نقد جانبازی شمر ✅ بنا به آنچه شهرت دارد، #شمر قاتل امام #حسین(ع) از یاران #امیرمؤمنان در نبرد #صفین بوده و مجروح هم شده است. 🖌 اما یکی از محققان معتقد است شمر در سپاه معاویه مجروح شد، نه سپاه علی(ع). وی بر این فرضیه، شواهد چندی ارائه کرده که قابل تأمل و شنیدنی است. 👇 🆕 به گفته محسن خاتمی، پژوهشگر علوم حدیث؛ شمر به‌عنوان نماد بی‌بصیرتی مطرح می‌شود؛ زیرا در بازه‌ای از حیات خویش در لشکر امیرمؤمنان حضوری پررنگ داشته است تا آنجا که به فیض جانبازی نبرد صفین در برابر لشکریان معاویه نائل می‌آید. وی گوید: گزارش اصلی این واقعه در کتاب وقعة صفین نقل شده و ظاهر عبارت دلالت دارد که "اَدهَم بن مُحرِز" از میان لشکریان #معاویه در نبرد صفین به شمر بن ذی‌الجوشن حمله کرد و بر پیشانی او شکافی ایجاد نمود. 📂 اما شواهدی هست که شمر را در لشکر معاویه و رقیبش ادهم را از یاران علی(ع) می‌داند. برخی رجال‌شناسان شیعه مانند شیخ طوسی، ادهم را در زمرۀ اصحاب علی(ع) برمی‌شمارند و برخی گویند او ابتدا از یاران امام بود و بعداً منحرف شد. @Mostabin 🔍 یک شاهد مهم آنکه وقتی امیرمؤمنان، طرماح بن عدی را به‌سوی معاویه فرستاد؛ طرماح در دمشق از فرماندهان معاویه سؤال کرد و نام عمرو بن عاص، شمر بن ذی‌الجوشن و... را برد که معلوم می‌شود شمر در میان فرماندهان شام بوده است. 📎 قرینۀ دیگر، گزارش نبرد ادهم و شمر در نبرد صفین در تاریخ طبری است که از مسلم‌ ضبابی نام می‌برد و این مسلم پیوسته با شمر بوده است، حتی در واقعۀ کربلا. 📖 پرویز اتابکی در ترجمه کتاب صفین به این مسئله توجه داشته و می‌نویسد: ادهم‌ در صفّین هنگام نبرد با یاران معاویه به هماوردى شمربن ذى‌الجوشن درآمد. 👈 این محقق شواهد دیگری هم بیان کرده که تفصیل نوشته او در متن شماره 18 مستبین خواندنی است. ◀️ با این حال نظر دیگری تأکید دارد که شمر عراقی است و نمی‌تواند در سپاه شام باشد. این نقد و نظر را در متن شماره ۱۹ مستبین بخوانید. #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

نماز خوانی شمر (۱) این شمر لعین که راه را کج می‌رفت از روی هوا و از سرِ لج می‌رفت در سابقه‌اش جهاد و جانبازی داشت با پای پیاده دائماً حج می‌رفت در مورد او مورخین می‌گویند یک عمر نماز مستحب می‌خوانده روحیه زُهد و خوی ایمانی داشت تأکید عمیق بر مسلمانی داشت شمر اهل شراب و رقص و کنسرت نبود یک پینه‌ی اصل، روی پیشانی داشت هدف شاعر آن است که عاقبت‌به‌خیری را تصویر کند؛ اما از آسیب‌ها و پیامدها نباید غفلت کرد؛ 👌 لذا شایسته و لازم است شاعران آئینی دقت بیشتری در ارائه مطالب تاریخی داشته باشند. ⤴️ بر خلاف این اشعار، گزارشی از زندگی شخصی شمر بن ذی‌الجوشن بخصوص روحیه زهد، خوی ایمانی، عابد بودن و نماز مستحب خواندن وی نداریم. ⛔️ هیچ مورخی نمی‌گوید که او در عمر خود نماز مستحب می‌خوانده یا با پای پیاده به حج رفته است. @Mostabin فقط می‌توانیم او را مسلمانی شناسنامه‌ای بدانیم که از نظر شخصیتی اهل کینه‌ورزی و شرارت و دخالت در هر امری بوده است. 🤺 حضور وی در جنگ صفین هم گرچه قابل انکار نیست (متن شماره ۵۹ مستبین)؛ اما شاید ناشی از حسّ دشمنی کوفه و شام بوده است، نه اطاعت از #علی(ع) و اخلاص در جهاد. 🤲 ابواسحاق سُبیعی می‌گوید شمر با ما نماز می‌خواند و سپس دعا می‌کرد خدا او را ببخشد (میزان الاعتدال)؛ اما نقل کهن‌تری می‌گوید با ما نماز هم نمی‌خواند و بعد از اتمام جماعت می‌آمد و نماز خودش را می‌خواند و طلب بخشش می‌کرد (الطبقات الکبری). ـ گفتم با کشتن فرزند رسول‌الله، چطور خدا تو را ببخشد؟ ـ گفت به ما دستور دادند و باید اطاعت و اجرا می‌کردیم؛ ـ گفتم این عذر نیست؛ اطاعت فقط در کارهای صحیح معنا دارد نه در هر امری. #مستبین کانال تاریخ و معارف 👇 در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

نماز خوانی شمر (۲) کاملاً درسته آقای دکتر! حسن عاقبت بسیار مهم است و باید مراقب شیطان بود. 🎤 اما با احترام به همه اهل رسانه و منبر که از امام #حسین(ع) و دشمنانش سخن می‌گویند این نکته را مدّ نظر داشته باشیم که: میان آن حضرت و عبادت واجب یا مستحب تقابل ایجاد نشود. 🧎‍♂اگر چه دشمنان اهل‌بیت هم مسلمان بوده‌اند و طبعاً شاید و گاهی نماز می‌خوانده‌اند؛ اما اباعبدالله را جهالت و گمراهی به شهادت رسانید نه ایمان و عبادت. ❎ پیشانی پینه‌بسته عیب نیست، سوء‌استفاده از نماز عیب است. جوانان پرحرارت هیئتی که حضور آنان در این کلیپ و امثال این مجالس ارزشمند است، در تقابل بین عشق به سیدالشهدا و مانور بر نمازخوانی و زهد و عبادت قاتلان او چه تصویری از عبادت و نماز پیدا می‌کنند؟ 😳 آیا جز این است که عده‌ای می‌گویند #حسین(ع) برای ما کافی است و به نماز کار نداریم؟! ℹ️ نتیجه آن است که در مشایه و موکب، شاهد بی‌توجهی به نماز هستیم، با این استدلال که شمر هم نماز می‌خواند! ✅ یادمان نرود که امام #حسین(ع) در شب عاشورا مهلت گرفت و فرمود من نماز را دوست دارم در ظهر عاشورا هم درخواست آتش‌بس داد و فرمود: اول وقت است، دست بدارید تا نمازمان را بخوانیم. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

توی بعضی از کانال‌ها پیام یا پیام‌هایی در حال ردّ و بدل شدن هست با محتوای توضیحی دربارهٔ فاطمه بنت اسد، مادر گرامی امیر المؤمنین(ع). نکتهٔ این پیام، اینه که تاریخ ۲۳ صفر رو به عنوان تاریخ «شهادت» ایشون ذکر کرده. نمی‌دونم چه سند و مدرک و منبعی برای این دو ادّعا وجود داره: ۱. مرگ ایشون به شهادت بوده. ۲. تاریخ از دنیا رفتن ایشون، ۲۳ صفر بوده. تا الآن چیزی برای اثبات این دو ادّعا پیدا نکرده‌م و مقداری هم مشکوک هستم؛ چون توی سال‌های اخیر، در بخشی از قشر مذهبی، علاقه به ایّام‌سازی و شهادت‌سازی دیده می‌شه، که نتیجه‌ش شده تاریخ‌های ولادت یا وفات یا شهادتی که سند و منبعی ندارن (حتی ضعیف)، یا تبدیلِ مثلاً «وفات» حضرت معصومه یا حضرت امّ البنین به «شهادت». به هر حال، تا اونجا که مطالعه داشتم، با اینکه روایت‌هایی دربارهٔ رفتار پیامبر(ص) در هنگام خاکسپاری مادر امیر المؤمنین(ع) و مثل اون هست، ظاهراً ماه و روز وفات ایشون مشخص نیست و اطلاعاتی این چنینی در منابع دیده نمی‌شه. برای مطالعهٔ گزارش‌های مرتبط، ر. ک: موسوعة التاریخ الإسلامي، ج ۲، ص ۴۳۳-۴۳۷؛ الإصابة في تمییز الصحابة، ج ۸، ص ۲۶۸-۲۶۹؛ الإستیعاب في معرفة الصحابة، ج ۴، ص ۱۸۹۱، مدخل ۴۰۵۲؛ محدّثات شیعه، ص ۲۴۱-۲۴۳؛ و ... .

مقداری این ماجرا رو پیگیری کردم و با ادمین کانال نشر شهید هادی، یعنی آقای محسن عمادی، که مدیر نشر هستن هم پیام رد و بدل کردم و جوابی که قانع‌کننده باشه، دریافت نکردم. دو بار توی کانالشون پیام ماجرای نظر شهید مطهری دربارهٔ حضرت رقیه رو نشر داده بودن؛ امّا لابه‌لای رد و بدل کردن پیام و زمانی که ازشون توضیح خواستم، هر دو تا پُست رو از کانال حذف کردن، که رفتاری سؤال‌برانگیز برام بود.

امروزه، مهارت شناخت مغالطات و خطاهای ذهنی و پیامدهاشون و راه پرهیز از اون‌ها، جزء مسائلی هست که آثاری براش تهیه شده. بعضی از آثار، عامّ نوشته شده‌ن و مغالطات رو در فضای خاصّی بررسی نکرده‌ن؛ مثل کتاب «مغالطات» آقای علی‌اصغر خندان. بعضی از کتاب‌ها هم مغالطات و خطاهای ذهنی رو توی فضای خاصّ و محدودی بررسی کرده‌ن؛ مثل این کتاب، که ۳۰ خطای ذهنی‌ که ممکنه توی زندگی مشترک بین زن و شوهر پیش بیاد رو ریشه‌یابی کرده. علاوه بر اون، پیامدهای احتمالی و راه چاره رو هم ذکر کرده. نمونهٔ دیگه، کتاب «تاریخ‌یار» از نشر نگاه معاصر هست که دربارهٔ آسیب‌شناسی پژوهش در تاریخ اسلام هست و دو بخشه؛ توی یه بخش، آسیب‌ها رو ذکر کرده و توی بخش دیگه، بایسته‌های پژوهش. کاش می‌شد توی هر رشته، این آسیب‌شناسی رو داشته باشم؛ مثلاً خطاهای احتمالی در پژوهش، پژوهش اصولی، پژوهش تجربی، نسخه‌شناسی، پژوهش کلامی، و ... #معرفی_کتاب

صوت معرفی این کتاب از زبان نویسنده‌ش رو توی کانال ناشر (نشر مهرستان) پیدا کردم. به امیدِ اینکه شاید برای بعضی‌ها مفید باشه:

کتاب خطاهای یک مغز متأهل مهارت شناخت و مدیریت خطاهای ذهن در زندگی مشترک 🖌نویسنده: مصطفی سلیمانی 📚لینک مشاهده و خرید کتاب: https://B2n.ir/rt7035 #خانواده #همسرداری 🆔 @bookmehrestan

با بعضی از کسانی که تاریخ ۲۳ صفر رو به عنوان وفات یا شهادتِ حضرت فاطمه بنت اسد معرفی کردن، صحبت کردم. همون‌طور که انتظار می‌رفت، کسی سند و منبع و مدرکی برای این دو ادّعا بیان نکرد. بهشون تذکر دادم که اصلاح کنن. به امیدِ اینکه توی بیان تاریخ‌ها، دقت داشته باشیم.

، وقتی صحبت از #نقد_مشهورات می‌کنم، بعضی از اعضای کانال میان اعتراض می‌کنن. چکیدهٔ حرفشون هم اینه: «به جای نقد علنی این اشکال‌ها، برو با خود اون منبری یا مداحی که فلان مطلب خطای تاریخی رو گفته، صحبت کن و تذکر بده؛ چون نقد علنی، باعث بدبین شدن مردم می‌شه». بفرمایین. این هم یه نمونه گفت‌وگو. جدای از طعنه و تیکه‌ها، خودشون به جای گفت‌وگو، به من میگن بهتره یه کانال بدن تا حرف‌هام رو اونجا بزنم:) #شهر_عجیبیه

نماز خوانی شمر (۳) بعد از دو فرسته پیشین، اکنون که به فضای مجازی مراجعه می‌کنم همچنان حجم بسیاری از مطالب نادرست درباره شمر و دیگر قتله #کربلا می‌بینم که البته با نیت خیر بیان می‌شود ولی پیامدهای منفی دارد: شمر ۱۶ بار با پای پیاده به حج رفت؛ پیشانی شمر از عبادت پینه داشت؛ در کربلا هر روز ۲۰ هزار نفر در فرات غسل می‌کردند تا قربةً الی‌الله حسین(ع) را بکشند؛😳 در ظهر عاشورا وقتی اباعبدالله برای نماز خواندن، اذان گفت طرف دشمن هم نماز خواندند؛ متأسفانه این مطالب گاهی در سایت‌های معتبر و گاه از کسانی با عنوان عاشوراپژوه نقل می‌شود. 🔍 گاهی این سخنان به دکتر شریعتی نسبت داده شده است. 🔥 کسانی هم که تمام حوادث تاریخ اسلام را به یهود گره می‌زنند، شمر را نفوذی یهود و فرستاده دربار شام دانسته‌اند! ❌ در گزارش‌های صحیح تاریخی، سخنی از عبادت و نماز لشکریان عمر بن سعد نیست که بر آن مانور می‌دهیم. تنها حرّ هنگام ملاقات با امام، به او اقتدا کرد. *⃣ در تاریخ طبری به نقل از ابومخنف آمده است که شمر به امام گفت: هو يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى‏ حَرْفٍ‏ ان كان يدرى ما يقول‏، این جمله برگرفته از آیه ۱۱ سوره حج است كه می‌گوید: «برخی خدا را با شكّ و تردید عبادت می‌كنند...». یعنی ایمان اینان موقت است و منتظرند ببینند كدام طرف از ایمان و كفر، مستقر می‌شود. 👈 شرح غم حسین(ع)، پاورقی ص۹۳. ✳️ شیعیان در آن زمان به کثرت نماز شناخته می‌شدند و جاسوس ابن‌زیاد با همین ترفند پناهگاه مسلم را یافت. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

در بند پایانی یادداشت، نویسنده در حال اشاره به این گزارشه: خَفِيَ عَلى عُبَيدِ الله بنِ زِيادٍ مَوضِعُ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ‌، فَقالَ لِمَولىً لَهُ مِن أهلِ الشّامِ يُسَمّى مَعقِلاً، وناوَلَهُ ثَلاثَةَ آلافِ دِرهَمٍ في كيسٍ‌، وقالَ‌: خُذ هذَا المالَ‌، وَانطَلِق فَالتَمِس مُسلِمَ بنَ عَقيلٍ‌، وتَأَتَّ‌ لَهُ بِغايَةِ التَّأَتّي. فَانطَلَقَ الرَّجُلُ حَتّى دَخَلَ المَسجِدَ الأَعظَمَ‌، وجَعَلَ لا يَدري كَيفَ يَتَأَتَّى الأَمرَ، ثُمَّ إنَّهُ نَظَرَ إلى رَجُلٍ يُكثِرُ الصَّلاةَ إلى سارِيَةٍ مِن سَوارِي المَسجِدِ، فَقالَ في نَفسِهِ‌: إنَّ هؤُلاءِ الشّيعَةَ يُكثِرونَ الصَّلاةَ‌، وأحسَبُ هذا مِنهُم. محلّ سكونت مسلم بن عقيل براى عبيد الله بن زياد، ناشناخته بود. به يكى از غلامان خود -كه اهل شام بود و مَعقِل نام داشت-، سه هزار درهم در كيسه‌اى داد و گفت: اين پول را بگير و به آرامى، دنبال مسلم باش. مرد به راه افتاد تا به مسجد جامع رسيد و نمى‌دانست چگونه مسئله را دنبال كند. چشمش به مردى افتاد كه در گوشه‌اى از مسجد، بسيار نماز مى‌خواند. پيش خود گفت: شيعيان، بسيار نماز مى‌خوانند و گمان مى‌كنم كه اين مرد، يكى از شيعيان باشد. الأخبار الطوال، ص ۲۳۵ گزارش ادامه داره؛ امّا همین مقدارش محلّ نیاز بود.