📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 115 🔖 آیه: ۴۰ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۴۰ بقره: «یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی انعمت علیکم واوفوا بعهدی اوف بعهدکم وایای فارهبون» ای فرزندان اسرائیل! نعمتهایی را که به شما ارزانی داشتم به یاد آورید! و به پیمانی که با من بسته‌اید وفا کنید، تا من نیز به پیمان شما وفا کنم. (و در راه انجام وظیفه، و عمل به پیمانها) تنها از من بترسید! 1️⃣اگرچه #فطرت همه، توحیدی است اما طبع و #طبیعت اولیه انسان، سرکش بوده و با دریافت نعمت، از خدا رو برمیگرداند. فطرت گرایش اخروی دارد و طبیعت گرایش مادی و زمینی لذا هر دو بعد را دارد. 2️⃣قرآن هم گوید #سنت_الهی این است که کسی که در برابر نعمت، سرکشی کند خدا نعمت را از او میگیرد. نعمت، کرامت انسان نیست بلکه #امتحان_الهی است تا مشخص شود انسان شکر میکند یا سرکشی کرده و نعمت را کرامت خود دانسته و آنرا از خدا نمی داند. 3️⃣اگر تذکرهای خدا در مورد شکر نعمت نبود انسان از این همه نعمت به سوی خود گراییده و خودخواه میشد نه خداگرا و خداخواه زیرا این طبیعت انسان است. 4️⃣انسان سالم مبتلا به سلامت است و انسان بیمار، مبتلا به بیماری. هر دو #مبتلا بوده و در آزمایشند. اما مومن اینها را #آزمایش میداند و شاکر است و غیر مومن نعمت را #کرامت خود میداند و خودگراست. 5️⃣وقتی خودگرا بود نعمت را بیجا مصرف میکند. اگر نعمت را بیجا مصرف کرد خدا آن نعمت را از او میگیرد. برای جلوگیری از این حالت، خدا به تمام انسانها دستور به #تذکر دادن و یادآوری کردن شکر نعمت میدهد. 6️⃣نعمت ولایت و #رهبری جزو برجسته ترین نعمت است و هیچ نعمتی از آن بالاتر نیست. اگر نعمت #ولایت و رهبری درست شد نعمتها در جای خودش صرف میشود و در غیر این صورت در جای نابجا صرف میشود. بیاد نعمت بودن فقط فکر کردن به آن نیست بلکه صرف کردن آن در جای خودش است. 7️⃣مال و فرزند، خیر نیست بلکه #امتحان است و اگر در جای خودش مصرف نشود عذاب نیز هست. خدا گوید افرادی که شاکر نیستند را ابتدا دچار نقمت میکنم تا متذکر شده و برگردند و اگر برنگشتند آنها را غرق نعمت میکنم تا در خودشان غرق شوند. اگر خدا انسان را کور کند که دیگر نمیتواند به نامحرم نگاه کند و بیشتر غرق گناه شود لذا بیشتر نعمت میدهد. 8️⃣از امام صادق پرسیدند در نماز حواسمان جمع نیست، چه کنیم فرمودند: با #نافله جبرانش کنید و اگر بازهم نشد با سجده شکر. لذا سریع از نماز بلند نشوید زیرا انسان با نماز، بدهکار خدا میشود نه طلبکار. 9️⃣خداوند میفرماید به یاد نعمت بادهایی باشید که شما را در #جنگ_احزاب پیروز کرد. ما نیز #حادثه_طبس را داریم که نعمت طوفان شن بود که برخلاف محاسبات آمریکاییها براه افتادند و غیر از آنها هیچکس از این موضوع خبر نداشت و اگر میرسیدند حکومت میپاشید. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190 https://eitaa.com/masjed_ammar

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 115 🔖 آیه: ۴۰ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۴۰ بقره: «یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی انعمت علیکم واوفوا بعهدی اوف بعهدکم وایای فارهبون» ای فرزندان اسرائیل! نعمتهایی را که به شما ارزانی داشتم به یاد آورید! و به پیمانی که با من بسته‌اید وفا کنید، تا من نیز به پیمان شما وفا کنم. (و در راه انجام وظیفه، و عمل به پیمانها) تنها از من بترسید! 1️⃣اگرچه #فطرت همه، توحیدی است اما طبع و #طبیعت اولیه انسان، سرکش بوده و با دریافت نعمت، از خدا رو برمیگرداند. فطرت گرایش اخروی دارد و طبیعت گرایش مادی و زمینی لذا هر دو بعد را دارد. 2️⃣قرآن هم گوید #سنت_الهی این است که کسی که در برابر نعمت، سرکشی کند خدا نعمت را از او میگیرد. نعمت، کرامت انسان نیست بلکه #امتحان_الهی است تا مشخص شود انسان شکر میکند یا سرکشی کرده و نعمت را کرامت خود دانسته و آنرا از خدا نمی داند. 3️⃣اگر تذکرهای خدا در مورد شکر نعمت نبود انسان از این همه نعمت به سوی خود گراییده و خودخواه میشد نه خداگرا و خداخواه زیرا این طبیعت انسان است. 4️⃣انسان سالم مبتلا به سلامت است و انسان بیمار، مبتلا به بیماری. هر دو #مبتلا بوده و در آزمایشند. اما مومن اینها را #آزمایش میداند و شاکر است و غیر مومن نعمت را #کرامت خود میداند و خودگراست. 5️⃣وقتی خودگرا بود نعمت را بیجا مصرف میکند. اگر نعمت را بیجا مصرف کرد خدا آن نعمت را از او میگیرد. برای جلوگیری از این حالت، خدا به تمام انسانها دستور به #تذکر دادن و یادآوری کردن شکر نعمت میدهد. 6️⃣نعمت ولایت و #رهبری جزو برجسته ترین نعمت است و هیچ نعمتی از آن بالاتر نیست. اگر نعمت #ولایت و رهبری درست شد نعمتها در جای خودش صرف میشود و در غیر این صورت در جای نابجا صرف میشود. بیاد نعمت بودن فقط فکر کردن به آن نیست بلکه صرف کردن آن در جای خودش است. 7️⃣مال و فرزند، خیر نیست بلکه #امتحان است و اگر در جای خودش مصرف نشود عذاب نیز هست. خدا گوید افرادی که شاکر نیستند را ابتدا دچار نقمت میکنم تا متذکر شده و برگردند و اگر برنگشتند آنها را غرق نعمت میکنم تا در خودشان غرق شوند. اگر خدا انسان را کور کند که دیگر نمیتواند به نامحرم نگاه کند و بیشتر غرق گناه شود لذا بیشتر نعمت میدهد. 8️⃣از امام صادق پرسیدند در نماز حواسمان جمع نیست، چه کنیم فرمودند: با #نافله جبرانش کنید و اگر بازهم نشد با سجده شکر. لذا سریع از نماز بلند نشوید زیرا انسان با نماز، بدهکار خدا میشود نه طلبکار. 9️⃣خداوند میفرماید به یاد نعمت بادهایی باشید که شما را در #جنگ_احزاب پیروز کرد. ما نیز #حادثه_طبس را داریم که نعمت طوفان شن بود که برخلاف محاسبات آمریکاییها براه افتادند و غیر از آنها هیچکس از این موضوع خبر نداشت و اگر میرسیدند حکومت میپاشید. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190 http://T.me/masjed_ammar #مسجد‌حضرت‌عمار.تلگرام‌ @masjd_ammar #مسجد‌حضرت‌عمار‌.‌ایتا sapp.ir/masjd_ammar #مسجدحضرت عمار.سروش

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۴۶ 🔖 آیه: ۱۹ و ۲۰ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۱۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 💠قران پس از استدلال بر عدم هدایت اهل نفاق دو مثال مطرح کرد که اولی راجع به عدم #بینش و دومی مربوط به عدم #عمل است. در مقابل برای موحدانی چون ابراهیم و یعقوب فرمود آنها هم عمل درست دارند و هم بینش درست «اولی الایدی و الابصار». در مثال اول مشخص شد که منافق بینش و شناخت ندارد که راه را بفهمد پس حرکت نمی‌کند و #متحیر است. در مثال دوم هم نشان داده که اینها قدرت رفتن هم ندارند «و اذا اظلم علیهم قاموا» مثال دوم گوید اگر تمام آسمان نیز برای منافق باران ببارد او جز ظلمت و تاریکی، و رعد و برق خطرناک نفعی نمی‌برد. ❌حال سه سوال مطرح است: منافق با این رعد چه می‌کند؟