#گریه بر #حسین
فلسفه گریستن بر امام حسین( و شهدای كربلا چیست؟:
پاسخ:
✅برخی از روایات در خصوص گریه بر امام حسین( و عبارت است :
امام معصوم( فرمود : هر چشمی در روز قیامت به جهت سختی ها گریان است مگر چشمی كه بر امام حسین( گریسته باشد. این چشم خندان و بشاش است.(1) و امام رضا( می فرماید : "گریه بر امام حسین( گناهان را محو می كند"(2) و روایات بسیار دیگر.
✅ اما در مورد حكمت گریه بر امام حسین( و اصحاب آن حضرت، مطالبی بیان شده است، از آن جمله :
✅ گریه ذاتاً خوب و سبب پالایش روح است و این پالایش روحی در مجالس عزاداری امام حسین( بیشترین ثمربخشی را دارد. و موارد دیگر، اما می توان گفت فلسفه عمومی گریه بر امام حسین( كه بزرگان ما گفته اند به دو امر مهم و اساسی برمیگردد.
❇️ 1.بُعد اخلاقی : چنانكه گفته شد گریه ارزشمند در فرهنگ شیعی، اولاً گریه ای است كه موجب تعالی و رشد روح است و ثانیاً سرچشمة آن معرفت است. گریه بر امام حسین( یا به جهت یاد كردن غم و اندوه از دست دادن عاشق حقیقی خداوند متعال است كه تجلی گاه اوصاف الهی بود و مؤمنان بوی گل را از گلاب او استشمام می كردند، و یا به دلیل عقب ماندگی و نداشته های خود، در مقابل مناقب و فضایل آن بزرگوار و یاران باوفایش است. در واقع گریه بر این است كه حبیب بن مظاهر كه بود و چه داشت و من چه كسی هستم و چه در كف دارم؟ اشك بر علی اكبر ناله بر خود است كه آن جوان رشید چه فضایلی را دارا بود و من تا چه اندازه آن خصلت ها را دارم. اگر گریه ما از این منشأ دور است باید بكوشیم اشك و آه خود را به این سمت سوق دهیم تا بر اثر آن، روحمان تعالی یابد.
❇️2. بُعد اجتماعی : اگر گریه بر اباعبدا... ( از سر معرفت باشد و منشأ آن نیز بُعد اخلاقی این حرمت باشد، قطعاً این حزن اندوه، پس از آن كه موجب تحول درونی انسان گردید، زمینه را برای تحولات اجتماعی فراهم می سازد. وقتی گریه بر امام حسین( گریه ای در جهت تعالی روح شد و موجب گردید كه آدمی در فضایل اخلاقی و فردی خود تأمل و تجدید نظر كند، قطعاً این تحول درونی، زمینه را برای ساختن اجتماعی در راستای اهداف متعالی اسلام فراهم خواهد ساخت.
✅ به بیان دیگر، در واقع گریه بر امام حسین( با یك واسطه، زمینه را برای حفظ آرمان های آن حضرت و پیاده كردن آن فراهم می سازد و به همین دلیل می توان گفت : یكی از حكمت های گریه بر امام حسین( ساختن جامعه بر اساس الگوی ارائه شده از سوی او است.
📘منابع و مآخذ :
1. الخصائص الحسینیه، ص140
2. مسندامام رضا(،ج2،ص27
3. به كتاب آذرخش از آسمان كربلا، استاد مصباح یزدی مراجعه شود
@mtalbdine🖤🏴
#گریه بر #حسین
فلسفه گریستن بر امام حسین( و شهدای كربلا چیست؟:
پاسخ:
✅برخی از روایات در خصوص گریه بر امام حسین( و عبارت است :
امام معصوم( فرمود : هر چشمی در روز قیامت به جهت سختی ها گریان است مگر چشمی كه بر امام حسین( گریسته باشد. این چشم خندان و بشاش است.(1) و امام رضا( می فرماید : "گریه بر امام حسین( گناهان را محو می كند"(2) و روایات بسیار دیگر.
✅ اما در مورد حكمت گریه بر امام حسین( و اصحاب آن حضرت، مطالبی بیان شده است، از آن جمله :
✅ گریه ذاتاً خوب و سبب پالایش روح است و این پالایش روحی در مجالس عزاداری امام حسین( بیشترین ثمربخشی را دارد. و موارد دیگر، اما می توان گفت فلسفه عمومی گریه بر امام حسین( كه بزرگان ما گفته اند به دو امر مهم و اساسی برمیگردد.
❇️ 1.بُعد اخلاقی : چنانكه گفته شد گریه ارزشمند در فرهنگ شیعی، اولاً گریه ای است كه موجب تعالی و رشد روح است و ثانیاً سرچشمة آن معرفت است. گریه بر امام حسین( یا به جهت یاد كردن غم و اندوه از دست دادن عاشق حقیقی خداوند متعال است كه تجلی گاه اوصاف الهی بود و مؤمنان بوی گل را از گلاب او استشمام می كردند، و یا به دلیل عقب ماندگی و نداشته های خود، در مقابل مناقب و فضایل آن بزرگوار و یاران باوفایش است. در واقع گریه بر این است كه حبیب بن مظاهر كه بود و چه داشت و من چه كسی هستم و چه در كف دارم؟ اشك بر علی اكبر ناله بر خود است كه آن جوان رشید چه فضایلی را دارا بود و من تا چه اندازه آن خصلت ها را دارم. اگر گریه ما از این منشأ دور است باید بكوشیم اشك و آه خود را به این سمت سوق دهیم تا بر اثر آن، روحمان تعالی یابد.
❇️2. بُعد اجتماعی : اگر گریه بر اباعبدا... ( از سر معرفت باشد و منشأ آن نیز بُعد اخلاقی این حرمت باشد، قطعاً این حزن اندوه، پس از آن كه موجب تحول درونی انسان گردید، زمینه را برای تحولات اجتماعی فراهم می سازد. وقتی گریه بر امام حسین( گریه ای در جهت تعالی روح شد و موجب گردید كه آدمی در فضایل اخلاقی و فردی خود تأمل و تجدید نظر كند، قطعاً این تحول درونی، زمینه را برای ساختن اجتماعی در راستای اهداف متعالی اسلام فراهم خواهد ساخت.
✅ به بیان دیگر، در واقع گریه بر امام حسین( با یك واسطه، زمینه را برای حفظ آرمان های آن حضرت و پیاده كردن آن فراهم می سازد و به همین دلیل می توان گفت : یكی از حكمت های گریه بر امام حسین( ساختن جامعه بر اساس الگوی ارائه شده از سوی او است.
📘منابع و مآخذ :
1. الخصائص الحسینیه، ص140
2. مسندامام رضا(،ج2،ص27
3. به كتاب آذرخش از آسمان كربلا، استاد مصباح یزدی مراجعه شود
@mtalbdine🖤🏴
#کرامت
#عنایت
#حسین
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
💠شنيدم از زاهد عابد و واعظ متعظ مرحوم حاج شيخ غلامرضاى طبسى كه تقريبا در 35 سال قبل جبه ج شيراز تشريف آورده و چند ماهى در مدرسه آقا باباخان توقف داشتند و بنده هم به فيض ملاقاتشان رسيدم ، فرمود با چند نفر از دوستان با قافله به عتبات عاليات مشرف شديم هنگام مراجعت براى ايران شب آخر كه در سحر آن بايد حركت كنيم متذكر شدم كه در اين سفر مشاهد مشرفه و مواضع متبركه را زيارت كردم جز مسجد براثا و حيف است از درك فيض آن مكان مقدس محروم باشيم ، به رفقا گفتم بياييد به مسجد براثا برويم .
💠گفتند مجال نيست و خلاصه نيامدند ، خودم تنها از كاظمين بيرون آمدم تا به مسجد رسيدم ، ديدم در بسته است ومعلوم شد در را از داخل بسته و رفته اند و كسى هم نيست حيران شدم كه چكنم اين همه راه به اميدى آمدم ، به ديوار مسجد نگريستم ديدم مى توانم از ديوار بالا بروم بالاخره هر طورى بود از ديوار بالا رفته و داخل مسجد شدم و با فراغت مشغول نماز ودعا شدم به خيال اينكه در مسجد را از داخل بسته اند و باز كردنش آسان است ، در داخل مسجد هم كسى نبود، پس از فراغت آمدم در راباز كنم ديدم قفل محكمى بر در زده اند و به وسيله نردبان يا چيز ديگر رفته اند. حيران شدم چكنم ديوار داخل مسجد هم طورى بود كه هيچ نمى شد از آن بالا مسجد براثا
رفت .
💠با خود گفتم عمرى است دَم از حسين عليه السلام مى زنم و اميدوارم كه به بركت آن حضرت در بهشت به رويم باز شود با اينكه درب بهشت يقينا مهمتر است و باز شدن اين در هم به بركت حضرت ابى عبداللّه عليه السلام سهل است پس با يقين تمام دست به قفل گذاشتم و گفتم يا حسين عليه السلام و آن راكشيدم ، فورا باز گرديد، در را باز كردم و از مسجد بيرون آمدم و شكر خدا را بجا آوردم و به قافله هم رسيدم .
💠مسجد براثا محدث قمى - عليه الرحمه - در مفاتيح فرموده ((مسجد براثا)) از مساجد معروفه متبركه است و بين بغداد و كاظمين واقع شده جوج در راه ، زوّار غالبا از فيض آن محروم و اعتنايى به آن ندارند با همه فضايل و شرافتى كه براى آن نقل شده است .
((حموى )) كه از مورخين سنه ششصد است در معجم البلدان گفته ((براثا)) محله اى بود در طرف بغداد در قبله كرخ و جنوبى باب محول و براى آن مسجد جامعى بود كه شيعيان در آن نماز مى گذاشتند و خراب شده و گفته كه قبل از زمان راضى باللَّه خليفه عباسى شيعيان در آن مسجد جمع مى گشتند و سب صحابه مى نمودند ...
راضى باللَّه امر كرد در آن مسجد ريختند و هر كه را ديدند گرفتند و حبس نمودند و مسجد را خراب كرد و با زمين هموار نمود
شيعيان ، اين خبر را به اميرالامراى بغداد به حكم ماكانى رسانيدند او به اعاده بنا و وسعت و احكام آن حكم نمود و اسم راضى باللَّه را در صدر آن نوشت و پيوسته آن مسجد معمور ومحل اقامه نماز بود تا بعد از سنه 450 كه تا الان معطل مانده .
و ((براثا)) پيش از بناى بغداد، قريه اى بود كه گمان مردم آن است كه على عليه السلام مرور به آن كرده در زمانى كه به مقاتله خوارج نهروان مى رفت و در مسجد جامع مزبور، نماز خوانده و در حمامى كه در آن قريه بوده داخل شده و بعد از نقل داستان ابوشعيب براثى ، گويد از مجموع اخبار وارده در فضيلت مسجد براثا دوازده فضيلت براى آن است كه آنها را ذكر مى كند و بعد مى فرمايد فعلا مسجد در بسته و مورد اعتنا نيست .
بنده كه در پنج سال قبل مشرف شدم ، مسجد براثا را بحمداللّه معمور و از هر جهت مجهز ديدم و تعمير اساسى شده و داراى برق و لوله آب و درب مسجد هم باز و مورد تردد مؤ منين بود.
https://eitaa.com/mtalbdine🇮🇷
#داستان #عاشقی
📝 در یزد بودم یک پیرمرد یزدی می گفت من کاروانی را می بردم کربلا برخورد کردم به پیرمردی صاحب دلی بود، بردمش کربلا نمی آمد تو حرم .یک روز بهش گفتم بیا تو حرم ؛ چرا نمی آیی؟ گفت فردا می آیم. رفت و در آب فرات غسل کرد و آماده شد و پای برهنه مودب آمد وارد صحن حسین شد تا چشمش افتاد به ضریح نورانی یک جمله گفت و افتاد روی زمین و مُرد، آن جمله این بود:
🔷چو رسی به کوی دلبر بسپار جان و بگذر
این را گفت و افتاد. من فکر کردم این غش کرده، رفتم آب آوردم شانه ها را مالیدم دیدم نه مُرده و رفته.دستش پُر بود .
چو رسی به کوی دلبر بسپار جان و بگذر .
استاد هاشمی نژاد
#محرم #امام #حسین علیه السلام #نوکری
https://eitaa.com/matalbdini🏴🇮🇷
#گریه بر #حسین
فلسفه گریستن بر امام حسین( و شهدای كربلا چیست؟:
پاسخ:
✅برخی از روایات در خصوص گریه بر امام حسین( و عبارت است :
امام معصوم( فرمود : هر چشمی در روز قیامت به جهت سختی ها گریان است مگر چشمی كه بر امام حسین( گریسته باشد. این چشم خندان و بشاش است.(1) و امام رضا( می فرماید : "گریه بر امام حسین( گناهان را محو می كند"(2) و روایات بسیار دیگر.
