنی آيه اينگونه می شود: شعله هايى از آتش بی دود، و دودهايى متراكم بر شما فرستاده می‌شود؛ و نمی‌توانید از كسى يارى بطلبید! مورد اول به شعله هايی از آتش كه از ستارگان خارج می شود و دودهای بدون آتش به سحابی ها قابل تطبیق است👌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص ۲۸۱ 🖇ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۰۲ @marefatemahdavi

💥جنگ احد در قرآن 🗣ابن عوف گفته است: اگر بر آنید تا حکایت احد را بدانید آیه یکصد و بیست به بعد سوره آل عمران را بخوانید در آن صورت، گویی که در احد با ما بوده اید. ♦️آثار رسول خدا (ص) در احد: 👈از هنگامی که رسول خدا (ص) وارد مدینه شد و نخست در محله قبا، با اقامه نماز در محل، مسجد قبا را بنیاد نهاد، تا زمانی که آن حضرت چشم از جهان فرو بست، دهها نقطه را با متبرک ساختن زمینش به اقامه نماز در آن به عنوان مسجد🕌 برای مسلمانان به یادگار گذاشت. از جمله در دو جنگ احد و خندق، چندین مکان که محل اقامه نماز یا نشستن رسول خدا (ص)✨ و اقامتگاه کوتاه آن حضرت بود، به صورت مسجد برجای مانده است. از آن جمله مساجدی به نامهای فسح، قبه الثنایا، مسجد شیخین🕌، مسجد استراحتگاه، مسجد سقیا را می توان نام برد. ◀️رخدادهای میان احد تا احزاب: 🔰بی شبهه غزوه احد ضربه سختی بر پیکره اسلام بود. شهادت هفتاد نفر از یک سپاه هفتصد نفری بدان معنا بود که یک دهم سپاه از بین رفته اند. بسیاری نیز زخمی شدند🤕 که تا مدتها گرفتار جراحت خویش بودند. غزوه حمراءالاسد در فردای روز احد، اندکی سبب تقویت روحیه مسلمانان شد اما بیشترین هدف آن اقدام، منصرف ساختن قریش از حمله به مدینه بود.⚔ باید دانست که دشمنان رسول خدا (ص)تنها قریش نبودند، بلکه منافقان و یهودیان داخل مدینه در شمار سخت ترین دشمنان اسلام بودند. 👈درباره منافقان اولین نکته آن که، یک مشکل عمده سر راه خود داشتند و آن این بود که در داخل طوایف خود سخت گرفتار مومنانی بودند که حتی اندکی کجی از راه رسول خدا (ص) را نمی پذیرفتند. آنان سخت مراقب منافقین بودند و محدودیت ویژه ای برای آنان بوجود می آوردند. به علاوه آنان از یک طایفه خاص نبودند و لذا نمی توانستند به عنوان یک سپاه منظم توطئه ای را سامان دهند. 👈با این حال، همانطور که در غزوه خندق نیز خواهیم دید، آنان از لحاظ تضعیف روحیه مسلمانان، نقش مهمی داشتند و این کاری ترین سلاحی بود که در اختیار آنان قرار داشت. به علاوه ایجاد تفرقه❌ میان مسلمانان، تحریک انصار بر ضد مهاجران و مهمتر از آن، احیای کینه های اوس و خزرج، از سیاستهای اصلی آنان برای تضعیف اسلام بود. حرکت متین رسول خدا (ص) در برابر این اقدامات و نزول آیات قرآنی📖 درباره منافقان، آنچنان عرصه را بر آنان تنگ کرد که از لحاظ عملی، هیچ گونه اقدام جدی را از سوی منافقان در سیره نمی شناسیم. زمانی که ببینیم فرزند عبدالله بن ابی، از رسول خدا (ص) اجازه قتل پدرش را می خواهد -و البته آن حضرت چنین اجازه ای به او نداد- می توانیم تصور کنیم که چه محدودیتی برای منافقان⚡️ حتی از داخل خانه آنها وجود داشته است، هر چند نباید بپنداریم که شمار آنان اندک بوده است. چه در همین احد، سیصد تن از عبدالله بن ابی پیروی کردند. 