eitaa logo
مطالب ناب در منبر
3.7هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
1.5هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــPDFکتب اعتقادی ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
12 🔷🔶 | شناختِ دورانِ سختِ امامِ سجاد علیه‌السلام.. 👈🏼👈🏼 گويد: بر ، وارد شدم و گفتم: سلام بر شما باد چگونه صبح کرديد خدا بر شما رحمت آورد؟ 🔻حضرت فرمودند: اَنْتَ تَزْعَمٌ أنَّکَ لَنا شیعَةٌ وَ اَنْتَ لاتَعْرِفُ صَباحَنا وَ مَساءَنا؟! اَصْبَحْتُ فى قَوْمِنا بِمَنْزِلَةِ بِنَى إِسْرائیلَ فى آلِ فِرْعَونَ یُذَّبِحُونَ الاَْبْناءَ وَیَسْتَحیُونَ النِساءَ. وَ اَصْبَحَ خَیْرُ الْبَریَّةِ بَعْدَ نَبیِّها صلّی الله علیه و آله یُلْعَنُ عَلَى المَنابِرِ، وَ یُعْطَى الْفَضْلُ وَ الاَْمْوالُ عَلى شَتْمِهِ. وَ اَصْبَحَ مَنْ یُحِبُّنا مَنْقُوصا بِحَقِّهِ عَلى حُبِّهِ اِیّانا وَ اَصْبَحَتْ قُرَیْشُ تَفَضَّلَ عَلى جَمیعِ الْعَرَبِ بِاَنَّ مُحَمَّدا صلّی الله علیه و آله مِنْهُمْ یَطْلُبُونَ بِحَقِّنا وَ لایَعْرِفُونَ لَنا حَقّا، اُدْخُلْ فَهذا صَباحُنا وَ مَساءُنا. 📝 تو خیال مى‏‌کنى شیعه مایی و از شب و روز ما خبر ندارى؟ روزگار ما چنان است که همانند قوم بنى‌اسرائیل در اسارت فرعون ـ مردان ما را مى‌‏کشند و زنان ما را (بى‌سرپرست) رها مى‏‌کنند، ـ (در این روزگار) بر بهترین انسان‌ها بعد از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله - در منبرها لعنت نثار مى ‌شود و براى ناسزاگوئى به او حقوق و پاداش عطا مى‏‌شود، دوستان ما به خاطر محبت شان نسبت به ما از حق و مقام شان کاسته مى‏‌شود قریش به دلیل انتساب‌شان به پیامبر بر تمامى عرب برترى مى‏‌فروشد و حق ما را مى‌طلبد اما خود براى ما حقى نمى‏‌شناسد (و به آن تسلیم نمى‌‏شود) آرى بیا و ببین که شب و روز ما چگونه است. 📚بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج۷۶، ص۱۶ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌿 ♻️ بیان مرحوم شیخ صدوق دربرائت از بزرگان عمری وتمامی اتباعشان: 👈🏼إعتِقَادُنَا فِی البَراءَةِ أنَّها وَاجِبَةٌ؛ مِن‏ الأَوثانِ‏ الأربَعَة وَمِن الأندَادِ الأربَعَةِ، وَمِن جَمیعِ أشیَاعِهِم وَأتبَاعِهِم؛ وَأنَّهُم شَرُّ خَلقِ اللّهِ؛ 👈🏼وَلا یَتِمُّ الإقرَارُ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ‏ وَبِالأئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَام إلََّا بِالبَرَاءَةِ مِن أعدَائِهِم. 👈🏼ومن اعتقد فيهم غير ما ذكرناه فليس عندنا من دين الله في شيء. 📝 اعتقاد ما دربارهٔ برائت اینکه واجب است؛ (برائت) از «اوثان اربعه (بت‌های چهارگانه): ابوبکر وعمر وعثمان ومعاويه»، و«انداد اربعه: عایشه وحفصه وهند وام حکم»، واز جمیع پیروان وتابعین آنها واجبست؛ و[معتقدیم که] آنها بدترین خلق خداوندهستند. واقرار به [خداوندیِ] خدا و[رسالتِ] رسولخدا و[امامتِ] ائمه معصومین علیهم السّلام کامل نمیشود، مگر بابرائت [بیزاری جستن] ازدشمنان آنها. کسانی که این اعتقادات راندارند، کافر به دین خداوند وخارج دین هستند 📚 سلسلة مؤلفات الشیخ المفید، ج۵ ص۱۰۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
. . 🌿 | شعر بسیار زیبا وجالب، باعنوان: 👈🏼 سعی کنیم به‌ اولاد خود از این‌گونه شعرها یاد بدهیم تا ان‌شاءالله خجالت‌زده امام زمان علیه‌السلام نباشیم.. 👈🏼 کاری‌اختصاصی از کانال‌مطالب‌ناب‌درمنبر 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🍃؟ 👈🏼 اجازه ورود ندادن امام رئوف به عده‌ای که به دیدار ایشان آمده بودند!! 👈🏼 شیعه از منظر اهل‌بیت علیهم‌السلام 🔘 حجت‌الاسلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
➖ در اصفهان، مسجد النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله ➖ سه‌شنبه ۹۶/۰۶/۲۱ ➖ ریز موضوعات: 👈🏼 قسمت۱) هدایت و ضلالت 👈🏼 قسمت۲) هوای نفس عامل سقوط 👈🏼 قسمت۳) عدم وفای دنیا 👈🏼 قسمت۴) دنیا محل تمرین است برای مسابقه آخرت 🔘 حجت‌الاسلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 (رحمه‌الله)، در خویش، می‌نويسد: ➖ واجب است كه به رجعت كه از مختصات شيعه است ايمان داشته باشي. و بين شيعه و عامّه (سُنّيان) مشهور است كه امامان شيعه اين مطلب را ثابت كرده‌اند. و از امامان عَلَيهِمُ‌السّلام روايت شده كه: «لَيسَ مِنّا مَن لَم يُؤمِنُ بِكَرَّتِنا»؛ «هر كس به بازگشت ما به دنيا ايمان نداشته باشد، از ما نيست» ➖ و آنچه از روايت استفاده مي‌شود آن است كه: در زمان حضرت قائم (عَجَّلَ اللهُ فرَجَهُ) يا زماني نزديك به آن، خداوند جمعي از اهل ايمان را زنده مي‌كند تا چشم آنها به ديدن امامان خودشان و ديدن دولت آن حضرت روشن گردد. و جمعي از كافران را هم زنده مي‌كند تا از آنها در دنيا و قبل از قيامت انتقام بگيرد. و از مستضعفين كسي به دنيا باز نمي‌گردد تا اين كه قيامت كبريٰ بر پا شود. و در مورد رَجعَت ائمه معصومين عَلَيْهِمُ‌السَّلَام به دنيا، اخبار كثيري دال بر آن است كه حضرت عَلي عَلَيه‌السّلام و حضرت امام حُسَيْن عَلَيه‌السّلام نيز به دنيا باز مي‌گردند. ➖ و بعضي از روايات، دالّ بر آن است كه پيامبراسلام (صلّي اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) وساير ائمه معصومين علَيهِمُ‌السَّلامُ نيز به دنيا باز مي‌گردند. ➖ اما در مورد اين مطلب كه: رَجعَت ايشان در زمان ظهور حضرت قائم (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) است يا قبل و يا بعد آن، اخبار مختلف است؛ پس واجب است اقرار كني به رَجعت ائمه معصومين علَيهِمُ‌السَّلامُ. ➖ و بعضي از مردم، اِجمالاً و بايد علم به رواياتي را كه در تفصيل آن وارد شده است به خود ائمه علَيهِمُ السَّلامُ واگذار كني و من [ (علاّمه مجلسي) ] روايات مربوط به اين مطلب را در كتاب «بِحارالانوار» نقل كرده‌ام و رساله مخصوصي هم در اين باره نوشته‌ام. ➖ [تذكّر مهمّ: مخفي نيست برشخص ديندار، كه رجعت حقّ است، ولي با تناسخ يكي نيست؛ زيرا شخص معتقد به تناسخ يا عَود (بازگشت) ارواح به ابدان جديده ي ديگر، كافِر است به اِجماع اهل اسلام و ما از او بيزاريم، زيرا كه آن عقيده ايست بر خِلاف قرآن كريم و احاديث متواتره - شارح]. ادامه دارد.. 📚 به منظور قرائت روايات بيشتر در اين باب به كتاب نفيس رساله ي اعتقادات نوشته علامه جليل القدر مجلسي رحمه الله به ترجمه و شرح و توضيح سيد ابراهيم نجفي در باب مذكور مراجعه فرماييد. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◼️ 👈🏼👈🏼 می‌گوید: یکبار در بازار بودم که نزدم آمد و گفت: وای میثم! الان از امیرالمومنین علیه‌السلام حدیث صعب و دشواری شنیدم، اگر که آن گونه باشد که می‌گفت. گفتم: آن چه بود؟ گفت: شنیدمش که می‌گوید: به‌درستی که حدیث ما اهل‌بیت صعب وبسیار پیچیده ودشوار است که آن را نمی‌تواند تحمل کند مگر فرشته‌ای مقرب یا نبی‌ای مرسل ویا مومنی که خداوند قلبش را به ایمان امتحان کرده باشد. ➖ بلافاصله بلند شدم وخودم را به امیرالمومنین علیه‌السلام رساندم وگفتم: امیرالمومنین! فدایت شوم! اصبغ حدیثی را از شما برایم روایت کرد که سینه‌ام تنگ آمده است. فرمود: آن چیست؟ او را خبر دادم. لبخندی زد وگفت: بنشین میثم! آیا همه علم عالمان را می‌توان تحمل کرد؟ خداوند به فرشتگانش فرمود: «من در زمین قرار می‌دهم ... تا آخر آیه که من چیزی می‌دانم که نمی‌دانید» آیا به نظرت می‌رسد که فرشتگان تحمل آن علم را داشتند؟ گفتم: به‌خدا سوگند این از آن سنگین‌تر است. ➖ فرمود: دیگری را از حضرت موسی علیه‌السلام برایت بگویم؛ خداوند تورات را براو نازل کرد و وی گمان می‌کرد که در زمین عالمتر از او کسی نیست؛ پس خدا به او خبر داد که در مخلوقاتم از تو عالمتر هم هست - و این درجایی بود که خداوند برپیامبرش ترسید که مبادا دچار عُجب وغرور شود - پس او از پروردگارش خواست که وی را به‌سوی آن عالم راهنمایی کند. پس خدا بین او وخضر جمع کرد و او کشتی را معیوب ساخت و موسی نتوانست تحمل کند، وبچه را کُشت وتحملش نکرد، ودیوار را برپاداشت وآن را هم تحمل نکرد. ➖ اما مومن؛ پیامبر ما حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله دست مرا در روزغدیرخم گرفت وفرمود: «خدایا هرکس که من مولایش هستم پس علی مولای اوست». آیا به نظرت مومنون این را تحمل کردند، جز کسانی که خداوند آنها از میان مؤمنان عصمت بخشید؟ پس بشارت باد وبشارت، که خداوند شما را بخاطر آنچه از امر رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله تحمل کردید به چیزی اختصاص داد که فرشتگانش وپیامبران ومومنانش را بدان اختصاص نداد. 📝 فُرَاتٌ قَال: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُمدُونٍ، قَال: حَدَّثنَا عِیسى بن مِهرانَ‏، قَال: حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَرْوَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مِیثَمٍ عَنْ أبیهِ قَال: بَیْنَا أنا فِی السُّوقِ إِذَا أتَانِیَ الأصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ فَقَالَ لِی وَیْحَك یَامِیثَمُ! لَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ أمیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه‌السلام آنِفاً حَدِیثاً صَعْباً شَدِیداً فَأنْ یَکُونَ کَمَا ذَکَرَ. قُلْتُ: وَمَا هُوَ؟! قَالَ سَمِعْتُهُ [سَمِعْتُ‏] یَقُولُ: إنَّ حَدِیثَنَا أهْلَ‌الْبَیْتِ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا یَحْتَمِلُهُ إلَّا مَلَك مُقَرَّبٌ أوْ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ أوْ مُؤْمِنٌ قَدِ امْتَحَنَ الله قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ. قَالَ: فَقُمتُ مِنْ فَوْرِی فَأتَیْتُ أمِیرالمؤمِنِینَ، فَقُلْتُ: یَا أمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ! جُعِلْتُ فِدَاك! حَدِیثٌ أَخْبَرَنِی بِهِ الأصْبَغُ عَنْك قَدْ ضِقتُ بِه ذَرْعاً. قَالَ: فَما هو؟! فَأَخْبَرْتُهُ بِهِ [فَتبسَّمَ ثُم] قَالَ لِی: اجْلِس یَامِیثَمُ! أَ وَ کُلَّ عِلمِ العلَمَاءِ یُحْتَمَلُ قَالَ الله لِمَلَائِکَتِهِ: (إِنِّی جاعِلٌ ... الدِّماءَ) إِلَى آخِرِ الْآیَةِ فَهل رَأَیْتَ الملَائِکَةَ احْتَمَلُوا العِلمَ؟! قَالَ قُلتُ: هَذِهِ وَاللَّهِ أعْظَمُ مِنْ تِلْك. قَالَ: وَالْأُخْرَى مِنْ مُوسَى علیه‌السلام أنْزَلَ الله عَلَیْهِ التَّوْرَاةَ فَظَنَّ أَنْ لَا أَحَدَ فِی الْأَرْضِ أَعْلَمُ مِنْهُ فَأَخْبَرَهُ الله تعالَى أنَّ فِی خَلْقِی مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْك؟! وَذَاك إِذْ خَافَ عَلَى نَبِیِّهِ الْعُجْبَ، قَالَ: فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ یُرْشِدَهُ إِلَى [ذَلِك] الْعَالِمِ قَالَ فَجَمَعَ الله بَیْنَهُ وَبَیْنَ الْخَضِرِ علیه‌السلام فَخَرَقَ السَّفِینَةَ فَلَمْ یَحْتَمِلْ ذَلِك مُوسَى وَقَتل الغلَامَ فَلَمْ یَحْتَمِلْهُ وَأَقَامَ الْجِدَارَ فَلَمْ یَحْتَمِلْ ذَلِك. وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّ نَبِیَّنَا [قَالَ فَنَبِیُّنَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ‌الله] صلی‌الله‌علیه‌وآله أخَذَ بِیَدِی یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ، فَقَالَ: اللَّهُم مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ، فَهل رَأَیْتَ المؤْمِنُونَ احْتَمَلُوا ذَلِك إِلَّا مَنْ عَصَمَهُمُ الله مِنهمْ. ألَا فَأَبْشِرُوا، ثُمَّ أَبْشِرُوا، فَإنَّ الله قَد خَصَّکُمْ بِمَا لَم یَخُصَّ بِهِ المَلائِکَةَ وَالنَّبِیِّینَ وَالمُؤمِنِینَ بِمَا احتَمَلْتُمْ مِن أَمْرِ رَسُولِ الله صلی‌الله‌علیه‌وآله. 📚تفسیرفرات‌کوفی، ص۵۵_۵۶ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
تفاوت عمل و اعتقاد_-1587574406_5972147455242797202.mp3
4.8M
🌿 ➖ پیشنهاد دانلود به پژوهشگران و طلبه‌ها و اهل‌منبر ➖ دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام 🔘 مرحوم حجت‌الاسلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 مرحوم ، در کتاب اعتقادات خود می‌نویسد: ➖ ﺛﻢ ﻳَﺠﺐُ ﺃَﻥ ﺗﺆﻣِﻦَ بحقية ﺟﻤﻴﻊِ ﺍﻟﺎﻧﺒﻴﺎﺀِ ﻭﺍﻟﻤُﺮﺳَﻠﻴﻦَِ ﻣُﺠﻤَﻠﺎً ﻭﻋِﺼﻤَﺘِﻬِﻢ ﻭﻃﻬﺎﺭَﺗِﻬِﻢ. ﻭَﺍِﻧﻜﺎﺭُ ﻧُﺒُﻮّﺗِﻬِﻢ أﻭ ﺳَﺒّﻬُﻢ أﻭِ ﺍلإﺳﺘِﻬﺰﺍﺀُ ﺑﻬِﻢ أﻭ ﻗَﻮﻝُ ﻣﺎ ﻳﻮﺟِﺐُ ﺍﻟﺎِﺯﺭﺍﺀَ ﺑﺸﺄﻧِﻬِﻢ ﻛﻔﺮٌ. [ﻓﻲ ﺍﻟﻤِﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤُﻨﻴﺮ: ﺃَﺯْﺭَﻱٰ ﺑِﺎﻟﺸّﻲﺀِ ﺇِﺯْﺭَﺍﺀً: ﺗَﻬَﺎﻭَﻥَ ﺑِﻪِ]. ➖ ﻭﺍﻣّﺎ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﻭﻥَ ﻣِﻨﻬﻢ ﻛﺂﺩَﻡَ ﻭﻧﻮﺡٍ ﻭﻣُﻮﺳﻲٰ ﻭﻋِﻴﺴَﻲٰ ﻭﺩﺍﻭُﺩَ ﻭﺳُﻠَﻴﻤﺎﻥَ ﻭﺳﺎﺋِﺮ ﻣﻦ ﺫﻛﺮَﻩ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴَﺠﺐُ ﺍَﻥ ﺗﺆﻣِﻦَ ﺑﻬﻢ ﻋَﻠﻲ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹِ ﻭﺑﻜُﺘﺒﻬِﻢ ﻭﻣﻦ ﺃَﻧﻜَﺮَ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﺪ ﺃَﻧﻜَﺮَ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊَ ﻭﻛﻔﺮَ ﺑﻤﺎ ﺍَﻧﺰَﻝَ ﺍﻟﻠﻪُ. 📝 ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪﺗﻤﺎﻣﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺣﻖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ‌اﻧﺪ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎشى. و ﺍﻧﻜﺎﺭ نبوت ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻭ تمسخر ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻮﺟﺐ کفر ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻣﺎﻧﻨﺪ: ﺁﺩﻡ، ﻧﻮﺡ، ابراهیم، موسی، عیسی، ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭ سلیمان ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍنی ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ کتب ایشاﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎشی ﻭ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻫﺮﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣُﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍﻧﻜﺎﺭ همگی ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺳﺒﺐ کفر ﺍﺳﺖ. 📚 مناهج الحق والنجاة [اعتقادات علامه مجلسی رضوان الله علیه] ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺎﻭﻝ، ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺎﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺎﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍلإﻗﺮﺍﺭ ﺑﻌﺼﻤﺘﻬﻢ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar