#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام #با_علی_علیه_السلام #فضائل_و_مناقب #13رجب #شجاعت 🔷🔶 #لاسیف_الا_ذوالفقار_ولا_فتى_الا_على 👈🏼👈🏼 #ابن_اثیر در تاریخ خود #الکامل_فی_التاریخ مى‏نویسد: پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) گروهى از مشرکین را مشاهده کرد که عازم حمله بودند، به على (علیه‌السلام) دستور داد به آنان حمله کند، مولا هم به فرمان پیامبر به آنان حمله کرد و با کشتن چندین تن موجبات تفرق آنان را فراهم ساخت. پیامبر سپس گروه دیگرى را مشاهده کرد و به على (علیه السلام) دستور حمله داد و حضرت آنان را کشت و متفرق ساخت. در این هنگام فرشته وحى به پیامبر عرض کرد: این، نهایت فداکارى است که على (علیه‌السلام) از خود نشان مى‏دهد. رسول‌خدا فرمود: او از من است و من از او هستم. جبرئيل هم عرضه داشت: من هم از شمایم. در این هنگام صدایى از آسمان شنید که مى‏گفت: «لاسیف الا ذوالفقار، ولافتى الا على» (هیچ شمشیری مثل ذوالفقار و هیچ جوانمردی مثل علی نیست). 📝 فَلَمَّا قَتَلَهُمْ أَبْصَرَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ جَمَاعَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ: احْمِلْ عَلَيْهِمْ، فَفَرَّقَهُمْ وَقَتَلَ فِيهِمْ. ثُمَّ أَبْصَرَ جَمَاعَةً أُخْرَى فَقَالَ لَهُ: احْمِلْ عَلَيْهِمْ، فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ وَفَرَّقَهُمْ وَقَتَلَ فِيهِمْ. فَقَالَ جِبْرَائِيلُ: يَا رَسُولَ‌الله، هَذِهِ الْمُؤَاسَاةُ! فَقَالَ رَسُولُ‌الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ: إِنَّهُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ. فَقَالَ جِبْرَائِيلُ: وَأَنَا مِنْكُمَا. قَالَ: فَسَمِعُوا صَوْتًا: لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ، وَلَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ. 📚 الكامل فی التاريخ، عزالدین ابن أثير، ج۲ ص۴۴ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Sibtayn

#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام #مطاعن_سقیفه_بنی_ساعده #با_علی_علیه_السلام #اولین_بار_در_تلگرام #مطاعن_ابوبکر ◼️ #حقیقتی_به_نام_امامت_فراتر_از_غصب 👈🏼👈🏼 ولایت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و امام معصوم علیهم‌السلام تا #روز_قیامت دوام دارد، و حکمشان نه‌تنها در حیات شریفشان، بلکه تا دوام حیات بشریت نفوذ و سریان داشته و مطاع خواهد بود. اما در فرض خلیفه‌بودن ابوبکر، حد اطاعت از او مادام‌الحیات است، نه پس از مرگ؛ در «امور عامه» است، نه «عامه‌ی امور» و نه «هر امری». در این صورت نیز، احکام امور عامه را باید از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله یا امام معصوم علیه‌السلام اخذ نماید، و تنها در مقام اجرا خلیفه خواهد بود؛ یعنی ــ بر فرض مثال ــ می‌تواند شخص خاصی را به‌عنوان قاضی یک شهر معرفی نماید، ولی ویژگی‌های قاضی و نحوه‌ی عمل او را باید از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله یا امام معصوم علیه‌السلام پرسش نماید. ➖ لذا در پایان باید گفت: هرچند #گروه_غاصبان، خلافت را غصب نموده‌اند، اما از #غصب_امامت_امیرالمؤمنین علیه‌السلام عاجز ماندند؛ زیرا این اصل، قابل غصب‌شدن نبود و چنین امری اساساً محال است. «امر امامت»، فعل مطلق خداوند متعال است. این امر الهی، از کسی گرفته نمی‌شود؛ از او سلب امامت نخواهد شد، و تا به‌دیگری عطا نفرماید، آن شخص هرگز به این امامت راهی نخواهد یافت. البته چنانچه خداوند، شخصی را شایسته‌ی امامت بداند و این مقام را به وی بدهد، محال است که این امر الهی را از او سلب نماید، و چنانچه کسی را شایسته‌ی امامت نداند، از ابتدا این مقام را به‌او نخواهد داد. همان‌گونه که قرآن مجید می‌فرماید: «وَما كُنتُ مُتَّخِذَ المُضِلّينَ عَضُداً» و من هرگز گمراه‌کنندگان را دستیار خود قرار نمی‌دهم (کهف، ۵۱) و نیز: «لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» پیمان من به ستمکاران نمی‌رسد (بقره، ۱۲۴) ➖ #غاصبان_خلافت، خلافت را از امیرالمؤمنین علیه‌السلام غصب نمودند، به‌خیال اینکه همه‌چیز را از حضرت علیه‌السلام گرفته‌اند؛ حال آن‌که پیوسته محتاج علم، #قضاوت، #شجاعت، #رأی_و_مشورت_امیرالمؤمنین علیه‌السلام بودند. چیزی که ــ به‌کوری چشم تمام غاصبان و دشمنان ــ نمی‌شود از حضرت علیه‌السلام گرفت، علم اوست. ➖ بنابراین، نه آن روزی که به‌خواست خداوند، همه‌ی عالَم از روی درک و شعور، شهادت به‌رسالت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام خواهند داد، چیزی به‌مقامات و جایگاه نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و امیرالمؤمنین علیه‌السلام افزوده می‌شود؛ و نه آن روزی که جز آن دو بزرگوار و حضرت خدیجه علیها‌السلام، مسلمانی در عالم نبود، چیزی از مقامات و جایگاه آن دو وجود مقدس کم می‌شود. 📚 اهل‌بیت علیهم‌السلام ومسیر تاریخی جامعه‌ی اسلامی، مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری، ص۲۱۶ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar