eitaa logo
🌹📿تلاوت قرآن ومطالب اموزنده📿🌹 سرباز باشیم نه سربار امام
430 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
129 ویدیو
6 فایل
،🌹🌹مطالب دینی ومفید ومتنوع🌹🌹.، جهت تبادل و تبلیغ: @seremitunes پیشنهادات،انتقاد ها و حمايت جهت ارتقای کانال: @ashg1100
مشاهده در ایتا
دانلود
. حسین 📗گفته می‌شود آیت‌الله اراکی (‌ره) از خوابی تعریف می‌کند که در آن امیرکبیر را در مقامی متفاوت و رفیع در جهان باقی دیده و علت را جویا شده است. ....... آیت‌الله اراکی چنین تعریف می‌کند: از ایشان پرسیدم، آیا مقامی که تو به آن رسیده‌ای محصول شهادت و کشته شدن مظلومانه‌ات بوده است؟ با لبخند گفت: خیر سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟ گفت:نه با تعجب پرسیدم: پس راز این مقام چیست؟ جواب داد:هدیه مولایم حسین است! گفتم چطور؟ با اشک گفت: آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند؛ چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید؛ ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان! ۲ تا رگ بریدند این همه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم ، لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد. آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند امام حسین (سلام‌الله‌علیه) آمد و گفت: به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛ آب ننوشیدی این هدیه ما در برزخ، باشد تا در قیامت جبران کنیم. منبع: کتاب آخرین گفتارها @mtalbdine
الشهدا ❇️آقا سيد جعفر شيرازي در تقوا و سكوت نمونه بود، آمد تهران و در تهران فوت كرد. خبر فوتش كه به آقا سيد عبدالهادي رسيد، سر در گوش من گذاشت و فرمود: اين قضيه را اكنون كه آقا سيد جعفر فوت شده مي‌گويم، تا بود نگفتم! . ❇️يك شب خواب ديدم كه دو تا كرسي گذاشتند در بيروني منزل (همان بيروني كه درس مي‌گفت)، حضرت سيد الشهداء عليه السلام و حضرت عباس عليه السلام وارد شدند و روي اين دو كرسي نشستند، دفتري را حضرت عباس عليه السلام باز كرد و من اين دفتر را مي‌ديدم. حضرت سيد الشهداء عليه السلام با اشاره به يكي از اسم‌هايي كه در آن دفتر بود، فرمود: «اين اسم را قلم بزن! » حضرت عباس عليه السلام هم آن نام را قلم زد. سپس فرمود: «جاي اين اسم، اسم آقا سيد جعفر را بنويس! » حضرت عباس هم نام آقا سيد جعفر را نوشت، دفتر را بست و رفتند. من از عظمت اين خواب تا صبح نخوابيدم، ❇️فردا وقتي آقا سيد جعفر آمد گفتم: آقا سيد جعفر، من ديشب خوابي ديدم و از عظمت آن تا صبح نخوابيدم، زود قضيه را بگو و خواب را براي ايشان بيان كردم. آقا سيد جعفر منقلب شد و گفت: من ديشب در حرم حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام بودم، ❇️ پس از بيرون آمدن به اين فكر افتادم كه من يك عمر براي امام حسين عليه السلام گريه كردم، ولي كسي را نگرياندم و اين اجر نصيب من نشده، اين فكر مرا مشغول كرد، ديشب هم شب اوّل محرم بود، رفتم گشتم و كتاب جلاء العيون مجلسي قدس سره را پيدا كردم، آمدم خانه زن و بچه‌ام را دور هم جمع كردم و گفتم از امشب من روضه مي‌خوانم، شما هم گريه كنيد. اين خواب را آقا سيد عبدالهادي همان شب دیده بود #@mtalbdine💚🌹
