#ندبه_انتظار
✍شرح دعــــــــ📖ــای ندبه -
فراز چهل و نهم
🔷«اللَّهُمَّ أَنْتَ كَشَّافُ الْكُرَبِ وَ الْبَلْوَی وَ إِلَیْكَ أَسْتَعْدِی فَعِنْدَكَ الْعَدْوَی وَ أَنْتَ رَبُّ الْآخِرَهِ وَ الدُّنْیَا فَأَغِثْ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ عُبَیْدَكَ الْمُبْتَلَی وَ أَرِهِ سَیِّدَهُ یَا شَدِیدَ الْقُوَی وَ أَزِلْ عَنْهُ بِهِ الْأَسَی وَ الْجَوَی وَ بَرِّدْ غَلِیلَهُ یَا مَنْ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوَی وَ مَنْ إِلَیْهِ الرُّجْعَی وَ الْمُنْتَهَی؛
✨خدایا تو برطرف کننده سختی ها و حوادث ناگواری، از تو یاری می طلبم که یاری و کمک تنها نزد توست و تو پروردگار آخرت و دنیایی، پس ای فریادرس درماندگان به فریاد بنده کوچک گرفتارت برس و سرورش را به او نشان بده. ای صاحب نیروهای شگرف، به دیدار سرورش اندوه و سوز دل را از او بزدای و آتش تشنگی اش را خاموش کن، ای که بر عرش چیره ای، و بازگشت و سرانجام به سوی اوست».✨
☝️پس از آنچه در فراق امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بیان شد، از این فراز به بعد دعا و مناجات با خداوند متعال مطرح می شود که خود سرشار از نکات قرآنی و روایی است.
💠 آیه اول
📖آیه ۱۷ سوره انعام یکی از آیاتی است که با این بحث ارتباط دارد:
✨«وَ إِنْ یَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا کاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ یَمْسَسْكَ بِخَیْرٍ فَهُوَ عَلی كُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ؛ و اگر خداوند (برای آزمایش و رشد، یا کیفر اعمال) تو را با (اسباب) زیان و آسیب درگیر کند، جز خودش هیچ کس برطرف کننده آن نیست و اگر خیری به تو برساند، پس او بر هر چیز تواناست».✨
🔰 نکته ها :
1⃣. خیر و شرّ تنها به دست خداست: «إِنْ یَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ...بِخَیْرٍ».
2⃣. سرچشمه همه امور یکی است، نه اینکه خیرات از یک منبع و شرور از منبع دیگر سرچشمه گیرد: «وَ إِنْ یَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ ... وَ إِنْ یَمْسَسْكَ بِخَیْرٍ».
3⃣. باید همه امیدها به خدا و همه خوف ها از او باشد: «فَلا کاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ».
4⃣. قوانین الهی استثنا بردار نیست، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیز در رویارویی با حوادث تلخ و شیرین، باید متوجّه خدا باشد: «وَ إِنْ یَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ ... وَ إِنْ یَمْسَسْكَ بِخَیْرٍ فَهُوَ عَلی كُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیر».
5⃣. اینکه در برطرف کردن ضرر، تعبیر «إِلَّا هُوَ» آمده؛ امّا در برطرف کردن خیر چنین مسئله ای مطرح نشده، برای این است که خداوند ضرری را که به انسان برسد برطرف می کند، امّا فضلی را که به او برسد، از او نمی گیرد. مگر آنکه اعمال انسان آن را تغییر دهد. چنانکه در قرآن آمده است: «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» یعنی تغییر نعمت، بستگی به عملکرد خود انسان دارد.
6⃣. هر تلخی و ضرری شرّ نیست، گاهی حوادث تلخ برای بیداری فطرت یا آزمودن انسان است: «بِضُرٍّ» و نه «بشِّرِ».
💠 آیه دوم
📖یکی دیگر از آیات مرتبط، آیه سوم سوره یونس است:
✨«ثُمَّ اسْتَوی عَلَی الْعَرْشِ؛ سپس بر عرش استیلاء یافت (زمام امور را به دست گرفت».✨
🔰 نکته ها :
◀️«عَرش»، مرکز تدبیر و کنایه از قدرت است. وقتی می گویند: فلانی بر تخت نشست یا او را از تخت پایین کشیدند، یعنی به قدرت رسید یا برکنار شد. سلطه ی خداوند هم پیش از آفرینش آسمان ها و زمین بر هستی بوده، «وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ»، هم پس از خلقت آنها و پس از پایان جهان و در قیامت هم سلطه الهی بر همه هستی باقی است: «یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَهٌ».
💠 آیه سوم
📖آیه هشتم از سوره علق نیز مناسب با این بحث است که می فرماید: «إِنَّ إِلی رَبِّكَ الرُّجْعی؛ همانا بازگشت همه به سوی پروردگار توست».
🔰 نکته ها :
1⃣. هر چه داریم می گذاریم و می رویم؛ خود را بی نیاز نپنداریم.
2⃣. انسان و هستی هدفدار و به سوی خداست.
3⃣. ترس مؤمن از خداوند به دلیل حضور او در محضر پروردگار در روز قیامت است؛ زیرا قرآن می فرماید:
✨«وَ الَّذِینَ یُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَهٌ أَنَّهُمْ إِلی رَبِّهِمْ راجِعُونَ؛ و کسانی که (اموال خود را در راه خدا) می دهند آنچه را دادند، درحالی که دل هایشان ترسان است از این که سرانجام به سوی پروردگارشان باز میگردند».✨
4⃣. بنابر حدیث هرگاه با مصیبتی روبرو شدید، جمله ی «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ» را بگویید. گفتن «إِنَّا لِلَّهِ» و یاد خدا به هنگام ناگواری ها، آثار فراوانی دارد:
👈الف) انسان را از کلام کفر آمیز و شکایت باز می دارد.
👈ب) موجب تسلیت، دلداری و تلقین به انسان است.
👈ج) مانع وسوسه های شیطانی است.
👈د) اظهار عقاید حق است.
👈ه ) برای دیگران درس و الگو شدن است.
🔗منبع: شرح قرآنی دعای ندبه -
👤محسن قرائتی
@marefatemahdavi
👆👆👆
🌀پوستر شماره 8⃣6⃣1⃣
👈کتاب #ما_منتظریم (خورشید مهدویت در منظومه فکری چهل ساله امام خامنهای)، صفحه ۱۷۰
🗓سخنرانی در اجتماع بزرگ مردم قم، در سالروز میلاد حضرت مهدی(عج) ۱۳۷۰/۱۱/۳۰
📒 #پوستر_کتاب_ما_منتظریم
@marefatemahdavi
☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇
این خدماتی که به شاه نسبت میدن، واقعیه؟ مثلا میگن، خدمات پزشکی رایگان، پول توجیبی به دانش اموزان و دانشجویان، تحصیلات رایگان، تغذیه رایگان در مدارس، یارانه برای ۵ ماده غذایی اصلی و...، از بس گفتن ما هم داره کم کم باورمون میشه، میشه توضیح بفرمایین؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇
☝️🏻خُب هر کس اینها را می گوید، بگویید سندش را هم بیاورد، کو سندش؟ ما آن زمان آنقدر از لحاظ پزشکی بدبخت بودیم که از هند و بنگلادش دکتر میآوردیم، اینقدر بدبخت بودیم که دکتر نداشتیم! تحصیلات رایگان.. الان تحصیل پولی است؟ الان تقریبا تحصیل رایگان است، مدرسه های دولتی که رایگان است. بعدش هم خود اسدالله علم بارها و بارها از شاه از گرانی ها و بالا رفتن خرج دانشگاهها و همه اینها گله کرد و علنا گفت دانشگاه ها پول ندارند و... این دیگر در خود کتاب اسدالله علم نوشته، خاطرات ایشان است نه خاطرات ما.
#پرسش_پاسخ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی
(👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)
✅پاسخ به تمامی شبهات و
سوالات شما🔰
🆔 @marefatemahdavi
☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇
ذکر جایگزین روزه برای کسانی که قادر به روزه گرفتن در ماه رجب نیستند:
در مفاتیح الجنان چنین آمده است:
بدان كه براى روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و روایت شده كه اگر شخصی قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند تا ثواب روزه آن را دریابد:
سبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ.
دوستان عزیز اگر روزی صدبار این ذکر رو بگید ثواب روزه ماه رجب براتون نوشته میشه
چه خدای مهربونی داریم
آیا این پیام سندیت دارد؟؟؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇
بله این در مفاتیح هم آمده.
#پرسش_پاسخ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی
(👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)
✅پاسخ به تمامی شبهات و
سوالات شما🔰
🆔 @marefatemahdavi
☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇
رجال_الغیب
بدان و اگاه باش که عده ای از بندگان خاص خداوند هستند که انها را رجال الغیب گویند. و ابدال و اوتادند و ارواح مقدسه هستند و بعضی انها را از اطرافیان و یاران صاحب الزمان عج دانند.
در هر ۳یا۴ روز از ایام ماه عربی (قمری)در طرفی از اطراف عالم سیر میکنند و به مومنین و بندگان خداوند فیض میرسانند .
پس هر کسی صبح وقتی میخواهد از منزل خارج شود یا در همان منزل نظر کند به جدول ببیند در کدام طرف عالم هستند روی خود به ان جهت کند و بحالت استمداد از انها دعا را بخواند تا در اموراتش گشایش ایجاد شود .
جدول معرفت رجال_الغیب که در کدام جهت هستند در ایام ماه قمری
روزهای ۱.۹.۱۷.۲۵ در شرق
روزهای ۲.۱۰.۱۸.۲۶ مابین شمال و مشرق
روزهای۳.۱۱.۱۹.۲۷ در شمال
روزهای۴.۱۲.۲۰.۲۸ مابین شمال و مغرب
روزهای ۵.۱۳.۲۱.۲۹ مغرب
روزهای ۶.1۴.۲۲.۳۰ مابین جنوب و مغرب
روزهای۷.۱۵.۲۳ جنوب
روزهای ۸.۱۶.۲۴ مابین جنوب و مشرق
دعایی که باید وقت نظر به طرفی که رجال_الغیب هستند جهت استمداد خوانده شود
بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیکم یا رِجال الغَیب السلام علیکم یا ارواحَ المُقدسه اَغیثونی بِغوثِةو انظروا ِالَی بِنَظَرَة یا رُقَباء یا نُقَباء یا نُجَباءیا ابدال یا اوتاد یاغُوث یا قُطب (بعد حاجت خود را از ایشان طلب کند)
بهتر است بعد نماز صبح خوانده شود و طلب حاجت کند.
التماس دعای فرج
استاد این مطلب بنظر شما درسته؟!!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇
☝️🏻قطعا و با قاطعیت تمام به شما
میگویم غلط است. هر کسی این ادعای غلط را مطرح کرد بگویید سندش را بدهد.
#پرسش_پاسخ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی
(👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)
✅پاسخ به تمامی شبهات و
سوالات شما🔰
🆔 @marefatemahdavi
#امام_زمان✨
تعجیل در ظهور مولا #صلوات
🌥اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ
🌥وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم
@marefatemahdavi
📖📿📖📿📖📿📖
📖 #زیارت_آل_یاسین
✨(بِسْم الله الرحمن الرحيم)
💠سَلاَمٌ عَلَىٰ آلِ يَس
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللهِ وَرَبَّانِيَ آيَاتِهِ،ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ،ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللهِ وَنَاصِرَحَقِّهِ،
💠ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِهِ ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا تَالِيَ كِتَابِ اللهِ وَتَرْجُمَانَهُ ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ فِي آنَاءِ لَيْلِكَ وَأَطْرَافِ نَهَارِكَ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللهِ فِي أَرْضِهِ،ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مِيثَاقَ اللهِ ٱلَّذِي أَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ،
💠ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللهِ ٱلَّذِي ضَمِنَهُ،ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَالْغَوْثُ وَٱلرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ، وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ،
💠ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَقوُمُ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ،ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْرَأُ وَتُبَيِّنُ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تُصَلِّي وَتَقْنُتُ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ،ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ،ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ،ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تُصْبِحُ وَتُمْسِي،ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ فِي ٱللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ٱلإِمَامُ الْمَأْمُونُ،ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ بِجَوَامِعِ ٱلسَّلاَمُ،
💠أُشْهِدُكَ يَا مَوْلاَيَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لاَ حَبِيبَ إِلاَّ هُوَ وَأَهْلُهُ، وَأُشْهِدُكَ يَا مَوْلاَيَ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حُجَّتُهُ وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُ وَالْحُسَيْنَ حُجَّتُهُ وَعَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ،وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ،وَموُسَىٰ بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ،وَعَلِيَّ بْنَ موُسَىٰ حُجَّتُهُ،وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ،وَعَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ حُجَّةُ اللهِ، أَنْتُمُ ٱلأَوَّلُ وَٱلآخِرُ
💠وَأَنَّ رَجْعَتَكُمْ حَقٌّ لاَ رَيْبَ فِيهَا يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً، وَأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ، وَأَنَّ نَاكِراً وَنَكِيراً حَقٌّ، وَأَشْهَدُ أَنَّ ٱلنَّشْرَ حَقٌّ،وَالْبَعْثَ حَقٌّ،وَأَنَّ ٱلصِّرَاطَ حَقٌّ،وَالْمِرْصَادَ حَقٌّ، وَالْمِيزَانَ حَقٌّ، وَالْحَشْرَ حَقٌّ، وَالْحِسَابَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةَ وَٱلنَّارَ حَقٌّ، وَالْوَعْدَ وَالْوَعِيدَ بِهِمَا حَقٌّ،يَا مَوْلاَيَ شَقِيَ مَنْ خَالَفَكُمْ وَسَعِدَ مَنْ أَطَاعَكُمْ،فَأَشْهَدْ عَلَىٰ مَاأَشْهَدْتُكَ عَلَيْهِ،
💠وَأَنَا وَلِيٌّ لَكَ بَريءٌ مِنْ عَدُوِّكَ، فَالْحَقُّ مَا رَضِيتُمُوهُ، وَالْبَاطِلُ مَا أَسْخَطْتُمُوهُ، وَالْمَعْرُوفُ مَا أَمَرْتُمْ بِهِ، وَالْمُنْكَرُ مَا نَهَيْتُمْ عَنْهُ، فَنَفْسِي مُؤْمِنَةٌ بِاللهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِرَسُولِهِ وَبِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ وَبِكُمْ يَا مَوْلاَيَ أَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ،وَنُصْرَتِي مُعَدَّةٌ لَكُمْ وَمَوَدَّتِي خَالِصَةٌ لَكُم آمِينَ آمِينَ.
#ادعیه_و_زیارات_مهدوی
📖📿📖📿📖📿📖
︽︽︽︽︽︽︽︽︽
@marefatemahdavi
⭐ توانا بود هر که دانا بود
🔹 رهبر انقلاب: «توانا بود هر که دانا بود»؛ #دانش برای یک کشور #اقتدار میآورد. ما در بخشهای مختلف علمی پیشرفتهایی کردیم که در اوّل انقلاب تصوّرش را هم نمیکردیم.... در قضیّهی انرژی هستهای، نانوتکنولوژی، بیوتکنولوژی، پزشکیهای پیچیده، عملهای جرّاحی بسیار دشوار، ناباروری، سلّولهای بنیادی و ... جوانهای ما #همّت کردند، پیشرفت کردند. ۱۴۰۰/۱۱/۲۸
@marefatemahdavi
🌙نماز شب بیستم #ماه_رجب
💠رَوَاهَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ عَنِ النَّبِيِّ (ص) روایت کرده اند از سلمان فارسی از پیامبر اکرم -صلی الله علیه و آله- که فرمودند:
🌼 لِكُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِيهِ صَلَاةٌ مُنْفَرِدَةٌ فَمَنْ صَلَّى فِي الْعِشْرِينَ رَكْعَتَيْنِ بِالْحَمْدِ[1] وَ الْقَدْرِ[2] خَمْساً أُعْطِيَ ثَوَابَ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى (ع) وَ أَمِنَ مِنْ شَرِّ الثَّقَلَيْنِ وَ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ.
👈برای هر شب از شب های این ماه به طور جداگانه نمازی ذکر گردیده پس هر کس در شب بیستم این نماز را بخواند، دو رکعت در هر رکعت -یک بار سوره حمد و پنج بار سوره قدر- قرائت شود،
ثواب و پاداش حضرت ابراهيم، موسى، و عيسى -عليهم السّلام- را به او عطا مىكند و نيز هيچ گزندى از جنّيان و انسانها به او نمىرسد و خداوند با ديدهى آمرزش و مغفرت به او مىنگرد.
[1] سوره الحمد(فاتحه)
[2] سوره القدر
📕منبع: کتاب بلدالامین
🔹🔷🔸🔷🔹
@marefatemahdavi
اخلاق مهدوی 43.mp3
4.47M
💠 #مبانی_دعا
🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی
🎬 جلسه 19
👈 اهمیت دعا در نماز
❇️ 90 جلسه در ماههای #رجب #شعبان و #رمضان در خدمت شما خواهیم بود با مباحث مهم و اصولی پیرامون #دعا ❇️
@marefatemahdavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥| #کلیپ_مهدوی
♦️دعا و انتظار عامل حفظ دین و نجات انسان از هلاکت
🎙 حجت الاسلام کفیل
@marefatemahdavi
✒️📖✒️📖✒️📖✒️
💠👈 سلسله سخنرانی های
″دولــت کــریمه″
🎬 قسمت سیصد و بیست و هشتم (از فایل شماره 81)
🔰..بعد از اینکه پیغمبر (ص) با عایشه ازدواج می کند، که خود اصل این ازدواج هم اصرارهای بی حد و حصر جناب ابوبکر بود، عایشه نقـش مهمی را بازی کرد برای جا انداختن پدرش و اینکه پدرش را یک مقدار انسان خیلی بالا و والا مقامی جلوه بدهد❗️.
👈ده سالی که پیغمبر (ص) در مدینه حکومت تشکیل داده بود ابوبکر آنچنان مسئولیت مهمی نداشت، اما توانست با درک موقعیت جناح های داخلی قریش و با بهره گیری از دشمنی که قریشی ها نسبت به حضرت علی (ع)✨ داشتند ... (بلاخره بنی امیه و اینها جزو قریش بودند، حضرت علی در جنگ های بدر و احد و خندق بزرگان اینها را کشت، اینها کنیه از حضرت علی داشتند) ابوبکر توانست از تمام اینها سوء استفاده بکند و حضرت علی (ع) را کنار بزند❌ و قدرت را به دست بگیرد.
👌یکی از شانس های بزرگی که ابوبکر بعد از رحلت آقا رسول الله (ص) آورد این بود که درست در زمانی خلافت را به دست گرفت که 💥موج ارتداد و از اسلام بیرون رفتن و مخالفت با اسلام در عرب بالا گرفته بود. و مسلمانهای عاقل دیدند از آنطرف یک عده دارند از اسلام بیرون میروند، از آنطرف ما هم بخواهیم خیلی آتش بیار معرکه باشیم و با ابوبکر مخالفت بکنیم ممکن است اصل اسلام در خطر بیفتد، پس بهتر است خیلی با خلافت ابوبکر مخالفت نکنیم. اینکه می بینید حضرت علی (ع)✨ هم صبر کرد برای همین بود.
👈از یک طرف لشکر روم و لشکر ایران، قوی بودند، دشمن ما بودند، از آنطرف یک عده ای داشتند از اسلام ارتداد پیدا میکردند، و نه فقط ارتداد خشک و خالی، بلکه ارتدادی که همراه ⚔جنگ علیه اسلام باشد، در چنین شرایطی آدم عاقل چکار میکند❓می گوید ابوبکر حاکم باشد تا اصل اسلام فعلا حفظ بشود، اگر بخواهند آنها هم درگیری راه بیندازنند از اسلام چیزی نمی ماند. یکی از دلایلی که حضرت علی (ع) صبر می کرد این بود.
🔸جالب است بدانید که بلافاصله بعد از روی کار آمدن ابوبکر بین انصار و قریش هم اختلاف شد. ابوبکر یک شعری گفته بود به طعنه به انصار. بعد از آن، آنها رفتند پیش حضرت علی (ع)✨ و گله و فلان و اینها.. اما حضرت علی از انصار دفاع کرد و بعد انصار که به اسلام علاقمند بودند برای اینکه اصل اسلام حفظ بشود روی اصل اسلام دعوایی نشود، صبر پیشه کردند و چیزی نگفتند و سعی کردند آن دعواها را ادامه ندهند.
👤ابوبکر که از نظر سخنوری هم زبان رسایی داشت.. در سقیفه ما گفتیم ابوبکر آرام حرف می زد سعی می کرد استدلالی حرف بزند. عمر در سقیفه خشن حرف زد دعوا راه انداخت. اما ابوبکر آرام حرف زد حالا از عمد بود یا نبود و فلان... و جالب است در کتاب "نثر الدر، ج2، ص13" آمده ابوبکر می گوید این زبان من بود که من را به اینجا رساند (به خلافت رساند).
📎ادامه دارد ...
🎤استاد احسان عبادی
#متن_دولت_کریمه 328
#کانال_معرفت_مهدوی
#لطفا_معرف_کانال_باشید
✒️📖✒️📖✒️📖✒️
︽︽︽︽︽︽︽︽︽
@marefatemahdavi
@arshiv_link313
☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇
آیا ولی فقیه حتما باید رهبر هم باشد یا میشود رهبری و ولایت فقیه از هم مجزا باشند؟؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇
👌🏻خُب ولی فقیه بحث ولایت وقتی دارد ولایت بر حکومت هم دارد باید حاکم باشد دیگر! اگر ولی فقیه نباشد پس چه کسی حاکم باشد؟ حاکم بر چه اساس و بر چه معیاری؟ از کجا مطمئن بشویم آن حاکم براساس مبانی دینی می خواهد نظر بدهد؟ حاکم یک جامعه اسلامی کسی است که خودش هم به موازین اسلامی آگاه باشد، مجتهد باشد که باز همان ولایت فقیه می شود. اینطوری نمی شود حاکم جدا و رهبر هم جدا ولایت فقیه جدا، اینکه اصلا علنا امکانش نیست.
#پرسش_پاسخ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی
(👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)
✅پاسخ به تمامی شبهات و
سوالات شما🔰
🆔 @marefatemahdavi
☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇
توی کلیپی دیده بودم که مردم خدمت امام خمینی (ره) می رسیدند و دست ایشون رو می بوسیدن همیشه برام سوال بود که آیا این رفتار با اصول اخلاقی دینی ما در تضاد نیست؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇
📚در روایات داریم که بوسیدن دست پدر و مادر و استاد یا عالم دینی به قصد احترام به خاطر آن معنویتش اشکالی ندارد، به این نیت اگر باشد اشکالی ندارد.
#پرسش_پاسخ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی
(👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)
✅پاسخ به تمامی شبهات و
سوالات شما🔰
🆔 @marefatemahdavi
☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇
استاد همین مورد ارتداد یکی از نشانه هایی هست که این دین بر حق نیست و به وسیله این حکم میخواد مردم رو به اسارت بگیره!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇
☝️🏻خُب همین سوال شما و همین مطلب شما یعنی دین را اصلا خوب متوجه نشدید، خوب اسلام را متوجه نشدید، خوب قرآن را متوجه نشدید.. بزرگوار محترم، عزیز بزرگوار! آدم اول باید راجع به یک مطلبی حالا فرقی نمی کند قرآن است یا روایت است خلاصه هر چیزی هست میخواهد راجع به آن نظر بدهد تأیید بکند یا ردش بکند باید اول راجع به آن اطلاعات کامل به دست بیاورد بعد بیاید ردش بکند.
🔸همین مطلبی که شما فرمودید که ارتداد.... یعنی متوجه مطالب اسلام نیستید و خوب مطالب اسلام را درک نکردید! اگر کسی مطالب اسلام را درک بکند اصلا بحث ارتداد این چیزی نیست که شما دارید می گویید.
👈🏻اولا ارتداد فقط برای اسلام نیست برای همه ادیان هم هست، یک تحقیق راجع به ادیان بکنید کامل به دستتان می آید که ارتداد برای همه ادیان است ربطی به اسلام ندارد. ثانیا ارتداد این نیست که به محض اینکه از دین خارج شدی حکمت اعدام است. ما این را بارها توضیح دادیم منظور از ارتداد این نیست. شما باید علمتان را بیشتر کنید باید اطلاعاتتان را بیشتر کنید بعد بخواهید راجع به اسلام یا علیه اسلام مطلبی را بگویید. اطلاعاتتان را در زمینه اسلام بیشتر بکنید بسیاری از این شبهات شما برطرف خواهد شد.
#پرسش_پاسخ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی
(👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)
✅پاسخ به تمامی شبهات و
سوالات شما🔰
🆔 @marefatemahdavi
🔆حضرت آیتالله بهجت
قدسسره:
🔸"تا رابطهی ما با ولیامر؛ امام زمان(عج) قوی نشود، کار ما درست نخواهد شد و قوت رابطهی ما با ولیامر(عج) هم در اصلاح نفس است".
#امام_زمان❣
@marefatemahdavi
🌙نماز شب بیست و یکم #ماه_رجب
🔷إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَفْعَمِيُّ فِي الْمِصْبَاحِ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ مِصْبَاحِ الزَّائِرِ لِابْنِ طَاوُسٍ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ عَنِ النَّبِيِّ (ص) ، ابراهیم بن علی کفعمی در مصباح به نقل از کتاب مصباح الزائر برای ابن طاووس از سلمان فارسی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل می کند که فرمودند:
🌷أَنَّهُ مَنْ صَلَّى فِي لَيْلَةِ َ الْحَادِيَةِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ سِتّاً بِالْحَمْدِ وَ الْكَوْثَرِ عَشْراً وَ التَّوْحِيدِ عَشْراً لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ ذَنْبٌ سَنَةً الْخَبَر.
👈در شب بيست و يكم رجب شش ركعت نماز -در هر ركعت سورهى «حمد» یک بار و سورهى «كوثر» ده بار و سورهى «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» ده بار- بخواند، خداوند به فرشتگان بزرگوار كه اعمال بندگان را مىنويسند، دستور مىدهد تا يك سال هيچ گناهى بر او ننويسند.
📙منبع: کتاب وسائل الشیعه
🔹🔷🔸🔷🔹
@marefatemahdavi
اخلاق مهدوی 44.mp3
4.15M
💠 #مبانی_دعا
🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی
🎬 جلسه 20
👈 اهمیت دعا در نماز
❇️ 90 جلسه در ماههای #رجب #شعبان و #رمضان در خدمت شما خواهیم بود با مباحث مهم و اصولی پیرامون #دعا ❇️
@marefatemahdavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥| #کلیپ_مهدوی
⚠️برای اینکه دینمان در دوران غیبت حفظ شود به سفارشات امام عمل کنیم ...
🎤 حجت الاسلام کفیل
@marefatemahdavi
🎞ادامه مبحث شورای خلافت و انتخاب عثمان
به هر روی عمر در کار جانشینی خود درمانده بود.
🗣عمر گفت که اگر جانشین نگمارد چون پیامبر (ص) رفتار کرده و اگر بگمارد چون ابوبکر؛
گویی برای او هر دو سنت شرعی بود. عمر اظهار می کرد که در حیات خود، بار مسئولیت را تحمل کرده، دیگر بعد از مردن نمی خواهد چنین کند. با این حال نتوانست کار خلافت را رها کند.❗️
عمر عوض یک نفر، شش نفر را برگزید تا با مشاوره یکدیگر --و البته با سپردن مسئولیت آن در دست عبدالرحمان بن عوف-- یکی از خود را انتخاب کنند.
🔻گذشت که خلیفه هر کدام از کاندیداهای مورد نظرش را به عیبی متهم کرد؛ جز آن که از ابن عوف تمجید کرد.
👈با این همه، عمر اعضای شورای مورد نظرش را از همین افراد معین کرد و کیفیت کار انتخاب را هم خود نشان داد. آنان باید در خانه ای گرد هم جمع می شدند و پنجاه نفر انصاری از آنان مراقبت می کردند تا آنان یک نفر را برگزینند. گویا طلحه در مدینه حاضر نبوده است.
اگر پنج نفر کسی را انتخاب کرده و یک نفر مخالفت می کرد، باید سرش را جدا می کردند؛ اگر دو نفر با رای چهار نفر مخالفت می کردند باید کشته می شدند؛ اگر سه نفر یک طرف و سه نفر طرف دیگر بودند باید به حکمیت عبدالله عمر راضی می شدند و اگر راضی نمی شدند؛ گروهی مقدم بود که عبدالرحمان بن عوف در میان آنان بود. و اگر سه نفر دیگر با آنان مخالفت کردند باید کشته شوند.👉
👳🏽♂عمروبن عاص نیز تلاش زیادی کرد تا خود را داخل شورا کند. اما عمر به او گفت: کار را به دست کسی نخواهد سپرد که شمشیر به روی پیغمبر (ص)✨ کشیده است. منظورش زمان کفر عمروبن عاص بود.
🔰در آغاز، عباس از امام علی (ع) خواست تا داخل شورا نشود؛ امام گفت:
🔹اولا از شقاق هراس دارد،
🔹ثانیا شرکت می کند تا ثابت شود آن سخن عمر که می گفت "قوم شما رضایت به جمع شدن نبوت و خلافت در یک خاندان نمی دهند" درست نیست.
👈عبدالرحمان اعلام کرد که خواستار خلافت نیست. دیگران نیز به طور طبیعی در معرض خلافت نبودند. بنابراین، امر خلافت منحصر در امام علی (ع)✨ و عثمان شد.
در اینجا بود که واقعیت شقاق جامعه که به نوعی از قریش پیروی می کرد آشکار گردید. این زمان قریش صرفا یک قبیله نیست، یک واحد سیاسی است که قدرت در دست دارد. این قریش، "قریش سیاسی" است که بنی هاشم را از پس از رحلت پیامبر از خود دفع کرده است.
📚به روایت طبری، عبدالرحمان چند شب پیاپی به مشورت پرداخت. تمامی امرای لشکر و اشراف مردم او را به انتخاب عثمان توصیه کردند.
پس از گذشت سه روز، صبحگاهی مردم در مسجد🕌 گرد آمدند. عبدالرحمان در جمع حاضر شد.
پس از چندی، عبدالرحمان، علی (ع)✨ را صدا کرد و گفت: با خدا میثاق و تعهد می داری که اگر بر سر کار آمدی به کتاب خدا، سیره رسول خدا و سیره شیخین عمل کنی! امام فرمود: امید دارم که در محدوده علم و توانایی خودم عمل کنم.
عبدالرحمان، عثمان را صدا کرد و او شرایط ابن عوف را پذیرفت.
بدین ترتیب عبدالرحمان، عثمان را به خلافت برگزید و با او بیعت کرد.
🔅علی (ع) گفت: تو عثمان را برگزیدی تا خلافت را به تو بازگرداند. شاهد سخن امام آن بود که عثمان زمانی بیمار شد؛ در آن لحظه، کاتبش را فراخواند و گفت: عهدی برای خلافت عبدالرحمان پس از مرگ من بنویس و او نوشت📝. بعدها که عثمان بهبودی یافت، موضوع عهدنامه منتفی شد و میان او و ابن عوف دشمنی پدید آمد.
امام برخورد ابن عوف را در مطرح کردن سیره شیخین نوعی خدعه و فریب برای دور کردن خلافت از خود دانست. راوی این خبر، نقش عمروبن عاص را در این خدعه دخیل دانسته است؛ اما روشن است که بدون تصمیم ابن عوف، چنین کاری ممکن نبود.
👤عباس بر این باور بود که شورا
به گونه ای ترتیب یافته که خلافت عثمان نتیجه آن خواهد بود؛ او به همین دلیل، از علی (ع)✨ می خواست تا وارد شورا نشود.
👈بنا به نقل ابن عباس، عمر اهل شورا را تهدید کرد که اگر با یکدیگر اختلاف کنند، معاویه بر آنان غلبه خواهد کرد، آن زمان معاویه در شام بود.
🔻در اینجا چند نکته حائز اهمیت
در ارتباط با خلافت عثمان قابل توجه است.👇
1⃣اول آن که از این زمان خلافت در دست خاندان اموی که چهره سیاسی قریش بودند قرار گرفت. در این زمان عثمان نماینده آنان به شمار می آمد.
این بار، شاخه ای از قریش بر سر کار آمد که در سطح اشرافیت قرار داشت؛ در حالی که زمان ابوبکر و عمر چنین نبود؛ عمر گرچه فردی ثروتمند بود، اما زندگی اشرافی نداشت. اما عثمان یک اشرافی از نوع اموی آن، با پیشینه اسلامی بود.
بدین ترتیب حکومت قدم به قدم به سمت حاکمیت اشرافیت👑 قریشی و شدت بهره گیری از معیارهای قبیله ای در انتخاب خلیفه جلو می رفت.
گفته اند که در همان لحظه انتخاب، ابوسفیان به عثمان گفته بود: "امر" را "امر جاهلی" قرار بده، و البته مقصودش چیزی جز خلافت نبود.
⬇️⬇️⬇️
2⃣نکته دوم اینکه شورا و مشورت در امر خلافت برای نخستین بار مطرح شد.
ابن عوف به دلیل خویشاوندیش با عثمان در انتخاب او متهم بود. بنابراین، مشاوره با مردم می توانست پوششی برای آن به شمار آید. به علاوه، آن دو، عقد اخوت با یکدیگر داشتند، درست همانطور که ابوبکر و عمر چنین عقد اخوتی داشتند.
👈آنچه اهمیت دارد نقش "شورا" است. در حالی که شورا تنها در میان شش نفر برگزیده بود، اما همین مقدار راه حل جدیدی برای انتخاب یک نفر از میان شش نفر محسوب شد. چنین شیوه ای، نوعی شورای محدود در میان چند نفر نخبه قریشی است، به طوری که کسی به جز آنان حق⚡️مداخله نداشت.
تاثیر این شیوه در دوره های بعدی، در میان برخی از مخالفان امام علی (ع)، و نیز در میان زبیری ها که ضد امویان بودند، دیده شده است.
3⃣نکته سوم در ارتباط با مساله بیعت است. پس از بیعت ابن عوف و سایر اعضای شورا، علی(ع) از بیعت با عثمان سرباز زد.
ابن عوف به او گفت: بیعت کن والا گردن تو را خواهم زد. امام از خانه بیرون رفت. اصحاب شورا👥 در پی او رفته، به آن حضرت گفتند: بیعت کن والا با تو جهاد خواهیم کرد؛ آنگاه امام همراه آنان آمد و با عثمان بیعت کرد. این مساله ای است که مورد انتقاد واقع شده است.
در آنجا مقداد از علی (ع)✨ سوال کرد: آیا اهل مقاتله است تا آنان نیز او را کمک کنند امام فرمود: با کمک چه کسی با آنان جنگ کنم.
💬این سخن اعضای شورا با امام، بر اساس این گفته عمر بود که هر کس از بیعت تخلف کرد گردن او را بزنند.
پیش از این اشاره کردیم که عمر از جمله کسانی بود که معتقد به گرفتن بیعت، به زور بود.⚔
بعدها خواهیم دید که امام پس از روی کار آمدن، حاضر نشد از کسانی که حاضر به بیعت نبودند، به زور بیعت بگیرد.
4⃣چهارمین نکته آن که یکی از آثار جانبی شورا آن بود که اعضای شورا بعدها به هوس خلافت افتادند. با کاری که عمر کرده بود، این افراد تصور می کردند که شایسته خلافت هستند.
نتیجه چنین توقعی، ایجاد آشوبهای بعدی و نیز مخالفتهایی بود که با عثمان و سپس در برابر علی (ع) پیش آمد.
تحلیل معاویه این بود که شورای عمر سبب اختلاف میان مسلمانان شده است. زیرا طلحه، زبیر و سعدبن ابی وقاص، چنین میپنداشتند که لیاقت خلافت دارند.
📚شیخ مفید نیز درباره سعدبن ابی وقاص می نویسد: او شخصا کسی نبود که خود را برابر با علی (ع)✨ بداند؛ اما از زمانی که در شورا وارد شد، احساسی در او پدید آمد که اهلیت خلافت را دارد و همین بود که دین و دنیای او را خراب کرد.
👈ابن ابی الحدید از استاد خود
چنین تحلیلی را نقل کرده که هر یک از اعضای شورا در درون خود چنین احساسی را پیدا کردند که زمینه خلافت و ملک را دارند؟ این امر آنان را همچنان به خود مشغول می داشت تا کار به اختلافات بعدی رسید.
🔹ادامه دارد ...
✍بـرگرفته از کتاب "تـاریخ
سیاسی اسلام، ج2، ص139-147"،
رسول جعفریان.
#تاریخ_سیاسی_اسلام ۸۸
@marefatemahdavi
✨ #امام_زمانم
• تاکیبهپسپردهنهــــــــــــان،
چهــــرهماهت ..🌱
@marefatemahdavi
☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇
یک سوال مغلطه گونه رو ممنون میشم جواب بدید
حکومت پیشنهادی انقلاب اسلامی ولایت فقیه هست حالا اگه فرض مثال در یکی دیگه از کشور های شیعه مثل آذربایجان یا بحرین یا عراق هم شیعیان حکومت ولایت فقیه ایجاد کنند آیا همچین چیزی امکان داره، کدوم ولی فقیه باید از دیگری پیروی کنه؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇
🔸بحث سر همین است نکته اصلی اینجاست که شما اشاره کردید و مغلطه هست و واقعا هم درست است. ما در اسلام رهبر و کشور نداریم، امام و امت داریم. یعنی امت اسلام، نه کشور اسلام! امت ممکن است اهل هر کشوری شما باشید اما زیر پرچم اسلام. بحث ولایت فقیه از نگاه امام و امت است یعنی ربطی به مرزها و کشورها ندارد، در اصل اگر ولی فقیه حکمی می دهد برای همه کشورهاست و همه کشورها برای اینکه جایگاه ولایت فقیه تضعیف نشود باید به همین حرف ولی فقیه که ما داریم تبعیت بکنند، برای اینکه جایگاه ولایت فقیه تضعیف نشود.
☝️🏻الان رهبری حکمی می دهد برای کشورهای دیگر هم هست برای مسلمین شان. اما چون متأسفانه این قوانین بین المللی سیاسی این اجازه ها را نمی دهد به همین خاطر دیگه نمی شود خیلی در امورات کشورهای دیگر دخالت کرد. اما کلیات را رهبر دستور می دهد مثلا به فلسطینی ها می گوید همچنان مقاومت کنید، به مردم بحرین می گوید مقاومتتان را ادامه بدهید کلیات را می گوید. اگر یادتان باشد تقریبا سال دو هزار و ده، یازده بود که حضرت آقا تشریف آوردن در خطبه های نماز جمعه آنجا خطبه عربی خواندن خطاب به مردم بحرین و مصر و تونس و کشورهای عربی منطقه.. آنجا دستوراتی را حضرت آقا فرمودند این دستورات کلی است اما در جزئیات حکومت ها خُب به خاطر مسائل سیاسی و بین المللی نمی توانند دخالت بکنند.
🔹اما کشورهای دیگر هم به خاطر جایگاه ولایت فقیه و عدم تفرقه نمی توانند این سیستم را ایجاد بکنند. اصلا کشورهای دیگر شیعه در حد اکثریتی نیست که بخواهند.. فقط عراق شیعه حداکثری است که آن هم آنچنان حداکثری مثل ایران نیست که بخواهند حکومت ایجاد بکنند و.. قانون اساسی آنها این اجازه را به آنها نمی دهد. بر فرض هم اگر بشوند آن فرد خیلی باید متوجه باشد که نباید جایگاه ولایت فقیه تضعیف بشود. الان هم مراجع ما چند مرجع ما داریم هیچ مرجعی مرجع دیگر را تضعیف نمی کند. کسی نمی آید نمی گوید نظر من آن است یا آن مرجع بی سواد است، تضعیف نمی کنند مراجع را. در بحث ولایت فقیه هم همین است به خاطر عدم تضعیف ولایت فقیه، تصور حکومت یک ولایت فقیه دیگری خیلی عاقلانه نیست.
#پرسش_پاسخ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی
(👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)
✅پاسخ به تمامی شبهات و
سوالات شما🔰
🆔 @marefatemahdavi