🔰 «اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ یا عِصْمَةَ الخائِفین»
«خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاكدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر #عدل و #انصاف و آسودهام دار در آن از هر چیز كه میترسم به نگاهدارى خودت اى نگهدار ترسناكان»
🔹 در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که: «عدل، تسلط عقل بر نفس است؛ کسی که عقل او بر نفسش حاکم شد، منصف میشود؛ وقتی منصف شد، قسط را اقامه میکند.»
🔹 کسی که عقل او بر نفْسَش حاکم باشد، منصف میشود. اما چون اغلب ما عقلمان بر نفسمان سیطره ندارد، منصف نیستیم. طغیان انسان، حاصل هواهای نفسانی اوست؛ پس نفسِ انسانها باید پالایش بشود در غیر این صورت، هرگز به مردم سالاری دینی و یک #جامعه_سازی عمیقاً دینی دست نخواهیم یافت.
🔹 فلاح عمومی و فلاح ملی، حاصل فلاح تکتک انسانهاست. هرتعداد از هشتاد میلیون انسان ایرانی که عقل آنها بر نفسشان تسلط دارد، همان مقدار در جامعه انصاف و امکان تحقق قسط را داریم.
🔹 مردمی که به نور فطرت خود لطمه زده و به نور ایمان در درون خود نرسیدهاند، دچار تاریکی و ظلمات شده و اسیر شهواتاند؛ در این صورت، هیچ پیامبری توان اصلاح و نجات این جامعه را نخواهد داشت و هیچ دستگاه قضایی و حقوقی مقتدر امکان تحقق قسط را ندارد؛ چراکه افراد، خود به خود به همدیگر ظلم میکنند. پای تمامی تئوریهای طرحریزیاستراتژیک در جایی که به مناسبات درونی انسانها میرسند، میلنگد.
🔹 بیاییم قسط، را از درون خود بیآغازیم و سپس به جامعه تسری دهیم؛ همه برای اقامهی #قسط قیام کنیم.
▫️ شرحی بر دعای #روز_دوازدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه 499 #کلبه_کرامت
با موضوع «کارکرد دین» (در فروردین93):
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/536
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔰 «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَى کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَى وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ»
«اى خدا در این روز مرا از پلیدى و آلودگیها پاک و بر حوادث خیر و شر قضا و قدرت صبر و تحمل عطا کن؛ و بر #تقوا و مصاحبت نیکوکاران موفق دار به یارى خود اى مایه شادى و اطمینان خاطر مسکینان.»
🔹 مؤلفهی ثابت #جامعه_سازی در تاریخ تفکر الهی دعوت به #تقوا است. هیچ نبی(ص) و امام معصومی(ع) نیامد مگر آن که نخست مردم را به تقوای الهی دعوت نماید و دوم آنکه از او به عنوان حجت خدا بر روی زمین اطلاعت کنند: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ» تمایز جامعهسازی انبیا(ص)، ائمه(ع) و صالحین از جامعه سازی فلاسفه و استراتژیستها در اینجاست که هیچ فیلسوف و جامعهساز مدرنی دعوت به تقوای الهی نکرده است؛ اما در مقابل، هیچ نبی(ص) و امام معصوم(ع) و زعیمی نیست که دعوت به چیزی غیر از تقوای الهی کرده باشند. همهی راهها در قرآن به تقوا ختم میشود.
🔹 ما عهدی با خدای خود بستیم، راه عدم عدول از این عهد، تقوای الهیست. زمانی که یک خانم و آقا با هم عقد ازدواج میبندند، هردو قرارداد بستند که از یک چهارچوبی تخطی نکنند؛ پس از شرم آنکه اعتبارشان نزد همسر خود از دست نرود، دست به اعمالی نمیزنند. تقوای الهی، احساس #حضور در محضرخدا و خویشتنپایی است به این معنا که واهمه داشته باشیم تا مبادا اعتماد و اعتبار ما نزد خدا زایل شود پس از این رو تزکیه میکنیم که شاه بیت قرآن نیز همین نکته است: «قَد أَفلَحَ مَن زَکّاها»
🔹 با آلودگی اخلاقی نمیتوان تمدنسازی کرد و اگر چنین کردیم، نیازی به جنگ ندارد، خود به خود تمام میشود. امروز بساط غرب آرامآرام در حال برچیده شدن است و در این سیر، سلاح اتمی، اینترنت، اعلامیه جهانی هیومن رایتز و... نجاتشان نخواهد داد. غرب، تمام میشود زیرا هیچ تعهدی به خدا ندارد. آنچه که ما را مستمر میکند، عهدیست که با خدای خود میبندیم. علی(ع) کسی که میراث همهی انبیا(ص) در او جمع بود و قرار براین شد تا آن میراث را مدیریت و هدایت کند، میفرماید: «اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم» که این، نظمی فطری و درونجوش است. نظمی که انسان به اختیار و با علاقه آن را میپذیرد.
▫️ شرحی بر دعای #روز_سیزدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه 312 #کلبه_کرامت با موضوع «طرح عمومی استراتژیک انبیا(ص)» (درآذر 90):
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/31
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
هدایت شده از اندیشهجویان استاد حسن عباسی
🔰 «اللَّهُمَّ وَفِّرْ فِیهِ حَظِّی مِنْ بَرَکَاتِهِ وَ سَهِّلْ سَبِیلِی إِلَی خَیْرَاتِهِ وَ لاَ تَحْرِمْنِی قَبُولَ حَسَنَاتِهِ یَا هَادِیاً إِلَی الْحَقِّ الْمُبِین»
«خدایا بهرهی مرا از برکاتش زیاد کن؛ و راه مرا به خیرهایش آسان کن؛ و مرا از پذیرفتن حسناتش محروم نکن؛ اى هادی ما به سوى حق مبین»
🔹 خدایا، رزق من کن تا از برکات این ماه، بیشتر حظ و بهره ببرم. راز برکات ماه مبارک رمضان در چیست؟
❇️ #برکت یعنی «هرچه برداری تمام نمیشود»:
💠 «وَ لَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرى آمَنوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الاَْرْضِ...»
«و اگر مردمِ آبادىها ايمان مىآوردند و #تقوا پيشه مىكردند، بركات را از آسمان و زمين به روى آنان مىگشوديم...» سوره اعراف - آیه 96
🔹 میتوانیم به مرحلهای دست یابیم که هر چه بداریم، تمام ناشدنیست؛ اما یک پیششرط مهم دارد و آن #تقوا است. روزه، برای #تقواست و تقوا، درهای برکتِ مادی و معنوی را به روی انسان میگشاید.
🔹 ما راهی جز دستیابی به برکت نداریم؛ غارتگر بزرگ جهان #انگلیس_خبیث که 140 برابر وسعت سرزمینی خود مستعمره داشت و ثروت آن را به یغما میبرد، امروز از سیر کردن شکمهای گرسنهی مردم خود عاجز مانده است؛ ثروتهایی بیبرکت!
🔹 و شیطان بزرگ که هفت تریلیون دلار در منطقهی ما هزینه میکند تا انقلاب اسلامی را از میان بردارد، از این سو نه با صرف هزینههای هنگفت مشابه که به برکت خون شهدا و صرف هزینهای ناچیز، ناکام میماند. #برکت، چنین آثاری در پی دارد.
▫️شرحی بر دعای روز نوزدهم #ماه_رمضان - برگرفته از جلسه 368 #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت - «رزق و برکت»:
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/443
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔰 «اللَّهُمَّ قَوِّنِی فِیهِ عَلَی إِقَامَةِ أَمْرِکَ وَ أَذِقْنِی فِیهِ حَلاَوَةَ ذِکْرِکَ وَ أَوْزِعْنِی فِیهِ لِأَدَاءِ شُکْرِکَ بِکَرَمِکَ وَ احْفَظْنِی فِیهِ بِحِفْظِکَ وَ سِتْرِکَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِین»
«پروردگارا! مرا به برپا داشتن امرت قوت ده، و شیرینی و حلاوت ذکر و یاد خویش را به من بچشان، و به کرم و بخشش خود راه اداء شکر و سپاست را به من الحاق کن، و مرا با پوشش خود نگهبان باش. ای بیناترین بینایان»
🔹 در ماه رمضان از خدا بخواهیم که به ما #قوه_عبادت بدهد که خضر (ص) نیز در دعای کمیل چنین دعایی میکند: «قَوّ عَلی خِدمَتِکَ جَوارحی»
🔹 در نگاه اسلام، جسم و تن آدمی همچون مرکبیست که میباید سوارِ روح را به سر منزل مقصود برساند. این مرکب باید راهور، قوی و تندرست باشد اما چون فانیست (و بقاء از آن روح و نفس است) باید هر لحظه آمادهی عبور از آن باشیم.
🔹 خدای اسلام -برخلاف مسیحیت و یهود- خدایی است که غیر از خالق بودن، مربی نیز هست. باغبانیست که خود کاشته، خلق کرده و خود نیز گلآرایی میکند و میپروراند؛ (ربوبیت میکند.) خضر (ص) سه بار خدا را به نام « #رب» میخواند؛ که ای پرورانندهی من! همهی اعضا و جوارح مرا برای تحقق چهار امر، قوت ده:
1⃣ نظام خدمت به خدا «قَوّ» (علی خدمتک جوارحی)
2⃣ نظام عزیمت به سوی خدا
3⃣ نظام خشیت از خدا
4⃣ نظام مداومت در این سه امر
✅ تا با این چهار نظام بتوانم تن و جانم را در میدانهای پیشتازان به سوی تو برانم؛ و در زمرهی شتابندگان، به سویت بشتابم؛ و در صف مشتاقانِ اشتیاق تو، تقربت را بجویم؛ و چون نزدیک شدن مخلصان به تو نزدیک شوم و مانند اهل یقین از تو خوف داشته باشم. (فرازی از دعای کمیل)
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای روز چهارم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۶۶ #کلبه_کرامت با موضوع «جامعه ورزیده» (در مهر ۸۶ ):
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/471
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
شرح دعای روز پنجم توسط #استاد_حسن_عباسی
🔹 جعلهای اجتماعی، خواه در قرآن کریم باشند یا در روایات معصومین و ادعیه، بنیانهای جامعه سازی اسلامی را تشکیل میدهند.
🔹 اساس امتچینی در ساخت جامعهی دینی، حول محور متقین است. متقین یعنی کسانی که عالم را محضر خدا میبینند و از ترس آنکه مبادا اعتبارشان نزد خدا خدشهدار شود، کاری که برای او ناپسند باشد را مرتکب نمیشوند. فرد فرد آحاد یک امت، در جامعهسازی اسلامی یا جامعهی هجری چنین هستند.
🔹 #جامعه_هجری متشکل از انسانهای مهاجریست که پشت به تمام آنچه ماحرمالله است کرده و از آن هجرت گزیدهاند. سرآغاز این انقلاب و تغییر، از توبه است. توبه و استغفار (چه استغفار زبانی و چه در ادامهی آن یعنی استغفار در عمل) انسانِ مسکن گزیده در هواهای نفسانی را آمادهی هجرت میکند؛ هجرتی به سوی خدا.
🔹 انسانِ مهاجر، در حوزه اجتماعی نیز، اهل عمل صالح است. «صلاح» در قرآن کریم برابر «فساد» آمده است؛ پس مصلح اجتماعی کسی است که همواره بر افساد میشورد و شورش او، شورشی علیه طواغیت است.
🔹 آنچنان که در دعای امروز از خدا میخواهیم ما را از عباد صالح خود « #جعل» کند، روزی هم فراخواهد رسید که تمدن اسلامی (جامعهی هجری و مهدوی) همهی جهان را دربرمیگیرد که: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای روز پنجم ماه رمضان - الهام گرفته از سرفصل «جامعهسازی» و سرفصل «خلق و جعل» #کلبه_کرامت:
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/51
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/56
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
شرح دعای روز نهم توسط #استاد_حسن_عباسی
🔰 «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ نَصِیباً مِنْ رَحْمَتِکَ الْوَاسِعَةِ وَ اهْدِنِی فِیهِ لِبَرَاهِینِکَ السَّاطِعَةِ وَ خُذْ بِنَاصِیَتِی إِلَی مَرْضَاتِکَ الْجَامِعَةِ بِمَحَبَّتِکَ یَا أَمَلَ الْمُشْتَاقِین»
«خدایا برایم در آن بهرهاى از رحمت فراوانت #جعل کن؛ و در این روز به #برهان و راههاى درخشانت هدایتم فرما؛ پیشانی مرا بگیر و به طرف رضایت همه جانبهی خودت ببر؛ به حق دوستى خود اى آرزوى مشتاقان.»
🔺و اگر #یوسف(ص) برهان پروردگارش را ندیده بود...