💢به هر روی، غزوه احد سبب شد تا ملامت منافقان افزون شود و شبهات آنان رواج بیشتری بیابد؛ با این حال و خوشبختانه، حادثه احد آنقدر موثر نبود که اسلام را دچار مشکل اساسی کند. 🔸علاوه بر منافقان و یهودیان، قبایل اطراف نیز جدای از روابطشان با قریش، به دلیل طمع در اموال مردم👥 مدینه، دشمنان بالقوه و بالفعل مسلمانان بودند. یکی از این قبایل قبیله بنی اسد بود. سه ماه پس از جنگ احد، در محرم سال چهارم هجری، قبیله بنی اسد که در فاصله 300کیلومتری🚏 شمال شرق مدینه زندگی می کردند، هوس حمله به مدینه کردند. رسول خدا (ص) به انتظار آمدن بنی اسد نماند، آن حضرت پیش دستی کرده و یک گروه صد و پنجاه نفری🏇 را به سوی بنی اسد فرستاد. سپاه اسلام به فرماندهی ابو سلمه یک روز در آنجا ماندند و آنچه رمه در اطراف بود تصاحب کردند و به مدینه بازگشتند. خبر دیگری حاکی است که درگیری مختصری نیز روی داده که بلافاصله بنی اسد صحنه نبرد را ترک کرده و گریختند.🏃‍♂ ⬇️⬇️

💢اقدام دیگر رسول خدا (ص) از بین بردن یکی از چهره های معاند و متنفذ قبیله هذیل بود. به گزارش ابن سعد، رسول خدا (ص) خبر یافت که سفیان بن خالد👤 از قبیله هذیل قصد فراهم کردن نیرو برای جنگ با مسلمانان دارد. آن حضرت در محرم سال چهارم عبدالله بن انیس را فرستاد تا وی را به⚔ قتل برساند. این حادثه را نیز باید در شمار حوادثی دانست که قبایل حجاز، جدای از قریش و یا به تحریک آنان در صدد دشمنی با اسلام بوده اند. 🌀در همین ردیف باید از دو حادثه رجیع و بئرمعونه یاد کرد، حوادثی که نشانگر دشمنی قبایل اطراف با اسلام بود. در واقع سال چهارم و پنجم اوج دشمنی قبایل با اسلام و همراهی آنان با قریش است. 👈اقدام دیگر قبایل غیر قریشی، تلاش جمعی از قبیله قضاعه و غسان برای جنگ با حجاز بود. آنان خارج از منطقه حجاز، و در مسیر شام بودند. واقدی در سبب رفتن رسول خدا (ص) 💬می گوید: آن حضرت شنید که در دومه الجندل کسان بسیاری هستند که به حاملان کالاها ظلم می کنند و اعراب👥 زیادی به آنها ملحق شده قصد آن دارند تا به مدینه نزدیک شوند. رسول خدا (ص) در ربیع الاول سال چهارم به همراه یک هزار نفر به سوی دومه الجندل حرکت کرد. در این اقدام مسلمانان با کسی برخورد نکرده و جمع مزبور پیش از رسیدن مسلمانان گریخته🏃‍♂ بودند؛ به هر روی این قبیل اقدامات آمادگی مسلمانان را برای رویارویی با هر حرکتی تضمین کرده و قبایل اطراف را از اندیشه حمله و حتی صحبت از آن باز می داشت. زیرا کافی بود خبر سخنان توطئه آمیز🗞 آنان به مدینه برسد، در آن صورت سپاهی از مسلمانان به آن سوی عازم می شد. شاید به همین دلیل بود که طی این غزوات، معاهداتی با قبایل اطراف بسته می شد. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیاسی اسلام، ج1، ص526-538"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۴۰ @marefatemahdavi