🎥 | #کلیپ_مهدوی 🎤سخنان امام خامنه ای در مورد وظایف منتظران .. #امام_زمان ✨ @marefatemahdavi

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت دویست و هشتاد و یکم (از فایل شماره 67) 💠 بستن چشم در سجده نهی شده در اسلام که چشم هایتان را در سجده نبندید👁. البته نهی به معنای حرام نیست یعنی اگر کسی انجام بدهد، نمازش کسی نگفته باطل است ولی نهی شده کراهت دارد. نباید انجام بدهیم شبیه یهودی هاست. 💠 نهی از تکیه بر دست چپ چون یهودی ها یکی از عادات آنها این است در موقع عباداتشان بر دست چپشان تکیه می کنند. 💠 نهی از سلام دادن با یک انگشت این را من گاها متأسفانه❌ دیدم موقع سلام نماز که می شود بعضی از نمازگزاران دستشان را با حالت انگشت اشاره جلو انگار دارند به رسول الله (ص) سلام می‌دهند. این را در نماز انجام ندهید یک حالتی شبیه به حالت یهودی هاست. 💠 در بحث افطار، روزه گرفتن یکی از سنت های☕️ یهودی ها تأخیر در افطار است. 💠 در بحث تشییع جنازه یهودی ها عجله دارند در تشییع جنازه. اسلام می گوید عجله نداشته باشید. 👆اینها بعضی از احکامی بود که خدمت شما عرض کردیم تا جای ممکن اسلام می‌خواست هیچ گونه ربط و هیچ گونه بحثی با یهودی ها نداشته باشد. 🔆امیرالمومنین از همان زمان حضرت رسول الله (ص) نماد مبارزه با یهود بود. در همه جنگ هایی که اسلام با یهودی ها داشت بنی قریظه ⚔ و بنی قینقاع و بنی نضیر و خیبر .. در همه این جنگ ها پرچمدار حضرت علی بود‌. 👈در بعد از رحلت آقا رسول الله (ص) (حالا شهادت یا رحلت) باز این امیرالمؤمنین (ع) بود که از نظر علمی با یهودی ها مبارزه📚 می ‌کرد. آنها می آمدند برای تمسخر اسلام، برای تحقیر اسلام شبهاتی را مطرح می ‌کردند، شبهاتی را از ابوبکر و عمر می ‌پرسیدند، چون می‌دانستند آنها مرد جواب دادن نیستند و با این کار می‌ خواستند اسلام را تحقیر بکنند که 👳🏻‍♂ خلفای اسلام عرضه پاسخ دادن ندارند و‌‌‌... ولی اینجا امیرالمؤمنین (ع) بود که متوجه می‌شد و می رفت جواب اینها را می داد تا بفهمند اسلام جوابگو دارد. این هم یکی دیگر از عواملی بود که یهودی ها از حضرت علی کینه داشتند.‌ 👈امیرالمؤمنین (ع) در زمان خلفا از نظر تاکتیک سیاسی و تاکتیکی که در امورات سیاسی بود خیلی ورود پیدا نمی‌کرد اما هر جایی می‌دید انحرافی دارد ایجاد می شود💥 ورود پیدا می کرد، در بحث جنگ ها به خلفا مشورت می داد برای همین بود. نه اینکه سر مردم بریزند پدر مردم را دربیاورند، برای این بود که حضرت علی مشورت می ‌داد خرابکاری به بار نیاورند. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 281 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 سوالم اینست که زمانی که حضرت عیسی (ع) از نظرها غایب شدن (البته طبق نظر شیعیان) تا زمانی که پیامبر (ص) به رسالت مبعوث شوند حدود 600 سال طول کشید، خداوند فرموده هیچوقت زمین بدون خلیفه نبوده است پس چطور این زمان طولانی پیغمبری بین مردم نبوده؟ در آن مدت مردم توسط چه کسی رهبری میشدن؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 🔸این یکی از شبهات وهابی هاست در این زمینه. اتفاقا در آن زمان هم انبیایی بودند. بین حضرت عیسی تا پیامبر (ص)، رسول نبود، اما نبی که بود. آیات اولیه سوره یس از دو پیامبر نام می برد که مردم به آنها اعتنا نکردند و خدا سومی را برایشان فرستاد، سومین پیامبر را. 📚طبق روایات این سه پیامبر هر سه در همین زمان بودند، یعنی بین زمان حضرت عیسی و پیامبر (ص). و البته انبیای دیگر هم بودند که حالا اسمشان را ما نمی دانیم، ندانستن اسم دلیل بر این نیست که آن افراد اصلا نبودن و وجود نداشتن. پس یادتان باشد بین حضرت عیسی و پیامبر (ص) رسول نبود، اما نبی بود. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق) ✅پاسخ به تمامی شبهات و سوالات شما🔰 🆔 @marefatemahdavi

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 این منظورش چیه مثل شتر باش نه شیر بده نه سواری..؟! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 👈🏻می گوید مثل «كَابْنِ اللَّبُونِ‏»، عرب به شتر دو ساله می گوید، شتر دو ساله شتری هست که نه شیر دارد، نه کوهانی دارد که بشود پشتش سوار شد. یعنی نه جناح راست، نه جناح چپ نمی توانند از آن سوء استفاده کنند. یعنی در فتنه ها طوری باش... ⚠️البته این به این معنا نیست که سکوت کنی، به این معنا نیست! 👌🏻منظور این است که در فتنه ها طوری عمل کن که هیچ جناحی نتواند از تو سوء استفاده بکند، چه جناح کند رو، چه جناح تند رو! میانه باش، وسط باش، اما وسط میدان باش.‌ وسط میدان باش کارهای خودت را انجام بده، اما طوری عمل نکن که دشمن از تو سوء استفاده کند. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق) ✅پاسخ به تمامی شبهات و سوالات شما🔰 🆔 @marefatemahdavi

🍂 ✨«السَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ»✨ #شب_جمعه #دلتنگ‌حــــــــــرم🍂 @marefatemahdavi

💕هر روز قرائت یک صفحه از #قرآن‌_کریم @marefatemahdavi

📖فایل صوتی #زیارت_امام_زمان (عج) در روز جمعه👆👆 🎤با نوای گرم استاد فرهمند #ادعیه_و_زیارات_مهدوی 📖🔹📖🔹📖🔹📖 ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi

#ندبه_انتظار ✍شرح دعــــــــ📖ــای ندبه - فراز اول 🔷الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ، وَ لَهُ الْحَمْدُ رَبِّ الْعالَمِینَ؛ «ستایش خاص خدایی که معبودی جز او نیست و تنها ستایش مخصوص اوست که پروردگار جهانیان است.»✨ 👈از آداب دعا آن است که در ابتدای آن حمد و ثنای پروردگار گفته شود؛ چنانچه امام صادق عليه‌السلام فرمود: «كُلُّ دُعَاءٍ لَا یَكُونُ قَبْلَهُ تَحْمِیدٌ فَهُوَ أَبْتَر؛ هر دعایی که پیش از آن حمد و ستایش (خداوند) نباشد، ناتمام و پی بریده است».✨ به همین دلیل اولین فراز از دعای ندبه با حمد خداوند آغاز می شود که خود دارای نکاتی است. ❇️ نکته ها : 1⃣. «ربّ» به کسی گفته می شود که هم مالک و صاحب چیزی است و هم در رشد و پرورش آن نقش دارد. 2⃣. خداوند هم صاحب حقیقی عالم است و هم مدبّر و پروردگار آن؛ پس همه هستی حرکت تکاملی دارد و در مسیری که خداوند معیّن کرده، هدایت می شود. 3⃣. مفهوم حمد، ترکیبی از مفهوم مدح و شکر است. انسان در برابر جمال و کمال و زیبایی، زبان به ستایش و در برابر نعمت و خدمت و احسان دیگران، زبان به تشکّر می‌گشاید. 4⃣. خداوند متعال به دلیل کمال و جمالش، شایسته ی ستایش و به دلیل احسان ها و نعمت هایش، سزاوار شکرگزاری است. 5⃣. «الحمد لله»، بهترین نوع تشکّر از خداوند است. هر کس در هرجا، با هر زبانی، هرگونه ستایشی از هر کمال و زیبایی دارد، در حقیقت سرچشمه ی آن را ستایش می کند. البتّه حمد خداوند با سپاسگزاری از مخلوق منافاتی ندارد، به شرط آنکه به امر خداوند و در مسیر او باشد. 6⃣. «خداوند، پروردگار همه ی آفریده هاست: وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَیْ ءٍ». «آنچه در آسمان ها و زمین و میان آنهاست، پروردگارشان اوست: رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُمَا». حضرت علی عليه‌السلام می فرماید: «من الجمادات والحیوانات؛ او پروردگار جاندار و بی جان است». «له الخلق والامر تبارک الله رب العالمین؛ هم آفرینش از اوست و هم اداره ی آن و او مربی و پرورش دهنده ی همه است». 7⃣. مراد از «عالمین» یا فقط انسان ها هستند، مانند آیه ۷۰ سوره حجر؛ آنجا که قوم لوط به حضرت لوط گفتند: «أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِینَ؛ آیا ما تو را از ملاقات با مردم نهی نکردیم؟». و یا مراد از این واژه همه ی عوالم هستی است. «عالَم» به معنی مخلوقات و «عالَمین» به معنی تمام مخلوقات نیز به کار رفته است. بر اساس این آیه تمام هستی یک پروردگار دارد، به این ترتیب باور جاهلیت و بعضی از ملّت های دیگر به اینکه هر نوع از پدیده ها خدای جداگانه ای دارند، باطل است. 💌 پیام ها : 👈۱. همه ستایش ها برای اوست. الف و لام در «الْحَمْدُ» به معنی تمام حمد و جنس ستایش است: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» 👈۲. خداوند در تربیت و رشد هستی اجباری ندارد؛ زیرا حمد برای کارهای غیر اجباری است: «الْحَمْدُ لِلَّهِ». 👈۳. همه هستی زیباست و تدبیر همه هستی نیکوست؛ زیرا حمد برای زیبایی و نیکویی است: «الْحَمْدُ لِلَّهِ». 👈۴. دلیل ستایش ما، پروردگاری اوست: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ». 👈۵. رابطه ی خداوند با مخلوقات، رابطه ی دائمی و تنگاتنگ است: «رَبِّ الْعالَمِینَ» (نقاش و بنّا هنر خود را عرضه می کند و می رود، ولی مربّی باید هر لحظه بر آن نظارت داشته باشد). 👈۶. همه ی هستی، تحت تربیت خداوند یکتاست: «رَبِّ الْعالَمِینَ». 👈۷. امکان رشد و تربیت، در همه ی موجودات وجود دارد: «رَبِّ الْعالَمِینَ». 👈۸. خداوند هم انسان ها را با راهنمایی انبیا تربیت می کند (تربیت تشریعی) و هم جمادات، نباتات و حیوانات را رشد و پرورش می دهد (تربیت تکوینی): «رَبِّ الْعالَمِینَ». 👈۹. مؤمنان در آغاز کتاب (قرآن) با نیایش به درگاه خداوند متعال، «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ» می گویند و در پایان کار در بهشت نیز، همان شعار را سرمی دهند که «آخر دعواهم أن الحمدللّه ربّ العالمین». 🔗منبع: شرح قرآنی دعای ندبه - 👤محسن قرائتی @marefatemahdavi

👆👆👆 🌀پوستر شماره 2⃣4⃣1⃣ 👈کتاب #ما_منتظریم (خورشید مهدویت در منظومه فکری چهل ساله امام خامنه‌‌ای)، صفحه ۱۲۰ 🗓پیام به کنگره‌ی جهانی هزاره‌ی شیخ مفید، ۱۳۷۲/۱/۲۸ 📒 #پوستر_کتاب_ما_منتظریم @marefatemahdavi

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 امام صادق (ع) می فرماید: هنگامی که به حضرت مهدی(ع) اذن خروج و قیام داده شود، خداوند را به نام عبری آن فرا می خواند. در آن هنگام یارانش که سیصد و سیزده نفرند و همانند ابرهای پاییزی پراکنده اند، مهیا می شوند و آنان همان صاحبان پرچم ها و فرماندهان هستند. برخی از آنان شب هنگام در حالی که در بستر آرمیده اند، ناپدید می شوند و به هنگام صبح خود را در مکه می بینند و برخی به هنگام روز سوار بر ابرها دیده می شوند. آنان با نام خود و پدر و فامیل و شهرت شناخته می شوند. مفضل بن عمر می گوید: عرض کردم؛ فدایت شوم، کدام دسته از نظر ایمان در مرتبه برتری قرار دارند؟ حضرت فرمود: آنان که بر فراز ابرها در حرکت خواهند بود، همان ناپدید شدگانند که در شان آنان این آیه مبارک فرود آمده است: "اينما تكونوا يأت بكم اللّه جميعاً؛ هرکجا باشید، خداوند همگی شما را خواهد آورد." «اصحاب قائم علیه‌السلام سیصد و سیزده نفر از فرزندان عجم هستند، بعضی از ایشان را در روز با آشنایی به نام خود و نام پدر و نسب و شمائل در ابر سوار می‌کنند، به مکه می‌برند و بعضی در رختخواب خود خوابیده، نا به هنگام در مکه دیده می‌شوند، بدون میعاد و سابقه قرارداد». منبع (الغیبة (نعمانی)، ص 315، بحارالانوار، ج 52، ص 369) سلام استاد اینها درسته؟؟؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 🔸این از همان مواردی هست که من قبلا عرض کردم هیچ وقت نباید با یک روایت بیاییم سریع حکم کلی صادر بکنیم و مطلب را بگوییم. ☝️🏻اولا این روایت خبر واحد هست و فقط فقط نعمانی نقل کرده و اگر بحار نقل کرده یا کتاب اثباة الهداه نقل کرده اینها همه از نعمانی گرفتند. پس تنها نقل این روایت الغیبة نعمانی است و خبر واحد است و نمی شود خیلی بخواهیم آنچنان روی این مباحث به آن استناد بکنیم. 👈🏻بعدا این مطالبی که اینجا می گوید مثلا بالای ابرها می روند اینها بیشتر به همان بحث های طی الارض اشاره دارد، بحث های کنایه ای در اینجا مطرح هست، نه اینکه عینا خود کلمات منظور باشد. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق) ✅پاسخ به تمامی شبهات و سوالات شما🔰 🆔 @marefatemahdavi

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 یکی از مسائلی که منو خیلی اذیت میکنه اینه که همیشه از افراد مختلف تحلیل هایی مشنوم که گویا ظهور به شدت نزدیکه.. همین مضوع منو به نوعی دستپاچه میکنه... و باعث میشه که حالت انفعالی به خودم بگیرم.. یعنی هر کاری که میخوام بکنم (مثلا یه کار اقتصادی کوچیک یا ادامه تحصیل) به نظرم بیهوده میاد.. یعنی پیش خودم میگم این کارا قبل از اینکه نتیجه بدن ظهور اتفاق میافته پس عملا بی فایده ان و نه تنها برای خودم بلکه برای ظهور هم هیچ فایده ای ندارن... من دچار استرس و دستپاچگی شدم... لطفا راهنماییم کنید؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 🔹اولا روایتی داریم از امام جواد (ع) «وَ هَلَکَ المُستَعْجِلُون..» در بحث انتظار. آنهایی که عجله زیاد می کنند هلاک می ‌شوند‌‌. این منظور هلاک شدن کسانی است که بدون اینکه پیش نیازها و پیش فرض های ظهور را برای خودشان فراهم بکنند، هی می گویند ظهور نزدیک است، نزدیک است.. وقتی هیچ چیزی برای خودشان آماده نکردند اگر یک سال دو سال بگذرد و ظهور نزدیک نشود اینها به گمراهی می‌افتند. 👌🏻بله، ما هم می گوییم ظهور نزدیک است، ولی به شدت نزدیک که اینها می گویند..! ما هم می گوییم نزدیک است، آنچه روایات می گوید نزدیک، ما هم می‌گوییم نزدیک است. 🌀اما شما موظف هستید تک تک کارهایی که فکر می کنید برای رشد و تعالی شما نیاز هست انجام بدهید. می خواهید کار انجام بدهید.. مگر قرار است بعد از ظهور قیامت بشود بمیریم! خُب، بعد از ظهور هم قرار است همین زندگی ادامه پیدا کند ولی با حالت بهتر. پس شما اتفاقا کسب و کارت را الان شروع بکنی در کار اقتصادی، بعد از ظهور بیشتر سود نصیبت می شود. ادامه تحصیل می‌خواهی بدهی بعد از ظهور بهتر ادامه تحصیل می توانی بدهی. پس قطعا باید به دنیای خودتان هم برسید و هر کاری هم می‌خواهید انجام بدهید، انجام بدهید، یعنی چه ظهور نزدیک است کاری نکنیم!!! 👌🏻تا جایی که می توانید برای دنیای خودتان کار بکنید و برنامه بلند مدت داشته باشید. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق) ✅پاسخ به تمامی شبهات و سوالات شما🔰 🆔 @marefatemahdavi