با برق چه می‌کند؟ با ظلمت و تاریکی چطور؟ 🔰قران در پاسخ به این سه سوال سه مبحث مطرح می‌کند: 1⃣جریان #رعد: قران گوید منافقین از شدت رعد، دست‌هایشان (اصابعهم) را در گوش می گذارند. زمخشری گوید این عبارت که آنها دستهایشان را بجای انگشتهایشان در گوششان می‌گذارند مبالغه است و نیز به این خاطر است که #ادب_قرآنی سبب می‌شود سعی می‌کند از هر کلمه‌ای که در آن حرف بد باشد اجتناب کند. حال چون غالبا انسان انگشت #سبابه را در گوش می‌گذارد و سب به معنای دشنام بوده و آن انگشت برای دشنام استفاده می‌شد، قران بجای آن از «دست» استفاده کرده است. البته باید دانست که پس از غلبه اسلام، انگشت سبابه موقعیتی عالی پیدا کرد و حالا علامت تسبیح خداست. ♻️قران در ادامه گوید: تشرِ خداوند همه‌گیر است و بر #کافران احاطه دارد «و الله محیط بالکافرین» با اینکه بحث از منافقین بود اما در اینجا از کافرین استفاده کرده چون کافر، منافق را نیز شامل می‌شود اما برعکسش درست نیست. 2⃣جریان #برق: گوید برق برای منافق در این مسیر، بجای اینکه راه را نشان دهد، باعث #کوری آنها می‌شود. «یکاد البرق یخطف ابصارهم» هر وقت که این برق تابید آنها چند قدمی جلو می‌روند «کلّما اضاء له مشوا فیه» تا اینکه دوباره ظلمت همه جا را فرا می‌گیرد. 3⃣جریان #ظلمت: تا برق تمام می‌شود منافقین از حرکت باز می‌ایستند این بدان جهت است که اینها در #ظاهر اسلامی و در باطن کافرند و این ظاهر اسلامیشان #نورهای_مقطعی برایشان ایجاد می‌کند که راه به جایی نمی‌برند بلکه باعث کوریند. «و اذا اظلم علیهم قاموا». ‼️قاموا دو معنی دارد. در مورد مومنان معنای #ایستادگی و قیام داده «اَن تقوموا لله مثنی و فرادی» و در مورد منافقان معنای #ایستادن و توقف. قیام مومنان، ایستادگی است و قیام منافقین، ایستایی. 💢در ادامه گوید اگر ما به برق و رعد دستور سرعت و قدرت می‌دادیم گوش و چشم منافقین را در اولین بار کر و کور می‌کردند اما برای #آزمایش آنان، این رعد و برق را با شدت کمتر و به دفعات فرستادیم شاید بازگردند اما اینطور نکردند. پس خدا هر جور بخواهد می‌تواند جان اینها را بگیرد. «ان الله علی کل شیء قدیر» 💠حضرت امیر فرموده همه #حقایق در قران هست. پس می‌گویند «تنطقوا و لن ینطق» یعنی قران را به #حرف دراورید زیرا خودش حرف نمی‌زند اما من زبان قرانم و با شما سخن می‌گویم. 🔰ایشان در خطبه 9 در این مورد می‌فرماید منافقان رعد و برقشان فراوان اما #بی_ثمر است اما ما معصومین رعد و برقی نداریم مگر اینکه اول باران فراوان برای حیات بشریم که #سیل راه می‌اندازد و پس از آن، رعد و برقی کوچک هستیم. ♦️ایشان رعد و برق خود را اینطور نمایش می‌دهند که می‌فرمایند: اگر در برابر من بایستید با این شمشیر شما را می‌زنم و کسی با شمشیر من کشته نشد مگر اینکه مستقیماً وارد آتش شد. 🔷علی (ع) گوید اصولاً #دنیا جز رعد و برق چیزی نیست لذا عطش کسی را رفع نمی‌کند. ایشان در خطبه 191 در مورد دنیا می‌فرماید: خود را در دنیا #تزکیه کنید. دنیا همان لهو و لعب کودکان و تکاثر اموال و ... است. پس برای کارهایی که شما را به سمت آخرت و بهشت می‌برد #ولع داشته باشید نه اینکه عادی باشید. ❌کسی که #دنیا، او را بالا برده را بزرگ ندانسته و به او تعظیم نکنید و انسانی را که با #تقوا بلند مرتبه شده تحقیر ننمایید. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar