🔘 طراحی تونل جالب در شهر گوانگ‌ژو - چین 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔅 "من" و کاهگل‌ها "من" و کوچه باغ‌ها "‌من" و تمام قنات‌های ریشه‌دار "من" و تمام تاکستان‌های سر مست از الست قرابتی دیرینه داریم حضرت والااااااا..... 🔅 ✍️ فریده رضایی #رد_پای_شعر_در_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔘 میز، صندلی و کشو به صورت یکجا و جمع و جور 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔘 آچار و ابزار کاربردی مناسب امور تأسیساتی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 استفاده از تکنولوژی بینایی ماشین و هوش مصنوعی در تشخیص آنی آتش و خاموش کردن آن 🔸 ترکیب دوربین نظارتی و سیستم اطفاء حریق ایده اصلی این سیستم است که با جایگزینی پردازش و تحلیل تصویر به جای سنسورهای معمول دود و آتش می‌تواند به کاهش هزینه (پوشش بیشتر دوربین نسبت به سنسورهای معمول) و همچنین افزایش سرعت پاسخ (سرعت بالاتر تشخیص آتش با استفاده از پردازش تصویر نسبت به سنسور) منجر شود. همچنین تشخیص زاویه مناسب جهت پاشش به ارتقا و بهره‌وری سیستم اطفاء حریق، در مقایسه با پاشش کور در سیستم‌های معمول اطفاء حریق کمک می‌کند. 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 ماهیت فلسفی مسکن 🔸 از لحاظ فلسفی در ماهیت مسکن، جوهره‌ای به نام سَکَن وجود دارد و در مصداق به شکل‌های مختلفی جلوه می‌کند و انجام سبک زندگی اسلامی را برای کاربر آسان می‌نماید. 🔸 هر خللی از جانب ساختمان که مشقتی در رسیدن به سبک زندگی اسلامی را رقم بزند(همچون وسعت کم، آلودگی صوتی یا بصری، متریال یا گل‌های خشن و...)، اساساً ماهیت مسکن را خدشه‌دار کرده و نقض غرض‌های اساسی می‌تواند ماهیت آن را تغییر داده و دیگر نام مسکن را نمی‌توان بر آن ساختمان نهاد! 🔸 بیت که در قرآن چندین مرتبه ذکر شده، ماهیتی جدا از مسکن دارد و شاید بتوان معادل فارسی آن را خوابگاه نامید. 🔸 همچنین عدم توجه به روحیات انسانی و کارایی طراحی‌ها برای رفتار انسان در مجتمع‌های مسکونی و عدم توجه به چیستی و معنا و فلسفه‌ی خانه با درنظرگیری مقوله‌ی اقتصادی و سودآوری مسکن و استفاده‌ی ابزاری از آن برای تحقق منافع مادی باعث شده است که معیارهای کیفیت مسکن و تأثیر آن بر کاربران نادیده گرفته شود. • ارتقای بنیان‌های نظری مفهوم حریم در مسکن معاصر از منظر روانشناسی محیطی، سولماز بابازاده و همکاران 🔸 مسکن در روزگار معاصر از ماهیت آرام‌بخشی، ایجاد امنیت، رشد و... دور شده است و به زندان‌هایی تبدیل شده است که خودمان ساخته‌ایم، متأسفانه مسکن از کالای مصرفی تبدیل به کالای سرمایه‌ای شده است که خود این باعث شده سازندگان صرفاً به فکر سود سرمایه خود باشند که نمود این طرز تفکر را می‌شود برج‌ها و ساختمان‌های بلند در نظر گرفت. درگذشته خانه‌های ایرانی همگام با محیط خود و با اجتناب از بلند مرتبه‌سازی محیط ایمن و خوبی را برای انسان‌ها فراهم می‌کردند. 🔺 به این صورت، بسیاری از خانه‌های امروز دنیا را نمی‌توان مسکن نامید و بیشتر مشابه خوابگاه هستند. #شهرسازی_اسلامی_ایرانی #معماری_اسلامی_ایرانی 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در: تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام

🔶 اهمیت اندیشه‌ی پشت هنر و معماری در کلام رهبر انقلاب اسلامی 🔸 حافظ شیرازی صرفاً یک هنرمند نیست؛ بلکه معارف بلندی نیز در کلمات او وجود دارد. این معارف هم فقط با هنرمند بودن به دست نمی‌آید؛ بلکه یک پشتوانه فلسفی و فکری لازم دارد. باید متّکا یا نقطه عزیمت و خاستگاهی از اندیشه والا، این درک هنری و سپس تبیین هنری را پشتیبانی کند. البته همه در یک سطح نیستند؛ توقّع هم نیست که چنین باشند. این در مورد همه‌ی رشته‌های هنری صادق است. شما از معماری بگیرید تا نقاشی و طرّاحی و مجسمه‌سازی و تا کارهای سینما و تئاتر و شعر و موسیقی و بقیه رشته‌های هنری؛ همین معنا در آنها وجود دارد. یک وقت شما معماری را می‌بینید که اندیشه‌ای دارد؛ یک وقت یک معمار از لحاظ اندیشه، لُخت و بی‌هویّت است و متّکی به فکری نیست. اینها اگر بخواهند بنایی را ایجاد کنند، دو گونه طرّاحی می‌کنند. اگر ساخت یک شهر را به دست دو نفر آدمِ این‌طوری بدهند، یک نیمه آن با نیمه دیگر به‌کلّی متفاوت خواهد بود. به‌هرحال این تعهّد، لازم است. 📌 بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از اصحاب فرهنگ و هنر، ۱۳۸۰/۰۵/۰۱ 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 زیبایی و تناسب در کلام علامه طباطبایی 🔸 از گذشته تاکنون، فرم‌های اصلی زیبایی را نوعاً نظم و تناسب می‌دانسته‌اند (هنفلینگ/۶۳). در نظر افلاطون، زیبایی عبارت است از: «اندازه و تناسب که هم نسبت به زیبایی محسوس و هم در مورد زیبایی فوق محسوس به کار می‌رود.» ارسطو نیز در برخی تعبیرات خود، زیبایی را اندازه و نظم می‌داند. (مددپور، ۲/۱۸۲، ۲۴۱ و ۲۴۲) 🔸 به نظر می‌رسد علامه طباطبایی نیز به همین نظر گرایش دارد که زیبایی همان تناسب اجزاست. البته او در کنار تناسب اجزا، تناسب مجموع آنها با هدف وجودی آن شیء را نیز مورد توجه قرار داده است و آن را از عناصر حُسن و زیبایی می‌داند. وی می‌نویسد: «حقیقت حسن و زیبایی آن است که اجزاء یک چیز نسبت به هم سازگار باشد و نیز مجموعه این اجزاء با هدف و غرضی که خارج از حدود آنهاست، همساز باشد. بنابراین زیبایى چهره به معناى متناسب بودن اجزاء آن مانند چشم، ابرو، بینى و دهان است و حسن عدالت، سازگاری‌اش با غرضى است که در یک جامعه مدنی دنبال می‌شود. به این گونه که هر صاحب حقى به حق خود برسد و همچنین است حسن هر چیز دیگر.» (طباطبایی، ۱۶/۲۵۴) 🔸 علامه طباطبایی در جای دیگر می‌نویسد: «بازگشت زیبایى در نهایت به آن است که یک چیز با آنچه از نوع او به طور طبیعی انتظار می‌رود، سازگار باشد. پس زیبایى صورت یک انسان برگشتش به آن است که هر یک از اعضاى صورت از چشم، ابرو، گوش، لب، دهان، گونه و دیگر اجزاء طورى آفریده شده باشند و یا به رنگ و صفتى باشند که هم تک‎تک آنها جا دارد آن طور باشد و هم در نسبت‎سنجی با یکدیگر. اینجاست که نفس و دل بیننده چهره، مجذوب آن مى‏‌شود و در صورتى که چنین نباشد با توجه به اختلاف اعتباراتی که در نظر گرفته می‌شود به جاى زیبایی به زشتی و بدترکیبی متصف می‌شود.» (همان، ۵/۱۰) #مبانی_نظری_معماری 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در: تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام

🔶 آپارتمان‌های زیرزمینی 🔸 هزینه‌ی مسکن در سئول باعث شده است که مردم در آپارتمان‌های زیرزمینی زندگی کنند. ‼️ امیدواریم این درس عبرتی باشد برای مسئولین بالا دستی و بفهمند که حل مسئله به معنای پاک کردن صورت مسئله نیست و باید فکر درست و عمیق درمورد مسائل گوناگون کرد. همان طور که آپارتمان‌سازی به بهانه نبود جا و کم کردن هزینه‌ها بر مردم تحمیل شد و گسترش یافت، امیدواریم آپارتمان‌های زیرزمینی هم مُد نشود. 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 هویت 🔸در روانشناسی بخشی از هویت شخصی انسان‌ها به واسطه خانه‌ای است که در آن زندگی می‌کنند. لذا لزوم هویت داشتنِ خودِ فضای خانه نیز از مسائل بسیار مهم در روانشناسی محیط و انسان‌شناسی محسوب می‌شود. فضا و محیط یک خانه دنیایی نامحسوس از احساسات، عواطف، شادی‌ها و رنج ها و خاطرات و دلبستگی‌های افراد و مهم‌تر از آن، بازتاب یک فرهنگ نهفته است. 🔸اولین نظام فضایی که فرد در آن متولد می‌شود و شخصیت می‌گیرد، خانه است. خانه نه تنها یک سازه، بلکه نهادی است که برای اهداف پیچیده‌ای ایجاد شده است. خانه دارای ابعاد گوناگون اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی و روانی است و نمی‌توان با یک دید تک بعدی به آن نگریست. 🔸 در طراحی مسکن باید توجه کرد که چه المان‌ها و نمادهایی به کار برده می‌شود چه فضاهایی مورد توجه است و آیا فضاها کمکی به بهتر زندگی کردن ساکنان می‌کند. 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari