🔶 حکمت هنر اسلامی 🔸 حکمت هنر معماری اسلامی باید ما را از منظر اسلامی ، به تشخیص حقیقت پدیدار ها و انسان ها ، جهت غایت رشد و تکامل مثبت و منفی انها قادر نموده و در عمل ما را در آباد ساختن محیط زیست انسان ها ، آنگونه که شایسته و مناسب استعداد ها و قابلیت ها تکاملی آنها می باشد توانا سازد. #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی #معماری_اسلامی_ایرانی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

‍‍📌 تاثیر محیط بر سلامت انسان 📝 قلمروی اجتماعی (حریم شخصی) 🔸نیاز به خلوت، فضای شخصی و قلمروپایی در انسان عمومیت دارد و به ارضای نیازهای دیگری چون امنیت، خودشکوفایی و عزت نفس مرتبط است. 🔸خانه مکانی است که اولین تجربه های بی واسطه با فضا، در انزوا و جمع بودن، در آن صورت می‌گیرد و "خلوت" با خود، همسر، و فرزندان با والدین، خواهر، برادر و دیگران همه و همه، بی تعرض غیر، در آن ممکن می گردد. 🔸خلوت در مسکن از ضروریات هر محیط مناسب برای زیستن انسان به شمار می رود. ایجاد تعادل میان خلوت و تعامل اجتماعی امری ضروری است. فرد یا گروه، گاهی نیازِ با دیگران بودن دارد و گاهی نیاز به جدا بودن از دیگران. 🔸آموس راپاپورت خلوت را توانایی کنترل تعامل اجتماعی، حق انتخاب و امکان تعامل اجتماعی دلخواه فرد، تعریف کرده است. 🔸فضای شخصی ناحیه ای است با پیوندهای نامرئی، که بدن شخص را احاطه کرده است، تا امکان ورود عنصری مزاحم وجود نداشته باشد. اگر شخص دیگری وارد این فضا شود، فرد احساس مزاحمت می کند و عدم رضایت خود را نشان می‌دهد، حتی اگر علائم بیرونی عدم رضایت پنهان بماند. 🔸کنترل قلمروی مکانی، در معماری اهمیت ویژه ای دارد، زیرا بعضی از نیازهای اساسی انسانِ استفاده کننده از فضای معماری، از قبیل هویتِ انگیزش امنیت و خلوت، از این طریق قابل ارضا است. 🔸ازدحام بیش از حد، یکی از شاخص‌های مسکن نامناسب است و خطر سلامتی برای سنین مختلف را دارد. ازدحام بیش از حد، مشکلی است که در شهرهای بزرگ وجود دارد و به طور عمده در گروه‌های مهاجر دیده می‌شود. مهاجران فقیر و جمعیت پناهندگان با بسیاری از مردم، یک آپارتمان را تشکیل می دهند تا هزینه های زندگی را تقسیم کنند. ازدحام بیش از حد به فقر مرتبط است. 🔸ازدحام، و مفاهیم وابسته به آن یعنی انزوای اجتماعی، نتیجه شکست فرد در دستیابی به سطح مطلوب خلوت است. ازدحام، به دلیل ارتباط مستقیم با "فشار اجتماعی"، موجب رفتارهای منفی می‌شود. علت نامطبوع بودن احساس ازدحام، کاهش "کنترل شخصی" است. #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی #معماری_پایدار #معماری_سالم 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

📌 تاثیر محیط بر سلامت انسان 📝 اصول طراحی خانه سالم(کیفیت آسایش و راحتی) 🔶 ایجاد فضای پست(پایین) در میان مجتمع‌ها به منظور افزایش اختلاف فشار و ایجاد کوران هوا. 🔸ایجاد چیدمان غیر یکدست و به صورت پراکنده بلوک های مسکونی به منظور افزایش کوران هوا. 🔸 تابیدن اشعه خورشید به داخل خانه به منظور جلوگیری از بیماری خلقی فصلی. 🔸 داشتن دید به منظر مناسب از درون خانه. 🔸 استفاده از سیستم تهویه مطبوع متناسب با اقلیم مورد نظر. 🔸 استفاده از فرمول شفابخشی نور به منظور محاسبه مناسب بازشو در هر اقلیم. 🔸 در نظر گرفتن استانداردها الزامات طراحی آشپزخانه مانند مثلث کار و ارتفاع مناسب سطوح برای کارهای داخل آشپزخانه. 📚 درآمدی بر طراحی مسکن سال، دکتر سید باقر حسینی و ابراهیم ناصر ترابی #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی #معماری_سالم 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

‍📌 تاثیر محیط بر سلامت انسان 📝 اصول طراحی خانه سالم(کیفیت هوا) 🔸 استفاده از بازشوهای دو جداره متفاوت به منظور ایجاد کوران دوطرفه به ویژه در قسمت‌های تولید کننده آلودگی. 🔸 جدا کردن انبار و محفظه مواد تمیز کننده و شیمیایی از فضای زیستی و قرار دادن آن با هوای آزاد. 🔸 طراحی آشپزخانه با قابلیت بسته شدن و عدم ارتباط مستقیم با فضای زیستی مجاور آن. 🔸 استفاده از گیاهان در داخل خانه و هم در خارج خانه به منظور تصفیه آلودگی‌ها. 🔸 عدم استفاده از مصالحی که در آنها از سرب استفاده شده است. 🔸 استفاده از هر مصالح و موادی که با استاندارهای برگه‌های اطلاعات ایمنی مواد 1 مطابقت دارد. به منظور جلوگیری از ورود ترکیبات آلی فرار به درون خانه. 🔸 استفاده از مصالح طبیعی به منظور تولید حداقل ترکیبات آلی فرار. 🔸 استفاده از دوجداره‌سازی به منظور جلوگیری از ورود رطوبت به داخل خانه. 🔸 عدم استفاده از وسایل گرمازا با اتش آزاد در ارتباط مستقیم با محیط زندگی درون خانه. 🔸 قرادر دادن فضا و مکانی برای جمع‌آوری و شست‌وشوی لباس‌های کثیف. 🔸 عدم ارتباط مستقیم حمام با اتاق مجاور آن. 🔸 تابش مستقیم نور خورشید به داخل فضاهای دارای رطوبت به منظور جلوگیری از رشد کرم خاک و کپک. #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی #معماری_پایدار #معماری_سالم 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 برج بابل در تورات 🔸 از زمان قدیم تا به حال کابالاییست ها و فراماسون ها به دنبال خدایی روی زمین هستند و رقیب آنها خدای واقعی است . می توان ردپای این خواسته را در تمدن سازی به خصوص در معماری دید. استاد #رائفی_پور #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

‍📌 تاثیر محیط بر سلامت انسان 📝 اصول طراحی خانه سالم(محیط اجتماعی) 🔸 رعایت و ایجاد سلسله مراتب فضایی از عمومی به خصوصی به منظور ایجاد حس خلوت و کنترل فضای شخصی 🔸 استفاده از پاتوق های اجتماعی با استفاده از عرصه های عمومی مانند فضای مذهبی فضای مکث فضای جمعی یا بلوک‌های مسکونی فضاهای جمعی در خود مجتمع ها به منظور افزایش تعاملات و ایجاد سرمایه اجتماعی 🔸 استفاده از نشانه های شاخص به منظور افزایش خوانایی در جهت افزایش امنیت اجتماعی 🔸 ایجاد فضای نیمه خصوصی نیمه عمومی برای ساکنین به منظور ایجاد شخصی سازی محل زندگی در جهت ایجاد حس تعلق و پیدایش و افزایش سرمایه اجتماعی 🔸 توجه به فرهنگ کالبدی معماری منطقه و کهن الگوهای معماری آن برای داشتن حس تعلق به منظور افزایش خوانایی و سرمایه اجتماعی 🔸 لازم به توضیح است که ایجاد حس تعلق باعث دلبستگی به محل زندگی شده که احساس مسئولیت را به همراه آن برای ساکنان می آورد و با این پیش زمینه راه برای افزایش تعاملات و در نتیجه آن ایجاد گروه‌های خودجوش به منظور رفع مشکلات محله‌ای و مجتمع هم از کمک به یکدیگر و بالا رفتن سطح امنیت ایجاد می‌شود. #معماری_سالم #معماری_پایدار #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 سخنان حضرت امام در مورد معماری و هنر #معماری_اسلامی_ایرانی #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 فنگ‌شویی (نوعی چیدمان دکوراسیون) 🔸 فنگ‌شویی قسمتی از تعالیم مذهبی - فلسفی تائوئیسم در چین است. 🔸 در فنگ‌شویی با تمسک جستن از یک سری مجسمه‌ها، می‌توانید انرژی مثبت «چی» را در زندگی‌تان به جریان بیاندازید که موجب رفع مشکلات و رسیدن به آرزوها و... می‌شود! کاری که تمام انبیای الهی به مبارزه با آن پرداخته‌اند، امروز لباس جدیدی پوشیده است. بت‌پرستی نوین! 🔸 برخی مجسمه‌های فنگ شویی: 🔸 سگ‌های فو: محافظت از خانه - این سگ‌ها به شیر شباهت دارند جلوگیری از تأثیر منفی در خانه! 🔸 چی لین: این نماد برای پیروزی - طول عمر - شهرت و برای کسی که باردار است یعنی به او فرزند پسر اعطا می‌شود! 🔸 بودایی خندان: نماد ثروت و رفاه می‌باشد، خوشبختی و منافع مالی را در بر دارد! ❗️ آیا یک مسلمان به جای آئین اسلام باید از آئین تائوئیسم برای طراحی خانه خود استفاده نماید؟! #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی #دکوراسیون_داخلی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف: گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔶 توسعه‌ فرهنگی یا فرهنگ توسعه، مسئله این است! 👤 شهید آوینی در کتاب رستاخیز جان اینچنین می‌نویسد: از تعبیر «توسعه فرهنگی» چنین نتیجه می‌شود که قرار است فرهنگ، توسعه پیدا کند، اما از تعبیر «فرهنگ توسعه» این نتیجه کاملاً متضاد به‌دست می‌آید که باید برای وصول به توسعه که همان توسعه اقتصادی و صنعتی است، فرهنگِ آن را ایجاد کرد. و خب! غایات و آفاق این دو تعبیر نه‌تنها یکی نیست که منافی یکدیگر هستند. 🔸 غایت فرهنگِ توسعه، رسیدن به همان آفاق متعارفی است که جهان امروز متوجه آن است و به این غایات جز با حفظ وضع موجود، نمی‌توان رسید و اما آن دیگری را جز با نفی وضع موجود، نمی‌توان حاصل کرد. اگر از بحث درباره مفهوم «توسعه» هم صرف‌نظر کنیم و کاملاً خوش‌بینانه بپذیریم راهی که اکنون در پیش گرفته‌ایم به توسعه مطلوب با همان مختصاتی که در افق دید ما قرار دارد منتهی خواهد شد، باز هم «فرهنگ» در ذیل «توسعه» معنا خواهد شد و استقلال خود را از دست خواهد داد و این همان مفهومی نیست که منظور نظر ماست. 🔸 فرهنگ توسعه یعنی فرهنگی که می‌تواند در خدمت توسعه اقتصادی واقع شود و به آن مدد برساند و این همان مفهومی است که از فرهنگ در سراسر جهان امروز وجود دارد. شیوه‌های ارتقای این فرهنگ همان است که جهان صنعتی در پیش گرفته است. ✍️ پی‌نوشت: امروز ما به‌جای اینکه معماری و شهرسازی را طبق فرهنگ ایرانی-اسلامی خود پیدا کنیم، فرهنگ و سبک زندگی‌مان را بر اساس آن‌ها تغییر می‌دهیم، یعنی یک فرم و چینش شهری و معماری را وارد می‌کنیم و آن فرم، ما را مجبور به مدلی که می‌خواهد می‌کند و ما هرچقدر هم مقید باشیم، در زمین بازی کسی هستیم که فرهنگمان را بر اساس آن می‌چینیم. 🗓 ۲۰ فروردین سالروز شهادت مرتضی آوینی، سید شهیدان اهل قلم #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در: توییتر | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔶 مدرنیته یا بدویت؟! 🔸 ارسطو در تعریف انسان آن را زئون لوگون به معنای حیوانی که دارای خِرَد می‌باشد نامیده است. این تعریف به گونه‌های مختلف در ادبیات فلاسفه غرب قدیم تا الان گفته شده است. 🔸 تصویر فوق نتیجه‌ی چنین نگرشی به انسان است، قطعاً حیوان نیازی به مخفی کردن خودش از دیگران ندارد و مشکلی ندارد! 🔸 «...إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» فرقان، ۴۴ ...آنان جز مانند چهارپايان نيستند، بلكه گمراه‌ترند. (زيرا ارزش انسان به تعقّل و بينش اوست). #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در: تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام

🔶 نمی‌توان در هر خانه‌ای زندگی کرد، زیرا طبع اشخاص با هم فرق می‌کند. 🔸 مثلاً در حیوانات، یک کلاغ می‌تواند در نوک یک درخت با آن حجم وسیع از باد که شاخه را چند متر جا به جا می‌کند زندگی کند، اما یک قمری حتماً باید در یک پستویی زندگی کند. 🔸 آیا انسان طبع ندارد؟ تمایل ندارد؟ این پرده‌های پشت پنجره نشان دهنده تمایلات عکسی است که معمار ندیده و رعایت نکرده است. آن هم انسان با این همه ظرایف... 🔸 انسان به دنبال دارالحیاتی است که عبودیتش را رقم بزند و تسهیل کند و جایگاه اصلی انسان آنجاست، اما می‌بینیم یکسری قوطی کبریت نصیبشان کرده‌ایم و آن هم بخاطر سودجویی برخی است و پیمانکاری در ایران و بساز بفروش و.. #تأثیر_معماری_بر_سبک_زندگی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 توسعه‌ فرهنگی یا فرهنگ توسعه، مسئله این است! 👤 شهید آوینی در کتاب رستاخیز جان اینچنین می‌نویسد: از تعبیر «توسعه فرهنگی» چنین نتیجه می‌شود که قرار است فرهنگ، توسعه پیدا کند، اما از تعبیر «فرهنگ توسعه» این نتیجه کاملاً متضاد به‌دست می‌آید که باید برای وصول به توسعه که همان توسعه اقتصادی و صنعتی است، فرهنگِ آن را ایجاد کرد. و خب! غایات و آفاق این دو تعبیر نه‌تنها یکی نیست که منافی یکدیگر هستند. 🔸 غایت فرهنگِ توسعه، رسیدن به همان آفاق متعارفی است که جهان امروز متوجه آن است و به این غایات جز با حفظ وضع موجود، نمی‌توان رسید و اما آن دیگری را جز با نفی وضع موجود، نمی‌توان حاصل کرد. اگر از بحث درباره مفهوم «توسعه» هم صرف‌نظر کنیم و کاملاً خوش‌بینانه بپذیریم راهی که اکنون در پیش گرفته‌ایم به توسعه مطلوب با همان مختصاتی که در افق دید ما قرار دارد منتهی خواهد شد، باز هم «فرهنگ» در ذیل «توسعه» معنا خواهد شد و استقلال خود را از دست خواهد داد و این همان مفهومی نیست که منظور نظر ماست. 🔸 فرهنگ توسعه یعنی فرهنگی که می‌تواند در خدمت توسعه اقتصادی واقع شود و به آن مدد برساند و این همان مفهومی است که از فرهنگ در سراسر جهان امروز وجود دارد. شیوه‌های ارتقای این فرهنگ همان است که جهان صنعتی در پیش گرفته است. ✍️ پی‌نوشت: امروز ما به‌جای اینکه معماری و شهرسازی را طبق فرهنگ ایرانی-اسلامی خود پیدا کنیم، فرهنگ و سبک زندگی‌مان را بر اساس آن‌ها تغییر می‌دهیم، یعنی یک فرم و چینش شهری و معماری را وارد می‌کنیم و آن فرم، ما را مجبور به مدلی که می‌خواهد می‌کند و ما هرچقدر هم مقید باشیم، در زمین بازی کسی هستیم که فرهنگمان را بر اساس آن می‌چینیم. 🗓 ۲۰ فروردین سالروز شهادت مرتضی آوینی، سید شهیدان اهل قلم #تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در: توییتر | ایتا | تلگرام | اینستاگرام