بر فلسفه گریستن بر امام حسین( و شهدای كربلا چیست؟: پاسخ: ✅برخی از روایات در خصوص گریه بر امام حسین( و عبارت است : امام معصوم( فرمود : هر چشمی در روز قیامت به جهت سختی ها گریان است مگر چشمی كه بر امام حسین( گریسته باشد. این چشم خندان و بشاش است.(1) و امام رضا( می فرماید : "گریه بر امام حسین( گناهان را محو می كند"(2) و روایات بسیار دیگر. ✅ اما در مورد حكمت گریه بر امام حسین( و اصحاب آن حضرت، مطالبی بیان شده است، از آن جمله : ✅ گریه ذاتاً خوب و سبب پالایش روح است و این پالایش روحی در مجالس عزاداری امام حسین( بیشترین ثمربخشی را دارد. و موارد دیگر، اما می توان گفت فلسفه عمومی گریه بر امام حسین( كه بزرگان ما گفته اند به دو امر مهم و اساسی برمیگردد. ❇️ 1.بُعد اخلاقی : چنانكه گفته شد گریه ارزشمند در فرهنگ شیعی، اولاً گریه ای است كه موجب تعالی و رشد روح است و ثانیاً سرچشمة آن معرفت است. گریه بر امام حسین( یا به جهت یاد كردن غم و اندوه از دست دادن عاشق حقیقی خداوند متعال است كه تجلی گاه اوصاف الهی بود و مؤمنان بوی گل را از گلاب او استشمام می كردند، و یا به دلیل عقب ماندگی و نداشته های خود، در مقابل مناقب و فضایل آن بزرگوار و یاران باوفایش است. در واقع گریه بر این است كه حبیب بن مظاهر كه بود و چه داشت و من چه كسی هستم و چه در كف دارم؟ اشك بر علی اكبر ناله بر خود است كه آن جوان رشید چه فضایلی را دارا بود و من تا چه اندازه آن خصلت ها را دارم. اگر گریه ما از این منشأ دور است باید بكوشیم اشك و آه خود را به این سمت سوق دهیم تا بر اثر آن، روحمان تعالی یابد. ❇️2. بُعد اجتماعی : اگر گریه بر اباعبدا... ( از سر معرفت باشد و منشأ آن نیز بُعد اخلاقی این حرمت باشد، قطعاً این حزن اندوه، پس از آن كه موجب تحول درونی انسان گردید، زمینه را برای تحولات اجتماعی فراهم می سازد. وقتی گریه بر امام حسین( گریه ای در جهت تعالی روح شد و موجب گردید كه آدمی در فضایل اخلاقی و فردی خود تأمل و تجدید نظر كند، قطعاً این تحول درونی، زمینه را برای ساختن اجتماعی در راستای اهداف متعالی اسلام فراهم خواهد ساخت. ✅ به بیان دیگر، در واقع گریه بر امام حسین( با یك واسطه، زمینه را برای حفظ آرمان های آن حضرت و پیاده كردن آن فراهم می سازد و به همین دلیل می توان گفت : یكی از حكمت های گریه بر امام حسین( ساختن جامعه بر اساس الگوی ارائه شده از سوی او است. 📘منابع و مآخذ : 1. الخصائص الحسینیه، ص140 2. مسندامام رضا(،ج2،ص27 3. به كتاب آذرخش از آسمان كربلا، استاد مصباح یزدی مراجعه شود @mtalbdine🖤🏴
بر فلسفه گریستن بر امام حسین( و شهدای كربلا چیست؟: پاسخ: ✅برخی از روایات در خصوص گریه بر امام حسین( و عبارت است : امام معصوم( فرمود : هر چشمی در روز قیامت به جهت سختی ها گریان است مگر چشمی كه بر امام حسین( گریسته باشد. این چشم خندان و بشاش است.(1) و امام رضا( می فرماید : "گریه بر امام حسین( گناهان را محو می كند"(2) و روایات بسیار دیگر. ✅ اما در مورد حكمت گریه بر امام حسین( و اصحاب آن حضرت، مطالبی بیان شده است، از آن جمله : ✅ گریه ذاتاً خوب و سبب پالایش روح است و این پالایش روحی در مجالس عزاداری امام حسین( بیشترین ثمربخشی را دارد. و موارد دیگر، اما می توان گفت فلسفه عمومی گریه بر امام حسین( كه بزرگان ما گفته اند به دو امر مهم و اساسی برمیگردد. ❇️ 1.بُعد اخلاقی : چنانكه گفته شد گریه ارزشمند در فرهنگ شیعی، اولاً گریه ای است كه موجب تعالی و رشد روح است و ثانیاً سرچشمة آن معرفت است. گریه بر امام حسین( یا به جهت یاد كردن غم و اندوه از دست دادن عاشق حقیقی خداوند متعال است كه تجلی گاه اوصاف الهی بود و مؤمنان بوی گل را از گلاب او استشمام می كردند، و یا به دلیل عقب ماندگی و نداشته های خود، در مقابل مناقب و فضایل آن بزرگوار و یاران باوفایش است. در واقع گریه بر این است كه حبیب بن مظاهر كه بود و چه داشت و من چه كسی هستم و چه در كف دارم؟ اشك بر علی اكبر ناله بر خود است كه آن جوان رشید چه فضایلی را دارا بود و من تا چه اندازه آن خصلت ها را دارم. اگر گریه ما از این منشأ دور است باید بكوشیم اشك و آه خود را به این سمت سوق دهیم تا بر اثر آن، روحمان تعالی یابد. ❇️2. بُعد اجتماعی : اگر گریه بر اباعبدا... ( از سر معرفت باشد و منشأ آن نیز بُعد اخلاقی این حرمت باشد، قطعاً این حزن اندوه، پس از آن كه موجب تحول درونی انسان گردید، زمینه را برای تحولات اجتماعی فراهم می سازد. وقتی گریه بر امام حسین( گریه ای در جهت تعالی روح شد و موجب گردید كه آدمی در فضایل اخلاقی و فردی خود تأمل و تجدید نظر كند، قطعاً این تحول درونی، زمینه را برای ساختن اجتماعی در راستای اهداف متعالی اسلام فراهم خواهد ساخت. ✅ به بیان دیگر، در واقع گریه بر امام حسین( با یك واسطه، زمینه را برای حفظ آرمان های آن حضرت و پیاده كردن آن فراهم می سازد و به همین دلیل می توان گفت : یكی از حكمت های گریه بر امام حسین( ساختن جامعه بر اساس الگوی ارائه شده از سوی او است. 📘منابع و مآخذ : 1. الخصائص الحسینیه، ص140 2. مسندامام رضا(،ج2،ص27 3. به كتاب آذرخش از آسمان كربلا، استاد مصباح یزدی مراجعه شود @mtalbdine🖤🏴
ارزش بر 🔷 سيد بحرالعلوم (ره ) به قصد تشرف به سامرا تنها براه افتاد. در بين راه راجع به اين مساله ، كه گريه بـر امـام حسين (ع ) گناهان را مي آمرزد، فكر مي كرد. 🔷همان وقت متوجه شد كه شخص عربي كه سـوار بـر اسـب اسـت بـه او رسـيد و سلام كرد. 🔷بعدپرسيد: جناب سيد درباره چه چيز به فكر فرو رفته اي ؟ و در چه انديشه اي ؟ اگر مساله علمي است بفرماييد شايد من هم اهل باشم ؟ سـيـد بـحرالعلوم فرمود: در اين باره فكر مي كنم كه چطور مي شود خداي تعالي اين همه ثواب به زائريـن و گريه كنندگان بر حضرت سيدالشهداء (ع ) مي دهد، مثلا در هرقدمي كه در راه زيارت بـرمـي دارد، ثواب يك حج و يك عمره در نامه عملش نوشته مي شود و براي يك قطره اشك تمام گناهان صغيره و كبيره اش آمرزيده مي شود؟ 🔷آن سوار عرب فرمود: تعجب نكن ! من براي شما مثالي مي آورم تا مشكل حل شود. سـلـطـانـي بـه همراه درباريان خود به شكار مي رفت . در شكارگاه از همراهيانش دور افتاد و به سـخـتي فوق العاده اي افتاد و بسيار گرسنه شد. خيمه اي را ديد و وارد آن خيمه شد. در آن سياه چـادر، پيرزني را با پسرش ديد. آنان در گوشه خيمه عنيزه اي داشتند (بز شيرده ) و از راه مصرف شير اين بز، زندگي خود را مي گرداندند. وقـتي سلطان وارد شد، او را نشناختند، ولي به خاطر پذيرايي از مهمان ، آن بز را سربريده و كباب كردند، زيرا چيز ديگري براي پذيرايي نداشتند. 🔷سلطان شب را همان جا خوابيد و روز بعد، از ايشان جدا شد و به هر طوري كه بود خود را به درباريان رسانيد و جريان را براي اطرافيان نقل كرد. در نـهـايت از ايشان سؤال كرد: اگر بخواهم پاداش ميهمان نوازي پيرزن و فرزندش راداده باشم ، چه عملي بايد انجام بدهم ؟ 🔷يكي از حضار گفت : به او صد گوسفند بدهيد. ديگري كه از وزراء بود، گفت : صد گوسفند و صد اشرفي بدهيد. يكي ديگر گفت : فلان مزرعه را به ايشان بدهيد. سـلطان گفت : هر چه بدهم كم است ، زيرا اگر سلطنت و تاج و تختم را هم بدهم آن وقت مقابله به مثل كرده ام . چون آنها هر چه را كه داشتند به من دادند. من هم بايد هرچه را كه دارم به ايشان بدهم تا سر به سر شود. 