✅ اما در مورد حكمت گریه بر امام حسین( و اصحاب آن حضرت، مطالبی بیان شده است، از آن جمله :
✅ گریه ذاتاً خوب و سبب پالایش روح است و این پالایش روحی در مجالس عزاداری امام حسین( بیشترین ثمربخشی را دارد. و موارد دیگر، اما می توان گفت فلسفه عمومی گریه بر امام حسین( كه بزرگان ما گفته اند به دو امر مهم و اساسی برمیگردد.
❇️ 1.بُعد اخلاقی : چنانكه گفته شد گریه ارزشمند در فرهنگ شیعی، اولاً گریه ای است كه موجب تعالی و رشد روح است و ثانیاً سرچشمة آن معرفت است. گریه بر امام حسین( یا به جهت یاد كردن غم و اندوه از دست دادن عاشق حقیقی خداوند متعال است كه تجلی گاه اوصاف الهی بود و مؤمنان بوی گل را از گلاب او استشمام می كردند، و یا به دلیل عقب ماندگی و نداشته های خود، در مقابل مناقب و فضایل آن بزرگوار و یاران باوفایش است. در واقع گریه بر این است كه حبیب بن مظاهر كه بود و چه داشت و من چه كسی هستم و چه در كف دارم؟ اشك بر علی اكبر ناله بر خود است كه آن جوان رشید چه فضایلی را دارا بود و من تا چه اندازه آن خصلت ها را دارم. اگر گریه ما از این منشأ دور است باید بكوشیم اشك و آه خود را به این سمت سوق دهیم تا بر اثر آن، روحمان تعالی یابد.
❇️2. بُعد اجتماعی : اگر گریه بر اباعبدا... ( از سر معرفت باشد و منشأ آن نیز بُعد اخلاقی این حرمت باشد، قطعاً این حزن اندوه، پس از آن كه موجب تحول درونی انسان گردید، زمینه را برای تحولات اجتماعی فراهم می سازد. وقتی گریه بر امام حسین( گریه ای در جهت تعالی روح شد و موجب گردید كه آدمی در فضایل اخلاقی و فردی خود تأمل و تجدید نظر كند، قطعاً این تحول درونی، زمینه را برای ساختن اجتماعی در راستای اهداف متعالی اسلام فراهم خواهد ساخت.
✅ به بیان دیگر، در واقع گریه بر امام حسین( با یك واسطه، زمینه را برای حفظ آرمان های آن حضرت و پیاده كردن آن فراهم می سازد و به همین دلیل می توان گفت : یكی از حكمت های گریه بر امام حسین( ساختن جامعه بر اساس الگوی ارائه شده از سوی او است.
📘منابع و مآخذ :
1. الخصائص الحسینیه، ص140
2. مسندامام رضا(،ج2،ص27
3. به كتاب آذرخش از آسمان كربلا، استاد مصباح یزدی مراجعه شود
https://eitaa.com/matalbdini🏴🇮🇷
#داستانک
🔷"در نقلی از مرحوم «آیت‌الله اراکی» چنین نقل شده است شبی خواب امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفبع داشت. از او پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی، این مرتبت نصیبت گردید؟ لبخندی زد و گفت: خیر!
🔷سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟ گفت نه. با تعجب پرسیدم پس راز این جایگاه و مقام چیست؟ گفت: هدیه مولایم حسین (ع) است. گفتم چطور؟ با اشک گفت: آنگاه که دو رگ دستانم را در حمام فین کاشان زدند، چون خون از بدنم می‌رفت، تشنگی بر من غلبه کرد. سر چرخانیدم تا بگویم قدری آبم بدهید، ناگهان به خود گفتم تقی خان دو تا رگ از تو بریدند، این همه تشنه‌ای، پس چه کشید پسر فاطمه! او که از سر تا پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود. از عطش حسین حیا کردم و لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در چشمانم جمع شد.
بعد از مرگ و آن لحظه که صورتم را بر خاک گذاشتند، امام حسین (ع) بالای سر من آمد و فرمود: به یاد تشنگی ما ادب کردی، اشک ریختی و آب ننوشیدی و این هدیه ما در بزرح باشد تا در قیامت جبران کنیم"
#امیر #کبیر
#امام #حسین #اشک #توسل