eitaa logo
مرکز تحقیقات استراتژیک توسعه (رشد)
114 دنبال‌کننده
82 عکس
8 ویدیو
0 فایل
این رسانه به معادلۀ «اندیشه، نظریه، مدل مفهومی و عملیاتی تا گفتمانی» و «پیشرفت، تجدد و توسعه» بر مدار دین قرآنی ـ اوصیایی نظر دارد و مخاطب را به هم‌اندیشی فرامی‌خواند. ⭕️به‌منظور رعایت حقوق مالکیت معنوی، انتشار مطالب تنها با ذکر نام کانال امکان‌پذیر است‌.
مشاهده در ایتا
دانلود
الگوی برگزیدۀ تفسیر قرآن کریم 💠 « _پیشرفت‌شناخت» به‌عنوان نزدیک‌‌ترین مکتب پارادایم تفسیری به فلسفۀ رسالت و نزول قرآن کریم در مرکز تحقیقات استراتژیک توسعه (رشد) برگزیده شده و در ذیل «» پیشنهاد گردیده است. این نظریه در سه عرصۀ «تفسیر نظام‌وارۀ ترتیبی در تبیین نظام معیار قرآن‌‌شناخت رشد»، «تفسیر تنزیلی در تبیین الگوی مرجع آینده‌‌نگار راهبردی پیشرفت» و «تفسیر نظام‌‌وارۀ موضوعی در نظام موضوعات راهبردی رشد ـ توسعۀ انسانی» به معرض اهل‌نظر آمده است. نیز خود در دو گام سیستمی کلان‌نگر با مجموعۀ «تفسیر هدی» و سیستمی تحلیلی و استنتاجی ـ راهبردی با مجموعۀ «تفسیر رشد» پیش‌بینی شده است. 🔹 قرآن کریم اکنون و در ذیل نظریۀ تفسیر سازوکاری پیشرفت: ۱. در دو عرصۀ در شناخت قرآن‌بنیان نظریۀ رشد و در جریان‌دهی نظریۀ مزبور در افق آینده‌نگاری راهبردی و آفرینش تمدنی؛ ۲. و در برآیند این دو عرصه، ورود به عرصۀ در افق مسائل پیش‌روی معاصریت، جامعه و جوامع هدف چونان نظام‌پژوهی‌های معرفتی (مانند اقتدار توسعه‌ای علم) تا نظام‌پژوهی‌های عینی (مانند نظام اقتصادی اسلام) تا رهسپاری به نقشه‌های جامع راهبردی توسعه‌ای (مانند سند میثاق ملی پیشرفت) و تا رهسپاری به الگوی آینده‌نگاری راهبردی تمدنی (مانند سنت‌های تاریخ) شکل می‌گیرد. سامان نیز به‌نوبۀخود می‌تواند در دو گام تفصیلی «نظریه‌پژوهی کلان‌نگر رشد» () تا گام «الگوپردازی معیار گذار از رشد به توسعه» () در دستور پژوهش تفسیری قرار گیرد. با «تفسیر رشد»، گام نظریه‌پردازی تفصیل می‌گیرد و می‌توان خط پردازش پارادایمی را تا گام پردازش نظام مطلوب در افق سورۀ موردبررسی به گام تدبیر راهبردی پیوند زد. 🔸 سه منظومۀ تفسیری یادشده درضمن «نظریه و الگوی تفسیر سازوکاری» در راستای «نظریۀ تفسیر پیشرفت‌‌شناخت» سامان می‌گیرند و مستند به فهم استنباطی متنْ ساختاری سه‌لایه‌‌ای زیر را پیشِ‌رو می‌گذارد: ۱. ساخت نظام‌‌واره‌‌ای به‌طور خاص در دو ساحت مبانی نظری و نظام‌های مطلوب رشد؛ ۲. ساخت به‌طور خاص در سه بخش برجستۀ «نقشۀ جامع علم»، «نقشۀ جامع علمی پیشرفت» و «نظریه، گفتمان و هنر دین‌‌شناخت»؛ ۳. ظهور در نشانه‌‌سازی تجربۀ زیستۀ مخاطب متن با این فهم دلالی. 🔹 «» در افق نظریه و مکتب تفسیری پیشرفت‌شناخت دین و دین‌شناخت پیشرفتْ الگوی پارادایم علم مبنای سه منظومۀ یادشده را پیش‌رو می‌گذارد. حضور آفریننده و خلاق جهان نص (نظام آموزگانی قرآن کریم) در عرصۀ جهان مدرن و پسامدرن معاصری، در نمونۀ مدنیت ممکن دین‌‌شناخت ایران معاصری، به‌ناگزیر وامدار فراوری درضمن نظریۀ تفسیر پیشرفت‌‌شناخت است. نظریۀ مزبور پشتوانۀ نظام‌‌شناسی پیشرفت‌شناخت دین و نظام‌‌سازی دین‌‌شناخت پیشرفت روزگار جدید است. 🖋 احمد 🌐https://roshdcsrd.ac.ir/@markaz_strategic_roshd