🔺زمانی که زلیخا قصد یوسف کرد، یوسف نیز به او متمایل بود اما او در فؤاد خود #برهان_رب خود را رؤیت کرد و همین سبب شد تا رهایی یابد: «وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ»
❓آن برهان و نشانی که یوسف(ص) از پروردگار خود دید، چه بود؟
🔹 هر چیزی در عالم نشانیست. در قرآن کریم به دفعات واقعه یا حقیقتی بیان شده و در ادامهی آن آمده که: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً» در این برای مؤمنین و قومی که اهل فکر، اهل بصیرت و اهل یقین هستند، نشانیست. هر یک از آیات الهی، نشانی از نشانیهای الهی را در خود حبس کردهاند.
🔹 آیات الهی، معجزهی خدا هستند چراکه از عجز انسان حکایت میکنند. کشف این علامتهایی که در پدیدههای خلقت و در حوادث و وقایع حبس شده است، سرِ تسلیم فرود آوردن انسان به پیشگاه خداست. و از همین روست که شناخت آیتها، به ایمان و یقین انسان میافزاید: «وَ فِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ» در زمین و در درون جان شما برای اهل یقین، آیاتیست. افلا تبصرون؟
🔹 نور و تاریکی، آیتی برای بینایی و کوری دل است. اسب چموش و وحشی، آیت فکر و خیال انسان است که بیمهابا به هرکجا سرک میکشد؛ ولی این اسب چموش با دهانه یا لگام یا عِقال، مهار شده و رام میشود. دهانهی اسب، آیت عقل انسان است که بر فکر و تخیل او حد میزند.
🔹 ایمان به آیههای الهی، یکی از هفت متعلَّق ایمان است؛ یعنی یکی از هفت گیرهای که ایمان ما به آن بند است.
📕 داستانک:
⬅️ «بار اول که سایت رو باز کرد، صفحه قفل شد. بار دوم هم صفحه قفل شد! گفت اگه بار سوم هم قفل بشه، دیگه تو این سایت نمیرم. برای بار سوم هم قفل شد! به خودش گفت: بابا اینترنت اکسپلورر مشکل داره، ربطی به خدا نداره که پیش خودت فکر کردی خدا نمیخواد تو به گناه بیفتی!
دیگه هیچ صفحهای قفل نشد...» #برهان_رب
✅ نشانیهای الهی را دریابیم.
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای روز نهم ماه رمضان - برگرفته از رویکرد " #آیت_مدار" #اتاق_کودک #کلبه_کرامت
#شبستان_کودکان
strategistkids.ir/?page_id=2&id=1
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
شرح دعای روز دهم توسط #استاد_حسن_عباسی
🔰 «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْفَائِزِینَ لَدَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ إِلَیْکَ بِإِحْسَانِکَ یَا غَایَةَ الطَّالِبِین»
«خدایا در این روز مرا از #متوكلان بدرگاهت #جعل کن (قرار بده) و از كامروایان حضرتت قرار بده؛ و از مقربان درگاهت #جعل کن؛ به احسانت اى نهایتِ خواست و همت جویندگان»
❓جایگاه #توکل یا وکالت دادن به خدا در زندگی اجتماعی و در سیاست و چارهاندیشی ما کجاست؟
🔹 نقیصهی مهم دانش مدیریت غربی (علم سیاست) در این است که بعد از چارهاندیشی، جایی برای #توکل، #مشیت الهی و #تقدیر نمیبیند.
🔹 سیّاس کسی است که تصمیم و تدبیر خوبی زده باشد و آن را به نحو احسن اجرا نماید.
🔹 زمانی میتوانیم بگوییم تصمیم خوبی اندیشیده شده که در ماهیت آن به ایمان و یقین رسیده باشیم. اما حتی در همین حین، باید نگاهمان به مشیت الهی باشد؛ آنچه خدا بخواهد، همان میشود:
«اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ»، «تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ» و...
🔹 گرچه خواست و مشیت الهی، هرگز تفننی و بیحساب نیست، اما در هر شرایطی، به جایی خواهیم رسید که هرچه تدبیر و تصمیم کنیم، کاری از ما ساخته نیست؛ چطور مشیت و خواست الهی در دانش مدیریت، نادیده انگاشته میشود؟
🔹 اما هر تصمیم خوب، که به ایمان و یقین رسیده و بر مشیت الهی نیز چشم دوخته باشد، در حد تصمیم نباید بماند؛ جایی که دیگر مصمم بر تصمیم خود شدهایم، نیاز به #تدبیر نیکو داریم. تمام تلاش خود را میکنیم و از حداکثر ظرفیت خود و تجربهی بشری نیز بهره میبریم تا بهترین تدبیر را زده باشیم؛ اما در همین حین، باید بدانیم #تدبیر_احسن زمانیست که تمام قد به خدا وکالت داده باشیم:
🔸تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست//
🔸راهرو گر صد هنر دارد، #توکل بایدش (حافظ)
🔹 زمانی که با ایمان به تصمیم خود و منوط به مشیت الهی، مصمم شده و به بهترین کیفیت نیز تدبیر کردیم و به خدا هم وکالت دادیم، سپس موعد اجرای آن به نحو احسن است. اجرای احسن، عمل صالح ما است که در مقابل عمل مفسد قرار دارد؛ عمل صالحی که آن نیز محدود به تقدیر الهیست؛ تا چه مقدر ما باشد.«إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ»
🔹 شبهای قدر که مقدرات امت اسلامی در آن تدبیر و ثبت میشود، در قلب ماه رمضان جای دارد. چطور میتوانیم از لحظات به این مهمی و مقدراتی که در آن ثبت و ضبط میشود در زندگی اجتماعی و در سیاستورزی برای جامعه بیتوجه بمانیم؟ ما حتی اگر بهترین سیاستمدار هم باشیم، برخلاف مقدرات و مشیت الهی و آنچه وکالت آن باخداست، نمیتوانیم عمل کنیم؛ دستمان کوتاه است...
🔹 در نظر گرفتن این معیارها در ساختار علم مدیریت و سیاست، سیاست دینی ما را ممکن میسازد؛ در غیر این صورت، به جای تکیه بر خدا، به سخن گفتن با کدخدا فخر میکنیم و سیاستی پیاده میکنیم که حل تمامی مشکلات یک جامعهی هشتاد میلیونی را منوط به مشیت کدخدا در رفع تحریمها میدانست، پس با توکل به تضمین بودن امضای کری پا به میدان مذاکره نهاد؛ نه تصمیم درستی بود و نه تدبیر خوبی بر آن زده شد و نه حتی اجرای آن کم عیب و نقص بود.
✅ بیاییم در ماه رمضان، افتخار تکیه بر مشیت الهی و توکل را برای خود رقم بزنیم تا در شبهای قدر، رقم خوردن بهترین تقدیرها برای خود و امت اسلامی را شاهد باشیم.
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای #روز_دهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه 32 #کلبه_کرامت
«جایگاه دکترین در سیاست و چاره» ( خرداد 87):
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/680
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
شرح دعای روز یازدهم توسط #استاد_حسن_عباسی
🔰 «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِین»
«خدایا در این روز، #احسان را محبوب من گردان؛ و فسق و نافرمانی تو را ناپسندِ من بگردان؛ و آتش خشم خودت را بر من حرام کن؛ به یاریت اى دادرس داد خواهان»
🔹 احسان، کمال انسان است:
۱- جایی که او نخست به نور فطرت خود یعنی قرآن درون وجودش رجوع میکند. او در لایهی نخست وجود خود یعنی در #صدر مسلمان میشود و به #هفت_متعلَّقِ_ایمان (کتاب، خدا، انبیا(ص) و ائمه(ع)، آخرت، غیب، ملائکه و آیات الهی) اسلام میآورد.
۲_ سپس، در لایهی #شغاف خود با این هفت متعلَّق، اُنس میگیرد و با آنها مونس میشود. (اگر #امام_خامنهای به #انس_با_قرآن تأکید بسیار دارند، به این علت است که اَنس با همهی هفت متعلَّقِ ایمان، زمینهی ایمان کامل انسان را فراهم میکند. تا انس با قرآن نداشته باشیم، به مرحلهی ایمان نمیرسیم؛ پس، از مکشوف شدن حقایق ناگفتهی آن محروم میمانیم.)
۳_ سپس ایمان به #قلب ما وارد میشود و به متعلقات ایمان، مؤمن میشویم؛ که: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ» آنگاه چنانچه در اثر تقوا میان حق و باطل فرق بگذاریم که: «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» یعنی جای حق و جای باطل را دانستیم، سپس قائل میشویم که باید هر چیزی بر سر جای خود قرار گیرد.
۴_ زمانی که با باور به متعلقات ایمان، به یقین دستیافتیم، موقن شدهایم. پس در عمل میباید هر چیزی را بر سر جای خود بگذاریم و اگر چنین کردیم:
۵_ آنگاه در #فؤاد یعنی لایه مرکزی وجودمان، به یقظه رسیدیم؛ چشم دلمان باز میشود و بیدار میشویم؛ در این حال، هر چیزی را بر سر جای خود میبینیم. دیدن هر چیز و هر کس بر سر جای خود، زیباست، حُسن دارد. در اینجا انسان به مرحلهی احسان رسیده است.
🔹 زیبایی شناسی، استتیک یا علم الاستحسان در هنر دینی، جاییست که هنرمندِ مؤمن با عبور از لایههای وجود خود از صدر تا شغاف و از قلب تا فؤاد به یقظه برسد و بیدار شود و مخاطب اثر هنری خود را هم از این لایهها عبور داده و بیدار کند. از این منظر، عجیب نیست که کار هنرمند قرآنی، خدایی کردن است.
🔹 اما حُسن و احسان در مقابل قُبح و فحشا است. قباحتی که ریشه در ظلمات و باطل دارد؛ هنرمند غیر دینی، در اغلب موارد قبیحهنگار است و به قباحت، رنگ زیبایی میپاشد و تولید فحشا میکند. اینجا بود که امام راحل(ره) در نهایت هوشمندی و باور عمیق دینی خود فرمود: «ما با هنر مخالف نیستیم، با فحشا مخالفیم.»
🔹 فحشا، تنها در فحشای جنسی خلاصه نمیشود، بلکه تمام زشتیهایی که به نام زیبایی به خوردمان میدهند، فحشاست. در #جامعه_شناسی_امام_سجاد(ع) نقش طبقهی #خوکها یا اکثریت مخنث یک جامعه چنین بود که به هر فحشایی که دعوت میشوند، اجابت میکنند.
✅ بیاییم #مخنث نباشیم؛ هر چیزی که بر سر جای خود نیست را زیبا نبینیم و به قباحت آن پی ببریم تا به هر فحشایی که دعوت میشویم، اجابت نکنیم.
✅ و محسن باشیم و جامعه و تمدنی از احسان و زیبایی بسازیم که در آن هر چیز و هر کسی بر سر جای خود جای گرفته باشد. «مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ #محسن فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ»
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای #روز_یازدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۳۵۷ #کلبه_کرامت «هستی و ایمان» (در تیرماه ۹۱):
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/558
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
🔰 «اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ یا عِصْمَةَ الخائِفین»
«خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاكدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر #عدل و #انصاف و آسودهام دار در آن از هر چیز كه میترسم به نگاهدارى خودت اى نگهدار ترسناكان»
🔹 در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که: «عدل، تسلط عقل بر نفس است؛ کسی که عقل او بر نفسش حاکم شد، منصف میشود؛ وقتی منصف شد، قسط را اقامه میکند.»
🔹 کسی که عقل او بر نفْسَش حاکم باشد، منصف میشود. اما چون اغلب ما عقلمان بر نفسمان سیطره ندارد، منصف نیستیم. طغیان انسان، حاصل هواهای نفسانی اوست؛ پس نفسِ انسانها باید پالایش بشود در غیر این صورت، هرگز به مردم سالاری دینی و یک #جامعه_سازی عمیقاً دینی دست نخواهیم یافت.
🔹 فلاح عمومی و فلاح ملی، حاصل فلاح تکتک انسانهاست. هرتعداد از هشتاد میلیون انسان ایرانی که عقل آنها بر نفسشان تسلط دارد، همان مقدار در جامعه انصاف و امکان تحقق قسط را داریم.
🔹 مردمی که به نور فطرت خود لطمه زده و به نور ایمان در درون خود نرسیدهاند، دچار تاریکی و ظلمات شده و اسیر شهواتاند؛ در این صورت، هیچ پیامبری توان اصلاح و نجات این جامعه را نخواهد داشت و هیچ دستگاه قضایی و حقوقی مقتدر امکان تحقق قسط را ندارد؛ چراکه افراد، خود به خود به همدیگر ظلم میکنند. پای تمامی تئوریهای طرحریزیاستراتژیک در جایی که به مناسبات درونی انسانها میرسند، میلنگد.
🔹 بیاییم قسط، را از درون خود بیآغازیم و سپس به جامعه تسری دهیم؛ همه برای اقامهی #قسط قیام کنیم.
#شرح_دعا
▫️ شرحی بر دعای #روز_دوازدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه 499 #کلبه_کرامت
با موضوع «کارکرد دین» (در فروردین93):
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/536
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
🔰 «اللهمّ لا تؤاخِذْنی فیهِ بالعَثراتِ واقِلْنی فیهِ من الخَطایا والهَفَواتِ ولا تَجْعَلْنی فیه غَرَضاً للبلایا والآفاتِ بِعِزّتِكَ یا عزّ المسْلمین»
«خدایا مرا در این روز به لغزشها مؤاخده نکن؛ و از خطاها و بیهودگیها درگذر؛ و مرا هدفِ تیر بلاها و آفات قرار مده؛ اى #عزت دهنده مسلمانان»
🔹 فراز آخر دعای امروز، معنا کنندهی دیگر فرازهای آن است. جایی که از «عزّ المسلمین» میخواهیم تا ما را برای آنچه مسبب #ذلت ما میشود، گرفتار نسازد. که: «تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ» #عزت و #ذلت دو نقطهی مقابل هم هستند.
🔹 اگر دچار #ذلت بشویم و اگر بلایا و مصایب یکی پس از دیگری دامنگیر ما بشود، حاصل اعمال خودمان است «وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثیرٍ» حاصلِ خطاها، لغزشها، بیهودگیها و در یک کلام، حاصل #عدم_تقوا ست؛ چه در سطح فردی و چه تقوای اجتماعی.
🔹 در سطح اجتماع، هر کجا گرفتار ناکارآمدی، ناتوانی، عجز، انحطاط و انحرافی شدهایم، نتیجهی عدم لحاظ تقوای اجتماعیست؛ یعنی عمل به مدلهای کپیبرداری غربی و یا برداشتهای غلط از اسلام، که ما را به #ذلت کشانیده است.
🔹 اما جایی که عزتمند بودیم؛ اگر برای اولین بار در تاریخ، توانستیم چهل سال پای مواضع حق بمانیم و شیاطین جنی و انسی با همهی ارادهها خود کاری از پیش نبردند؛ اگر آمریکا به عنوان عظیمترین قدرت مادی جهان، (قدرتی فراتر از قدرتهای فراعنه، که بر زمین، دریا، زیر دریا، فضا، سایبر، علم، رسانه و... سیطره دارد،) تنها معارض خود را اسلام و در متن اسلام، اسلامِ انقلاب اسلامی میداند، حاصل #تقوا و عمل به اسلام بوده است.
🔹 توجه به آرمانها و ارزشها، #تقوای_اجتماعی ماست که در صورت عدم توجه به این مهم، آفتها و بلایا دامنگیر جامعه خواهد شد و جامعهی عزیز ما را به #ذلت میکشاند.
💬 «بعد از انقلاب اسلامی و تحقق نظام اسلامی، ایجاد دولت اسلامی و تشکیل جامعهی اسلامی، نوبت ایجاد تمدن اسلامی خواهد بود؛ که با تقوای فردی و تقوای جماعت و امت عملی خواهد شد. آن وقت فرهنگ اسلامی فضای عمومی بشریت را فرا خواهد گرفت.
اگر ملتهای مسلمان در مقابل زورگویی قدرتهای جهانی حرفی برای گفتن ندارند؛ نه علم ِلازمی، نه فناوری پیشرفتهای، نه در زمینههای گوناگون سیاسی مهارتی؛ چرا؟ چرا ما عقب ماندیم؟ چون #تقوا را از دست دادیم. شما ملت ایران در انقلابتان تقوای الهی را رعایت کردید؛ در دفاع از انقلاب، کشور، اصالتهای اسلامی، دینی و ملیتان تقوای الهی را رعایت کردید؛ لذا امروز بحمداللَّه به همان نسبت عزیزید. #عزت و #اقتدار و عظمت ملت ایران در چشم مردم دنیا و دولتها و حتّی دشمنانش با اکثر کشورهای اسلامی قابل مقایسه نیست؛ این به خاطر تقواست. ⬅️ هر چه کمبود داریم، به خاطر بیتقوایی است.» ( #امام_خامنهای - 28 مرداد 84)
#شرح_دعا
▫️ شرحی بر دعای روز چهاردهم ماه رمضان
جلسه ۷۷ #کلبه_کرامت
و سرفصل «دیرینشناسی فهم» برای مطالعهی بیشتر:
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/481
📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=57
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
#شرح_دعا روز پانزدهم توسط #استاد_حسن_عباسی
🔰 «اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ بأمانِکَ یا أمانَ الخائِفین»
«خدایا در این روز اطاعت بندگان #خاشع و خاضع خود را روزیم؛ و شرح صدرِ مردان فروتن و خداترس را به من عطا فرما به حق امان بخشی خود ای ایمنی دلهای ترسان»
🔹 برای شناخت خاشعین، بهتر است #متکبرین که نقطه مقابل خاشعین هستند را بشناسیم. متکبر و #مستکبر کسیست که برای خود طلب مقام کبریایی دارد که در چند سطح دیده میشود:
1️⃣ استکبار درونی - خوی تکبر و برتری جویی
2️⃣ استکبار داخلی - نفاق در جامعهی اسلامی
3️⃣ استکبار جهانی - شیطان بزرگ
4️⃣ ابلیس - جنود ابلیس و وسوسههای آن
❓چرا #متکبر میشویم؟
🔹 روح استکباری و خوی تکبر، زمانی در ما شکل میگیرد که نمیتوانیم فقر و حد خود را بشناسیم. تصور کنید در بیابان، زمینی دارید؛ تا به دور آن قطعهی چند صد متری یا چند هزار متری که متعلق به شماست و میخواهید در آن کشاورزی کنید یا خانه بسازید، دیوار یا حصار نباشد، بیمهابا تصور میکنید همهی این بیابان از آن شماست. تا زمانی که به فقر و حد خود پی نبریم، تلقی ما از هستی اینگونه میشود که میتوانیم همهی دنیا را به چنبره و سیطرهی خود درآوریم؛ پس به هر گزارهای متوسل میشویم تا ارادهی خود را به دیگری تحمیل کنیم.
🔹 وقتی حد خود را شناختیم و دانستیم که کوچک و محدودیم، پس از این «خود» و «من» بیرون آمده و احساس حضور در محضر خدا میکنیم؛ معرفت مییابیم که مقام کبریایی از آن اوست. «الله اکبر» پس در محضر خدا، پیشانی بندگی خود را به خاک میساییم؛ محدودیت و حقیر و کوچک بودن ما، موجب عدم تعالی و مانع رشد ما نخواهد بود.
🔹 خضوع و خشوع در مقابل پروردگار عالمیان همان طاعت و بندگی خالصانه در مقابل ذات اقدس اوست. #عبودیت ما در «ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ» بیشتر از آنکه عملی در نسبت با خدا باشد، معرفت به فقریست که متوجه هستی ماست. ما محدود و محصور در زمان، مکان و بُعد هستیم. هستی ما مطلق و جاودان و کامل نیست. لذا از دید انبیا(ص) «الفقرُ فَخری» فخر میکنیم که پی به فقر و محدودیت خود بردیم و دانستیم خدای خالق و مطلق و کاملی وجود دارد که ما در تابع او تعریف میشویم. این، روح #عبادت و بندگیست، مقام خاشعین.
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای #روز_پانزدهم ماه رمضان
برگرفته از جلسه ۳۶۴ #کلبه_کرامت (در مرداد۹۱ ) :
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/561
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
🔰 «اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیهِ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَ اقْضِ لِی فِیهِ الْحَوَائِجَ وَ الْآمَالَ یَا مَنْ لاَ یَحْتَاجُ إِلَی التَّفْسِیرِ وَ السُّؤَالِ یَا عَالِماً بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین»
«خدایا در این روز مرا به #اعمال_صالح هدایتم كن؛ و حاجتها و آرزوهایم را برآور؛ ای خدایی که احتیاج نداری که من حاجتم را برای تو شرح و تفسیر کنم؛ اى که به آنچه در صدرهای جهانیان است، آگاهی؛ درود فرست بر محمد و آل او پاكیزگان»
🔹 اعمال ما در هر حال، یا صالحاند و یا فاسد؛ اما معیار این صلاح و فساد، چیست؟
🔹 اگر عمل هرکسی، متأثر از اعتقادات اوست، سبک زندگی انسان مؤمن از باور و ایمان او شروع میشود و به صورت «عمل صالح» متجلی میشود و این تجلی از دروازهی حفظ حدود الهی میگذرد؛ به معنای سادهتر، عمل صالح همان رعایت #حدود_الهی است که تخطی از آن، عمل ما را #فاسد میکند.
🔹 ایمان و عمل صالح 65 بار در قرآن کریم همراه با هم آورده شده «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» اما تصور ما بر این است که باید عالم باشیم تا بتوانیم عمل کنیم! آیا مشکل بشر از ندانستههایش است، یا دانستههایی که به آن عمل نمیکند؟
🔹 اگر «علم» مبنای عمل ما باشد و نه ایمان، در این صورت دیگر مهم نیست که همین علم در مواقعی ضد دین عمل میکند. پس همان نوع نگرش غربیها در سیاست، مدیریت، جامعهشناسی، اقتصاد و... را وحی منزل میپنداریم! علم میباید تابعی از ایمان باشد.
❓چرا برای ایمان تنها به توصیه روی منبرها اکتفا میکنیم و هیچ نهاد رسمی تقویت ایمان نداریم؟
✳️ اگر برای علم، شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم و... ایجاد کردهایم، همزمان نیاز به ایجاد نهادهای #اشاعه_ایمان هم داریم.
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای روز هفدهم ماه رمضان
برگرفته از جلسه ۳۵۶ #کلبه_کرامت
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/557
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
🔰 «اللَّهُمَّ نَبِّهْنِی فِیهِ لِبَرَکَاتِ أَسْحَارِهِ وَ نَوِّرْ فِیهِ قَلْبِی بِضِیَاءِ أَنْوَارِهِ وَ خُذْ بِکُلِّ أَعْضَائِی إِلَی اتِّبَاعِ آثَارِهِ بِنُورِکَ یَا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعَارِفِین»
«خدایا مرا برای برکات سحرهایش متنبه کن؛ و دلم را به پرتو انوارش نورانی کن؛ و کاری کن تا همه اعضا و جوارحم از آثارش پیروی کنند؛ به #نور خودت اى روشنى بخش دلهاى عارفین»
🔹 بشر در تمام طول تاریخ به دنبال دستیابی به نور بوده است؛ غافل از آنکه شیطان، هنرمندانه بر باطل، لباس حق پوشانید و فضایی ترسیم کرد که نور تقلبی به جای نور حقیقی دیده بشود... این نور تقلبی، رهاوردی جز #ظلمات برای بشر در پی نداشت.
✳️قلب مرا نورانی کن؛
🔸در این صیرورت درونی و هجرت انفسی، هر طاغوتی میتواند « #ولی» من باشد؛ و چرا نباشد، وقتی که حب هر چیزی را که به دلم راه دهم، خواه ناخواه عبد و مملوک آن شدهام و دیگر خودم نیستم. طاغوتهایی که بندهوار مرا در پی خود به هر سو میکشند.
🔸قلبم مرتباً در تب و تاب دلسپاری به دنیا، پُست و مقام، اشیاء و کسان و پذیرش #ولایت آنهاست.
✳️ رب من، مرا از این سرگشتگی رهایم کن!
«اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ ۖ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ...»
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای روز هجدهم ماه رمضان
برگرفته از رویکرد « #ولایتمدار» و جلسه ۲۰۰ #کلبه_کرامت:
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/120
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
🔰 «اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ فَضْلَكَ وأنزِل علیّ فیهِ بَرَكاتِكَ وَوَفّقْنی فیهِ لِموجِباتِ مَرْضاتِكَ واسْكِنّی فیهِ بُحْبوحاتِ جَنّاتِكَ یا مُجیبَ دَعْوَةِ المُضْطَرّین»
«خدایا درهای فضلت را به رویم بگشا؛ و برکاتت را بر من نازل کن؛ و بر موجبات رضایت، توفیقم ده؛ و در وسط #بهشت، مرا مسکن ده؛ اى اجابت كننده خواستهها و دعاهاى بیچارگان»
🔹 #هنر_خودفروشی، مهمترین هنر انسان است. در این کوی خودفروشی، اگر هدف، جلب رضایت مشتریست، پس بنگر که خریدارِ تو کیست!
🔹 جان انسان، ارزشی به قدر بهشت دارد؛ بهای ما چیزی جز بهشت نیست، مبادا خود را به کمتر از آن بفروشیم!
💠 «إِنَّ اللَّهَ اشتَرىٰ مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ ۚ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ ۖ وَعدًا عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ ۚ وَمَن أَوفىٰ بِعَهدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاستَبشِروا بِبَيعِكُمُ الَّذي بايَعتُم بِهِ ۚ وَذٰلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ»
❇️ اما، «بهشت را به #بهاء دهند، نه به بهانه»
🔸راز دهر در این است که بدانیم ما انسانها نه #قیمت که بهاء داریم و بهای ما خداست. امام حسین(ع) بهاء داشت و عمل او هم بهاءدار بود؛ ما گرچه کوچکیم، اما میتوانیم با عمل خود بهاء بیابیم؛ چونان شهید که در عشوهگری خود با خدا، جان رفتنی را با #بهشت معامله کرد.
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای روز بیست و دوم ماه رمضان
برگرفته از سرفصل «دکترین اسلام» - کرسی نظریهپردازی #کلبه_کرامت
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
🔰 «اللهمّ إنّي أسْألُكَ فيه ما يُرْضيكَ وأعوذُ بِكَ ممّا يؤذيك وأسألُكَ التّوفيقَ فيهِ لأنْ أطيعَكَ ولا أعْصيكَ يا جَوادَ السّائلين»
«خدايا من آنچه را که تو را خشنود میکند، از تو ميخواهم؛ و از آنچه تو را بیازارد، به تو پناه مىبرم؛ و از تو توفیق فرمانبریات را میخواهم و اینکه نافرمانى تو نکنم؛ اى بخشنده سائلان»
➡️⬅️ آنچه تو میخواهی؛ یا دلم میخواهد؛ مسأله این است!
🔹 انسان با عشق و نفرتها، حب و بغضها، شهوت و غضبها، ترس و نگرانیهای خود است که به کمال میرسد یا به زمین میخورد.
🔹 زمانی که پای «دلم میخواهد»ها به میان آید، این #نفسانیات است که بر درونِ ما سالاری میکند. عالمِ درون انسان، همواره در کِشش و کُنش مابین این دو حال است؛ کسانی الله را میپرستند؛ و کسانی دیگر هوای نفس خود را.
❇️ «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» آیا کسانی که هوای نفس خود را اله و خدای خود اخذ میکنند (میگیرند) را رؤیت کردی؟ تو بر آنها وکیل نیستی. تو حساب میکنی که اینها میشنوند (یسمعون) و تعقل میکنند؟ چنین نیست! اینان همچون چهارپایان (خوکها و حیوانات دیگر) و بلکه گمراهتر هستند.
🔻 میدان دادن به انبوه «دلم میخواهد»ها، چنین نتایجی عایدمان میکند. بیچاره کسی که #رسول_خدا(ص) هم او را وکالت نکند..
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای روز بیست و چهارم ماه رمضان
برگرفته از سرفصل «دکترین اسلام» #کلبه_کرامت:
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/53
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
🔰 «اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِكَ ومُعادیاً لأعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِكَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن»
«خدایا مرا دوست دوستانت و دشمن دشمنانت #جعل کن (قرار بده)؛ و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت؛ اى نگهدار دلهاى پیامبران»
🔹 همهی ما ظرفیتی فطری به نام « #شغاف» داریم که حب و بغضهایمان از آنجا میجوشد. «قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا» وقتی میتوانیم کسی یا چیزی را «دوست داشته باشیم» و با او انس بگیریم، #ولایت آن را بر خود پذیرفتهایم.
🔹 برخلاف آنکه همه تصور میکنند عدهای ولایتپذیرند و عدهای آزاد؛ واقعیت این است که هیچکسی نیست «ولی» نداشته باشد؛ برخی ولایت
الله
رسولالله(ص)
و اولیالامر
را بر خود دارند
و باقی همه، ولایتطاغوت (از شیطان تا نفسانیات)
را پذیرفتند.
❤️ شیفته و دلدادهی هرکه و هرچه که بشویم، ولایت آن را بر خود پذیرفتهایم.
🔹 شیطان با شناختی که از ظرفیتهای فطری انسان دارد، مانع حب و بغض ما نمیشود، فقط هنرمندانه مصداقهای عشق و نفرت ما را با هم جابجا میکند.
#جنگ_نرم
#ولایت_خدا
#ولایت_طاغوت
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای #روز_بیست_و_پنجم ماه رمضان
برگرفته از رویکرد «ولایتمدار» #کلبه_کرامت:
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/12
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
شرح دعای روز بیست و هفتم توسط #استاد_حسن_عباسی
🔰 «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ صَیِّرْ أُمُورِی فِیهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَی الْیُسْرِ، وَ اقْبَلْ مَعَاذِیرِی وَ حُطَّ عَنِّیَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ یَا رَئُوفاً بِعِبَادِهِ الصَّالِحِین»
«خدایا فضیلت #شب_قدر را روزیم کن؛ و كارهاى مرا از #سختى به #آسانى صیر ده؛ و عذرهایم را بپذیر؛ و از من گناه و بار گران را بریز؛ اى مهربان به بندگان شایسته خویش»
❇️ «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا *
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا» (آیات دوم و سوم سوره طلاق)
🔹 اگر #تقوا بورزیم، هر زمان که در زندگیمان دچار سختی و تنگنا شدیم، خداوند راه خروجی را برای ما #جعل میکند. آنگاه از جایی که گمان آن را هم نمیکردیم، رزق ما را میرساند؛ رزقی بیحساب!
🔹 خداوند در تنگناها برای ما امری ایجاد کرده تا ما به بلوغ برسیم و بالغ شویم؛ اصلاً برای آنکه امرِ خداوند به مرحلهی بلوغ برسد گریزی جز عبور از تنگهها برای ما نیست.
❇️ سختیها و دشواریهای زندگی نیامدند تا ما را زمین بزنند؛ بلکه همهشان زمینهی بلوغ امر خدا برای ما هستند. باید از این تنگناهای دشوار و این پیچهای تاریخی با تقوا و توکل گذر کنیم، تا خداوند امر خودش برای ما را به بلوغ برساند و ما بالغ بشویم.
✅ گرههای زندگی شخصی و #پیچ_تاریخی زندگی انقلابی ملت ما، زمینهی بلوغ امر خداوند است؛ امری به #قدر ساخت یک تمدن و جامعه اسلامی.
#شرح_دعا
▫️شرحی بر دعای #روز_بیست_و_هفتم ماه رمضان
برگرفته از جلسه 683 #کلبه_کرامت:
kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/545
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
❇️ #مقتدای_متقین
▫️«رَبّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا #للمتقین_اماما» - سوره فرقان - آیه ۷۴
🔸#مصلح_اجتماعی، کسیست که از خدای خالق و #رب خود میخواهد او را چنان بپروراند که همسر و فرزندان او نورچشم او باشند. اما چون خودمدار نیست که این مهم را تنها برای خانوادهی خود بخواهد؛ و به اصلاح اجتماعی میاندیشد، پس تلاش میکند تا جامعه را به جایی برساند که همه اهل #تقوا بشوند و سپس خود را لایق سازد تا بر اهل تقوا #امامت کند و #پیشوای_متقین بشود. چه در قید حیات باشد و چه آنکه چون مولا علی(ع) به شهادت نائل شود و در قید حیات مادی نباشد. گرچه متقیان زمان امام علی(ع) اندک و انگشتشمار بودند، اما همهی متقیان عالم در تمامی ادوار بشر به #علی(ع) اقتداء کردهاند.
❇️ ملتچینی در اندیشه دینی، حول اهل تقوا است؛ و امامت متقین، یعنی هر کس در هر کجا که هست بکوشد و خود را لایق کند تا بتواند بر دیگران امامت کند (و نه رهبری، لیدری، فرماندهی، ریاست و...)
او ممکن است
بر خانوادهی خود #امامت کند
یا بر جمع دوستان
یا بر استان و کشورش
یا آنکه همچون ولی امر مسلمین بر جهان امامت کند.
✅ از آنجایی که هرگز در تاریخ بشر، تجمع افراد متقی در یک دوره به قدر امروز و #عصر_خمینی_کبیر و #امام_خامنهای نبوده است؛ پس #دولت_اسلامی نیز میباید دولتِ امامان باشد.
✴️ برگرفته از جلسه ۷۷ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع « #جامعه_فطری و جمهوری تقوا» (در آذر۸۶) :
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/481
#شبستان_والدین
#شبستان_کودکان
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
#مراسم_ترحیم مرحومه مغفوره بانو مشجر نوروزی مادر جناب آقای رامین پورمند از اندیشهجویان خوب و باسابقه #کلبه_کرامت
ضمن عرض تسلیت درگذشت ایشان، مجلس ختم مجازے با قرائت فاتحه معالصلوات و یڪ صفحه از قرآن کریم و نثار ثواب آن به روح مرحومه را هماکنون برگزار میکنیم.
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
💠 قرائت جمعیِ صفحه ۲۶۶ قرآن کریم
💠 قرائت سوره مبارکه حجر از آیه ۶۸ تا آخر ۷۷
🔸 نثار روح مرحومه مغفوره بانو مشجر نوروزی مادر جناب آقای رامین پورمند از اندیشهجویان خوب و باسابقه #کلبه_کرامت
🌹 #مراسم_ختم_مجازی
مسجد مجازی حضرت عمار (ره)
نشانی ما در واتساپ ، ایتا ، سروش و تلگرام
🕋🧎♂️https://chat.whatsapp.com/F7O8iEFlFEEHKjbj8QZUkX
🕋🧎♂️eitaa.com/masjed_ammar
🕋🧎♂️splas.ir/masjed_ammar
🕋🧎♂️t.me/masjed_ammar
✅ آخرین دیدار الکساندر دوگین از اندیشکده در اسفند ۱۳۹۸
#کلبه_کرامت
👉 Instagram.com/kolbehkeramat
👉 kolbeh-keramat.ir
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
✅ آخرین دیدار الکساندر دوگین از اندیشکده در اسفند ۱۳۹۸
#کلبه_کرامت
👉 Instagram.com/kolbehkeramat
👉 kolbeh-keramat.ir
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
✅ #هفته_وحدت و هفتهی #روشندلان را به همهی فؤادهای بینا تبریک میگوییم.
روشندل، تعبیر بسیار زیباییست. یعنی کسی میتواند از نعمت دیدن و شنیدن عادی محروم بماند؛ اما چشم و گوشِ دل او بینا و شنوا باشد.
#رسول_اکرم(ص) که مابین دو روز میلاد مبارکشان هستیم، فرمودند:
💠 «النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا - مردم در خوابند، زمانی که از دنیا رفتند بیدار میشوند»
🔸مردمانی که تا لحظه مرگ خود در خواب بودند، چون کودکان عمری در #صدر و #شغاف خود و کشاکش بین شهوت و غضب، حزن و فرح، خوف و رجاء و نفس اماره و لوامه میمانند؛ و هرگز به کُنه وجود خود دست نمییابند.
🔰 هستهی مرکزی وجود انسان، #فؤاد اوست.
📷 t.me/hasanabbasi_ir/1512
🔸فؤاد، (یا چشم و گوش و زبانِ دل) آن بخش از وجود انسان است که #بیدار و #بینا میشود.
💠«مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى» (سوره نجم - آیه۱۱)
فؤاد پیامبر(ص) آنچه را که در شب معراج رؤیت نموده بود، به او دروغ نگفت.
🔸حقایق و نادیدنیها را نمیتوان با چشم سر دید، تنها با چشم دل باید رؤیت کرد. کسی میتواند حق و باطل را از هم تشخیص دهد که در اثر تقوا، #چشم_دل او #بیدار شده باشد.
❇️ چشم دل باز کن که جان بینی// آنچه نادیدنیست آن بینی
🔹برای مطالعه بیشتر، جلسه ۲۶۰ #کلبه_کرامت با موضوع «حکمت فؤاد» (در ۹۰/۱/۱۸) را ملاحظه نمایید:
▶️ yon.ir/4kyBM
✌️جنبش مردمی حلالزادهها
📡 @HalalZadeha
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
#کلبه_کرامت - جلسه ۱۰۱۹
سرفصل : نقشهی خدا و هندسهی الهی
جنگ ناتمام در #احتناک_ذریه
◀️ مشاهده در یوتیوب
youtu.be/Tb1yme4i6Q4
◀️ مشاهده در آپارات
aparat.com/v/coRkT
@kolbehkeramat_ir
مسجد مجازی حضرت عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
هدایت شده از تنهامسیرآرامش 💞
30.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️ نظامِ حفظ نظام در آمریکا با هیچ کس شوخی ندارد حتی رئیس جمهور
#ترامپ
#حفظ_نظام_به_روش_آمریکایی
✅مربوط به جلسه ۹۸۶ #کلبه_کرامت #استاد_حسن_عباسی
🗓در تاریخ ۲۸ مهر ۱۴۰۱
🔷@IslamlifeStyles