eitaa logo
مطالب ناب در منبر
4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2هزار ویدیو
1.7هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــPDFکتب اعتقادی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
🔵⚪️ مت 👈🏼👈🏼 قَالَ رَسُولُ ٱللّٰهِ صَلّی ٱللّٰهُ عَلَیْهِ وَ آلِه: «لَنْ یَرْکَبَ یَوْمَئِذٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ: أَنَا وَعَليٌّ وَفَاطِمَةُ وَصَالِحٌ نَبِيُّ اللَّهِ؛ فَأَمَّا أَنَا فَعَلَی الْبُرَاقِ، وَأَمَّا فَاطِمَةُ ابْنَتِي فَعَلَی نَاقَتِيَ الْعَضْبَاءِ، وَأَمَّا صَالِحٌ فَعَلَی نَاقَةِ اللَّهِ الَّتِي عُقِرَتْ، وَأَمَّا عَليٌّ فَعَلَی نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ، زِمَامُهَا مِنْ یَاقُوتٍ عَلَیْهِ حُلَّتَانِ خَضْرَاوَانِ.»* 📝 در آن روز (روز ) جز چهار تن سواره نیستند، من و و و خدا(علیهم السلام )، من سوار براق هستم و دخترم فاطمه علیهاالسلام سوار شتر من است و صالح علیه‌السلام سوار بر ناقه‌ای است که آن را پِیْ کردند و اما اميرالمؤمنين علیه السلام سوار بر ناقه‌ای از ناقه‌های است که مهار آن از یاقوت و بر تن آن دو جامه سبز است.» 📚 بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، باب (۸): آخر في ذکر الرکبان یوم القیامة، ج۷، ص۲۳۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔵⚪️ 👈🏼👈🏼 [علل الشرائع] الْعَطَّارُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی‌مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیِّ الدِّینَوَرِیِّ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَ الْحَدِیثَ إِلَی الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: قُلْتُ لَهُ لِمَ صَارَتِ الْمَغْرِبُ ثَلَاثَ رَکَعَاتٍ وَ أَرْبَعاً بَعْدَهَا لَیْسَ فِیهَا تَقْصِیرٌ فِی حَضَرٍ وَ لَا سَفَرٍ ؟! فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ عَلَی نَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله لِکُلِّ صَلَاةٍ رَکْعَتَیْنِ فِی الْحَضَرِ فَأَضَافَ إِلَیْهَا رَسُولُ اللَّهِ لِکُلِّ صَلَاةٍ رَکْعَتَیْنِ فِی الْحَضَرِ وَ قَصَّرَ فِیهَا فِی السَّفَرِ إِلَّا الْمَغْرِبَ 👈 فَلَمَّا صَلَّی الْمَغْرِبَ بَلَغَهُ مَوْلِدُ فَاطِمَةَ علیها السلام فَأَضَافَ إِلَیْهَا رَکْعَةً شُکْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 👉 فَلَمَّا أَنْ وُلِدَ الْحَسَنُ علیه السلام أَضَافَ إِلَیْهَا رَکْعَتَیْنِ شُکْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمَّا أَنْ وُلِدَ الْحُسَیْنُ أَضَافَ إِلَیْهَا رَکْعَتَیْنِ شُکْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ... فَتَرَکَهَا عَلَی حَالِهَا فِی الْحَضَرِ وَ السَّفَرِ. 📝 ابو محمّد دینوری با اسنادش حدیثی را مرفوعاً از امام صادق علیه‌السّلام نقل کرده، راوی می‌گوید: به وی عرض کردم: چرا رکعتی و نمازهای که پس از آن می‌خوانند رکعت قرار داده شده ؟! و نمی‌توان آن را در حضر و سفر شکسته خواند! حضرت فرمود: خداوند عزّوجل حکم نماز در حَضَر را بر پیامبر صَلی الله علیهِ و آله چنین نازل فرمود که هر نمازی را دو رکعت بخواند، پس آن حضرت به هر نمازی در حضر دو رکعت افزوده و آن‌ها را در سفر قصر نمود مگر نماز مغرب و صبح، 👈 و زمانی که نماز مغرب را خواند، به وی رسید، به نشانه شکر به درگاه خداوند یک رکعت به آن افزودند؛ 👉 و زمانی که حسن علیه السّلام به دنیا آمد، به نشانه شکرگزاری به درگاه خدای عزّوجل دو رکعت بدان افزودند؛ و چون حسین علیه السّلام به دنیا آمد، به نشانه سپاس از خدای عزّوجل دو رکعت به آن افزودند ... و از آن پس نماز مغرب و این چهار نافله بعدش را به حال خود گذاشتند. 📚 بحارالأنوار، ج۳۷ ص۳۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ 👈🏼👈🏼 قضیه سقط جنین اظهر من الشمس در تاریخ موجود هست منتها بعضی از عمری اهلسنت پرده پوشی و سکوت نموده‌اند؛ گاهی بی‌اختیار حقیقت را اعتراف کرده‌اند و شاهد بر مدعای ما گردید. ➖ سنی در شرح نهج البلاغه خودش پس از بیان قضیه سقط جنین دختر رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌گوید: وقتی برای استاد خود شیخ معتزله نقل نمودم که وقتی خبر به رسول‌خدا دادند که بانیزه به هودج زینب دختر شما حمله برد و زینب از ترس بچه‌اش را سقط کرد، رسول الله خون اورا مباح نمود. ➖ ابی‌جعفر گفت: اگر رسول الله زنده بود حتما مباح میکرد خون کسی را که فاطمه را ترسانید تا آنکه بچه‌اش محسن سقط گردید. 📝 ... فكان أول من سبق إليها هبار بن الأسود بن عبد المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي ونافع بن عبد القيس الفهري فروعها هبار بالرمح وهي في الهودج وكانت حاملا فلما رجعت طرحت ما في بطنها وقد كانت من خوفها رأت دما وهي في الهودج فلذلك أباح رسول الله ص يوم‌دم هبار بن الأسود. قلت: وهذا الخبر أيضا قرأته على النقيب أبي‌جعفر رحمه الله. فقال: إذا كان رسول الله ص أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها فظهر الحال أنه لو كان حيا لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها. فقلت: أروي عنك ما يقوله قوم‌ - إن فاطمة روعت فألقت المحسن؟! فقال: لا تروه عني ولا ترو عني بطلانه فإني متوقف في هذا الموضع لتعارض الأخبار عندي فيه. 🎴 .. اول کسي که از مشرکين به ناقه ي زينب رسيد، هبّار بن اسود بود وي به محض رسيدن نيزه اي به طرف هودج زينب رها کرد زينب که حامله بود از اين حمله ترسيد چون به مدينه رسيد، جنين کرده و بچه از شکم انداخت. به همين خاطر روزي که مسلمانان مکه را فتح کردند، پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دستور داد که هر جا هبّار بن اسود را ديدند، آن را به رسانند. ➕ [ابن ابي الحديد بعد از نقل اين خبر مي گويد] اين خبر را براي «نقيب ابي جعفر» که خدايش رحمت کند، خواندم. [نقيب] گفت: وقتي رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله به خاطر ترساندن زينب و افتادن بچه از شکم او، خون هبّار بن اسود را مباح کرد معلوم است که اگر در زمان فاطمه عليها السلام زنده بود بدون شک خون کساني که را ترسانده تا سقط جنين کرده، مباح مي کرد. [ابن ابي الحديدمي گويد]: به نقيب گفتم: آيا مي‌توانم اين خبر را که عده‌اي فاطمه را ترساندند، تا اين که فرزندش محسن را از شکم انداخت از شما نقل کنم؟ نقيب گفت: نه از من نقل نکن ولکن بطلان اين خبر را نيز از من نقل نکن چرا که من درباره‌ي اين خبر نظر و عقيده اي نمي‌دهم! 📚 شرح نهج البلاغة، ابن ابي الحديد، ج۱۴ ص۱۹۲ ✍ همچنین در جای دیگر‌از کتابش می‌نویسد: على أن جماعة من أهل الحديث قد رووا نحوه 🔹گروهی از اهل حدیث[از اهل سنت نیز] مانند آن چه را شیعیان می‏گویند[قضیه شهادت حضرت زهرا] نقل کرده‏اند. 📚 شرح نهج البلاغة، ابن ابي الحديد، ج۲ ص۲۱ ➖ این قضیه، به خوبی نشان می‏دهد که اخبار موافق با نظریات شیعه در بین روایات اهل‌سنت نیز وجود داشته و خود ابن‌ابی‌الحدید نیز در قسمتی از کلامش اعتراف می‏کند. و همچنین اعتراف استاد ابن ابی الحدید مبنی بر حکم‌ کسی‌که دختر رسول الله، حضرت صدیقه طاهره عليهاالسلام را ترسانده و باعث شهادت آن‌بی‌بی شده است. ➖ ایضا به حکم رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله خون باعثین این جنایت من جمله عمر و ابابکر مباح بوده است ➖ این اعترافات از جمله روایات شاهد از اهل‌سنت بر شهادت حضرت زهرا و محسن سلام الله علیهما هست که علمای کنونی اهل‌سنت از عوام مخفی کرده یا توجیه می‌کنند. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ .. 👈🏼👈🏼 آیت‌الله العظمی مسجد اعظم، ۲۲/مهر/۱۳۷۵ خوب دقت کنید! عصمت چیست؟ عصمت این است که بشر به جایی برسد که رضا و غضبش از حدّ حیوانیت بگذرد و به حدّ عقلانیت برسد، و از حدّ عقلانیّت هم باید بگذرد، به حدی برسد که رضای او رضای الهی بشود! غضب او، غضب الهی بشود. و بعد این بشر، می‌رسد به جایی که هر جا غضب می‌کند، او غضب می‌کند. هر جا خدا راضی است، او راضی است. ❗️ولی مسأله فوق این است!! یک‌مرتبه می‌گوییم: (سلام الله علیها) به آن‌جا رسیده که هر جا خدا غضب می‌کند، فاطمه (سلام الله علیها) نیز غضب می‌کند. هر جا خدا راضی است، فاطمه (سلام الله علیها) راضی است. اما آن‌چه پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند، این است: «خدا برای فاطمه غضب می‌کند، خدا برای فاطمه راضی می‌شود!» این‌جاست که کمیت عقل در معرفت چنین کسی با چنین مقامی لنگ است! 🔻قالَ رَسُولُ‌الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم لِفَاطِمَةَ إنَّ اللّهَ [الرَّبَّ] يَغْضَبُ لِغَضَبِکَ وَيَرْضَى لِرِضَاك! 🔻رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به فاطمه (سلام الله علیها) فرمودند: به راستی خداوند [پروردگار] به غضب تو غضب می‌کند و به خشنودیت خشنود می‌شود. 📚 منابع: ۱. المعجم الكبير، طبرانی، ج۱،ص۱۰۸ و ج۲۲،ص۴۰۱ ۲. المستدرك، حاكم نيشابوری، ج۳، ص۱۵۴ (قال: هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه) ۳. أسد الغابة، ابن‌أثير، ج۵، ص۵۲۲ ۴. تاريخ مدينة دمشق، ابن‌عساكر، ج۳، ص۱۵۶ ۵. میزان الاعتدال، ذهبی، ج۱،ص۵۳۵ وج۲،ص۴۹۲ ۶. مجمع الزوائد، هيثمی، ج۹،ص۲۰۳ (قال: رواه الطبرانی و اسناده حسن) ۷. الإصابة، ابن‌حجر، ج۸، ص۲۶۶ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 ایشان یکی از راویانِ روایات است؛ در این روایات که از (علیهاالسلام) صادر شده، نام تمامی راویان «فاطمه» است که در اصطلاح حدیثی به این نوع از احادیث می‌گویند؛ 🍃 یعنی حدیثی که تمام یا بیشتر افراد سلسله سند تا به معصوم، یکدیگر باشند یا تمام روات اهل باشند یا همگان هنگام روایت دارای مثلا در گفتار یا کردار باشند و... 🍃 از جمله‌ی این روایات، حدیث ذیل می باشد: 🔸از دختر حضرت عليهماالسلام 🔸از فاطمه دختر علیه‌السلام 🔸از فاطمه دختر علیه‌السلام 🔸از فاطمه دختر ‏_العابدین علیه‌السلام 🔸از فاطمه دختر علیه‌السلام 🔸از عليهاالسلام 🔸از حضرت عليهاالسلام، روايت می کند: صلی ‌الله عليه وآله فرمود: «الا من مات علی حب آل محمد مات شهيداً»؛ هرکس بر خاندان محمد صلی الله علیه وآله بميرد، از دنيا رفته است! 📚 عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال؛ مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد، ج‏۲۱، ص۳۵۵ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fatemyeh_ValiAsr
🔷🔶 👈🏼👈🏼 قَالَ رَسُولُ ٱللّٰهِ صَلّی ٱللّٰهُ عَلَیْهِ وَ آلِه: «لَنْ یَرْکَبَ یَوْمَئِذٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ: أَنَا وَعَليٌّ وَفَاطِمَةُ وَصَالِحٌ نَبِيُّ اللَّهِ؛ فَأَمَّا أَنَا فَعَلَی الْبُرَاقِ، وَأَمَّا فَاطِمَةُ ابْنَتِي فَعَلَی نَاقَتِيَ الْعَضْبَاءِ، وَأَمَّا صَالِحٌ فَعَلَی نَاقَةِ اللَّهِ الَّتِي عُقِرَتْ، وَأَمَّا عَليٌّ فَعَلَی نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ، زِمَامُهَا مِنْ یَاقُوتٍ عَلَیْهِ حُلَّتَانِ خَضْرَاوَانِ.»* 📝 در آن روز (روز ) جز چهار تن سواره نیستند، من و و و خدا(علیهم السلام )، من سوار براق هستم و دخترم فاطمه علیهاالسلام سوار شتر من است و صالح علیه‌السلام سوار بر ناقه‌ای است که آن را پِیْ کردند و اما اميرالمؤمنين علیه السلام سوار بر ناقه‌ای از ناقه‌های است که مهار آن از یاقوت و بر تن آن دو جامه سبز است.» 📚 بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، باب (۸): آخر في ذکر الرکبان یوم القیامة، ج۷، ص۲۳۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌿 👈🏼 استاد نقل می‌کردند: یک روزحاج مرزوق به یکی ازدوستانش بنام سیدحسن پیغام میدهد که: بیا حاج مرزوق باشما کاردارد. آن موقع حاج مرزوق دربستر بیماری بود. می‌گوید: رفتم دیدم بهم ریخته فرمود: من آخر عمرم است سیدحسن! می‌خواهم یه رازی را با شما درمیان بگذارم، دیروز مادرت زهرا علیهاالسلام را دیدم، در تب داشتم میسوختم، دربیداری دیدم نه خواب گفت: تشنگی برمن غالب شد. سه تا دختر داشتم؛ ، و . دختراول راصدا زدم، راضیه مقداری آب بمن بده، دیدم یک بانوی مجلله با روبند سبز پدیدارشد، حیاکردم، آب نخواستم. دختر دومم راصدا زدم: مرضیه، دوباره دیدم بی‌بی بلندشد آمد طرف من. دختر سومم راصدا زدم: فاطمه؛ بارسوم که شد خانم فرمود: سه بار من راصداکردی... 📥 ادامه‌ی کلام استادحاج‌غلامرضاسازگار درباره، مرحوم حاج‌مرزوق رو، 👈🏼 در اینجا ببینید 📥 احوالات مرحوم حاج‌مرزوق رو، 👈🏼 در اینجا ببینید 🔆کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ !! 👈🏼👈🏼 آیت‌الله‌العظمی (مدظله‌العالی): ➖ ممکن است عدّه‌ای شیطان صفت در قضیۀ شهادت حضرت وسوسه‌هایی بنمایند. در اولین سالی که هیئات در عزای حضرت زهرا به خیابان‌ها آمدند، بعضی به ما مراجعه کرده و گفتند: بیرون آمدن هیئات در فاطمیه، عاشورا را کم رنگ می‌کند. عدم شعور و اعوجاج فهم تا این حد؟! در آن سال بحمداللّٰه عظمت عزاداری عاشورا دو برابر شد. آیا تجلیل از یکی از ائمه و حجج الهی ملازمه دارد با این که جلالت امامی دیگر کم بشود؟ این قدر فقدان شعور و کج فهمی! ➖ کسانی که در این راه هستند به این سخنان واهی گوش ندهند، شیطان در هر امر مهمی متناسب با آن امر، وسوسه می‌کند. باید مردم درک کنند که مطلب چیست؟ اصلاً امام چه وقت کشته شد؟ آن وقتی که در خانۀ حضرت ریختند. امام فرمود: «قُبِضَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ... وَيُقَالُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فِي يَوْمِ الْإِثْنَيْن». ➖ امام علیه‌السلام که در روز جمعه و دوشنبه تردید و شک ندارد، لکن باید فهمید چرا امام می‌فرمایند: امام روز جمعه یا روز دوشنبه کشته شد. معنی اش این است، که آن روز دوشنبه‌ای که به خانۀ حضرت هجوم آوردند، عاشورا شد. بنابراین قضیۀ حضرت این است. 📚 کتاب حلقه وصل رسالت وامامت، ص۲۸۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar