‍📌 معماری لیبرال 📝 ارتباط معماری ليبرال با معماری مدرن و پست مدرن غربی(قسمت دوم) ◽️آزادی و فردگرايی در معماری ليبرال ▫️از ديد هابز، انسان آزاد کسی است که اگر ميل به انجام کاری داشته و قدرت و ذکاوت انجام آن را داشته باشد، با مانعی روبرو نشود (آربلاستر، 1377: 84). چنانچه سندل نيز در اين باب می­گويد: شخص، تنها در صورتی آزادی سياسی ندارد که علی رغم داشتن توانايی و قدرت لازم، ديگران او را از رسيدن به هدفش باز دارند (ساندل، 1374: 26). در بيانی ديگر اين آزادی به اصالت اباحه گری معنی می­شود. ▫️اصالت اباحه يعنی هيچ واجب و حرامی وجود ندارد، هيچ قاعده و هندسه خاصی، هيچ نظم و استانداردی حاکم نيست بلکه فرم آزاد، پلان آزاد و اباحه گری در تمامی قواعد معماری حاکم می شود. وقتی همه چيز مباح است و همه چيز طبق خواسته ها و تمايلات شخصی است، ديگر سخن دين، جايگاهی نخواهد داشت. ▫️انسان، آزاد آفريده شده و اختيار، يک موهبت الهی است، چنانچه استاد مطهری نيز می­گويند: «...موجودات زنده برای رشد و تکامل به سه چيز احتياج دارند: تربيت، امنيت و آزادی» (شهيد مطهری، 1389: 261 - 259). و نيز در قسمتی ديگر می­گويد: «آزادی براي انسان کمال است؛ اما «کمال وسيله ای» و نه «کمال هدفی» (همان: 349 - 345). ▫️«ليبرال ميل به آزادی مطلق دارد. البته هرگز نمی­توان به مطلق بودن آزادی فتوا داد، چرا كه آزادی مطلق، خودستيز است و به نفی خود می­انجامد» (فتحعلی، 1378). برای مطالعه مقاله، لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف 📸 توماس هابز #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ؛ gap.im/masaf_memari سروش؛ sapp.ir/masaf_memari ایتا؛ eitaa.com/masaf_memari تلگرام؛ T.me/masaf_memari پیج اینستاگرام؛ Instagram.com/masaf_memari

‍ 📌 معماری لیبرال 📝 ارتباط معماری ليبرال با معماری مدرن و پست مدرن غربی-(قسمت سوم) ◽️ناهنجاری­های معماری ليبرالی ▫️آزادی برای ليبرال­ها، همچنان مهمتر از هرچيز، به معنی آزادی از کنترل، اجبار، محدوديت و مداخله دولت است (آربلاستر،1377: 83 - 84). به گونه ای که آزادی از ديد ليبرال، با آزادی از قيد حکومت، يکسان پنداشته می شود (همان: 9). ▫️زمانی که اينگونه مانيفست‌ها با روند طبيعی طبيعت منافات پيدا کند، به تخريب محيط زيست منجر ­شود و اين روند تا جايی پيش ­رود که بعد از چند قرن تخريب طبيعت و صرف خواستن معماری تکنولوژی همه طبيعت را لگدمال کند، در نهايت مجبور به قبول پارادايم هايی همچون معماری اکوتک، پايدار و سبز و ... می شود! ▫️اين موضوع را در اهداف معماری­های مدافع طبيعت ازجمله معماری پايدار نيز می­توان يافت: «هدف اصلی توسعه پايدار تامين نيازهای اساسی، بهبود و ارتقا سطح زندگی برای همه، حفظ و اداره بهتر زيست بوم ها و آينده ­ای امن تر و سعادتمندتر ذکر شده است. ليکن موضوع اين است که با تغييراتی که بشر در محيط و بستر طبيعی خود پديد آورده است به چنان مرحله بحرانی از تاريخ خود رسيده است که ادامه حيات سالم در کره زمين را مستلزم تجديد نظر در فرضياتی قرار می ­دهند که مدل های رايج برنامه ­ريزی و توسعه بر پايه آنها قرار گرفته ­اند. ▫️جنبه معنوی و مادی حيات و توجه به روح جمعی به جای فرد­گرايی و بسياری ويژگی های ديگر را می توان نسخه ايرانی توسعه پايدار دانست» (کسمايی و براتی فرد، غفاری، 1390: 2). چنانچه در اين مورد آيزيا برلين از بنتام نقل می­کند: «تنها منافع حقيقی، منافع فردی است ... آيا ميتوان وجود انسان­هايی آنچنان نامعقول را درك كرد ... كه انسان ناموجود را بر انسان زنده موجود ترجيح دهند.. »! (Berlin, 1969: p,17). از نظر مك اينتا، تمام تلاش های بشر رهين اين بوده كه فضايلی فراچنگ آيد و جامعه به سوی درک فضايل رهسپارد؛ اما ليبراليسم با تيغ دو دَم خود (فردگرايی و آزادی) همه آنها را قربانی کرد (بوردو، 1378: 147). برای مطالعه مقاله، لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

‍📌 معماری لیبرال 📝 جايگاه ساختار شکنی در معماری ليبرال ▫️با ديدگاه فردگرايانه و اينديويدواليزم ليبرالی، ديگر به دنبال خانه های دورهمی ايرانی نمی­توان بود! در اين ديدگاه، اين نوع خانه و وابستگی و گرمی بين افراد خانواده، بستگان، دوستان بی معنی است. در معماری ليبرال در اصل هيچ ساختاری و هيچگونه منفعت عمومی صحيح نيست، فلذا مردم‌واری، پرهيز از بيهودگی، حيا و حريم و اهميت به هويت و بومی بودن معماری و در کل تمام قواعد دنيا بی معنی است! ▫️در نگاه جامعه­ شناسانی چون دوركهيم، فردگرايی افراطی ليبراليسم موجب از دست رفتن علايق و دلبستگی­ های سنتی و هويت مشتركی است كه عامل پيوند اعضای جامعه است. اين مسئله لاجرم به گسيختگی (آنومی) اجتماعی و نابودی انسجام و همبستگی عمومی منجر می شود. افزون بر آن، خصيصه پيش گفته عامل ايجاد بحران هويت، احساس تنهايی موحش، خلأ عاطفی و بحران روحی، ناامنی، انزواطلبی و خودكشی است. (شاكرين، 1388: 304) ▫️ليبرال­ها در معماری نيز متاثر از افکار فلسفی­ شان بودند چنانچه رايت مانند ليبرال­های قرن 18 که سيستم سياسی خود را از جهت منفی توصيف کرده و آن را آزادی از سيستم قديمی و قوانين محدود کننده می­خواندند درباره معماری خود نيز بيشتر از نفی عوامل سخن گفته و عقايدی مانند: در مستقل ساختن معماری از قيد هر نوع قوانين تحميلی خارجی از هر جهتی که باشد و از هر نوع استاندارد تجارتی يا آکادميک که زندگی را به صليب میکشد ابراز می ­دارد (بنه ولو، 1378:، 386) ▫️در ديدگاه ساختارشکن «نظم» جايگاه خود را به بی نظمی می­دهد. چنانچه آيزنمن در دفاع از هندسه سيال و به ظاهر فاقد نظم در آثارش چنين می گويد: «اگر انسانها امروز از بی نظمی دچار وحشت و ترس هستند نمی­توان اين ترس را با به نمايش گذاشتن ساختارهای هارمونيک و منظم از بين برد. بلکه بايد ريشه اين ترس را شناسايی و با زيباسازی بی نظمی در هنر و معماری بر آن غلبه کرد« (hakrim, ibid, p7). ▫️اما بايد توجه نمود انسان از مکانی که در آنجاست تاثير می ­گيرد و چنانچه انسان در مکانی خوشبو، عطر خوش را به خود می گيرد و در مکانی بدبو، بوی بد به خود می ­گيرد؛ به همين ترتيب نيز شکل آشفته و بی نظم موجب آشفته خاطر کردن و شکلی منظم و موحد و زيبا انسان را وحدت گرا، منظم و زيبا می سازد.(نگاره 2) ▫️برای مطالعه مقاله لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📌 معماری لیبرال 📝 آنارشيسم اخلاقی و عدالت در معماری ليبرال 🔸 عدالت توزيعی در پی بهبود و تسكين رنج و اندوه اجتماعی، توزيع برابرِ خيرهای اجتماعی و ايجاد رفاه عمومی است. چنين عدالتی در ليبراليسم كلاسيك جايگاهی ندارد (شاكرين،1388: 292). فون هايك در كتاب راه بندگی و كسانی ديگر از نظريه پردازان ليبرال، برآن­‌اند كه هيچ اصل قابل قبولی برای توزيع رفاه در جامعه وجود ندارد. بدبينی متفكران ليبرال به عدالت توزيعی، تا آنجاست كه برخی آن را تنها برآمده از حسادت می­دانند (لاريجانی،1381: 30-16). 🔸 عدالت توزيعی در واقع از اصول و مبانی معماری پايدار است چرا که با تخريب بخشی از طبيعت، نه تنها يک بخش، بلکه کل سيستم طبيعت را نابود مي کند و چنانچه توجهیی به اين موضوع نشود، موضوع تخريب محيط­‌ زيست و گسترش گسيختگی در معماری و بی عدالتی منجر به فلج کردن دنيا می شود. برای مطالعه مقاله، لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

‍📌 معماری لیبرال 📝 جايگاه توسعه معماری پايدار در معماری ليبرال-(قسمت اول) ◽️توسعه پايدار در هر امری ضروری است و در خلال اين موضوع، در يقين تمام طبيعت (از جمله خود انسان) به مشکل بر خواهد خورد. معماری در بسياری از مسائل طبيعت مداخله می­کند، بنابراين، معماری پايدار نقش بسزايی در توسعه پايدار يک کشور دارد. ◽️ تعريف توسعه پايدار: ▫️شايد بتوان به تعريفی ساده و فرايند گرا اکتفا کرد:" توسعه پايدار آن نوع توسعه­اي است که سلامت انسان و نظام­هاي اکولوژيکی را در بلند مدت بهبود بخشد". توسعه پايدار توسعه­ای است که نيازهای حال انسان را با توجه به توانايی نسل آينده در دريافت نيازهايش مد نظر دارد. در راستای تحقق اهداف توسعه پايدار، "پايداری محيطی" در ارتباط با معماری اهميت زيادی دارد و مسائل زيست محيطی که آينده بشر را به خطر انداخته است معماران را به چاره انديشی وا داشته است. (کسمايی و براتی فرد، غفاری، 1390: 2). ▫️ در مکتب ليبرال که به گفته وِرنا در اين مکتب اعمال برنامه‌­ريزی وجود ندارد، بلکه مديران شهری تنها هماهنگی بين آژانس ها را وظيفه خود می­توانند داشته باشند: تحت چنين نظريه­ای، برنامه‌­ريزی به عنوان مانعی برای آزادی­ های شخصی و عملکرد اقتصاد بازار آزاد است، در چنين زمينه ای بزرگترين مديران شهری، فقط نماينده­ای به منظور هماهنگ کردن تعدادی از آژانس ها، بدون برنامه ريزی، در جامعه ای که بصورت روز افزونی پيچيده و قطعه قطعه شده است می­باشند (335Verna,1995: p,). ▫️بهيكو پارك نيز می نويسد: « آينده، فرضی و ناموجود است و به لحاظ اخلاقي، فقط تا آنجا اهميت دارد كه به آينده نسل كنونی مربوط می شود، نه نسل­های بی­شمار و هنوز به دنيا نيامده بنابراين، جنبه های سه‌­گانه زمان فقط به زمان حال تقليل می­يابد، و به لحاظ اخلاقی، فقط دعاوی حال يا آينده نسل زنده مد نظر قرار می­گيرد» (Parekh,1972: P,85). اين نوع تفکر آنارشيسم اخلاقی بزرگی را پديد خواهد آورد، بطوری که حتی افراد به نسل بعدی خود نيز رحم نمی­کند. برای مطالعه مقاله، لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

‍📌 معماری لیبرال 📝 جايگاه توسعه معماری پايدار در معماری ليبرال-قسمت دوم 🔸 مکتب ليبرال با توجه شديد خود به آزادی بی قيد و شرط فرديت و عدم دخالت دولت در امور مردم، موجب پيدايش دو قشر اقليت دارا و اكثريت فقير شد. طی قرن 19، ابعاد جديدی كه مشكلات شهر صنعتی ارايه مي‌كرد، آتش بحران شهری را تيز‌تر می نمود، از آغاز اين قرن، اقتصاد آزاد در زبان شهر، به تعبيری دست می يافت معادل بگذار آن كه می خواهد از طريق زمين بازی، ارتقای بهای زمين و اجاره ­ها را در اختيار خود داشته باشد. (مامفورد 1961) 🔸 از اينرو سراسر قرن 19 تاثيرات ناشی از زمين بازی به تخريب و از هم دريدن محيط زندگی انسان ادامه داد، گروه­های اجتماعی متشكل از صاحبان درآمدهای بالا به محلات مسكونی گران قيمت كوچ كرده اند و طبقات كم در آمد و كارگران را وا گذاشتند تا در محلات شلوغ مركزی يا حاشيه‌ای در شهر گرد هم آيند. (ياراحمدی، 1378: 103-104) 🔸 «در نظام سرمايه داری ليبرال، سرمايه داران به هرم اصلی قدرت، يعنی سرمايه مجهز مي شوند و به هيچ يك از معيارهای محدودكننده قدرت تن در نمی­دهند. نه قانون را اگر برخلاف منافع آنان باشد،می پذيرند و نه اخلاق و عاطفه انسانی را؛ زيرا اخلاق انسانی و الهی با اخلاق سرمايه داری تفاوت ريشه ای دارد. ازاين رو پايه رابطه را قدرتمداری و سلطه جويی تشكيل می دهد (نصر، 1363: 9-1). 🔸 در مکتب ليبرال به افراد فقير به چشم افراد بی عرضه نگاه می­کنند و نجات اين افراد را تنها مضر می­دانند. اسپنسر در واكنش به نظريه عدالت توزيعی مي گويد : نجات افراد بی عرضه از طريق بازتوزيع منابع، دارای اثر معكوس در روند تكاملی جامعه است و بايد چنين عناصری را حذف كرد و بيرون انداخت. (شاكرين،1388: 297) 🔸 يقينا اين نوع عدالت فقط به تمرکز ثروت مربوط نمی گردد و تمرکز دانشگاه ها، و انواع توسعه ها را در يک نقطه در پی خواهد داشت. اين نوع عدالت يک نقطه از شهر را دارای چندين مدرسه، بيمارستان، بازار، پارکينگ، پارک، فضای سبز و... خواهد کرد که هيچ شباهتی به نقطه ديگر همان شهر نداشته باشد. برای مطالعه مقاله، لینک را لمس کنید برای مطالعه قسمت اول این بخش ، لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

‍📌 معماری لیبرال 📝 جايگاه توسعه معماری پايدار در معماری ليبرال-قسمت سوم 🔸 كمينه گرايان، مداخله دولت در مبارزه با فقر، تأمين رفاه، كاهش نابرابری­های اجتماعی، بهداشت و آموزش عمومی را ناروا می انگاشتند (شاكرين،1388: 298). هربرت اسپنسر بر آن بود كه دولت نبايد نگران كمك به فقرا، قانون­گذاری برای كارخانه ­ها، بهداشت و درمان عمومی، زهكشی، فاضلاب و واكسيناسيون باشد. او همچنين با مداخله دولت در زمينه آموزش و پرورش و با شبكه های پستی و فانوس های دريايی مخالف بود. شگفت تر اين كه وی با « انجمن پرستاری بريتانيا» و «انجمن ملی جلوگيری از كودك آزاری»، به جهت اينکه اين گروه ها بيش از حد جمعی هستند، مخالفت می­كرد (مگی، 1378: 348 -347) 🔸 چنانچه باری، يكی از نويسندگان جديد نقل می كند: « هدف آدمی در زندگی، فراچنگ آوردن هوس های خويش است و اگر بخواهد خود را فدای ديگران كند، آن هم به خاطر موجودی پنداری به نام " جامعه"، از اين هدف منحرف شده است».(Barry, 1987: p,106) رَند نيز در كتاب فضيلت خودخواهی چنين ايده ای را مطرح كرده است.( Rand, 1965: p,31) برای مطالعه مقاله، لینک را لمس کنید قسمت اول قسمت دوم 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

📌 معماری لیبرال 📝 جايگاه معماری قدسی و اخلاق گرا در معماری ليبرال-قسمت اول 🔸 ليبرال يا اصالت اباحه بمعنی رد حق و حقيقت می باشد و بطور کل در اين مکتب، حلال و حرام، مستحب و مکروهی تهی از معناست. لذا در اين نوع معماری، نه تنها حريم و حيا از بين مي رود بلکه با رد حق، حتی معاد نيز از بين می­رود. پس معماری نبايد برای عاقبت بخيری انسان و برای رشد انسان تلاش کند. معماری بايد به تمايلات بپردازد، نه معاد.(, 1962 Lask: p,5). 🔸در معماری ليبرال علاوه بر اينکه موضوعی به نام حق و اخلاقگرايی وجود ندارد، با وجود تفردگرايی، پلوراليسم يا کثرت گرايی نيز بی معنا می شود. اصالت اباحه بدين مفهوم است که تمايلات ، محور تمامی کار های انسان قرار می­گيرد و حتی خوب و بد را انسان تعيين می­کند فلذا او بايد ستايش شود نه خدا؛ بنابراين هر گونه عبادتگاهی نيز نبايد به «هست» برسد. 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در: گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

‍📌 معماری لیبرال 📝 جايگاه معماری قدسی و اخلاق گرا در معماری ليبرال | قسمت دوم 🔸در اين نگاه، هدف خلقت چيزی جز ارضای تمنيات نيست و ارزش های معنوی، تهی از مفهوم خود شدند. ساد، معاصر بنتام در محاوره فلسفی خود آورده است: « طبيعت، مرا با ذائقه هايی بسيار تند و شهواتی بسيار قوی خلق كرد؛ خلقت من در اين جهان فقط به منظور تحقق اين تمنيات و ارضای آنها بود...» (Seaver, 1955: p,165). 🔸وی، محاوره ديگر خود را به نام « فلسفه در خلوتكده زنان » چنين آغاز میکند: « اين اثر ، به عياشان همه دوران ها، از هر جنس، تقديم می شود؛ خود را با اصول آن بپروريد : اصولی كه شهوات شما را تيزتر مي كند و اين شهوات كه اخلاق گرايانِ سرد و بی روح، شما را از آن می ­ترسانند، چيزی نيست مگر ابزاری كه طبيعت در اختيار می­گيرد تا انسان را به غايتی كه برايش مقدر كرده است، رهنمون سازد. فقط به اين اشارات لذت بخش گوش فرا دار؛ زيرا هيچ ندايی جز ندای شهوت نمی­تواند تو را به خوشبختی برساند» (Ibid: p,185). برای مطالعه مقاله،لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

‍📌 معماری لیبرال 📝 عدم ارجحيت 🔸مباح بودن همه چيز و به زبان ديگر نبود حق و حقيقت و مشخص نمودن خوب و بد توسط خود اشخاص (خوبی و بدی بر اساس انسان مشخص می­شود) را در نوشته های فيلسوف فرانسوی ؛ ژاک دريدا و تاثير آن را در معماری پيتر آيزنمن نيز ميتوان يافت. 🔸 آيزنمن در مقاله «مرز ميانی» از واژه کتکرسيس استفاده کرده که به معنای دوپهلو يا ايهام است. دو پهلو مرز ميانی است. در دوپهلو يا ايهام ارجحيتی وجود ندارد. هم اين است و هم آن نه اين است و نه آن. (قباديان،:1382 192). 🔸 موضوع نسبيت گرايی خيلی قبلتر از ژاک دريدا توسط افلاطون مطرح شده بود و اين موضوع نشان دهنده سابقه­‌ی طولانی نسبيت گرايی در غرب است. 🔸 اولين روايت از نسبی گرايی معرفتی، روايت «پروتاگوراس» است که افلاطون آن را در رساله ته ئه تتوس چنين بيان می کند: «آدمی مقياس همه چيز است، مقياس هستی آن چه هست و چگونه است و مقياس نيستی آن چه نيست و چگونه نيست». (افلاطون، 1377،ص 1378-1466). برای مطالعه مقاله،لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

‍📌 معماری لیبرال 📝 زيبایی 🔸 با مطرح شدن «عدم ارجحيت» می­توان زيبايی را نيز زير سوال برد، چراکه زيبايی و زشتی تهی از معنا شده اند. اما در واقع زيبايی برخلاف آنچه آيزنمن بيان می کند يک مقوله‌ی ديالکتيکی نيست! و از يک جوهره‌ی با ثبات و غيرقابل تغيير نشات گرفته است اما بنظر می رسد در واقع آيزنمن با بيان عدم ارجحيت می خواست مرگ زيبايی را مطرح کند. چرا که با مرگ زيبای، صاحب زيبايی را در ذهن ها می کُشد. 🔸 اين نوع آزادی يا اصالت اباحه در معماری به بی قانونی می­ انجامد و يقينا اصالت اباحه و ميل به تمايلات شخصی، انسان را به سمت و سوی ناهماهنگی می کشاند؛ زيرا يقينا خواسته اشخاص با يکديگر متفاوت است. و اين شکوفه ناهماهنگی، ميوه وحدت را در معماری به بار نخواهد آورد. 🔸 در آموزه هــای مکتـب اســلام، عــدل بــر مبنـای حق تعريف شــده و عــدل و حــق، متــرادف و مــلازم هــم فــرض شــده­اند، حقــی کــه از معنـی و مفهـوم ذاتــی و جوهـر ثابـت و پايـدار برخـوردار اســت (Lashgari, 2009: p, 38). 🔸 هارولد لاسكی می گويد: « ديگر هيچ واقعيت متعالی وجود ندارد. تصور "خوب" تهی از معناست و تنها گزينش شخصی آدمی به آن معنا می بخشد»(Laski, 1962: p.5)، عدل و قسط نيز موضوعيتی پيدا ندارند. و سپس زيبايی نيز که به معنی بالفعل شدن عدل است مستخرج نخواهد بود. 🔸 فلذا می­شود ضد نظم و آنارشی خلق می شود. لذا آنارشيستها عمدا نظم و قوانين را بر هم می ­زنند.دانيل ليبسکيند در موزه يهود با اصرار بر عدم به کارگيری اصول هندسی و نظم در طرح خود می خواهد بيان کند که بی نظمی هم نوعی زيبايی است و اين بی نظمی و آنارشی را مورد ستايش می داند. برای مطالعه مقاله،لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

‍📌 معماری لیبرال 📝 نتیجه گیری 🔸با توجه به فَکت های مورد اشاره مي توان گفت مکتب ليبراليسم در واقع تفکری است که در غرب نهادينه شده و معماری خاص خود را نيز توليد کرده اما موضوع جالب توجه اينست که با توجه به مصداق های فوق که غالبا مربوط به معماری های مدرن و پست مدرن ميباشد اين فرض قابل قبول تر می شود که معماری مدرن و پست مدرن نيز در واقع نوعی معماری ليبراليسم است. 🔸ليبرال که از ايدئولوژی های مدرن سياسی است، امروزه سلاح نرم استکبار جهانی در رويارويی با تمامی انسان های روی کره زمين شده است. اصل ليبرال يا اصالت اباحه به معنای مباح بودن همه چيز است، بدين معنا که «چنان کن که خواهی، کل شريعت بود». 🔸 اصل لسه فر در ليبرال يعنی "بگذار هر چه مي­خواهد انجام بدهد" و اين يعنی چيزی به نام شريعت و حلال و حرام وجود ندارد، اين بدين معنی است که اساسا برخی انسان های آقازاده فقط می دانند خوب و بد چيست، زيبايی را آنان تعريف می کنند و تمامی امکانات بايد در اختيار آنان قرار بگيرد و چيزي به نام بيمارستان يا پارک و.. برای اشخاصيی غير از آنان بطور کامل مضر است. زيبايی را آنان تعريف ميکنند و در واقع زيبايي ديالکتيکيی می شود و گاهی حتی عدم زيبايی خوب معنا مي شود. 🔸 اين تفکر، نقطه ضعف فطريی «آرمان طلبی» را نشانه گرفته است، اما آنرا به خود خواهی صرف ختم می­کند و آسايش و آرامش هم برای عده ای خاص است که کاملا مخالف با عدالت تبادلی و اخلاق گرايی است، در صورتيکه نقطه قوت سياست معماری می بايست عدالت او باشد. 🔸عدالت به معنای وجود هر چيزی در جای خودش است که انسان مسلمان با شناخت حق توسط عقل، وحی و فطرت به موضوعی به نام قسط میپردازد. در صورتيکه در حوزه معماری می­توان با پر پايی عدالت، سبک زندگی را دگرگون ساخت. خطر نفوذ اين سبک فکری در هر کشوری حتی ايران وجود دارد و همچنين بصورت غير مستقيم اتفاق هايی از اين قبيل را نيز می توان مشاهده نمود و جا دارد قبل از اينکه اين تفکر به صورت علنی و رسمی جا باز کند، از آن پيشگيری نمود و بنظر می رسد مطالعه و پرداختن به اين زمينه بسيار مورد نياز می باشد. برای مطالعه مقاله،لینک را لمس کنید 📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف #مبانی_نظری_معماری #معماری_لیبرال 💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در گپ | سروش | ایتا | تلگرام | اینستاگرام