🔷بعد سوار عرب به سيد فرمود: حالا جناب بحرالعلوم ، حضرت سيدالشهداء (ع ) هرچه از مال و منال و اهـل و عـيـال و پـسر و برادر و دختر و خواهر و سر و پيكر داشت همه را در راه خدا داد پس اگر خـداونـد بـه زائرين و گريه كنندگان آن همه اجر و ثواب بدهد، نبايد تعجب نمود، چون خدا كه خـدائيش را نمي تواند به سيدالشهداء (ع )بدهد، پس هر كاري كه مي تواند، انجام مي دهد، يعني با صـرف نظر از مقامات عالي خودش ، به زوار و گريه كنندگان آن حضرت ، درجاتي عنايت مي كند. در عين حال اينها را جزاي كامل براي فداكاري آن حضرت نمي داند. چون شخص عرب اين مطالب را فرمود، از نظر سيد بحرالعلوم غايب شد كمال الدين ج 1، ص 119، س 11 @mtalbdine🏴
بر فلسفه گریستن بر امام حسین( و شهدای كربلا چیست؟: پاسخ: ✅برخی از روایات در خصوص گریه بر امام حسین( و عبارت است : امام معصوم( فرمود : هر چشمی در روز قیامت به جهت سختی ها گریان است مگر چشمی كه بر امام حسین( گریسته باشد. این چشم خندان و بشاش است.(1) و امام رضا( می فرماید : "گریه بر امام حسین( گناهان را محو می كند"(2) و روایات بسیار دیگر. ✅ اما در مورد حكمت گریه بر امام حسین( و اصحاب آن حضرت، مطالبی بیان شده است، از آن جمله : ✅ گریه ذاتاً خوب و سبب پالایش روح است و این پالایش روحی در مجالس عزاداری امام حسین( بیشترین ثمربخشی را دارد. و موارد دیگر، اما می توان گفت فلسفه عمومی گریه بر امام حسین( كه بزرگان ما گفته اند به دو امر مهم و اساسی برمیگردد. ❇️ 1.بُعد اخلاقی : چنانكه گفته شد گریه ارزشمند در فرهنگ شیعی، اولاً گریه ای است كه موجب تعالی و رشد روح است و ثانیاً سرچشمة آن معرفت است. گریه بر امام حسین( یا به جهت یاد كردن غم و اندوه از دست دادن عاشق حقیقی خداوند متعال است كه تجلی گاه اوصاف الهی بود و مؤمنان بوی گل را از گلاب او استشمام می كردند، و یا به دلیل عقب ماندگی و نداشته های خود، در مقابل مناقب و فضایل آن بزرگوار و یاران باوفایش است. در واقع گریه بر این است كه حبیب بن مظاهر كه بود و چه داشت و من چه كسی هستم و چه در كف دارم؟ اشك بر علی اكبر ناله بر خود است كه آن جوان رشید چه فضایلی را دارا بود و من تا چه اندازه آن خصلت ها را دارم. اگر گریه ما از این منشأ دور است باید بكوشیم اشك و آه خود را به این سمت سوق دهیم تا بر اثر آن، روحمان تعالی یابد. ❇️2. بُعد اجتماعی : اگر گریه بر اباعبدا... ( از سر معرفت باشد و منشأ آن نیز بُعد اخلاقی این حرمت باشد، قطعاً این حزن اندوه، پس از آن كه موجب تحول درونی انسان گردید، زمینه را برای تحولات اجتماعی فراهم می سازد. وقتی گریه بر امام حسین( گریه ای در جهت تعالی روح شد و موجب گردید كه آدمی در فضایل اخلاقی و فردی خود تأمل و تجدید نظر كند، قطعاً این تحول درونی، زمینه را برای ساختن اجتماعی در راستای اهداف متعالی اسلام فراهم خواهد ساخت. ✅ به بیان دیگر، در واقع گریه بر امام حسین( با یك واسطه، زمینه را برای حفظ آرمان های آن حضرت و پیاده كردن آن فراهم می سازد و به همین دلیل می توان گفت : یكی از حكمت های گریه بر امام حسین( ساختن جامعه بر اساس الگوی ارائه شده از سوی او است. 📘منابع و مآخذ : 1. الخصائص الحسینیه، ص140 2. مسندامام رضا(،ج2،ص27 3. به كتاب آذرخش از آسمان كربلا، استاد مصباح یزدی مراجعه شود https://eitaa.com/matalbdini🏴🇮🇷